緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇責任教育范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

學生對責任有了初步認識，為進一步形成社會責任感和產生責任行為提供了可能，這是有教育學規律為依據的。學生在正確認識指導下，容易接受新思想和健康的情感，并能避免行為的盲目性。這里有一個問題需要說明，在“為自己負責，為他人負責，為集體負責，為社會負責”的目標中，在形式上是層級結構，但并沒有強度的意義，即并不是“后一個比前一個更重要”。其實，為自己負責也是很重要的責任意識和責任行為。為自己負責和為社會負責本來就是統一的，為自己負責有利于社會的和諧穩定；對社會負責也有利于個人的發展。人為地把為自己負責與為社會負責對立起來，對開展責任教育很不利。我們的德育工作效果欠佳的一個原因，就是只講貢獻不講索取，忽視了個人利益的存在，把人當做沒有個性、沒有需求的對象來塑造、培養，這不僅是教育思想的偏頗，也與“以人為本”的思想格格不入。

2.體驗責任。體驗責任就是通過體驗責任形成過程和責任的社會價值，鞏固和發展在認識責任階段初步形成的社會責任感。體驗類似認知心理學的“內省”，即自己觀察自己的經驗和心理變化。利用重大節日體驗責任是我校的傳統做法。為了避免流于形式，在重大節日開展體驗責任活動之前，先布置思考題。如在“學雷鋒日”時曾布置了：（1）你了解雷鋒哪些優秀事跡？（2）雷鋒是怎樣對待戰友、群眾的？（3）你與雷鋒的主要差距是什么？這樣的思考題，一能喚起學生對以往經歷的回憶，促進學生理清雷鋒社會責任感的形成過程；二能促進學生開啟思維過程。

利用愛國主義教育基地培養學生的社會責任感，也是一種行之有效的辦法。首先確定活動主題，然后圍繞主題組織資料、擴大資源，并確定一段時間體驗責任，而不是用一下午走過場。如到偽皇宮參觀活動，活動主題是“不忘歷史，維護國家利益，我有責任”。先讓學生閱讀“”有關資料，以班隊會形式學習時事，了解動態，在此基礎上到偽皇宮參觀，補充資料，召開座談會、誓師會，同學們不僅在形式上群情激昂，而且在內心深處產生一種對中華民族振興、實現中國夢的責任感。最后，給學生布置家庭作業：寫這次活動的“心理總結”。

體驗民族風情與文化是長春市回族小學責任教育特色。回族小學地理位置優越，北臨偽皇宮，東近清真寺，學區內回民較多。體驗民族風情文化首先是一種文化的傳承，這是中華民族文化大發展的需要，也是中華民族大團結的需要。在有關人員和部門的協助下，我們編寫了《民族風情和文化》校本教材，開設了阿拉伯語課，還宣傳了回民群眾和杰出人物在歷史上抵御侵略，維護國家利益、民族團結和在改革開放中的重大貢獻，以此激發學生的社會責任感。

3.實踐責任。實踐責任就是把學生的責任意識、責任感轉變為責任行為，這是責任教育的重點所在。培養學生的責任行為，需要制度約束。學生剛一入學，就向學生宣讀講解《小學生守則》，并且制定班規。教育少不了灌輸，但不能把灌輸絕對化。要求學生做到的，一定要反復強調，該批評的，必須批評。非常重要的一點是，培養責任行為需要訓練。我校首先對學生進行模擬訓練，即為學生創設一個情境，讓學生做出反應，對應該肯定的責任行為，給予強化。采取了如下措施：（1）經常化。經常化的前提是制度化，每學期都要把學生參加社會活動納入學校的工作計劃和教師的教學計劃；（2）保持與家長的聯系。通過“家校聯系卡”以及其他方式，了解學生在家在社會的表現；（3）讓學生在活動中獲得樂趣。這一點很重要。貼小紅花是常用的簡單易行鼓勵方式，最重要的是讓學生了解到自己行為的社會價值，也就是讓學生獲得一種成功感，這是保持參加社會實踐活動和堅持責任行為的重要保障。

需要強調的是，培養學生責任行為的最佳選擇是激發學生以自信、自覺、自律的積極心態去實踐責任，也就是經常說的調動學生去自主地學習、自主地實踐，充分體現“以人為本”的思想。我校從2006年就探索了實踐責任的“自主教育”，其目的是培養學生實踐責任行為的良好習慣。具體做法是將學生常見的責任行為分年段以韻語的形式寫入“存儲卡”，學期初學生把自己要實踐的行為“存入銀行”。每周由本人、同學“審核”，老師“復核”，計算出“利息”，以分數的形式記入“存儲卡”。一月一小結，一學期一大結。每學期學生都以極高的熱情投入這項活動，不僅學生積累了好習慣，學校的整體風貌也發生了明顯的變化。這就是“好習慣存儲行”活動，曾被多家媒體報道，并在長春市南關區推廣。

4.評價責任。教育是離不開評價

的。評價責任，就是評價責任教育工作，或者說責任教育評價。因此評價的內容不要局限于學生的評價，要評價責任教育的全部工作。我校開展責任教育之初，曾發現對教材中的責任教育資源利用不夠，學校立刻成立由不同學科老師組成的科研小組，研究“責任教育與課堂教學的結合點”，很快學校的責任教育就出現了新局面。在期末總結時，對在責任教育工作中成績突出的老師和班級都給予肯定，但這種肯定不是干巴巴的分數，而是具體地、充分地指出他們的成績表現在哪些方面，以及是如何取得的，對學校責任教育工作中的不足也實事求是地指出，這樣學校今后工作的方向就明確了。

對學生的評價重點應放在責任行為的評價上，而評價信息要堅持從學校、家庭、社會三個方面來搜集。盡管小學生年齡小，但其行為仍具有一定的復雜性，因此，對搜集來的信息要進行篩選甄別。如有的同學學習很努力，但學習成績卻總不好，因為原因復雜，所以不能以此為據認為該學生對自己不負責，或者對學習不負責。有的同學經常丟東西，雖然也有很多原因，但基本上是責任心不強的結果。

篇（2）

責任教育就是一種擔當教育。我們都可以看到，大多數的人到了三十歲成家立業的時候，都比較成熟了，富有責任心，并且都能夠為了家庭和生活而努力工作。我想就是因為人意識到了責任和壓力的存在。我所說的擔當教育就是要讓孩子更早地感到生活的責任，從而努力地學習。也許有人會說，孩子是應該擁有一個美好而輕松的童年。是的，一個孩子擁有一個健康快樂的童年確實是非常重要的，但是，我覺得，有擔當，有責任的童年并不一定意味著苦澀和痛苦的生活。相反，所有的說法都是相對的，只有在快樂中夾雜著一絲絲的苦，才會讓他們更多地感覺到快樂。

責任教育是一種公民教育。公民，就是具有一個國家國籍的人。這樣的人的團體，同享國家的光榮，也要同承擔國家的各種義務，在法律關系上是完全平等的。也就是我們始終要把孩子作為一個公民來看待，從小讓學生樹立公民的意識，與孩子是彼此平等，互相尊重，互相理解的的關系，關愛決不是溺愛，如果我們溺愛孩子，我們就關愛太多了，孩子們看到了是我們所呈現他們的一個虛假的生活關系，我們有責任給孩子一個真實的生活，就是我們所認識的一個真實的世界。家長包辦了所有的家務，讓孩子不做任何事，并且告訴孩子，你的任務是學習，其它的你不要管，當然，這不能排除在孩子學習非常繁忙的時候是正確而且是必要的。一般情況下，讓孩子洗一下碗，掃一下地，這決不僅僅是讓孩子體驗一下勞動，而是具有更加深刻的意義，這是一種平等的教育，這是在告訴孩子，你是家中的一個平等的成員，你是重要的，這是對于孩子最好的承認，一個人只有在被充分尊重并且理解的時候，才會最大程度地激發起他的熱情。反思這一點，我們的教育方法中有一些可能是背道而馳的。有個教育的格言是這樣說的，教育的作用是點燃。學生可能已經是一堆干柴了，我們只需要點燃，相信我們會做到這一點的。

在平時的教學工作中，我能夠直接地與孩子們在一起，感受他們的歡樂，也感受他們的煩惱，我覺得，現在的孩子，在豐富的物質生活面前，如何培養孩子的責任意識，任重道遠。“任重”是說責任教育是須要我們付出非常多的勞動；“道遠”是與“任重”相輔相成的，是說教育是系統工程，不可以一蹴而就的。

怎么想起這么一個話題呢？因為我看到物質生活的富有并沒有帶來相應的人的優秀的品質，相反的是，人類享受物質生活的同時，感到的是更多的空虛和迷茫，特別是我看到當今孩子的責任意識的缺失。我們作為教育工作者，應該有所作為，如果我們都不能在學生的學習生活中做些什么，那我不知道，誰能有所為呢，因為我們是專業的教育工作者。

人為什么要有責任心呢？對于一個小孩來說，他在生活中大部分都是索取，因為他是未成年人，但是這個不能成為他一點兒勞動不做的理由，父母的勤勞不應該養成孩子的好逸惡勞的習慣。有位先哲曾經說過：懶惰是一切罪惡之源，不勞而獲是最大的罪惡。也許這句話是極端和偏激的，但也應該有這句話合理的地方。如果人沒有了責任感，那他的生活將會是迷茫的，就像是一條迷失方向的船，失去航向，將不知自己要到哪里去，能像陶淵明筆下的誤入世外桃園的可能性畢竟太小了。小學階段培養孩子的責任意識是如此的重要，因為小學是人的啟蒙時期，古人云，幼學如漆。便是說的小時候的教育相當重要，不管怎么強調都不為過。我們教師要好好把握住學生一生當中重要的時期，施以良好的教育，為孩子的終生成長打下基礎。所以，我認為在小學階段開展學生的責任教育，是很有必要，也是可以去實施的。

現在我國處于社會主義市場經濟，市場經濟是商品經濟，而商品應該是產生美德的地方，這樣的社會環境對于孩子的培養是非常有利的，因為商品天生就是意味著平等、自由、誠實信用這樣的一些優秀的品質。然而事實并非如我們想象的那樣，現在的小學生更多的是學會了撒謊、懶惰、怕苦畏難，為什么會是這種樣子，為什么不是我們推導的結果，那一定是因為有另外的因素在其中起了作用。那是因為我們沒有充分地挖掘市場經濟中的“善”的東西，并且壓制其中“惡”的東西；相反，我們還將其中的“惡”人為地擴大了。何為“惡”，何為“善”，那些張揚人的個性，發展了人性中美的東西就是“善”，消極、虛假以及其它的不善就是“惡”了。不讓孩子做家務事，這有時真的是一個惡了，因為一個偉人曾經說過，勞動改變了人類本身，如果這樣說，我們有什么理由去拒絕勞動，又有什么理由不讓孩子充分地享受勞動的樂趣呢？但是我們的家庭教育又是什么樣子呢？我們往往是對于孩子愛了，但是我們過分了。也許有人會說，愛孩子有什么不對嗎，其實正確與錯誤之區分，是一個由量變到質變的過程，量是決定正確與錯誤的因素啊。

怎樣才能引導學生樹立責任意識，對學生進行責任教育呢？我認為可以做到下面一些方面。

培植善良。人的心中總是會裝些東西的，不在人的心中裝善，那就只好裝惡了。我們不討論性善論和性惡論，如果人類是性善的，那真的是太好了，那會給我們的教育帶來方便，我們只須要阻擋惡便可以了。如果人性本惡，我們就須要用更多的耐心和更大的熱情來做我們的教育了，因為這時候教育的作用是改造。人們常說，小孩子是一張白紙，你往上面涂什么顏色，他就成了什么顏色。當我們培養孩子的積極時，消極就離孩子們遠去了，當我們培養孩子誠實的時候，也就是克服了孩子說謊，我們須要用積極的東西去占據孩子們的心靈，用責任感的教育告訴孩子們，人生的價值是什么？什么是我們應該去追求的？也許我們看到許多的人不勞而獲，但那只是暫時的，只有我們用自己的勞動創造的財富，那才是最有價值的。

篇（3）

課堂是主戰場，更是實施責任教育的主陣地，構建“生態化責任課堂”是實施責任教育的關鍵。為此，我校構建了“雙責三維四環多態”的生態化責任課堂教學模式（簡稱“234X”模式）。“雙責”是指課堂上師生的責任。“三維”指三個維度，即優化學習時間、拓寬學習空間、拓展學習內容。“四環”是指導、學、展、評四個核心環節。“多態”是指學科不同、年級不同、學生（班級）不同、老師不同，課堂結構也應不同。在這種新的課堂模式下，老師們利用課程資源滲透責任教育，使學生體悟責任、感悟責任、醒悟責任、覺悟責任，認識到學習是學生應盡的責任，主動肩負起中華民族偉大復興的歷史重任。

二、活動體驗責任

多年來，學校通過“節日系列活動”這一形式，對學生進行責任教育，收到了較好的效果。節日系列教育，即以一年之內的節日、紀念日為契機，通過開發、挖掘各類節日、紀念日中所蘊涵的積極進步因素，寓“責任教育”于系列化節慶活動中。利用節日、紀念日特有的意義，特有的情景氛圍，使學生受到感染和熏陶，不斷增強“責任意識”。通過創設責任情境，讓學生在家庭、學校、社會和大自然中主動尋找自我責任角色，通過切身的實踐和情境體驗，比較完整地體驗責任感的形成過程，認識負責對成才、對人類社會可持續發展的重要作用，自覺、主動地參與責任實踐活動，在參與和體驗中學會負責。現在學校已出版《節日教育與責任意識養成》一書，作為德育校本教材。另外，學校還組織讀書節、體育節、藝術節、科技節、軍體節、合唱節等，開展形式多樣，內容豐富的主題教育活動，不斷豐富責任教育的內涵，提升責任教育境界，把對自己負責、對他人負責、對集體負責、對家庭負責落實到行動之中。

三、生活體會責任

責任教育是現實社會的需要。“天下興亡，匹夫有責”，責任作為一種道德情感，是一切美德的基礎，是人類理想與良知的集中體現，也是社會進步的基石。隨著中國大多數家庭進入“421”（祖父母、外祖父母4位老人，父母2人、1個小孩）模式時代，獨生子女安于享受、責任感流失的現象令人不安，尤其是當前我國未成年人的犯罪呈上升趨勢并趨于低齡化,人們越來越清晰地認識到責任心的缺失、責任感的弱化、責任意識的淡化，會造成多么可怕的后果！而未來社會發展對公民責任的要求又越來越高。因此，對青少年實施責任教育已成為每個教育工作者的一項重要任務。我校有住校生近400人。為了使這些獨生子女在集體生活中逐漸養成良好的生活、衛生、飲食、行為、節約等習慣，并在養成良好的習慣過程中學會承擔責任，他們在學生中開展了“三心”（孝心、愛心、熱心）、“四節”（節水、節電、節糧、節錢）、“三愛”（愛環境、愛設施、愛老師）、“三講”（講衛生、講安全、講團結）的“3433”活動。在低年段和高年段學生之間開展“大手拉小手”活動，每天早上大同學到小同學宿舍，教小學生穿衣、疊被、整理床鋪，定期幫廚做飯，既培養了高年級學生的責任意識又提高了小學生的自理能力，還融洽了同學之間的感情，彌補了獨生子女家庭所缺失的親情。讓學生在集體生活中體會自己應承擔的責任。同時,也在全校學生中開展“在家中做一個好孩子”活動，意在讓學生在日常家庭生活中去體會做一個子女應盡的責任。

四、環境體味責任

責任教育是生態文明校園構建的重要內容。2009年7月，我區文教體局申報的課題“中小學生態文明校園的構建策略研究”正式立項為全國教育科學“十一五”規劃2009年度教育部重點課題。根據總課題組的要求，學校確立了“責任教育生態化途徑與方法研究”子課題，意在通過責任教育，讓每一個走出學校的人都能夠深深打上責任烙印，對自己負責，對他人負責，對集體負責，對社會負責。讓每一個走出學校的人，在生活中承擔更多的責任。

創設“責任環境”，營造“責任文化”氛圍，是強化學生責任意識的重要途徑。為此，學校圍繞“責任”這一主題，在校園內新建了“責任承載希望”的主題不銹鋼雕塑；在正對校門的教學樓的墻面上鑲嵌了剛勁有力的“責任”兩字，在樓頂上安裝了“做負責任的事，當負責任的人”的校訓；還修建了“你我說責任”的責任墻和櫥窗；舉辦以“我與責任”為主題的黑板報比賽和手抄報比賽活動。我們要使學校的每一寸土地成為生長責任的沃土，每一塊黑板成為承載責任的平臺，每一間教室成為生產責任的空間。讓學生在責任的環境中體味，在責任的校園中提升，讓責任定格在師生的心里，漸漸變成與責任相系的行動。

五、管理體現責任

篇（4）

法國大文豪雨果說過：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學生靈魂的工程師，首先就要有高尚的道德情操，只有這樣才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來影響學生，為人師表，以身作則，要求學生做到的自己首先要做到。工作中，教師不僅要用師德規范、約束自己的行為，還要把《中學生日常行為規范》納入自己的行為準則，因為有幾十雙眼睛注視著自己，老師做事嚴謹的態度、一絲不茍的精神、言而有信的品質對學生其實更具有影響力。

記得剛當班主任的時候，我們班的晨讀紀律一直不好，教室里總是不安靜，干什么的都有，我嘗試過各種方法，但一直沒有什么效果。這個問題困擾了我好長時間。一天我在辦公室學習業務，突然眼前一亮。是啊，我可以把我的講桌變成學習桌。從此開始，講臺上多了我的筆記、我的教育理論書籍。每天早晨，我不再站在講臺上監督學生，而是自己專心看書、學習。不出兩天，同學們也知道拿出書來學習了，漸漸的也養成了習慣，不管我在不在教室，他們都會“自習”了。看著孩子們一張張認真的小臉，我突然想起一句話：身教勝于言傳。

二、德育——時時處處

所有的學科都有德育內容。比如說，在學習英語“I’m sorry”時，要讓學生認識到，我們在平時一定要使用禮貌用語，做個講文明的好孩子；在學習語文《》一課時，我們要向學生滲透熱愛祖國、珍惜生活的思想；在上體育課時，我們可以學習奧運健兒刻苦訓練、努力拼搏的精神；學習自然課時，我們要提升環保意識；在軍訓時，我們要讓學生體味集體的力量和集體榮譽感……

三、懲罰——責任教育

知心姐姐盧勤教授在她的書中談到對學生自信心和責任感的培養給我留下了很深的印象，也對我的工作產生了很大的幫助作用。對于學生，我們不僅要讓他們意識到：學習是我們義不容辭的責任，但我們更應該學會對自己的行為負責。

在我們班里就曾發生過一件很不愉快的事情。一名同學上課不認真聽講，因此，不僅回答不上來問題，面對老師的批評教育，竟然還出言不遜。聽了這個消息我非常驚訝，這個孩子在初一年級是個非常調皮的孩子，但升入初二年級后無論是道德品質還是學習成績上都有很大的改進，還被學生推薦為小組長，這次怎么會發生這樣的事情，我決定第二天找他談談。第二天一早，當我找到他時，他很快就向我承認了錯誤，并且主動找那位老師道了歉。

篇（5）

【文章編號】0450-9889（2015）09A-

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南寧市仙葫學校是南寧市仙葫經濟開發區成立近十年來開辦的第一所公辦學校，學校雖然地處市區，教育卻相對落后。來我校就讀的大部分初中學生是從村辦小學畢業或從附近小型民辦學校轉學的學生，而且家長素質普遍不太高。建校初的第一次家長會，我帶的班級，只有一半家長來參加，與會家長有穿拖鞋的，不會講普通話的，在開會期間隨意走動或打電話的，甚至有喝醉了的……種種情形讓我感到肩上責任重大。我知道，這所學校成立的意義不僅在于給這個區域的孩子提供一個受教育的場所，更重要的是帶動這一片區域的人們，提升他們的文化素養。為了管理好學生，學校不得已在辦學兩年后把那些在各班頻繁違反學校紀律的學生集中在一起進行特殊的教育、管理，而我就是負責教育、管理好他們的其中一名任課老師。

給這幫孩子上課是這個班的任課老師最為頭痛的一件事。曾經有一名任課教師在上課時間氣沖沖地來到我辦公室，直接嚷起來：“我沒辦法上課，學生有打乒乓球的，有玩牌的，叫都叫不停！”聽完我心里也來氣，就陪同她沖到教室門口，當我們推開教室緊閉的門時，發現所有學生都端坐在座位上，專注地看著老師放的教學視頻，竟然還有學生淡定地對該任課老師說：“老師你去哪里了？”看到這樣的情景，我們哭笑不得。

怎樣讓這群調皮搗蛋的孩子專心聽課、認真完成作業呢？我認為，教師除了要在時間、精力上不斷付出，更需要付出深厚的愛。

首先，給學生細心的愛。有一次，當我要求全班學生當堂完成作業時，我發現除了小宇，全班都在動筆寫作業。我有點生氣地走到小宇面前，問他：“你為什么不寫？”他一言不發。旁邊有學生在我耳邊小聲地說，“老師，他有六根手指的。”我的心一震，隨即冷靜了下來，便故意大聲地說：“真的嗎？那你太酷了！下次肯定有很多人想帶你去猜拳，你一定會贏！因為別人不會知道你有第六只金手指。”全班大笑，而他也笑了。看氣氛和緩，我順勢說道：“來！咱們握個手吧！”從那時起，我的作業他次次交齊，每次我在他們班上課，他還會開朗地說上一些笑話呢。其實，學生內心的自卑會讓他拒絕與人交流和溝通，也容易讓人產生誤解，但一旦心結打開了，一切就迎刃而解了。

其次，給學生真心的愛。英國教育家羅素說過：“愛，是一縷金色的陽光，凡是教育缺乏愛的地方，無論學生的品格還是智慧，都不可能充分地或自由地發展。”教師要想走進學生的內心，就得讓他們知道老師時時刻刻都在關注、關心并關愛著他們。一次，剛走出辦公室，我發現一名叫小康的學生睡在走廊上，起初以為是他調皮，后來走近一看，原來他的腳抽筋了。我一邊迅速地對其他學生說：“去找校醫！”一邊關切地問他：“怎么會忽然抽筋了呢？”他忍著疼痛說：“剛才上體育課時已經抽筋過一次了，現在又發作了。”我對他說：“老師脫你的鞋子啦！”沒等他回話，我迅速脫下他的鞋子，雙手抓住他那只還濕漉漉的腳用力往上壓，不一會兒他不再抽筋，就慢慢平靜下來了。圍觀的學生說：“老師，他的腳那么臭你也摸。”我笑著說：“沒事，我們當媽的什么沒摸過！”聽了我的話，小康眼眶濕潤了，從此，他每次見到我都會叫一聲：“施媽媽好！”或是對其他同學說：“這是我媽！”

再次，給學生寬容的愛。班上很多孩子都在缺少關愛的家庭環境中成長，心靈有陰影，生活中缺少陽光。他們其實更需要別人的關愛與溫暖。那天，剛進教室上課，學生小林一直在班上大喊大叫，我示意大家回座位坐好，他偏偏在教室里走來走去，一邊氣急敗壞地大罵一邊在教室里面溜達，好不容易我才聽清楚他講什么：某老師批評他遲到，他就和老師頂嘴，還說是老師弄翻了他的桌子。學生告訴我，他鬧了快一個上午了。我嘗試讓他坐下，似乎沒起多大作用。于是，我默默地走到他的桌旁，把歪歪的桌子扶正，再把所有散落在地上的書一本一本撿起來放回抽屜。就在這時，他沖了過來說：“不用了，老師！”我微笑著說：“沒事。”他的臉開始紅了：“我自己來吧！真是的，我怕你亂放我的書！”小林同學從教室后面拉回了倒地的椅子，開始拿出英語作業本認真地做起作業來。我覺得這個時候用什么語言來教育他都是多余的，就這樣，我們順利地上完了一堂英語課。

第四，給學生平等的愛。這群調皮的孩子其實很聰明，我們教師不應戴著有色眼鏡看待他們，不應高高在上地審視他們，而應與他們平等相處，讓他們感受到教師對他們的尊重與認可。當看到學生在教室里用兩張課桌拼成一張小小乒乓球臺打得難分勝負時，或是用一個廢紙箱充當棋臺大斗棋藝時，亦或是在地面上劃線描框玩起趣味球賽時，我都會向他們表達自己由衷的贊賞。我經常與他們進行平等的對話，盡可能地理解他們，盡管他們的想法有時真的很幼稚，如打架的原因竟然是“某某同學在學校太囂張了”等。正因如此，他們都很信任我，樂意對我說出他們內心的想法。

最后，給學生嚴格的愛。對學生的愛有很多種，嚴格的愛也是其中一種，嚴格的愛往往能留在學生的記憶深處，時刻提醒和教育他們。其實，所有調皮的學生都怕有原則的教師，而我就是一個與學生較真的老師。如果教師說服不了學生，教師很快會被他們擊敗，從而使自己陷入一個不能控制的局面，為了不讓這樣的局面發生，就需要教育者去堅持，而這個過程是需要勇氣和毅力的。我從一開始上課就告訴他們我很看重他們的學習過程而不是學習結果，當我告訴他們每節課完成作業很重要，我的作業要按等級積分（A等記10分、B等記6分、C等記3分）作為我這個學科的期評成績依據的時候，學生就很吃驚了。對于他們的作業，我每天都認真批改并作記錄，然后一個星期公布一次。起初也有學生不相信，在課堂上不做作業。我堅持每周公布得分，他們就開始關注作業，慢慢地認真對待課堂作業了，成績一步步地提高。

篇（6）

從班級管理入手，通過“班干部競選”“班級管理”“今天我當家”等活動，讓學生通過不同角色體驗，感受責任，踐行責任行為。下面是我校六年級班級管理的具體做法：

班級管理，人人有責。要達到責任教育如影隨形，就要讓責任崗位無所不在。開展“人人是主人，處處是責任”的主題教育活動，通過班干部競選，實現學生“自主”管理，如體育委員、換星員、小組長、衛生委員等，真正做到“人人有事做，事事有人做，人人負責任”。然而，不久之后，我們發現，這種收獲的持續性是短暫的，熱度降了，行為也就跟著慢慢脫節了，甚至于部分班干部覺得自己區別于其他同學，對自己的約束性漸漸降低了，這都與之前的期望值有差距。這讓我們感到責任教育靠單純的班干部競選是不能完全奏效的。幾經周折，我們對責任教育有了新的認識——責任不能只停留在一時一地上，責任的養成不是一朝一夕的，對學生進行責任教育訓練可通過各種方法。我們及時調整策略：1.營造氛圍，創造“責任教育”環境。利用晨會課、班會課、家長會等各種場合宣傳責任意識，并在黑板報以及圖書角滲透責任意識，創造班級的“責任”氛圍，形成教育環境。2.聚焦課堂，圍繞學科主渠道進行責任滲透。責任教育內涵豐富，必須善于挖掘、開發，特別是在學科教育活動中有機滲透。在備課時，找準教材與“責任”的結合點，有目的、有針對性地對學生進行潛移默化的責任教育。班隊會，抓住這一重要陣地，通過小品、辯論會等探討班級存在的問題，反思應該怎樣進行管理。3.制度育人，讓班干部明確各自崗位的責任，梳理各類規章制度。將各類規章制度貼在班級墻報上，接受同學的監督。采用“試用期”和“裁員”制度，在班干部競聘成功之后，有一個星期的試用期，全班同學都有責任充當他們的監督人，進行追蹤視導，最后全班同學共同參與，對不能很好履行班干部職責的同學進行裁員，讓候補成員上崗。這樣人人都有責任。4.在反思中梳理，形成“每月一小談”的責任建設體系。初步形成了以“負責任”為核心的價值取向，學生有了質的飛躍，對自己負責任——能分析自己的優缺點，設立明確的個人發展目標，為升入中學做好充足的準備；對他人負責任——當別人向自己提出建議的時候能虛心接受并改進，遇到困難的時候，能夠從他人的角度思考問題，懂得寬容；對集體負責任——維護集體利益，搶著做集體的事情，主動為集體增添光彩。

學生通過角色體驗踐行責任行為，進而將責任教育落實成——有一種責任叫“諾言”、叫“自律”、叫“堅持”……

二、讓學生在探究本土風俗中感受責任文化

充分發揮優秀傳統文化中仁、義、禮、智、信等道德理念在責任教育中的作用，能夠較好地獲得學生心靈上的默契，形成獨特的責任文化效應。但是，我們發現，學生對閩南文化了解甚少，大部分學生不會講閩南話，對閩南的認識是空泛的。為此，我校從尋找老街地名中的歷史文化入手，把責任教育與文化傳承結合，提高學生對本土文化的認同感。由了解廈門地名文化，拓展到了解與地名文化有關的廈門名建筑、名人、歷史；再由廈門文化拓展到中華傳統文化。例如：我們發揮家長委員會的作用，在班級、年段開展假日陽光小隊活動，節假日，由家長組織孩子帶著問題探究閩南的風俗文化、了解校園周邊地名的來歷、品嘗閩南風味小吃等。同時，學校成立了布袋戲、歌仔戲、閩南童謠等社團活動，邀請臺灣專家到校指導。通過多元的展示來宣傳閩南文化，將對廈門的熱愛變得看得見、摸得著，把傳承閩南文化為己任的意識深深地烙在學生心里，對共創廈門文明城市有了義不容辭的責任。

學生在研廈門、說廈門的活動中感受到責任文化，進而將責任教育落實成——有一種責任叫“傳承”、叫“保護”、叫“奮發”……

三、讓學生在主題活動中培養責任品質

篇（7）

1 當代中學生責任意識的缺失

當代中學生大多是90后，90后的中學生中，許多人積極向上，也有許多人消極頹廢。消極因素有許多來表現，最主要的是自私、貪玩、叛逆，其中以自我為中心是相當數量90后中學生最典型的不良品質。而以我為中心的不良品質必然衍生出這些中學生責任意識的嚴重缺失，使他們缺乏對家庭、對社會的責任感，缺乏對天地、對生命、對國家、對長輩、對老師、對傳統文化、對權威的敬畏感。其責任感的缺失在許多方面都有突出表現。

1.1 在學校里

（1）日常行為的表現。對自己，他們十分在意，自以為是，張揚大膽，不顧后果和影響。對老師，滿不在乎，傲慢無禮，我行我素，缺少感謝感恩的觀念。對同學，敏感又放浪，無情又刻薄，喜歡聚集起哄。對班級，缺乏愛心，冷漠惡搞。對學校，極不負責，任意宣泄，考完試集體燒書、發帖損學校等，他們樣樣來得；“學校是我家，衛生靠大家”這類標語在他們看來根本就是哄騙兒童的囈語。對紀律，蔑視無羈，敢違敢反，常打球。

（2）生活上的表現。不顧家庭承受能力，不顧家長感受，追求名牌，追求享受，追求“酷”； 喜歡網游，喜歡攀比，喜歡過生日搞party。

（3）學習上的表現。沒有明確目標，不思進取，沒有學習計劃，沒有為理想刻苦鉆研的精神，得過且過，奉行“學不在多，作弊則靈；分不在高，拼爹就贏”之規則。

1.2 在家庭、社會中:在家里，唯我獨尊，自私自利，無理要求，撒潑耍賴；不愿擔當，只求享樂；不愿干活，安逸貪玩；不尊長輩，以我為主。如今的中學生，愿意干田地活的還有幾人？能煮好早餐請父母吃的有幾人？甚者，父母煮好，再三請喊，才極不情愿地、怒容滿面地從電腦桌前移到餐桌邊。在社會上，只講權利，不愿盡義務，網吧酣戰，街道飆車，酗酒群毆，大打出手，穿著暴露，想被包養，男摟女擁，黃而暴力，不辨廉恥，不顧形象。聞否，課上睡覺放學當小姐之人之事？信否，學校樓道的路燈白天常開晚上常關是學生有意弄的？

中學生責任感缺失的表現還有許多，不可一一羅列，所列也不是所有學生的表現，是部分學生較典型的表現，但這些表現足以成為這一代相當部分中學生的一個標簽。成因是復雜的，獨生子女、社會原因、體制轉型、教育模式等等。作為教師，我們不能危言聳聽，也不能坐視不管，要負起我們該負的責任，要認識到其危害性，才能因利勢導，有效開展教育活動。

2 培養中學生責任意識的迫切性

中學生責任意識和責任感缺失的危害性主要應包括以下幾個方面。

2.1 人生觀扭曲，價值觀變形。他們在很大程度上顛覆了傳統的真假、善惡、美丑、是非觀念，他們不但崇拜球星歌星，甚至稱道賴昌星；他們追捧的不是兩彈一星類的功臣，不是感動中國的人物，熱捧的是超男快女，超模閃客。在同學圈子中，節約被看成小氣，樸素是寒酸，守紀是膽小，勤學是呆子，沒有異性朋友是無能……大家比的不是學習，是誰的爸爸更“李剛”，誰在大伙中更“狠”，哪個穿用的牌子更牛，哪個的游戲層次更巔峰。同學間不稱名道姓，而是稱老大、老姐，老貓、狗仔……什么國家建設，什么科學發展，什么奉獻社會，在他們的觀念中壓根就沒有影子兒。

觀念的扭曲，思想的畸變，后果將是可怕的。筆者曾感嘆，靠這一群鬧哄哄的年輕人去實現民族的偉大復興，難啊，他們不把當前的社會生活覆掉就算積德了。

2.2 不思進取，精神空虛。責任感缺失的中學生，最直接的表現就是厭學，他們喜歡上網，卻不喜歡讀書，他們很想表現，卻不愿艱苦努力。他們當中的一部分人夢想同超女快男們一樣一夜成名，或者通過網絡炒作揚名四方。當他們懂得自己不能走那條成名之路時，便放縱茍且，當十天和尚也不愿撞一天鐘。君可知，翻爬圍墻、泡吧上網、夜不歸宿之事從來就沒有斷絕過？君可信，個別男女學生校外包房，同居生活，制造緋聞？君可驚，搞派對，玩刺激，聚眾喝酒，甚至吸毒之現象并非個別？

2.3 行為放肆，突破規則。如上所述，厭學的學生，玩得越來越新潮，越來越放浪。他們膽大妄為，圍毆同學，集體，砸壞公物，PK老師，教室摟抱……社會的道德要求、學校的規章制度，在他們看來是一條線，不是一個限，愿意跨越突破就跨越突破。本校曾有高一女新生，私下墮胎，處理剛完，便坦然回堂上課，問之，對曰，初中已種下。超級鎮定。在教育部門的要求下，老師有時也真為難，對劣跡累累、自動輟學的學生，班主任還得買上禮品到府上請他出山。何苦呀，無奈呀。

嚴重危害的學生屬于少數，但少數學生的傳染力卻不容小覷，其危害性完全可以在學生群體中迅速放大擴散。聽之任之，危害班級，貽誤家庭，甚至禍害國家社會。

3 加強責任教育是教師的重大責任

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關鍵詞: 大學生;責任意識;責任教育

Key words: college students;sense of responsibility;responsibility education

中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2010)17-0228-02

0引言

大學生是社會發展的中堅力量,是社會主義建設的接班人,國家和社會賦予了他們神圣而重要的責任和使命。那么,現今的大學生對自身的責任意識又是怎樣認識的呢?他們是否能夠清楚的認知自身的責任呢?針對這些問題,我們對大連外國語學院應用英語學院2007級230名學生做了問卷調查,從他們身上的縮影中來研究當今大學生的責任意識問題。

1大學生責任意識現狀

改革開放以來,特別是進入21世紀之后,大學生思想開放,樂于進取,追求自我,個性鮮明。可是本應該成為國家中流砥柱的這些大學生隨著國家市場經濟的發展,部分學生的責任意識卻呈現出明顯的下降趨勢。根據問卷調查統計的數據,現將具體表現歸納為以下幾方面:

1.1 個人責任意識減弱個人責任意識是指個體對自己以及自己和群體關系的認知,這種認知在個體思想中占有重要地位,它調控著個體的行為。個人責任意識減弱主要表現在:

1.1.1 對學習不思進取由于大學學習壓力相對減小,可支配的時間相對增加,作息變得無規律,遲到、曠課屢禁不絕,對成績的要求也大大降低,在考試中普遍存在違紀作弊現象。在調查中,有11.3%的學生認為遲到是正常的;95%的學生認為曠課現象在大學已經司空見慣;對考試作弊進行的“記過”處罰,只有30%的同學認為嚴重。

1.1.2 對感情不負責許多學生在高中時就有戀愛情況,在大學是更把談戀愛當作一種潮流,把大量的時間、精力、金錢花在尋找戀人上,而絕大多數大學生并不能很好的處理學習與感情的關系,因此嚴重影響到學習。根據調查顯示,有57.1%的學生曾經或正在談戀愛;有22.7%的同學對“腳踏兩只船”的戀愛觀現象表示接受;有高達70.5%的同學認為戀愛影響學習。

1.1.3 對自己的身體不負責許多大學生不僅沒有強身健體的意識,上體育課也是敷衍了事,有14%的學生每個月都要請一至兩次病假,有36.2%的學生感覺自己的身體處于亞健康狀態。有51.4%的學生有過到網吧通宵的經歷,5%的學生每個月都要到網吧去通宵三次以上,使體力嚴重透支。

1.2 社會責任意識淡漠社會責任意識是指社會成員對自己所承擔的社會職責、任務和使命的自覺認知,它要求社會成員除對自身負責外,還必須對他所處的集體和社會負責,正確處理個人、集體、社會三者之間的關系。如今大學生的社會責任意識淡漠成為一種趨勢。他們更多的是關注自己的前途、自身的利益,對國家大事、社會實事關注較少。缺乏必要的國家榮譽感和社會責任心,對集體活動漠不關心,缺乏合作、奉獻精神;對社會不良風氣視而不見,對違法犯罪現象袖手旁觀。

據調查顯示,有70%的同學上大學的目的是為了自我發展;有86%的大學生對自身的責任定位是“找到一份好工作,努力孝敬父母”;有66.5%的同學不考慮或附加條件的考慮去基層工作。實際上,國家和社會培養一名大學生,要付出的遠比家庭的付出要多得多,大學生應該將自己視為“社會成員”的一部分,始終抱著“回饋社會”、“報效祖國”的態度,而不是只想小家,不顧大家。

2大學生對責任教育的狀況分析

根據對相關數據的統計分析,大學生群體責任意識缺乏,因此,高校必須加強對大學生責任意識的教育,用強烈的責任意識教育喚醒他們強烈的精神動力,去愛國、愛社會、愛家。但是現階段,社會對責任教育的認同度卻不盡如人意。

2.1 大學生對自身責任能力認識不清有95%的學生認為對大學生責任教育的重要性,但是在出現問題時往往將原因歸結于自身責任心不強,在當問及大學生責任意識不強的原因時,有75%的同學選擇了自律性差,需要外在制約條件。以上兩個比例較高的數據充分證明了當代大學生對自身責任意識和責任實現能力缺乏信心。究其原因,在于當代大學生的依賴心理比較嚴重,自身控制力需要依賴外在強制力。

2.2 學校教育的失衡隨著經濟、文化的不斷發展,承擔對青少年責任教育的主體趨向于多元化。在大學生成長和受教育的過程中,社會普遍認為學校應該承擔著責任教育的任務,但實際上學校教育過分重視學生的知識學習,忽視了對學生的責任教育。究其原因,主要是教育職能部門和社會對學校和學生的衡量標準就是分數和升序率。在這中衡量標準的影響下,高中把升學作為工作重心,忽視了對學生的責任教育。當學生考入大學后,高校在對學生進行學習教育的同時開展的最多就是職業規劃教育,使學生認為只有在將來找到一份好工作才是重要的。高校這種只強調知識教育,忽視責任教育,僅注重教導如何學習,輕視教導如何承擔責任的做法是高校責任教育失衡的重要原因。

2.3 我國家庭的責任教育淡薄由于我國一直將計劃生育作為國策來執行,因此現在的學生大多為獨生子女。他們集百般寵愛于身,家長對他們百依百順、有求必應。這就導致了部分大學生以自我為中心,家庭責任觀念淡薄,不懂得感恩,認為別人對自己的付出理所當然。他們只取得家庭的關愛與照顧,不愿承擔家庭責任,只愿享受優質的生活,卻不愿為家庭付出很多。

3培養大學生責任意識的對策建議

3.1 高校應加強對大學生的責任教育要以集體主義為價值取向、以共同理想為價值目標、以艱苦創業和誠實勞動為實現手段、以公平競爭為激勵機制、以遵紀守法為行為準則、以為人民服務為道德追求為主要內容,正確引導大學生妥善處理好理想與現實、目的與手段、精神與物質、個人與集體、自我與他人、創造與享受、規范與自律、義務與權利的關系。具體要做到:①通過 “思政課”的課堂形式對廣大學生進行愛國主義教育,使大學生了解我們的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統,并增強其民族自豪感和歷史責任感,增強其抵制西方腐朽思想的免疫力。②必須創造良好的校園環境,要注重責任標語的使用,利用展板、辯論、演講、朗誦比賽等形式對大學生進行集體主義教育,使當代大學生的價值取向、行為規范、人生理想以及世界觀等思想意識符合社會主義市場經濟關系的要求,使他們克服和抑制與社會主義倫理準則和法規制度相悖的不正當的個人利益和狹隘的小團體利益。③利用網絡、廣播、報刊、講座等形式對責任案例進行宣傳,提高大學生對責任意識的認知水平,明確自身應承擔的責任。通過多渠道、多形式的教育,使青年學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯系在一起,在建設社會主義的偉大實踐中承擔青年應當承擔的責任。

3.2 家庭要重視對大學生的感恩教育2007年2月17日,總理在東北大學與大學生共度春節時說:“大學生必須對祖國和人民有愛心,對社會有責任感,對國家有獻身精神,如果連老師同學都不愛的人,連父母親朋都不愛的人,也不會愛社會,不會愛祖國和人民。”可見,家庭教育是責任教育的重要組成部分。大學生作為社會一個特殊的青年文化群體,應該以一顆感恩的心對待家庭及其成員,學會體會家人的不易。愛己才能愛人,愛父母才會愛國家、愛社會。感恩教育有助于大學生們明白父母對他們無私的關愛以及國家和社會對他們的眷顧,更好地了解作為一名大學生肩負的責任和義務,用自己的行動來回報父母,回饋社會,報效國家。我們要從對師長有禮貌、尊重老師、關心理解父母、為父母分憂等不起眼的小事開展責任教育,著力培養大學生的感恩意識,要從樸素的感恩教育,孕育出深刻的人情味和人文關懷。

3.3 增強大學生的自身責任意識增強大學生的自身責任意識是培養大學生社會責任意識的關鍵。幫助大學生正確地認識個體與集體之間的關系。個體與集體之間既有區別又有聯系,是一種相互依存的統一關系。一方面個體離不開集體“人是最名副其實的社會動物,不僅是一種合群的動物,而目是只有在社會中才能獨立的動物”;另一方面,集體又離不開個體,沒有個體,集體就不能存在,就此而言,“社會本質,即處于社會關系中的人本身”。如果大學生正確地理解了個人與社會之間的關系,就有利于其社會責任意識的產生。

3.4 樹立社會責任意識社會責任意識就是要求大學生對社會要有一種強烈的感情,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等至理名言都表現了強烈的社會責任意識。有強烈的社會責任意識的人決不會將自己與社會、與人民對立起來,更不會以自我利益為中心,而是將個人與社會有機的協調起來,在為社會服務的過程,實現個人價值,找到人生的意義。

3.5 要注重實踐責任意識是后天習得的,責任教育也不可能一蹴而就,我們必須堅持不懈的熏陶和反復教育引導,并在此基礎上進行長期反復的實踐,來督促鞭策學生,要讓學生接觸到社會的需要,要讓學生對他人和集體有更多的負責機會,要讓他們有承擔具體責任所帶來的自豪感,只有這樣才能增強大學生的社會責任感,才能使之形成堅定的責任意識。

參考文獻:

[1]蔣平.承擔人生責任,實現意義人生――論當代大學生責任教育[J].中國科教創新導報,2010.

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（一）適應經濟社會發展的要求

經濟社會的發展越來越關注責任意識的形成和培養，不論是哪一個工作崗位，都會對應聘人員的責任意識有著較高的要求，都要求每一個應聘人員和在崗人員有著高度的責任感，這既是經濟社會發展對人們提出的要求，也是經濟社會可持續發展的重要基礎。因此，高校思想政治教育應當注重學生責任意識的培養，明確責任教育的培養目標，促使高校學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養學生高度的責任意識，促使學生綜合素質能力的不斷提高，進而適應經濟社會發展的要求，為中國特色社會主義事業發展做出應有的貢獻。

（二）能夠促進高校學生的全面發展

高校思想政治教學中的責任教育不僅能夠促進學生的綜合素質能力，而且能夠有效地培養學生的個性化發展特點，讓學生的獨特優勢體現更加明顯。另外，高校思想政治教育中的責任教育還能夠培養學生處理個人利益與社會利益之間的關系、強化學生的社會責任感，進而讓學生提高對自我的要求，積極探索、不斷創新，這對高校學生的全面發展具有十分積極的促進作用。

（三）提高學生的價值判斷力

新的經濟社會發展形勢帶來了多種文化和思潮的融合和發展，尤其是隨著互聯網技術和信息技術的發展，使得當代高校學生受到西方文化思潮和多元化價值的強烈沖擊，這在一定程度上對大學生的價值判斷力和責任意識產生了負面影響，在社會責任、家庭責任和個人責任方面表現比較淡漠，因此強化高校思想政治教學中的責任教育對提高大學生的價值判斷力、正確認識責任與理想、義務、能力和自由之間的關系具有十分重要的作用。

二、當前高校思想政治教學中責任教育現狀分析

雖然高校思想政治教育工作受到了普遍的重視，尤其是在理論工程體系實施和社會主義核心價值觀教育的背景下，高校思想政治教育改革的力度正在逐步推進。但是責任教育現狀不容樂觀，仍然存在著一定的問題。下面從學生角度和教師角度對高校思想政治教學中責任教育現狀進行分析。

（一）學生對責任教育的積極性較低

學生對責任教育的積極性不高，甚至有的學生對責任教育具有一定的排斥感。首先，高校學生對責任教育的內容和方式不感興趣，認為責任教育的內容比較空泛，缺乏實質性的內容，講大道理、沒有實際作用。其次，高校學生對思想政治教學中的責任教育方法不認同，認為教育方法比較落后，完全激發不了學習的興趣，更談不上積極參與到責任教育中。但是值得注意的是，大部分的高校學生對思想政治教學中的責任教育持有認同感，認為應當在思想政治教學中加入責任教育，但是由于教學內容、教學方式等原因，對責任教育的積極性不高。因此，在高校責任教育過程中，應當從具體的教學入手，分析學生的需求，豐富、更新教學內容，并且對教學方法和教學手段進行創新，刺激學生的興趣和積極性，激發學生主動參與到責任教育教學中，提高責任教育的教學效果。

（二）教師對思想政治教學中的責任教育不夠重視

教師對責任教育不夠重視也是當前高校思想政治教學中責任教育面臨的一個主要問題。造成這種問題的原因主要有以下幾個方面。首先是外界環境對高校思想政治教師的誤解，盡管各大高校都提高了思想政治教育工作的重視程度，但是對高校思想政治教師存在極大的偏見，認為思想政治教師只要喊喊口號、宣傳政策文件就是教學能力，認為思想政治教師缺乏學術研究能力，這種誤解導致高校思想政治教師的責任意識淡薄，并且會弱化和忽視責任教育和責任教育教學研究，同時也不利于高素質思想政治教師隊伍的建設。其次，有的高校思想政治教師本身的素質和能力有待提高，對責任教育的認識程度不夠，無法對高校學生的責任認知力、判斷力和實踐力進行有效的培養，缺乏責任教育能力。因此，高校要建立思想政治教育教師隊伍，對責任教育的開展提供良好的智力支持。

三、高校思想政治教學中責任教育的途徑和措施

（一）創新責任教育理念

創新責任教育理念是完善責任教學內容、提升責任教育手段的重要基礎，具體的要從責任教育主體、責任教育價值和責任教育實效等三個方面創新高校責任教育理念。首先，在責任教育主體方面，要拋棄單純的以學生為主體的教育主體觀或者是以高校思想政治教師為主體的教育主體觀，建立責任教育的主體間性教育觀。過去單純的以學生為主體的教育觀念過于片面的強調學生的自我教育，忽視了高校思想政治教師在責任教育中的引導作用，而以教師為主體的教育主體觀忽視了學生在責任教育中的主動性和積極性，不利于學生興趣的培養。主體間性教育觀吸取了前兩者教育觀的優勢，注重學生與教師之間的互動交流，教師在教學責任教育過程中承擔著引導者和指導者的角色，激發學生以主體的姿態積極參與到責任教育過程中，提高責任教育效果。其次，在教育價值理念方面，過去強調國家責任、社會責任的做法會引起學生對責任教育的方案，要對過去一味強調社會價值觀的做法進行改進，要注重個人價值觀教育在責任教育中的重要作用，這不僅是激發學生學習興趣的重要改變，也是責任教育本身的內在屬性，高校責任教育要建立社會價值、個人價值內在統一的新型責任教育價值觀。最后在教育實效方面，要對過去單一的測評方式進行改進，不能單純的以考試成績、出勤率等測評學生的責任教育效果，盡量的對過去定量化的測評方式進行創新，建立定量指標與定性指標相結合的測評方式，提高教育實效測評的科學性和有效性。

（二）改進和創新高校責任教育內容

改進和創新高校責任教育內容既是高校思想政治教學中責任教育開展的重要措施，也是當代社會發展對高校責任教育提出的要求。當前高校思想教育教材的綜合性和概括性都比較高，加上相對課時比較少，教師按照教材內容對學生進行理論教學“填鴨”，會讓學生覺得枯燥，對思想政治教學提不起興趣，甚至產生反感的情緒，這對責任教育質量產生極為不利的影響。因此要對責任教育的內容進行改進和創新。首先，教師要對教材中的概念、原理、命題等理論性的教學內容進行深入研究，結合學生的實際對這些相對枯燥的東西進行實際補充，或是通過具體的事例形象化這些理論，或是通過鮮活材料豐富這些理論的內在，讓這些理論形象、具體。換句話說，就是將高校思想政治教材中的理論知識與生活實際材料進行緊密的結合，不論是理論知識還是鮮活的事例，都蘊含著豐富的倫理道德教育內涵、敬業精神以及愛國責任意識等等，是開展責任教育的重要素材。其次，教師要注重責任教育內容的更新和豐富，這主要是指當前的思想政治教育環境比較復雜，網絡信息的爆炸式增長對學生的思想觀念產生沖擊，同時也提供了豐富的責任教育素材，教師要將一些實時性的、富有時代感和責任感的信息和材料加入到責任教學中，這不僅能夠激發學生的學習興趣和積極性，而且還能夠提高學生的理解，有利于責任教育效果的提升。

（三）創新責任教育方法和教學手段

過去照本宣科、理論填鴨的教學方法和手段已經不能滿足當前高校責任教育的要求，這種刻板、枯燥的教學方法也無法激發學生的學習興趣，因此，要對高校責任教育的方法和手段進行創新。首先，要注重現代教學方法手段的應用，多媒體技術、網絡教學技術的應用能夠有效地激發學生的積極性，并且還能夠讓學生在豐富的網絡資源中能夠找到開展自我教育的材料。其次，在責任教育中進行探究式教學，通過辯論會、討論會、案例分析等形式讓學生對某一事件進行分析、判斷和總結，培養學生分析問題、解決問題和總結經驗的能力，讓學生參與到責任教育的過程中，教師要在這兒過程中發揮好指導者和引導者的角色。另外，教師要加強對學生之間的互動交流，及時掌握學生的思想動態，針對當前學生思想中存在的問題進行案例選擇和探究話題選擇，因材施教，不斷提升高校責任教育的教學效果和教學質量，強化學生對責任的認識，有效的培養學生的責任感。

篇（10）

事實二：1764年的一個深夜，一場大火燒毀了哈佛大學的圖書館，很多珍貴的古書永遠地消失了。在這之前，有個學生違反紀律，悄悄把一本古書帶出館外，準備慢慢看完后歸還。突然之間，這本書成為稀世珍寶。在經過痛苦的思想斗爭后，這個學生做出了一個勇敢的選擇――他懷著忐忑不安的心情敲開了校長辦公室的大門，鄭重地將書還給了學校。校長先是表示感激，并對他的勇氣和誠實予以褒獎，然后根據校規把他開除了。很多人對此表示不解，但是校長并不做解釋，只是亮出了哈佛的理念:讓校規看守哈佛，比用其它東西看守更安全有效……

二、事實一原因探討

近幾年，中國的“辱師事件”愈演愈烈，至“海藝辱師”達到頂峰，我國有著悠久的尊師重教的美好傳統，為什么近幾年此類事件會發生在我國且愈演愈烈？按照常理分析，我們的教育理念越來越先進，教育出來的學生素質應該越來越高，而事實卻相反，其實這種事件的出現并非偶然，而是有其深刻的必然性。

1.家庭責任教育的空缺

現在的中學生大多是獨生子女，各種原因造成了他們在家庭中的不正常的崇高地位，因此，導致了家長對他們言行的錯誤方面過分地寬容、忽視，久而久之，這些學生心中難免不出現“做錯事了也無所謂，反正不需要付出太多的代價”的感覺，而學生又把這種錯誤的感覺帶進了校園、社會，所以才會出現海藝辱師事件。

2.社會責任教育的淡薄

中華民族有著坦白從寬、將功補過、人非圣賢孰能無過的傳統文化，“人非圣賢孰能無過”為他們說明了“是人必犯錯誤”的自然規律，“坦白從寬”為他們找到了開脫罪名的心理法寶，“將功補過”為他們傳遞了功勞可以弱化甚至消除過失的評價原則。事實證明這些傳統文化助長了學生犯錯誤的氣焰。

3.民校責任教育的不力

隨著社會經濟的發展，民辦學校越來越多，民辦學校被很多人理解為以經濟利益為中心的企業，很多民辦學校的領導也就是這么做的，這樣在民辦學校就出現了一種怪異的現象：老師是奴仆，學生是上帝。為了不流失生源，一些目光短淺的校領導對學生的不正常行為給予過多的漠視，從而加劇了學生的拙劣品質，并使學校的教育陷于惡性循環;另一方面，這類民辦學校學生的惡劣品質也嚴重影響了同齡人的言行，致使他們在人格方面出現自己覺察不到的缺陷。

4.教師責任教育的疏漏

依據《中華人民共和國未成年人保護法》中第五十四條關于違法犯罪對未成年人“實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔”的原則，教師把對學生的“處罰”轉為“懲戒”。所謂“懲戒”，是指通過對不符合規范的行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進符合規范行為的產生與鞏固。“懲”即懲處、懲罰，是其手段;“戒”即戒除、防止，是其目的。在教師的懲戒活動中，手段與目的應該緊密相連。懲戒是教師對學生進行管理教育的方法之一，往往通過給學生身心施加某種影響，使其感到痛苦或羞恥，激發其悔改之意，從而達到矯正的目的。然而，在中國大多數的教育機構中，教育者認為依據認知發展規律，學生犯錯誤純屬正常，導致了對學生進行懲處、處罰的手段是主觀的、軟弱的、隱秘的、模糊的、人情化的，致使學生錯誤地以為為錯誤所付出的代價是“微不足道”的，最終的結果就是“懲戒的手段”達不到“懲戒的目的”；另一方面，大多數教育者對學生抱有幻想，自信地認為犯錯誤的學生在聆聽教誨的基礎上會自覺地改正，從而實現“潤物細無聲”的理想教育境界，事實上，大多數犯錯誤的學生已受到社會不良氣氛的嚴重影響，不再有“一顆童真的心”，他們狡猾地利用教師的善良，輕易地就逃脫了為錯誤理應付出的代價，這樣，惡性循環一旦開始，懲戒的目的更無從談起。

教育對學生個性尊重的同時，也給學生帶來了過多的自由天堂，再加上家庭、學校、社會未能對學生的言行給予及時重視、更正、警戒，一方面會使學生意識不到自己言行的錯誤，另一方面也會淡化學生對自己言行負責的意識。

三、事實二理性分析

1.哈佛學生行為及心理分析

該學生先是違反紀律，悄悄把一本古書帶出館外，準備慢慢看完，可見學生違反紀律的目的僅是“慢慢看完”，進一步分析，該學生可能對那本古書有興趣、很著迷，所以違反紀律帶出館外細細品味，這是好事，對學生興趣的激發、培養、維持、增強本就是教育的目的，再說，該學生是主動求知，更是顯得難能可貴。細細品味完之后，是不是想占為己有？不是，從后面的事實可以直接看出，只是想慢慢看完，即想擁有更長的品味書的時間。這里需要特別關注的是，該學生把書帶出館外時并沒有人及時發現，當大火把哈佛的圖書館焚毀之后，更是證據全無，天助他也，干凈利落，完全可以放心地把這本稀世珍寶――古書私吞，在這么神不知鬼不覺的情況下，該學生卻經歷了“痛苦的思想斗爭”，并沒有心安理得，暫且不管他經歷痛苦思想斗爭的原因是什么，單就經過痛苦的思想斗爭之后，他鄭重地將書還給學校！事實證明，他不是一個壞學生，最多算一個調皮的學生，而且是一個愛學習、誠實、正直、敢于負責任的學生。

2.哈佛教育理念分析

在哈佛學生主動歸還古書并承認錯誤之后，校長先是表示感激，因為學生對哈佛有功，然后褒獎學生，因為學生是一個愛學習、誠實、正直、敢于負責任的學生，最后根據校規把學生開除，因為學生的確犯了錯誤。在這里至少可以得出以下幾點結論：首先，在哈佛的教育理念里，學生必須對自己的過錯付出嚴重的代價，不管出于什么目的犯錯，犯錯的人都要對自己的言行負責；其次，哈佛校長懲戒學生的手段明朗且到位，即哈佛校長對學校規則、教育事業、教師職業負責；最后，“功”“過”分明，“功”不可能掩蓋“過”，更不可能弱化、消除“過”。

四、責任教育的內涵及意義

責任是指行為主體對特定社會關系中存在任務的自由認識和自覺的服從，簡單地講，責任就是個體必須承擔因自己的角色、言行給自己帶來的結果并為之付出代價。學生責任教育是以學生為教育對象而進行的以“負責任”為核心的思想政治教育和品德教育，目的是培養學生的責任意識，增強學生對祖國和民族、對社會和環境、對家庭和鄰里、對自己的責任感和負責精神，并外化為忠于祖國、獻身社會、關心他人、保護環境、完善自我的責任行為，塑造科學的責任觀。

五、新課程加強責任教育的宏觀策略

1.制定透明且嚴格的規章制度

沒有規矩，不成方圓。責任教育的核心就是告誡學生必須對自己的言行所造成的結果負責，那么，學生需要對自己的哪些行為負責、又要對這些行為負什么責任？這需要一個透明而嚴格的規章制度，這個規章制度就是責任教育的憲法。在該規章制度中，應該對學生可能涉及的言行以及相應的責任作系統而且清晰的說明，并公布于眾，讓學生明白哪些言行是不可觸及的，一旦觸及就必須為此付出相應的代價，學校所有對學生懲戒的依據、手段及標準均應來源于此。

2.提高有效且合格的執行力度

透明而嚴格的規章制度制定以后，學校務必以此對敢于犯錯的同學施行懲戒的手段。受中國傳統文化的影響，學校在執行懲戒的時候，一定要符合規章制度，不可將功過混淆，不可心慈手軟，不可留有情面，不可抱有幻想，必須嚴懲不貸。即懲戒的依據、手段必須嚴格按照規章制度，以求達到有效懲戒的目的。

3.建立正常且科學的教子觀念

受中國傳統文化的影響，中國的父母是最含辛茹苦的父母，對子女的疼愛多，對子女的寬容更多，而家庭是子女接受教育的第一站，為了子女的健康成長，父母必須對子女的言行給予及時且有效的關注、評價、矯正，以求讓學生明白什么才是應該有的正常言行。社會應該把科學的教子觀念作為一種大眾文化，進行廣泛地傳播。在這里需要說明的是，對子女言行的矯正，并不影響子女的個性發展。

六、小結

事實表明，過去一段時間內，中國的基礎教育缺乏明顯的責任教育，并且已經造成了很多惡果，比如潑熊事件、弒友事件、辱師事件，如今基礎教育改革在全國范圍內展開，廣大教育工作者在研究教材、教法、學法的同時，不要忽視了責任教育，因為，責任教育是學生健康成長、社會良性發展的重要保障。

篇（11）

“一切為了學生”是以生為本的教育理念。同樣，在責任教育的構建中，我們也要尊重學生的主體性，這是責任教育得以構建與有效實施的基礎。沒有尊重，責任就會很容易墮落為統治與占有。教師在尊重、信任學生的基礎上，要充分發揮他們的自主選擇、自我判斷、自由思考的能力，讓他們去選擇應該承擔或可能承擔的社會責任。在責任教育的構建中，還要注重“全體發展”、“全面發展”和“全程教育”，將責任教育貫穿于學生責任感形成的始終，根據不同學生已具備的責任感發展水平，使每一個學生都在原基礎上得到全面、自由的發展。

在主體性責任教育中，同樣需要教師的引導、評價與激勵。教師要把主體性原則與啟發引導結合起來，使學生充分認識到自己的責任角色，主動承擔應該承擔的責任，使責任不斷發展、升華，最終走上自我教育之路。其實，學會負責不只是對學生的要求，也是對每一個教師提出的要求，更是對生活在社會群體中每一個社會成員提出的要求。

二、責任教育的構建內容

在高中階段，責任體系的構建是一個不斷深化的過程，也是一個從對自己負責到對他人負責，從擔負班級責任到擔負人生責任，從對家庭負責到對國家負責的不斷升華、由淺入深的漸進過程。

要以對自己負責為起始點。引導學生對自己負責是責任教育的起點，因為一個對自己都不負責任的人，其責任感就無從談起。學校應引導學生以《中學生日常行為規范》和《中學生守則》為依據，不斷修正、督促自己增強責任意識，成為一個對自己言行負責的人。

要以對他人負責為成長點。對他人負責就是指對自己的同學、老師、親友等社會交往的人負責。新世紀強調人才要具有團隊精神，為了使學生將來能更好地服務于社會，學校要教育學生從自我的小圈子里跳出來，學會關心他人，學會講誠信、講文明，有愛心，讓他們在這一過程中體驗責任、生成責任。

要以對家庭負責為基本點。要引導學生對家庭負責，就要讓學生學會孝敬，學會感恩。這不僅僅是對恩情的簡單回報，更是做人最為基本的一點，也是一個人良好的精神境界。引導學生樹立家庭責任意識，用心體諒父母的艱辛，更能切實感受到自己所擔負的道義上的責任。

要以對學習負責為支撐點。作為一名學生，最重要的是要具備高尚的人格、淵博的知識與健康的體魄，這是他們將來對自己、對家庭、對社會、對國家負責的支撐點。所以，教師要引導學生學會學習，對學習負責，從而使他們具備能夠擔負更多責任的能力。

要以對社會負責為提升點。對社會負責是指對民族、國家和人民負責。要加強對學生以理想信念為核心的責任教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，培育與時俱進、開拓進取的時代精神，讓他們在未來肩負起振興中華民族、繁榮社會的責任。

三、責任教育的有效實施

責任感的形成是一個長期、自發的過程，責任教育不能靠灌輸，而要靠培育與養成，是一個由學生自主構建并逐步內化的過程。教師要以課堂教學為主體，以主題活動為載體，以家庭社會為延伸，讓學生明責任之量，踐責任之行，升責任之情。

一要把責任教育與課堂教育相結合，讓學生明責任之理。在新課程理念中，強調各門課程要結合自身特點，對學生進行品德教育，這說明責任教育涵蓋在各學科之中。如語文教師可以用優秀的傳統文化來擴大學生的視野，增進學生的社會文化與價值認同，把文化中蘊含的價值理念，如崇高、正義、責任等，轉化為學生的內在涵養，提升他們的責任意識；地理教師可以結合地理學科教育內容，加強學生的憂患意識和強化學生的發展意識；生物教師可利用自然現象引導學生以高度的社會責任感愛護大自然，并與自然和諧相處；歷史教師可以結合歷史教學，講述中外偉人成功成才的故事，激發學生們的社會責任感。

同時，學校還可以開設校本課程，進行研究性學習，培養學生實事求是的科學態度和科學道德，樹立學生的社會責任感和使命感，發揚關注社會現實與未來的人文精神。新課程要使責任教育落到實處，教師就必須做好與學科教學的有機融合，并懂得挖掘各學科的德育潛力，引導學生用心去思考，讓學生在各學科的學習中受到潛移默化的教育，明責任之理。

二要把責任教育與主題活動相結合，讓學生踐責任之行。責任教育要通過形式多樣的主題教育實踐活動喚醒學生的責任感，使他們能夠對自己的言行、承諾認真負責、積極主動。這種人生態度一旦產生，就有可能成為一種穩定的心理品質，可以有效地促進個性的全面發展。

在責任教育的實踐中，學校可以開展“感動校園人物”、“校園之星”的評選，以及社區服務、五月感恩、為自己的未來設計、愛國主義讀書演講活動，等等。這一系列的主題教育實踐活動可以為學生提供履行責任的親身體驗，磨煉他們的意志，砥礪他們的品格，使學生加深對自己應承擔責任的認識，也引導學生將個人發展與社會發展統一起來。

在責任教育的實踐中，我們不能忽視校園文化的作用，因為校園文化在責任教育中充當著特殊教育者的角色。如優美的學校環境，多彩的學校文化生活，濃厚的學習氛圍，豐富的人文精神，積極進取、昂揚向上的校風、教風和學風，都能幫助學生逐步形成完善的人格，促進學生熱愛學校與集體，關心學校的發展和他人的成長。同時，結合每年的校園科技節、藝術節、運動會，能發展學生的創新能力和實踐能力，寓責任教育于校園文化活動之中。

三要把責任教育與學生生活相結合，讓學生生責任之情。教育家杜威曾說過：“教育即生活。”因為生活賦予了責任教育意義，是責任教育成長的田園；還因為責任教育具有生活的意義，塑造的是責任的生活。因此，教師要關注學生的生活，引導學生去理解生活，發現生活中的責任，并且要去主動擔當它，使學生的生活成為有責任感的生活，使責任感的教育成為活生生的生活的教育。