緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇古詩詞教學論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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一首經典詩歌能夠提升現代人的見識與素養、凈化人的心靈與思想。但就目前來看，很多大學語文教師在設計、組織古詩詞教學活動過程中，比較注重語言知識的學習，以及一系列基本技能的傳授，而學生學習方法、策略的選用與積累經常被忽視。在新課改背景下，教師從傳統的主導者逐漸轉變成學生學習、探究活動的組織者、合作者，而要想引導學生開展更高效、有序的自主學習探究活動，就必須要注重學習方法、策略的傳授，全面挖掘、發揮學生各方面學習潛能。

一、古詩詞教學中的困難分析

（一）現代因素分析。首先，院校及教師的忽視。在社會競爭日益激烈背景下，很多教師將授課重點放在專業知識、技能的傳授上，經常會忽視學生的文化知識學習，再加上就業壓力的影響，大多數學生也將學習重點放在了實踐技能的掌握應用上，這些在一定程度上給大學古詩詞教學增加了難度。其次，現代文學的沖擊。不斷涌現的文學種類，以及靈活多樣的文字形式，能夠快速吸引大學生的注意力，相較于年代久遠且理解難度較大的古詩詞來講，學生更喜歡學習網絡文學、虛幻小說等一系列新穎、多樣化的文學內容，進而導致古詩詞教學效果、效率一直難以得到顯著提升。（二）古代因素分析。首先，語言太過簡練。古詩詞篇幅看似簡短，其實往往蘊含著極為深刻的意義，既有表象，也擁有豐富內涵，所以若沒有較為深厚的文學底蘊是無法對其中存在的妙處有深入理解與準確把握的。其次，年代太過久遠。不論是唐詩、宋詞，還是《詩經》和元曲，與我們有著幾千年的距離，要想透徹理解古人在詩詞中表達的思想情感，其實難度較大。再加上，對當時的情境、事件與人物了解片面，這更增加了學習難度。最后，背景較為模糊。雖然在信息時代高速發展背景下，學生可以通過網絡等手段來學習和獲取古詩詞的背景資料，但也有一些資料因為種種原因難以全面獲取，再加上很多古詩詞若脫離了創作背景，是很難帶領學生做深入分析的，這也在某種程度上給大學語文教師設計、組織各項古詩詞教學活動增加了一定難度。

二、大學古詩詞教學的策略分析

興趣是促進學生主動、認真學習知識的重要動力，大學生也不例外，其只有產生濃厚興趣，才能夠全身心投入到古詩詞教學活動中，才有助于學生強烈求知欲的激發，才能夠讓學生在積極主動的探索中，實現與詩人思想情感的恰當契合。對于古詩詞來講，吸引人的并非只是朗朗上口、形式整齊的外在特點，作家作品本身蘊含的歷史文化因素擁有的獨特魅力也能夠成為激發學生學習興趣的著手點。為此，其教師可以組織古詩詞朗誦比賽、聯想活動，以及詩人詞人資料匯編等一些靈活多樣的教學活動，這種充滿趣味性且具有較高操作性的教學活動，不僅可以吸引更多學生積極主動參與到相關的學習探究活動中，也能夠獲得更理想的授課效果。

三、應用多元化教學方法

首先，要多聽多讀，加強范文熏陶。可以通過適當增加典范作品的聽讀來實現學生語感能力的培養提升。在日常教學中，可以多選擇一些經典范文，讓學生進行反復聽讀，不僅要達到清楚、準確與完整的傾聽，還要從語音、節奏，以及重音與停頓等方面來加強感受，并通過多次琢磨與練習不斷提升學生語言的流暢、正規度，促進其語言感受能力的進一步提升。聽讀、聽說與聽寫等是應用比較廣泛的聽的方式，其中應用最為廣泛的是聽讀，可以通過電教手段來引導學生對名家名篇進行聽讀，讓其在此過程中接受雙重美的熏陶。作為言語主體對言語對象產生直覺同化，語感是語文能力的核心所在。對此，在日常授課中，教師應加強與實際生活的聯系，注重學生直覺思維的拓展，讓學生在生活體驗中，不斷提升自身的語感、審美能力。其次，注重閱讀積累。閱讀不僅是促進手、腦等感官協調活動的重要路徑，也是對語言產生直覺體悟的重要方式之一。因此，在日常教學中，在引導學生做好精讀的前提下，還要提升學生到閱讀速度，以此來訓練、提升其直接思維。文質兼美、情文并茂的古詩詞篇章，能夠為學生知識積累、增強語言提供有力支持。聽、說作為口語交際的重要表現形式，前者的諺語活動并非是對相關信息的機械、被動與簡單重復，而是一個主動思考，對相關語言材料重組，對相關信息知識創造性理解與接受的過程，所以說接受信息的最有效手段就是聽，在日常授課中，教師應引導學生時刻端正態度，通過反復傾聽來獲得積極感知；聽為吸收，那么說便是表達，是對聽的一種檢驗。對此，教師應盡可能多為學生創設語言實踐活動，讓學生將聽到、感受到的相關內容、意義恰當表達出來，以此來對其感知做進一步鍛煉。經過相關心理學家研究表明，在誦讀中，學生在接收到節奏、語調和語流的反復刺激后，往往會在精神層面留下相應的“聲音映像”，而這種映像在受到某些外界刺激后，記憶中熟悉的語言流便會自然溢出。比如在帶領學生欣賞《茅屋為秋風所破歌》過程中，不僅要帶領學生對作者生動準確的遣詞造句做出細細推敲與體會，還要結合詩人遭遇、感受的句段對詩人當時所處背景、情境展開全面想象，以此來促進學生產生情感共鳴。在學生獲得相應感知后，教師還可以指導學生結合自身生活經驗、現有知識展開聯想，通過一系列練筆活動的開展來幫助學生鞏固閱讀成果，積累更豐富的語感。最后，通過恰當語境的創設來深化語感。一首優秀的古詩詞呈現的并非只是字面上的意思，更重要的是言外之意，教師應帶領學生積累這種深切、敏銳的語感。良好語感能力的形成，往往離不開理性思維的支持，離不開學生良好悟性的恰當參與，所以，為了讓學生可以更深入地分析、琢磨古詩詞，能夠對語言產生更準確的領悟，應重視語感情境的科學創設。對此，在古詩詞教學中，教師可以先讓學生在熟讀中，對詩歌內容產生整體感知，然后再帶領其做出更深層次的分析、推敲，真正發自內心地去體驗感悟，以此來對作者的獨特思路、情感有更全面的理解與把握。在此過程中，教師應給予足夠的耐心，讓學生循序漸進地對古詩詞進行探究、領悟，從整體上提高學生的語感能力。

四、分析古詩詞的含義

首先，對表面含義的分析。對于一系列藝術作品來講，思想的表達、心聲的流露、情感的宣泄需要生動感人的藝術形象給予支持，尤其是對古詩詞來講，其本身就是由豐富多樣的形象構成的，對此，為了讓學生對詩歌的形象有更具體的感受、深層次的理解，可以采用描摹法來對詩詞表面含義進行分析，將詩歌形象再現出來，簡單來講，就是通過想象力，在頭腦中形成與作者創作時情景極為相似的畫面，然后再運用生動且優美的語言描繪出詩詞中的各種形象，以此來更準確把握全詩意境。例如在帶領學生學習《念奴嬌•赤壁懷古》這首詞時，可根據對“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的不同理解來大膽加工，運用自己的語言重新描繪，這樣不僅有助于優化教學環節與成果，也有助于學生相關潛能的挖掘與發揮。但在此過程中要注意，指導學生靈活地運用自己的話來理解、解釋，對詩歌中的句子、段落做出藝術性改造，而并非是對原文進行機械翻譯。其次，增強詩情品味。詩句的品味主要指品味詩的中心句、關鍵句，關鍵句也是詩人思想情感的落腳點，對此，教師應要求學生熟記背誦，并通過老瓶裝新酒的方式來為這些名句注入新的生機。比如李清照《醉花陰》中的：莫道不消魂、簾卷西風，人比黃花瘦，王之渙在《登鸛雀樓》結尾兩句：欲窮千里目、更上一層樓等。教師應帶領學生對這類佳句給予仔細推敲、細細品味，以此來產生全新的理解。再次，品味技巧。技巧是一種極為重要的詩歌審美藝術特征，大多數優秀詩篇擁有恰當、獨特的技巧安排，以此來呈現古詩詞的獨特魅力。比如對比、倒裝與映襯等手法在古詩詞中有廣泛應用，且恰當地發揮著傳情達意、錦上添花等作用。再如我國積極浪漫主義詩人李白，其一生追求自由、無視權貴，他之所以能夠創作出流芳千古、歷久彌新的詩歌，一個重要原因就是其對比喻、夸張等手法的靈活運用，能夠充分發揮想象力、呈現出獨特的構思，進而創作出更高的意境。最后，對于意境的品味。一首優秀的古詩歌，在對悲歡離合的感嘆、對風花雪月的歌詠時會給人傳遞一種情懷、品格等，而這些在詩歌意境中的所有體現，在不同情境中，產生的品格、情懷也是不同的，當然也會創造出不同的藝術意境。學生要想對古詩詞的品格、情懷做出準確且全面的把握，就必須要對詩歌的意境做出深入品味。

五、在生活中學以致用

大學的古詩詞教學，教師不能局限于學生對詩歌思想內涵的理解，更重要的是要引導學生與詩詞思想、情感實現共通共鳴，并在深刻感悟中，接收到潛移默化的影響，且可以對所學知識進行自由運用。主要可以從以下幾個方面來做到學以致用：一是在生活中。只要有心就能夠發現，其實古詩詞存在于我們日常生活的方方面面，如“杏花村”酒、《幾度夕陽紅》電視劇、《濤聲依舊》歌曲等，教師可以鼓勵學生將所學古詩詞應用到實際生活中。二是在寫作中，若可以實現古詩詞的恰當引用，不僅可以達到學以致用的目的，還能夠大幅提升學生寫作水平與文學素養。三是創造性運用。對于任何事物來講，其發展進步都離不開創新，古詩詞學習運用也是如此，對此在生活中、寫作中，教師可以引導學生通過變形詩句、引用主題來對古詩詞進行間接引用，來獲得意想不到的引用效果。

六、結論

廣大語文教師在教育革新發展中應正確認識到，加強古詩詞教學研究，對增強學生古詩詞學習興趣與效果、自主學習探究能力的培養具有重要意義，在教學實踐中，教師應尊重、凸顯學生的主體地位，探索、嘗試更新穎科學的教學策略，真正實現古詩詞教學與現代經濟生活的恰當整合，讓學生真正受到古詩詞的積極影響，并對其進行創造性集成，通過對古詩詞教學不斷創新改革，促進學生文化素養的全面提升。

作者:嚴瀾 單位:無錫開放大學

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我國古詩詞的首要元素為景，其次為情，在景與情均具備的情況下，進入古詩詞主題的描述。由人人都可以隨口朗誦出的《靜夜思》，到婉轉拗口的《離騷》，無一不是詩人或借景抒情，或情景交融的情境之下迸發出的情思或心緒。因此，在古詩詞教學中，我們也要著重注意古詩詞中的景，根據景思考其代表的意象，從而進行更深層的情的表述，情的認知，進一步把握詩的主題。

以李白的《蜀道難》為例，在教學過程中，我們可以由景至情，再至主題，對此逐步分析。教師可以在教學時先利用多媒體展現“蜀道”之景，并且從詩詞中，找出“鳥道”“天梯石棧”“黃鶴之飛”等意象，在學生腦海中勾畫出一副雄渾壯闊，又危險之極的蜀道之景，為詩人所表現的“蜀道之難，難于上青天”進行鋪墊和陳述，從另一方面領會到詩人借蜀道之難抒發人生艱難的憤懣之情。

在了解了古詩詞的基本含義之后，教師可以通過介紹詩人的人生歷程以及所處的時代背景，從詩人的角度出發，對詩詞進行更進一步的認識，幫助學生更為深刻地理解該詩詞。仍然以李白為例，眾所周知，李白雖才華橫溢，但是仕途坎坷，他早年奉召進京，曾有過一段十分風光的時日，曾讓高力士脫靴，楊貴妃研磨，但奈何最終造奸人所害，仕途不得志，滿腔熱血被澆滅。于是肆意游玩于山水當中，放浪不羈，滿懷浪漫情懷的同時有著壓抑與心底的壯士未酬。以景入情進一步對主題進行分析，可以幫助學生全面認識詩詞，認識簡單的文字背后所蘊含的豐富內容，以提高學習效率。

二、體現學生在教學中的主體地位，講解古詩詞的基礎知識

時代在不斷改變，國家對人才的要求也發生了變化，因此教育模式也應該隨之發生新的改變。在新課改中，國家教育提倡學生的全面、自主、個性發展，即提倡學生在課堂中的主體地位，改變了傳統教學中學生被動、被迫學習的境況。這一方面在講解古詩詞的基礎知識中顯得尤為重要，因為古詩詞雖然十分美好，但是其語言表達方式與現代漢語的差別很大，稍顯枯燥的基礎知識教學時常難以被學生理解掌握，因此教師必須調動起學生的學習積極性，促使學生在課堂中自主學習相關知識，從而獲得教學中質的改變。

三、以朗誦吟哦的形式從不同角度欣賞古詩詞

在古代，眾多詩詞都是與朗誦吟哦相匹配的，其中的抑揚頓挫、高低起伏為詩詞帶來了與眾不同的魅力。將其運用于高中語文古詩詞教學中，有利于學生培養古風之氣，并且體會其中的深刻情感。與此同時，應試教育制度要求學生能夠完整地默寫出教材上的詩句，并且通過教材學習，從而對課外古詩詞進行賞析。

這無疑要求學生對古詩詞進行死記硬背，在多次循環重復之下，學生容易產生厭倦情緒，十分不利于古詩詞的教學，因此教師必須另辟蹊徑，采取有效有趣的教學手段，幫助學生認識到古詩詞的魅力，而朗誦吟哦就是其中十分有用的方法之一。

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【關鍵詞】

初中語文 古詩詞 教學

古詩詞是我國幾千年傳統文化中最精華的部分，尤其是唐宋時期，古詩詞更是發展到頂峰，成為我國傳統文化中最璀璨的明珠。在幾千年的歷史長河中，出現了許許多多的優秀古詩詞作者，由于他們的存在，我國的古詩詞才得以發揚光大。筆者在撰寫這篇文章之前參考了大量的文獻資料，并將自己在日常教學過程中的工作經驗結合在一起，針對初中語文教學中的古詩詞教學提出了一些個人見解，希望能對各位同仁有所幫助。

一、聯系生活，激發興趣

語文教學與生活實際存在密切的聯系，無論是學習什么內容，都必須保持濃厚的學習興趣，這樣才能提高學習效率，古詩詞學習當然也一樣，所以教師要善于將古詩詞內容同學生的生活聯系起來，只有這樣才能提高學生的學習興趣。比如學習蘇軾的《水調歌頭》時，教師可以在上課之前為學生播放歌曲，通過優美的歌曲引入古詩詞創設的獨特意境中。這種方法能改變單一、枯燥的教學氣氛，提高學生參與的熱情，更深刻地感受到學習古詩詞的樂趣。等學生的注意力全部集中到教學內容的時候，教師再引領學生做好詩詞的分析，感受詩詞中暗含的思想感情，既體現出作者對當時政治的關心，也表達出自己希望能夠重返仕途的愿望。

二、注重積累，反復朗讀

荀子曾經說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”魯迅也曾經說：“采過許多花，才能釀出蜜來。”這說明無論做什么事情，都要注重積累，只有積累到一定程度，事情才有可能成功，學習過程同樣是一個積累的過程，只有不斷地積累才能真正學到知識，才能實現質變，向前飛躍一大步。舉例來說，我們如今都知道馬克思理論是重要的理論指導，他的辯證法的思想和方法論能夠使許多問題迎刃而解，但是恐怕沒有人知道馬克思創作資本論的艱難過程。馬克思在創作《資本論》的過程中，常年泡在圖書館中，以至于腳下形成一個坑，他閱讀的書籍超過一千五百本，寫出一百多本讀書筆記。馬克思還靈活掌握了世界多個國家的語言，他在自己頭腦中儲存了大量的信息資料，也正因為如此，馬克思才能夠寫出不朽的著作《資本論》。可見，無論什么專業的知識，一定要注意積累，只要積累到一定程度，知識自然會融會貫通，因此古詩詞教學也是一個積累的過程。

另外，要想學好古詩詞，不能忽視誦讀的重要性，只有多讀，才能形成語感。語文是一門語言學科，只有多讀才能深刻理解古詩詞中的深刻思想含義，也只有多讀，才能更準確地把握作者的真實意圖以及其中的寫作方法。只有多加誦讀才能提高學生理解古詩詞的能力，這樣才能有助于學生更好地學習古詩詞。

三、結合背景，理解古詩詞

詩詞作者在進行古詩詞創作時，往往有一定的背景條件，有的時候是借景物描寫抒發感情，有的時候是通過事物描寫表達自己遠大的志向等。所以，如果教師在教授這些古詩詞的時候先向學生介紹一些作者的生活環境以及當時的創作背景，將會非常有利于學生從整體把握詩詞的基本內涵。舉例來說，當學習《春望》這首詩的時候，教師可以先向學生介紹一下戰爭對人們的生活造成的巨大影響，使學生了解到戰爭帶給人們痛苦，這樣有利于學生更深刻地理解作者的思想感情，以便與作者在感情上實現對接。如果教師不對創作背景進行詳細的介紹，學生很難根據題目準確地理解這首詩的中心思想，當然也就難以把握作者真實的寫作目的。

四、立足“詩眼”或“題眼”，把握精髓

每一首古詩都有詩眼，也就是在古詩中最能夠表達中心思想的字或者詞，詩眼往往生動而準確地傳達出作者想要表達的思想感情，最能夠體現作者的推敲功夫。如詩句“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字就是全詩的詩眼，不僅形象地刻畫出春意盎然的美麗景色，而且非常生動，活靈活現。又如在“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，“深”字可謂是一語雙關，不僅夸張地表現出潭水的深，也表現出作者與王倫的友情深，將潭水與友情緊密聯系在一起。再如“大漠孤煙直，長河落日圓”中，“直”刻畫出了烽煙的挺拔，突出了邊塞荒涼的氣氛，“圓”字準確地體現出長河落日的突出特征，使整個畫面顯得雄奇瑰麗。簡單的兩個字便準確地描繪出一幅邊塞景象，依靠自然景物襯托出作者孤寂落寞的思想感情。

五、品析名句，強化情感體驗

好作品是千修萬改而來的，名家的作品也如此，尤其優美的詩篇，都融入了詩人的感情。所以，分析古詩詞不僅要學習其優美凝練的詩句，還要關注詩詞的意境，進而探究詩人的情感。《江雪》的作者是柳宗元，他的這首絕世名詩的寫作背景，正是被貶永州之時。“千山鳥飛盡，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”此詩運用對比彰顯了天高地遠的空曠，以及老翁的卑微渺小，用飛鳥無蹤，反襯老翁的寂寞，萬物皆躲避事事的侵擾，只有作者不為世俗所動，堅守自己的操守，雖然被貶，無奈，但還堅守一份執著。

【結 語】

總之，古詩詞教學方法多種多樣，教師一定要在充分把握學生的學習能力和學習水平的基礎上，選擇最適合學生的教學方法。教師不但要教學生理解和鑒賞古詩詞，更要教學生靈活運用詩歌的創作手法。教師只有不斷改善自己的教學方法，并積極探索新的教學方法，提高學生學習古詩詞的興趣，才能逐步改善古詩詞教學效果。

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教材只是個憑借，其選編的古詩詞是有限的，教師要在教學古詩詞時，注重課外的拓展，這對于學生更好地理解教材的內容，對于更好地掌握古詩詞文化的概貌都是有益的。其中拓展同詩人的作品，不僅可增加學生對不同語言風格的感受力，還可加深學生對古詩內容的理解和對該作者寫作風格的把握。比如，學習課內經典古詩李白的《望廬山瀑布》，帶動學生學白的其他作品《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》；學習王維的《九月九日憶山東兄弟》后，補充學習《鹿寨》《送元二使安西》；在此基礎上，利用班隊課、晨會課開展古詩綜合實踐活動―― “了解詩仙李白” “探訪詩佛王維”等，豐富學生的古詩詞知識，激發他們不斷積累的興趣，達到以趣生情的效果。

二、拓展學生想象空間

“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”作為基礎教育的中小學階段，培養學生創造潛能和培養具有創造能力的人才是我們的重要目的。

課例：全國著名特級教師霍懋征的《望廬山瀑布》，十分鐘就圓滿地完成教學任務。（略）

“授人以魚不如授之于漁”，詩詞的學習，在追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術的創造感染與浸潤的同時，更要有意拓展學生的想象空間，培養學生的良好思維品質。

三、加強改寫訓練

在充分理解詩意的基礎上，進行改寫訓練，可以使學生的情感得到升華。如改寫寫景的詩，可以用優美的語言來描寫詩中的美景，在描述中，自然能調動自身的感官，越多感官的參與，則愈能如臨其境，詩人之情自然如自己之情。如記事的古詩，則可以讓學生展開豐富的想象，來想象詩中所發生的事，來想象其中的對話、言行舉止、神態、服飾、場景等等。

四、進行拓展延伸

每一首古詩詞幾乎都有一段濃縮的歷史、一個濃縮的生活場景。大部分教師為了鞏固學生的學習效果，采用了默寫、背誦等常用的方式。這固然是正確的，但也要根據各個年級學生的特點，開展各種形式的拓展練習，增加學生的積累，培養他們對古詩文的興趣。

1.以詩帶詩

如學習了柳宗元的《江雪》一詩，再把張志和的《漁歌子》與之比較閱讀。兩首同樣是寫漁者的詩，可通過讓學生找找這兩首詩的相同之處和不同之處，了解兩位文人的不同心境，加深對古詩的理解。

2.以詩作文

教師在進行古詩教學的時候，為了讓課堂變得更加生動活潑，也為了讓學生更好地體會詩歌的意境，往往會讓學生用畫筆畫下詩歌的畫面。聽說讀寫能力的培養是語文教學的目的之一，與其說把情境畫下來，不如讓學生用文字把所想到的畫面寫下來。如在學習《小兒垂釣》后，可讓學生通過自己對古詩的理解，利用想象把小兒的外貌、神態、語言、動作等用自己的語言寫下來。在寫的過程中，學生不但加深了對古詩和詩人情感的理解，文本也因此靈動而富有生命的活力。

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初、高中語文課堂中離不開古典詩詞教學，但是通過對初、高中古典詩詞教學課堂進行仔細研究和比較之后，就會發現初中和高中階段雖然都進行古典詩詞教學，但是教學的側重點和重難點等方面是截然不同的。無論是初中教師還是高中教師，只有明確初、高中古典詩詞教學中的差異性，才能夠在實際的教育教學工作中更有針對性，從而提高教學效率，讓古典詩詞在語文課堂教學中煥發出真正的價值光芒。

一、初高中古典詩詞教學進行差異分析的必要性

（一）實現初高中古典詩詞教學銜接的需要

初中和高中的語文古典詩詞教學應該是一個有機的整體。學生通過初中和高中階段古典詩詞循序漸進性的熏陶，才能夠真正地領悟古典詩詞學習的真諦，從而更加全面地理解和分析詩詞。因此，語文教師只有把握住古典詩詞在初高中教學的差異性，才能夠讓古典詩詞的學習從初中到高中實現完美的銜接。初中階段的古典詩詞在實際教學中只要求學生能體會詩詞的感情、節奏韻律，重點在讀讀背背，了解詩詞內容，而對于品味詩詞的語言、展開聯想和想象等方面則不需要重點掌握。而高中階段的古典詩詞教學則不僅要分析意象、意境和形象，品味語言，還要鑒賞古典詩詞的象征等表現手法和結構形式，更要求學生能發揮想象，感受真情，培養審美能力。

（二）提高古典詩詞教學實效性的需要

在初、高中的古典詩詞教學中存在著很多的問題和不足，例如教學方法的單一化；重理性而輕意境；詩詞分析程度不適宜等。這些問題的產生的原因之一就是語文教師沒有認識到初高中古典詩詞教學的差異性，從而在課堂上籠統地采用單一的教學方法，程式化地進行古典詩詞教學。因此，無論是初中還是高中的古典詩詞教學，其實效性都大打折扣，達不到原有的教學目標。可見，要提高古典詩詞教學的實效性離不開對初高中詩詞教學中差異性的探究和理解。

二、導致初高中古典詩詞教學差異性的原因分析

（一）初、高中學生理解能力不同

古典詩詞是我國古典文化的精髓，具有豐富的內涵。當初、高中生學習這樣底蘊厚重的知識點時，離不開理解能力和思維能力的參與。然而，初高中學生在理解能力方面有很大的差異。初中生的感知能力雖然具有一定的發展，但沒有高中生感知能力的深刻。從思維能力上看，初中生具有了邏輯思維能力，但他們思維的獨立性不強；而高中生的抽象邏輯思維能力占有絕對優勢，他們的思維開始成熟，越來越表現出思維的獨立性和批評性。總之，對于古典詩詞而言，高中生的理解力比初中生的理解力要好，并且高中生對古典詩詞問題的分析和探究的程度也要強于初中生。

（二）初、高中學生學習興趣不同

擁有數千年歷史的中國古典詩詞，是一種集哲學思想、人生經驗與審美意蘊于一體的瑰寶。古典詩詞中蘊含了豐富的世界觀、人生觀和價值觀。作為初中生還很難理解和體會古典詩詞中的深層含義。因為古典詩詞離現實生活比較遙遠，學生更易對眼前的可知可感的事物或是具有超前理念的新奇事物產生好奇心和興趣。雖然，很多古典詩詞讀起來朗朗上口，但是由于缺乏探究古典詩詞深層次之美的好奇心加上初中生們的世界觀和人生觀還比較模糊，因而對于古典詩詞的興趣并不濃厚。不過，高中時期的學生是世界觀和人生觀形成的重要時期，他們評價和理解事物的能力提高了，能夠比較客觀、全面、主動地分析問題。當高中生們面對古典詩詞這樣有富有詩意和美感的作品時，往往會產生濃厚的學習興趣，并陶醉于古典詩詞中那特有的意境之中。可見，初高中學生對于古典詩詞學習的興趣不同也是不同學段詩詞教學存在差異的重要原因之一。

（三）初、高中學生心理發展水平不同

初高中階段學生的心理發展水平不同，處于初中階段的學生心理還不成熟，適合理解簡單的古典詩詞，對于意蘊豐富的詩詞來說是比較困難的。因而，對于大部分古典詩詞存在著理解障礙。然而，高中生相對于初中生來說心理發展水平提高，自我意識的高度發展，個性品質趨于成熟，情緒體驗更加深刻，自我評價的能力開始成熟。對于古典詩詞的分析會有自己的獨特見解。因此，鑒于初高中學生的心理發展水平的不同，在教授古典詩詞時要考慮到初高中學生不同的心理發展水平，從而選擇恰當的教學方法。

三、初高中古典詩詞課堂教學差異性表現

（一）初中重在“誦讀”，高中重在“理解”

在實際的初中語文課堂中古典詩詞教學注重誦讀，教師既可以借助現代多媒體來輔助教學，搜集名家的朗誦來作為范讀的版本，指導學生誦讀古典詩詞；也可以自己給學生范讀，做到字正腔圓、抑揚頓挫、富含感情，根據詩詞內容抑或溫柔低沉，抑或嘹亮激昂，帶領學生走進古典詩詞的美麗殿堂。相信初中生經過耳濡目染也會激起對古典詩詞學習的興趣。同時教師在細節方面加以指導，教給學生有關詩詞的節奏、停頓、音律方面簡單地知識，更好地完成誦讀教學。

然而，對于高中學生來說，古典詩詞方面的教學則應該是積累性學習向鑒賞性學習的轉變，教學重難點側重于詩歌背后蘊含的情感及情感形成的歷史和社會原因等。在教學過程中，對于詩詞的背景介紹是古典詩詞教學的重要環節，對高中生讀懂并理解詩作有重要意義。高中的古典詩詞教學重在解讀文本。對于高中詩詞課堂而言，對每一首詩詞的理解都必須立足于“知人論世”。總之，初中的古典詩詞教學中在誦讀，高中的古典詩詞教學重在理解。因此，初高中教師要把握住初高中教學的差異，從而實現初高中古典詩詞教學的完美銜接。

（二）初高中古典詩詞教學中意象、意境分析的程度不同

初中學生也學習有關意象、意境方面的知識，但不需要很深入的講解和分析詩歌。只需要對意象意境有個初步地了解即可。例如：楊柳、梅花等意象多代表送別；梧桐、明月為思鄉的代名詞；丁香、猿猴多為愁怨類詩歌的意象。又如“明月松間照，清泉石上流”體現了幽清明凈的意境；“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”表現了深遠綿邈的意境。初中生只需要對一些常見意象、意境熟悉即可，從而進行零散的知識積累。高中教學對于意象的分析則不像初中只重視零散的意象積累，教師應該指導學生系統性地積累。同時，在意象的積累過程中還要注意多重意象的掌握，意象具有著豐富多樣的寓意。

（三）初高中古典詩詞教學目的不同

初中階段對古典詩詞的教學重點在于學生記誦積累的過程，希望學生們在誦讀的過程中提高賞析古典詩詞的水平，為今后的詩詞學習奠定堅實的基礎。高中階段對古典詩詞的教學目的是讓學生加強詩歌體驗，閱讀優秀的古典詩詞，品味文學語言，感受古典詩詞的思想、藝術魅力，發展想象力和審美力，幫助學生培養古代詩歌的語感，提高思維層次。在古典文學名著的熏陶下積極探索個人價值，展開與文本的對話，在學習與思辨的過程中，提高自身的文學修養。（作者單位：魯東大學文學院）

參考文獻

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二、角色體驗，在共鳴中感悟意象

在高中古詩詞教學中，教師可以讓學生在理解詩詞含義的基礎上，置身于詩詞描述的氛圍中，以詩詞中相應人物的身份感受詩詞的意境，進而把握作品所傳送的情感。如執教李白的《送友人》，在學生初步了解詩歌大意的基礎上，教師可以讓學生對全詩進行創新性擴展，并且選派兩名學生分角色扮演李白和李白的友人，從而讓學生置身于當時別離的情境中:青翠的山巒橫臥于北城之郊，環繞小城的河水恰似一條白練汩汩東流。李白與摯友策馬并轡而行，送了一程又一程，即使到了城外，還是依然難分難舍。但送君千里，終有離別一刻，此時兩匹駿馬也仿佛善解人意，不愿分離，昂首蒼天，蕭蕭長鳴，猶如各自的主人一樣感慨萬千。當摯友走遠了，李白依然站在那里，馬的悲鳴聲，似乎還在空中回蕩，既長留在作者心中，又伴送著摯友的萬里行程，目送著友人漸漸遠去。如此的場景和學生感同身受的角色體驗，有效激發了學生的學習興趣，教學的效率顯著提高。

三、借助情境，在實景中體會意象

詩詞是作者情感的再現，在豐富多彩的物象背后，既勾勒出悲歡離合的畫面，也展示了治國平天下的夙愿。教師在課堂教學中創設相應的情境，有助于學生深入到作品的藝術境界中，使他們的情感與作者的情感產生強烈的共鳴。如執教王維的《山居秋暝》，教師可以飽含情感地描繪一幅清新動人的山間秋景圖。大部分學生情隨意遷，變此情此景為我情我景，切身感悟在秋雨洗過的山谷中散步，盡情呼吸著清新的空氣，松脂、竹葉及荷花香味撲鼻而來，仿佛看到波光粼粼的漣漪和滾動著晶瑩水珠的蓮葉，目睹浣紗女舒心歡悅的笑聲和山泉潺潺的聲響，于是完全陶醉在作者筆下的田園風光中，領略山川的壯美。隨著科學技術的迅猛發展，現代多媒體技術已經在中小學校園里得到普及，而巧妙應用多媒體創設情境，更有利于學生在聲情并茂的情境中感悟詩詞的意象。譬如在執教白居易的《琵琶行》時，針對作品比較低沉而凄切的意境，教師就可以用多媒體播放比較憂傷哀怨的琵琶獨奏曲，并展示出相應的畫面:一個夜晚，秋風蕭瑟，詩人、明月、孤舟、江水構成了一個無比冷清的畫面，學生在凄冷的畫面和哀傷的樂曲氛圍中深刻感悟了作品的意象。

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“書讀百遍，其義自見”是我國幾千年來對學習最好的總結，而對于初中語文古詩詞教學更是如此。古詩詞具有節奏鮮明、音韻鏗鏘、悅耳動聽，具有音韻美和音樂美的特點，對于初中生來說，誦讀不僅符合他們的年齡和心理特點，而容易在這種極具韻律感的閱讀中激發出學習的興趣，增強與作者之間感情的交流。

閱讀無疑是學好古詩詞最重要的一環，也已經成為初中古詩詞教學中的重要教學手段之一，問題是應該如何來誦讀才能取得最大的教學效果?首先，在誦讀的時候要突出韻腳，體現出古詩詞的音韻美和音樂美，當然并不是說對所有的韻腳都要用重音，而是要使用一些技巧，比如“低中見高”、“快中顯慢”等等，真正的對出韻律、讀出韻味，像“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字；“春風又綠江南岸”中的“綠”字；“窗含西嶺千秋雪”中的“含”字等。其次要注意讀時的停頓，古詩詞都講究押韻、平仄、節奏、句調等，在讀的時候要按照古詩詞的閱讀習慣，注意節奏，體現出古詩詞的抑揚頓挫、跌宕起伏而又錯落有致的韻味來，比如“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。”最后，在學生誦讀時，要引導學生進行感情的投入，許多古詩詞都包含了作者深厚的思想感情，只有投入感情，切身投入到作者的感情之中。才能真正和作者的思想進行交融，真正體會到作者的真實情感，從最本質的層面上了解作者的寫作意圖，提升學生的思想認知和培養學生完善的人格。

二、引導學生領略古詩詞的美感

初中語文教學的目的是提高學生的欣賞品位和審美情趣。顯然引領學生領略古詩詞的美感，培養學生的審美情緒才是我們古詩詞教學的重點。于漪老師對于古詩詞教法的闡述我認為非常值得借鑒：古詩詞的教學要著力于整體感知，充分發揮詩詞所蘊含的豐富的育人功能；把握詩歌的詩情畫意，拓展學生想象力、培養和發展創造意識。

許多古詩詞都充滿著詩情畫意，在教學過程中，可以引導學生對詩詞中的畫面進行想象，或者給予一些圖片，讓學生產生一種身臨其境的感覺，縮短了學生和作者之間的距離。從而可以更好地體驗出作者當時的情感。比如在學“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”時，就可以通過多媒體給學生看一些西湖美景的圖片。把古詩詞的美和畫面的美相互融合，實現詩中有畫、畫中有詩的良好教學情景的設置。

三、突出學生的主體地位

蘇霍姆林斯基曾經說過“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望能夠感覺到自己是一個發現者、研究者、探索者。”因此，在教學過程中，應該充分發揮學生的主體地位，讓學生產生主體的意識，進而激發出學生學習古詩詞的積極性、主動性和探究性。在遇到一首新的古詩詞時，如果學生能夠在觀察中質疑，在質疑中欣賞，在欣賞中體驗，那么學生就算學會了用自己的觀點去理解、感受古詩詞的美，感情才能與作者產生共鳴，從而達到對古詩詞藝術美的享受，提高自己對美的欣賞品味和情趣。

四、提高教師的專業素養

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一、古詩詞教學中出現的問題

由于初中古詩詞教學受到教師較多重視，因而作為教學一線教師，歷經多次教師實踐活動，可以發現中學語文古詩教學中出現的各類問題，這些問題不利于提升學生對詩歌的具體感知能力和賞析能力。比如，在教學時，教師未能從詩詞教學的一般規律入手，也不能重視感知教學方法，所以教師在教學過程中講解的內容多以規律性教學為主。另外，從學生的角度考慮問題，很多學生在平時可能比較重視文言文學習，也能清楚地掌握文言文教學中的基礎詞匯和句式教學，但是如果也讀到古詩詞就不能較好地理解里面的內容，特別是詩歌藝術方面，不能更好地再現詩歌的畫面感，也不能較好地借助詞句理解主體情況，因而學生對古詩詞的學習多數都停留在翻譯上，記憶和背誦也多停留在表面，不能真正體會詩歌內容，因而更不能談及欣賞感悟。

例如，在學習劉禹錫的《秋詞》，要求學生背誦該詩，由于詞句的語言更貼近通俗性，所以學生都能通過字面理解詩歌內容，但是如果提及感受到何種語言畫面后，或者作者的情趣和志向后，學生就不能靈活地說出內容，這能夠說明學生對詩歌的記憶更多停留在表面，不追求深層次內容，也不能從詩歌中真實地感受到詞句的情感因素，因而詩歌的情趣和意蘊就不能體現出來。

二、探究初中古詩詞教學

1. 理解知識，累積知識

當學生背誦和閱讀詩歌時，要先培養對詩歌的感性認識，然后加強詩歌方面知識的累積，這是幫助學生學習詩歌的有效方法。通過理解，學生對詩歌會有新的認知，這是學生背誦和閱讀詩歌的前提，更是學生朗讀和背誦的目的。學生在學習詩歌時，若不能真正地理解，那么記憶也會缺失牢固，更不能真正看懂詩歌的含義。例如，在學白《月下獨酌》后，教師需要先向讓學生理解《靜夜思》，由于這首詩歌每個學生都會背誦，可以在詩歌表達中讓學生率先體會出思念故鄉的主題，但是學生的理解多數有賴于教師講解，教師是提供情感主題理解的關鍵，教師在引導學生理解詩歌時，要結合學生自己的情感經歷，讓學生可以良好地感知詩歌的意境，并且感受詩人的形象。讓學生體會詩人內心的痛苦，詩人遠離家鄉，也很想念親人，在萬家團圓的日子，看見窗前的明月有悲涼之感。學生面對此情此景會聯想自己在外打工的父母，也是好久未見，這時候教師要鼓勵學生適當地和家長打電話，進行視頻聊天，學生通過現實生活的引入，對情感有著更深刻的理解，在結合自己情感經歷的過程中，深刻理解詩歌內容。

2. 顯象教學法在詩詞教學中的應用

古詩詞是用語言表達含義，很多詩人能夠做到畫中有詩、詩中有畫，比較有代表性的就是王維，在王維的《輞川圖》中就能夠深切地體會到詩畫合一的情境。

比如王維的《終南山》（人教版九年級），詩旨在詠嘆終南山的雄偉壯大。首聯寫是對遠景的描述，里面摻雜對藝術的夸張，表現出山的高遠。頷聯主要是對近景的描述，身在山中之所見，寫出云氣的變幻，移步變形。頸聯寫山南北的遼闊和千巖萬壑的形態。最后寫入山窮勝，找投宿人家。“隔水”二字寫出了作者現在所處的位置是“遠望”。全詩里面景、人、物，動如脫兔，靜若淑女，動靜結合，如同一幅山水畫。

運用意象來表現自己的情思，讀者可以憑借自己對事物的感官理解，了解詩人的情感。其實語言的敘述性是非常容易描述，但是情感的表達很難通過語言給人呈現出來，因此，古詩詞的魅力在于能夠把語言符號轉化為鮮活的意象。

比如在講解《水調歌頭 明月幾時有》時（人教版八年級），作者就是運用明月表達自己的心情。明月是一個沒有生命的物件，但是在作者的思想寄托下，表現出生命或者很多東西的不完美。月亮的缺憾代表人生的不完美，只能通過月亮來表達美好的祝愿。

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關鍵詞：小學語文；古詩詞教學；文化承載

教育改革的深入對教學提出了更高的要求，除了要讓學生掌握知識，還要讓其了解歷史，提高自身的學習素養。因此，教師必須深度理解，淺層分析，加深學生對知識點的理解，傳承傳統文化，讓其充分發揮自身的想象力、創造力，形成發散性思維。

一、小學語文古詩詞的教學現狀

（一）學生以死記硬背居多，缺少學習興趣

很多教師采用的都是應試教育的教學方法，導致學生用死記硬背的方式背誦古詩詞，并未真正理解其表達的內容，缺乏學習興趣。

課上，教師只會用較短的時間講解古詩詞，然后讓學生自主朗讀與背誦，使學生需要較長的時間才可以記住，又在較短的時間內忘記，記憶不牢固，逐漸失去學習興趣。這是傳統教學方式存在的問題之一。

（二）教師教學水平較低，忽略了古詩詞教學的重要性

有的小學語文教師會偏重其他部分的教學，常常忽略古詩詞，只用較短的時間講解，剩余大部分時間來講解現代文，沒有給古詩詞以足夠的重視。另外，又因為教師教學水平較低，對古詩詞的理解只停留于表面，并未深層解析古詩詞中的含義，只是簡單介紹作者及詩詞的背景，增加學生理解上的疑惑，讓古詩詞的教學變得不完整。

（三）教師沒有深層次理解古詞

古詩詞是文化的載體，從不同角度理解都可以得出多種內涵，有美好的意境，而很多教師雖然會對古詩詞進行分析，但只是字面意思，機械式的分析限制了學生想象力的發揮，不利于學生語文素養的提升。同時，學生在這種學習氛圍中，直接的感受是學習枯燥，很難感受到古詩詞的美感，讓學生的審美處于較低的水平。

上述的不足，會掩蓋古詩詞內容中包含的文化，不利于文化的承載。

二、完善小學語文古詩詞教學的對策

（一）激發學生的學習興趣，改變教學觀念

每個朝代都有自己的歷史文化，并以古詩詞為載體，代代傳承，是我國重要的傳統文化。學生學習古詩詞不僅可以學會知識，還可以通過了解古詩詞創作的背景，知道歷史的演變，激發自身的愛國情懷。為此，教師給予足夠的重視，改變原有的教學觀念，發現其包含的文化性，深度了解古詩詞所講的內容，提高自身的文化素養，陶冶情操，實現文化的傳承。

（二）提高教師的教學水平

小學語文教師不可以只局限于自己現有的教學水平，而是要不斷學習，掌握更多的專業知識，參考成功的教學案例，豐富自身的教學經驗，讓自己充分理解古詩詞表達的內容，營造意境，引導學生在意境中學習知識，讓其用發散性的思維從不同方面理解古詩詞，形成自己的理解，幫助記憶。同時，教師還要了解古詩詞中包含的文化，傳遞給學生。

（三）注重講解古詩詞的內涵與意境

古詩詞會用寥寥數句話，概括作者想要表達的內容，內容精練、語言優美，把讀者帶入古詩詞所創造的情感意境中，而讀者進入意境后，會在腦中形成古詩詞描繪的畫面。對此，教師要注重古詩詞意境的講解，讓學生感受到古詩詞的美感。另外，因為古詩詞對人物及事物的描寫詞匯非常精練，按照字面的分析雖然可以理解古詩，但只停留于表面，所以，教師要逐字逐句地分析，和學生一起感受古詩詞語言的魅力，而通過字、句的分析，學生可以用抽象的思維想象描繪的場景，結合當時的歷史與文化背景，感受文化具有的魅力和作者的情感，讓古詩詞與文化背景相結合。

（四）創新教學方法，增加教學內容

好的學習方法可以激發學生的學習興趣，提高學習的積極性，優化課堂教學效果。如果依然用傳統的方法教學，會讓課堂學習氛圍僵化，很難吸引學生的注意力，降低了學習效果，為了改變這一教學現狀，教師必須創新教學方法，促進教學的改革，實現教學方法的革新，用新的教學方法展開教學，讓學生產生學習的動機。另外，對于教學內容的選擇，除了古詩詞內容的講解外，還要適當向外延展，介紹作者的生平與當時的朝代，找到與某首詩或詞內容相近的古詩詞，做課外拓展練習，引導學生根據當時的文化理解古詩詞，提高學生對古詩詞的鑒賞能力。

小學語文古詩詞教學的問題以死記硬背居多，因此學生缺少學習興趣，教師教學水平較低，忽略了古詩詞教學的重要性，教師沒有深層次理解古詩詞。其對策是激發學生的學習興趣，改變教學觀念，提高教師的教學水平，注重講解古詩詞的內涵與意境，創新教學方法，增加教學內容，從而讓學生深層次地理解古詩詞，了解古詩詞背后的文化。

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詩歌的源頭，最早我們可以追溯到《詩經》，它是現實主義的開山鼻祖。歌詠愛情，展現熱烈歡快的勞動場面，表達對國土的熱愛，這些生動形象的題材，都是當時人民豐富多彩的生活的寫照。其中《秦風～無衣》是《詩經》中最為著名的愛國主義詩篇，全詩是這樣的：

豈曰無衣？與子同袍。

王于興師，修我戈矛。與子同仇。

豈曰無衣？與子同澤。

王于興師，修我矛戟。與子偕作。

豈曰無衣？與子同裳。

王于興師，修我甲兵。與子偕行。

這首詩一共三段，以重章復唱的形式，它生動的表現戰士們出征前的高昂士氣：他們厲兵秣馬，互相召喚，互相鼓勵，舍生忘死，同仇敵愾。這是一首慷慨激昂的從軍曲！是秦地人民抗擊西戎入侵的軍中贊歌！

在教學中，通過學生反復誦讀，除了加強對詩歌內容的理解，更重要的是培養了學生的愛國思想，民族精神。兩千多年前的秦地人民在大敵當前，兵臨城下之際，他們尚能以大局為重，團結友愛，協同作戰，意氣風發，豪情滿懷，為了捍衛神圣的領土，抵御外族的侵略而英勇參戰，無私無畏。今天，雖然是和平年代，但境外一些國家對我們是覬覦已久，磨刀霍霍，不斷挑起事端，諸如問題、。所以我們要有強烈的民族自信心和愛國情感，共同維護國家領土、的完整。

除了《詩經》，在春秋戰國時期，還誕生了一位偉大的愛國詩人――屈原。他不僅開創了中國文學史上浪漫主義風格，更重要的是字里行間。詩里詩外洋溢著的高山仰止，千古生輝的愛國主義情懷。我們閱讀他的詩，就是要學習他滿腔的遠大的政治理想和抱負，堅持自己理想的不屈信念，熱愛祖國，熱愛家鄉，關心人民疾苦。堅持正義，堅持節操，敢于同腐朽集團進行不屈斗爭。屈原的詩篇，對祖國充滿熱愛，對人民寄予無限同情。

《楚辭》和《離騷》，是屈原詩歌中的兩顆璀璨的明珠。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”等千古名句表現了自己對楚國前途、人民生活的憂慮和擔心。一個強大的秦國正在北方崛起，可是楚國卻在節節敗退，而楚王又是如此的聽信于小人，這不能不引起屈原深深的幽思和憂慮。膾炙人心的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原堅持高潔，上下求索，甚至不惜生命的精神是其苦苦探索與追求的最深層次的表現。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這樣一種憎惡黑暗，嫉惡如仇以及為理想而獻身的精神，正是屈原詩篇中愛國主義的精髓。雖然屢次遭流放，他依然愛國忠君，當秦國的大軍白起攻破楚國的都城郢時，屈原徹底絕望了，他毅然以身殉國，負石自沉，投汩羅而死！

屈原的詩篇，千古不朽；屈原的人格，永不磨滅。它們“沾溉萬世，澤被蒼生。”屈原永遠與日月同輝，與地齊壽！

到了唐代，由于國家太平、山河海晏，經濟繁榮，文化發展，與國內、國外的交流、融合頻繁進行，所以唐朝在早期形成了“貞觀之治”“開元盛世”的兩個恢弘的鼎盛時期。詩歌的發展也在這一時期迎來了它的巔峰時刻。層出不窮、類型迥異的詩篇，群星璀璨，風格不同的詩人，都傾盡自己的情，來扮靚百花盛開的詩壇大花園！

杜甫被稱為“詩圣”，他的詩被譽為“詩史”。杜甫的詩多反映社會動蕩，政治黑暗，人民疾苦，可以說，杜甫的詩就是中華名族的一部血淚史。杜甫的詩始終植根于現在的土壤，植根于人民。“憂國”即使憂民。他心懷蒼生，悲天憫人；他憂國憂民的思想情感，崇高的人格，集中體現了中國封建時代知識分子最寶貴的品質，從而教育、激勵了后世無數的文人和愛國者。

從杜甫的代表作之一《望春》為例：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩情景交融，情感深沉，含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了“濃郁頓挫”的藝術風格。詩人開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春風而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰事持續很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環環相生，層層遞進，創造了一個能夠引發人們共鳴、深思的境界。表現了典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家，期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出了詩人憂國憂民，感時傷懷的高尚情感。

唐代邊塞詩也唱響了愛國主義的正氣歌。“黃金百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人還”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”“愿將此身長報國，何須生育玉門關”這些邊塞詩洋溢著宋觀主義的豪情，寫出了邊關將士渴望建功立業，勇殲來敵，捍衛國土的愛國精神。赤誠之心，殷殷之情，戎馬倥惚，馬革裹尸。

北宋后期，由于宋金對抗，外族入侵，統治者的無能，致使宋徽宗、宋欽宗二帝被金人擄走，北宋的歷史就在屈辱中草草謝幕。到了南宋，統治者依然奉行俯首稱臣，投降求和，割地賠款的賣國政策。偏安一隅的南宋小朝廷處于風雨飄搖之中。政治的黑暗，經濟的凋敝，金人鐵蹄踐踏下的人們過著非人的生活。現實的悲涼，戰爭的災難，人們的苦難，不斷撞擊著有志之士和大量詩人特別是詞人痛楚的心扉，他們力主抗金，收復失地，恢復中原。即使是烈士暮年，依然壯心不已。除了用筆喚起人們的愛國情感外，他們甚至愿意投筆從戎、上馬殺敵。陸游、辛棄疾是最具有代表性的詩人、詞人。

如：《十一月四日風雨大作》

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

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中圖分類號： G623.2文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）03-0185-02

一、課題的提出

信息時代需要現代化的教育，現代化的教育需要現代化教育技術的支持，現代教育技術需要大量優秀的課程資源作基礎，大量開發一批高質量、符合教學實際的古詩詞方面的課程資源，是為了把它們有效地應用到教學實踐中，讓學生充分感受到古詩詞的魅力，使我國的優秀文化得以傳承與發揚，從而達到與現時教學所不同的教學效果。

此課題的研究不僅是為了順應時代潮流，更重要的是為了培養信息社會所需要的創新人才，樹立學生的計算機意識和競爭意識，更新教師的傳統教育理念，造就高素質的教師群體，大幅度地提高現代化教育教學水平，推動我校現代化教育不斷攀登新高，有著極其明顯和積極的意義。

我校于2006年9月提出《基于信息技術環境下新課程中小學古詩詞學習多媒體資源建設與應用研究》課題方案，經上報批準，成為陜西省中小學現代教育技術實驗學校“十一五”立項課題，我們精心認真設計了實驗實施方案，予以嚴格操作。

二、課題研究的目標、觀點及創新

（一）總目標

充分發揮我校在現代信息技術方面得天獨厚的優勢，在實踐研究的基礎上，為教育資源的開發和應用提供理論依據和開發思路，使其更適合新課標下小學生古詩詞的教學實際，達到“實用、適用、易用”的目標。

（二）主要觀點

通過本課題的實驗和研究，探索總結在小學古詩詞教學中如何開發與運用相關資源，努力提高教學時間的利用率，提高課堂教學效率、優化課堂教學，提高知識傳播的密集度，培養學生的創新意識。

（三）創新之處

1.為師生、生生互動提供了更多的空間。

2.實用、適用、易用。

3.使新課程標準中的理念得到了有效落實。

4.增大了課堂知識容量，極大滿足了教師的備課、授課的需求。

三、課題研究的理論依據

我校屬省級示范學校，學習教學條件優良，師資力量雄厚，是省現代教育實驗學校、陜西省文明校園。目前學校校風正、學風濃、教風嚴、管理細、環境好、質量高，教學研究活動深入進行，全體教師參與教學研究風氣濃。我校先后承擔過省基礎教育科研專題課題研究、《雛鷹獎章與小學生綜合素質培養的研究》、《運用現代教育技術輔助語文教學，構建學生自主學習教學模式研究》。本課題組研究人員共11人，他們都是在教學方面有所研究的骨干教師，教學基本功過硬，具有較高的理論水平和高度的責任心、事業心，熱衷于教育教學科研工作，在各自的學科教學中都取得了突出的成績。其中小學高級教師9人，市優秀教師3人，市教學能手2人，撰寫的論文多次在省、市、區獲獎或在有關刊物發表。

近年來，我校在教學技術現代化方面加大投入，購置了大量現代化教學設備，學校設有實驗室、電教室、電子備課室和多媒體校園網，校圖書室藏書萬冊，閱覽室訂有三十余種報刊、雜志，為課題的研究奠定了堅實的物質基礎。為了保證承擔課題的教師搞好教研，我們堅持每周二業務學習，及時組織本課題研究人員進行總結論證。

為了把課題研究落到實處，我們堅持每期至少兩次專題研究制度，把課題研究納入教學工作目標之中，學校積極爭取資金，對課題研究工作實施資金傾斜，滿足研究經費需要；積極創設條件，鼓勵課題組成員采集信息、吸納理論、積極研究，盡可能的提供人、財、物、時間等研究條件，促進研究工作早出成績。

四、研究方法

本課題以資料搜集法、實踐法、觀察調查法、經驗總結法為主，輔以教學研討法、文獻研究法、訪談法，在教學實踐過程中進行課題研究，邊實踐邊探索邊反思邊總結，不斷改進課題研究方法。

五、課題研究過程

（一）準備階段（2006年9月—2007年9月）：申報課題，成立課題研究小組，確定研究人員及分工；制定課題實施計劃，廣泛搜集課題研究中所涉及的一切資料，撰寫論文。

（二）實施階段(2007年10月—2008年7月)：對搜集到的資料進行認真篩選，并著手進行軟件開發。

（三）調整應用階段(2008年7月—2009年7月)：將開發的軟件應用于教學之中，然后對于成敗作及時的總結并進一步完善軟件。

（四）總結鑒定階段(2009年8月—2010年9月)：成果展示，撰寫課題研究報告，申報省課題組鑒定結題。

六、研究過程

（一）科學管理，調動教師工作積極性

為了使研究活動有效地開展，我們合理地安排教師資源，做到任務到人，責任到人。校領導、教導處負責統籌，創建活動交流平臺，建立評價機制。組織教師參加專題研討交流，進行古詩詞課堂教學活動。

課題主要參與者--11位老師進行分工合作。由于本學期人員變動，學校課題組成員也有了相應的變化，組長楊欣霞副校長負責工作安排、工作總結，趙新華老師、劉秀芳老師負責教師課題作品指導，丁燕君老師、呂瑩瑩老師負責課題網絡方面的管理，岳君老師、信雨靜老師負責收集匯總課題活動情況，王金鳳老師、王娟寧老師、彭月娟老師則負責課題課外資源的開發。他們各司其職，互相交流評議，不斷改進，不斷進步。

（二）緊扣研究主題，踏踏實實進行古詩詞教學

我們緊扣研究主題，分析教材、學生情況，然后制定合理的教學目標，設計教學過程，根據教學設計，進行教學嘗試。采取互相聽課、評課、反思、改進等形式，分析課堂教學過程出現的情況、學生反饋意見、教學效果等等，不斷改進教學方法，摸索出一條“讀詩詞，明大意；找字眼，悟情感；創情境，訓朗讀；再擴展，重積累”的踏踏實實進行古詩詞的課堂教學路子。

1.簡簡單單地教。一堂課，目標要集中，任務要單一，要求要明確，訓練要落實。

2.扎扎實實地讀。小學古詩詞教學關鍵是扎扎實實地引導學生誦讀。這是古詩詞教學的一個重點。

3.真真切切地悟。古詩詞把意境美、音韻美、哲理美、融合一體，有著特殊的審美功能，學生可以從中受到美的熏陶。

4.擴展延伸，注重積累。在學生學習完一首古詩后，我們主張老師推薦一兩首與所學詩詞有關的詩詞加從拓展，豐富學生的積累。

（三）合理的運用多媒體教學手段，為學生創設情境

1.運用多媒體激發學生興趣。巧妙地運用多媒體教學手段，激起學生學習的興趣，就能變畏學為樂學了。

2.運用多媒體教學手段，指導練習朗讀。恰當地運用多媒體教學手段，則能有效地指導學生在感情地朗讀古詩，并熟讀成誦。

3.運用多媒體教學手段，進行說話訓練。運用多媒體教學手段體現古詩所描繪的意境，就為學生進行說話練習提供了依據。

4.運用動畫，再現情景，啟發想象，進入詩境。多媒體動畫演示，不僅有助于學生對古詩的理解，還有助于培養學生的想象力。

（四）開展各種實踐活動，激發師生學習古詩詞的興趣

引導學生學習古詩詞，除了憑借課堂教學外，我們還以班級為單位舉行專題課外活動。“古韻、古畫、古詩詞，書法、繪畫、吟誦會”是我們的活動特色；“抄一抄，讀一讀，畫一畫，記一記，比一比，悟一悟”是我們的活動方式。

學校把古詩詞教學列入到校本課程之中，由全校24名語文教師共同編寫教材。他們精心挑選教學內容，采用通俗易懂的語言，生動形象的文字說明，簡潔明了的詩詞注釋，根據年齡階段，擬編寫《低年級古詩詞學習》和《高年級古詩詞學習》兩本校本教材。24名語文教師還在學校“十一五”大課題下分別設立了自己的子課題，其他各科教師也根據本學科的特點，擬定了自己的課題，在平時的教學工作中進行研究探索。

我們還進行了古詩詞課堂教學活動，全校有三十多名教師參加了活動。老師們積極準備，精心設計，自制了二十多個教學課件，撰寫了二十余篇教學設計和十幾篇教學論文。通過各項活動的開展，全校師生已形成了讀詩、頌詩、賞詩的良好習慣，書香滿校園，詩韻滿校園。

在今后的工作中，我們將繼續努力，在課題研究方面，不斷探索新方法，尋求新途徑，遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節奏、方法，讓學生在學習中感受快樂，在快樂中掌握知識，提高學生的知識素養。

七、結論與成果分析

經過近年來的探索研究，我校古詩詞教學取得了以下的成果：

1.實現從靜態到動態的兼容，從文學到圖表聲像的兼容，它具有使知識活化，使教學增強直觀性、趣味性、藝術性和真切性的功能。

2.優化課堂教學的許多環節，為學生的古詩詞課堂學習提供最佳背景和眾多交流手段。

3.增加課堂教學的知識密集度，在不增加課時、不拖拉教學進度的情況下，提高教學的效率，增多師生之間交流交際的機會。

4.教師資源共享，基本上扭轉我校優質課程資源嚴重匱乏的局面。

5.形成一批反映研究實施情況的課堂教學活動錄象片及相應的課堂教學設計方案。

6.通過實施、總結、會形成一些獨具特色的實驗報告及論文。

7.形成一些經教育教學實踐證明行之有效的基本定型的現代教育技術環境及物化成果。

8.教育教學質量大幅度提高，一些在課程資源開發、應用、研究方面具有創新能力和實踐能力的人才脫穎而出，辦出應用現代教育技術實施素質教育的特色學校。

八、課題研究的反思

多媒體在詩詞教學中的不當運用會造成一些缺陷：創造的視聽形象使學生失去了對詩詞語言的感受和理解的機會；詩詞給讀者預留的廣闊的想像和再創造空間容易因多媒體的不當使用而固定化。對古詩詞的理解是學好古詩詞的基礎，在教學過程中應盡量使學生理解詩詞的內容，在此基礎上，適當加入些現代時尚元素，引起學生的好奇和興趣，運用最貼近他們、最吸引他們的方式來學習古典詩歌。

目前，運用多媒體上課，我們學校老師只能去多功能教室，若是幾個老師同時上課就沒條件了，所以有好多好的設想都無法實施。若能實現教室能播放多媒體課件，那就更好了。