緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇一年級語文德育滲透范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

中圖分類號:G623 文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)04-0011-01

《語文課程標準》指出:“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想,重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。為此,我們要研究德育在小學語文教學內(nèi)容中的特征,根據(jù)小學語文學科的特點,通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來實施德育,培養(yǎng)高尚的情操,提高思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)。

一、在引導學生對照感悟中滲透

運用對照比較,不但可以激發(fā)學生的好奇心,引起他們求知的欲望,而且可以提高學生的辨別能力,使他們分清什么是正確的,什么是錯誤的,什么可以效仿,什么應該譴責。比如《一定要爭氣》這篇課文在記敘童第周學生時代的兩件事時,采用了對比的寫法,以相似的結(jié)構(gòu)和語言有層次地表現(xiàn)了童第周勤奮學習、刻苦鉆研的優(yōu)秀品質(zhì)和“為中國人爭氣”的愛國思想。教材本身有許多可供比較的條件,利用這些條件,教師可采用比較法教學,有利于將情感滲透在閱讀教學的全過程之中。通過多次對比,學生認識到在學習上應有頑強的學習意志、明確的學習目的和端正的學習態(tài)度,從而也激發(fā)了學生為國爭光,為四化建設(shè)努力學習的積極性,使學生在閱讀教材的過程中受到了深刻的情感教育。

二、在課外閱讀中滲透

課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀,不僅有利于發(fā)展學生的意志性格特征,而且有助于培養(yǎng)學生高尚的道德情操。當然,書有良莠之分,不能不加選擇地讓學生去讀。教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際,向?qū)W生推薦有關(guān)讀物,列出書目,引導學生去讀,要加強閱讀指導,激發(fā)學生課外閱讀興趣,教給他們讀書方法,特別是評價與欣賞的方法,使學生從閱讀中有所收獲。一本好書相當于一位良師益友,不僅可以擴大學生的知識面,提高學習成績,而且還能培養(yǎng)刻苦學習、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神,所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志,使學生擴大視野,提高思想覺悟。

三、在挖掘教材內(nèi)容中滲透

教師在備課時應充分了解教材中的德育因素,按照課文的實際內(nèi)容和本班學生的實際情況制訂出相應的德育計劃,設(shè)計出適宜的施教方法。

(一)把握中心,提高道德認識。要提高學生某一道德素質(zhì),應該準確理解和把握教材的中心思想和道德認識。如第《兩只小獅子》,用對比的手法講了一只勤奮的小獅子刻苦鍛煉掌握本領(lǐng),另一只小獅子怕吃“苦頭”,想依賴父母、依仗父母的權(quán)勢生活。聯(lián)系實際:現(xiàn)在獨生子缺乏“獨立生活的能力”,有的小朋友應當自己做的事,如:穿衣、吃飯、整理書包等都還要父母代辦。在講課時,引導學生向勤奮的小獅子學習,從小嚴格要求自己,刻苦地鍛煉自己,培養(yǎng)獨立生活的能力。重點理解獅子媽媽說的話:自己學會生活的本領(lǐng),才能成為真正的獅子!讓學生明白“真正的獅子”應該具備自己獨立生活的能力。只有很好地把握課文的思想內(nèi)涵,在教學中才能有意識地對學生進行思想品德教育。

(二)借助教材,訓練道德行為。思想品德只有在實踐鍛煉中才能逐步形成與發(fā)展,如果光局限于理解好課文內(nèi)容還是不夠的。如《小白兔和小灰兔》一課,講的是小白兔和小灰兔幫老山羊收白菜。小白兔收下老山羊一包菜籽回家自己種白菜。小灰兔收下老山羊的白菜回家不干活,餓了吃送的白菜。小白兔對小灰兔說:“只有自己種,才有吃不完的菜。”這句話含意深刻,意思是說:“只有靠勞動才能創(chuàng)造無窮無盡的財富”。讓學生學完課文后明白:只有熱愛勞動,靠自己才能生活得好。一年級的小學生,依賴性較強,勞動能力也較差,通過以上教學內(nèi)容的理解,根據(jù)兒童的年齡特點和現(xiàn)存的問題,教師提出一些相應的具體勞動實踐要求。如在校做好值日生、大掃除,在家利用雙休日自己收拾房間,打掃衛(wèi)生等,使學生的思想道德水平得到不斷提高。

篇（2）

《數(shù)學課程標準》中指出，學生要“初步學會從數(shù)學的角度提出問題，理解問題，并能綜合運用所學的知識和技能解決問題，發(fā)展應用意識。”而為了改變傳統(tǒng)的學科之間相互封閉、獨立的局面，新一輪課程改革強調(diào)綜合，設(shè)立了相應的綜合課，并呼吁學科之間的整合。作為一名數(shù)學教師，我深深地體會到：在實際教學活動中，除了要具有比較扎實的專業(yè)理論外，還要廣泛涉獵學科之外的知識，以便能夠?qū)⒈緦W科與其他學科自然地融合在一起，這樣能收到奇妙的教育效果，也使數(shù)學課由單一走向了綜合。

1、數(shù)學中的語文

大家知道，語言是思維的外殼，沒有一定的語文功底的人，是學不好比較抽象的數(shù)學的。雖然小學數(shù)學的內(nèi)容不算太難，但在小學生的眼里并不是“小菜一碟”，有時理解起來也有些困惑。這時，運用一點“語文”的做法，除了給學生以新鮮感，激發(fā)他們的學習興趣之外，更能很好地解決問題。比如低段的課堂情境設(shè)置可以有趣的童話故事入手。教師生動有趣的語言極大幅度地提高了學生學習興趣，促進了學生注意力的集中。長此以往，學生學得快樂，老師也教得輕松。

2、數(shù)學中的德育

在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中強調(diào)：“各門課程都要結(jié)合自身特點，對學生滲透愛國主義、集體主義、社會主義和世界觀、人生觀以及科學精神、科學方法、科學態(tài)度等方面的教育。”小學數(shù)學教材中蘊含著大量的德育因素，如，有對我國數(shù)學史料和著名數(shù)學家故事的介紹；有環(huán)保方面為題材的題目；有以我國各行各業(yè)發(fā)展為題材的題目等等，這都是對學生進行德育滲透的良好素材。如一年級教材中“快樂的大森林”一課， 上課伊始，就以“森林里的早晨”那各種各樣動物的叫聲，吸引了孩子們的注意力，再配以“美麗的森林”畫面，使得孩子仿佛身臨其境。此外，教師還可結(jié)合孩子的回答，適時引導，使他們感受到熱愛環(huán)境、保護自然的教育，真正使我們的教育“潤物細無聲”。

3、數(shù)學和科學緊密聯(lián)系

科學、自然、社會等學科中相關(guān)資料與數(shù)學聯(lián)系緊密，可以很容易從這些學科中挖掘素材。如在生活常識性知識“年、月、日”的教學中，由于“年、月、日”是學生感興趣的科普知識，不少學生對此已有了解。因此，在課的引入部分，結(jié)合學生的科常學科知識，讓學生通過觀看電腦顯示的太陽、地球、月球的運行圖及其分解圖，并配有背景音樂，然后讓學生猜課題。此設(shè)計很好的渲染出良好的課堂氛圍，充分調(diào)動學生的強烈求知欲。在課的最后部分，又設(shè)計了暢游時間隧道，教師帶領(lǐng)大家進入隧道，回到過去，飛向未來。每一站都有綜合題目等待解答。把這些和本課有關(guān)的綜合性知識串在一起，學生只有回答正確了，才能準確登陸，大大激發(fā)了學生的參與意識，起到復習鞏固知識，促進融會貫通，形成認知結(jié)構(gòu)的作用。

4、數(shù)學中的美育

記得一位日本教育專家講：當學生不會說的時候，就讓他寫；當他不會寫的時候，就讓他畫吧。細細想來，我們數(shù)學教學也有很多地方用到了畫。還記得我在教學“軸對稱圖形”這一內(nèi)容時，我讓學生自己動手剪出了很多漂亮的圖案（當然是軸對稱圖形），同時讓他們搜集了很多圖片，象天安門、天壇、艾菲爾鐵塔等。在欣賞的嘖嘖贊嘆聲里，你很難分清是美術(shù)課還是數(shù)學課。此外，我們還要引領(lǐng)學生感受數(shù)學化繁為簡的概括美與簡潔美；化方為圓、化曲為直的轉(zhuǎn)化美；層層演繹的嚴謹美與邏輯美；富于變化的神奇美；數(shù)形結(jié)合的和諧美等等，讓學生徜徉在美的氛圍中，享受幸福的數(shù)學生活。

5、游戲中的數(shù)學

其實愛玩是孩子的天性，在游戲中學習知識，他們是樂于接受的，實踐證明也是非常有效的。英語課、體育課等學科的課堂教學中，經(jīng)常有一些小游戲，孩子們非常喜歡上這樣的課。其實，數(shù)學課堂也不是非得扳著面孔，只要我們用心發(fā)現(xiàn)，也是樂趣無窮，并且可以在游戲中學習的。如，在學習“因數(shù)與倍數(shù)”這一部分內(nèi)容時，概念很多，一時學生不易分清。我就在復習課上設(shè)計了一個游戲，將同學們的學號貼在胸前，先請學號是奇數(shù)、偶數(shù)、質(zhì)數(shù)、合數(shù)的同學分別起立（熟悉基本概念），接著讓學生們自己找朋友，并說出找朋友的依據(jù)。孩子們對這個游戲十分感興趣，這下可好了，教室里立刻“亂成一團”，稍稍平靜下來之后，我要他們說出是朋友的理由，幾乎所有的同學都舉起了手。他們除了將基本的奇數(shù)、偶數(shù)、質(zhì)數(shù)、合數(shù)當成“朋友”外，還找出了某數(shù)的因數(shù)、某數(shù)的倍數(shù)、兩個數(shù)甚至三個數(shù)的公因數(shù)、公倍數(shù)，還找出了某個數(shù)的質(zhì)因數(shù)等等。這節(jié)課我們玩得開心、學得開心。

6、數(shù)學與生活

現(xiàn)實的生活數(shù)學走進學生視野，進入數(shù)學課堂，使數(shù)學教材變的具體.生動.直觀，使學生感悟，發(fā)現(xiàn)數(shù)學的作用與意義，學會用數(shù)學的眼光觀察周圍的客觀 世界，增強數(shù)學作用意識。為此，教師要經(jīng)常引導學生提供他們所熟悉的經(jīng)驗，充分利用學生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗和他們所熟悉的事物組織教學，使學生能較好地感知和理解所學的內(nèi)容。如教學三角形的穩(wěn)定性后可以讓學生解釋一下：我們住的房子的屋頂為何要架成三角形的？木工師傅幫同學修理課桌為何要在桌腳對角處釘上一根斜條？又如教學平行四邊形的特性請學生說明：為什么拉柵門要做成平行四邊形的網(wǎng)格狀而不做成三角形？通過解釋一些生活現(xiàn)象，使學生更深地感受數(shù)學與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系。這樣的教學設(shè)計，不僅貼近學生的生活水平，符合學生的需要心理，而且也給學生留有一些瑕想和期盼，使他們將數(shù)學知識和實際生活聯(lián)系得更緊密。讓數(shù)學教學充滿生活氣息和時代色彩，真正調(diào)動起學生學習數(shù)學的積極性，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新能力和解決問題的能力。

沒有哪一門學科是絕對獨立的，科學知識之間總是存在著千絲萬縷的聯(lián)系，作為工具性的數(shù)學學科更是如此。數(shù)學不僅僅是數(shù)學，只要我們數(shù)學教師善于思考、善于總結(jié)，乘著課程改革的東風，必能開創(chuàng)出數(shù)學教育的新天地。

參考文獻

篇（3）

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A

The Influence of Moral Education to Primary School

Chinese Language Teaching

LI Jingrong

(Changchun Kuancheng Lanjiazhen Central Primary School, Changchun, Jilin 130114)

Abstract In recent years, the study of language education has made great progress. Language subjects research workers that language subjects in primary and secondary set of great importance, with substantial educational content, and in the past that pure language teaching is different. This point of view of language education from primary school to start, a brief analysis of primary moral language and its unique potential not fully developed, pointed out the significance of this important research.

Key words primary Chinese; moral education; morality; training

語文課程作為習得祖國語言文字的一門學科，一方面要使同學們掌握某種語文知識和能力，提升語文素質(zhì)，能夠正確掌握和運用祖國的語言文字；另一方面還要能夠從祖國語言教育的視角最大程度的挖掘一切教育因素進而培養(yǎng)同學們的民族觀念和感情，使他們從小樹立成為祖國和人民需要的優(yōu)秀人才的遠大志向。語文教學的這種重要作用是其他課程無法比擬的。

1 文學與德育

當今文學理論研究指出，語言文字都是和它承載的意義密不可分的。文學一種社會，不是個體單純的語言方式，而是人們之間的語言交流行為，是社會的產(chǎn)品。所有作品的創(chuàng)作者都是社會的重要組成部分，所以文學表示著超越個體的階級、民族以及群眾的利益。利益涵蓋經(jīng)濟權(quán)利、意志、愿望、感情等，他們是組成意識形態(tài)的基礎(chǔ)內(nèi)容。所以，文學具備意識形態(tài)特性，是意識形態(tài)的構(gòu)成要素，它對個體的情感、思想和價值觀的影響大大超越其他課程。

語文學科的工具性是一種客觀現(xiàn)實，提高同學們的語文素質(zhì)是這個學科的一大目標；語文學科的人文性也是一種現(xiàn)實存在，提高同學們的人文修養(yǎng)是語文學科的重要任務。因此，《課程標準》認為：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文學科的基本特性。”而且重點強調(diào)應該“最大程度的提高同學們的語文素養(yǎng)”。

雖然語文教學者對此觀點各有不同，可是都一致承認“文以載道”的社會作用，認為語文教育的理想目標是通過語文課程教學來充最大程度挖掘本國語言的教育要素，最終實現(xiàn)學生的綜合發(fā)展。現(xiàn)階段語文教育研究者認為語文學科德育具有以下特點：

（1）感染性。語文學科德育是情感熏陶與理論教育并存，并且有機的結(jié)合在一起對學生施加影響。語文教材文學成分較多，提供情感教育的材料很豐富，這是語文學科進行德育得天獨厚的條件。

（2）分散性。語文學科德育內(nèi)容相當豐富，它不同于政治課的系統(tǒng)思想教育，而是分散在各冊及各篇具體課文之中的。上下篇課文之間，上下單元之間在德育內(nèi)容方面沒有必然聯(lián)系。

（3）隱蔽性。語文教育內(nèi)容所選篇目盡管一般都有明確主題，但其表達方式往往是隱藏于文學作品的字里行間，很少直白的表述出來。文學性強的篇目尤為明顯。

（4）復雜性。語文教學內(nèi)容的選材近年來范圍不斷拓展，不同時期、不同地域、不同風格流派的作品都逐漸進入了中學教學視野。由此決定了語文的與內(nèi)容的豐富復雜。不同的人生觀、世界觀投射與文學作品之中產(chǎn)生了不同的價值取向，提高了對課文解讀者――教師的要求。

2 德育的教育傳統(tǒng)

德育，也就是思想品德教育，是教育者依據(jù)某個社會或階級的需要，按照一定的目的、計劃、有針對性的對受教育者實施全面的影響，將某種社會思想和道德規(guī)范變成個人的意識品質(zhì)和道德修養(yǎng)的教育。德育是教育的一個有機構(gòu)成組成要素，是與社會發(fā)展同步的，在階級社會中體現(xiàn)明顯的階級性，得到所有統(tǒng)治階級的高度重視。縱觀我國古代教育，德育處于所有教育之首。

在我國，德育是促進全社會整體發(fā)展必不可少的，是構(gòu)建社會主義精神文明的重要組成部分，是培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)優(yōu)秀人才的重要方式。它通常涵蓋思想教育、道德教育、政治教育等層次。為滿足社會主義文化建設(shè)，培養(yǎng)四有新人，提升整個中華民族的品德素質(zhì)和文化水平。社會主義國家的德育，受到經(jīng)濟、政治以及青少年品德修養(yǎng)形成和發(fā)展特點的約束，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系、互相滲透，共同促進。

3 心理學的理論支持

長期以來，語文教育實踐中提出的許多問題，往往難以用真正的科學理論加以解釋，因而有實踐豐富而理論蒼白的遺憾。一門學科如果只是進行經(jīng)驗的總結(jié)和理論的思辨，其價值是有限的。然而近年來心理學的飛速發(fā)展給語文教育的研究范圍和角度提供了一個全新的定位。心理學為發(fā)現(xiàn)和揭示新的語文教育特點和規(guī)律提供了必要基礎(chǔ)。正是由于心理學理論對語文教育的補充，使得語文教育理論研究的發(fā)展更具有普遍性、客觀性和穩(wěn)定性。

要研究小學語文教育與小學語文教學中的德育現(xiàn)象及效果就更不能離開心理學的理論支持。

第一，應該明確的是心理學研究中品德概念的內(nèi)涵及構(gòu)成要素。近年來心理學研究成果豐碩，影響較大的認知心理學派獎品的解釋為個人依據(jù)固定的道德行為規(guī)定實施行為時所體現(xiàn)出的穩(wěn)定的特征或傾向。

第二，針對小學生心理發(fā)展水平的研究對開展語文德育工作有著至關(guān)重要的意義。心理學研究表明，同學們的道德行為習慣是日積月累的。小學階段已逐漸形成一定的道德行為習慣，然而水平不高。來到中學以后，養(yǎng)成道德習慣的人數(shù)與年齡的增長成正比。研究表明，小學階段80%的學生基本養(yǎng)成道德行為習慣，并且穩(wěn)定性也進一步增加。小學階段是道德動機趨向成熟穩(wěn)定的時期，小學生的道德動機系統(tǒng)中起主導作用的是富有社會性內(nèi)涵的價值觀。小學生，尤其是小學一年級的孩子，他們的道德行為習慣具有某種可塑性，要從同學們已具備的品德發(fā)展水平和實際出發(fā)，尊重他們的自主選擇，找到最科學的方法進行正確引導，幫助其逐漸加強優(yōu)良品質(zhì)，鞏固優(yōu)秀的道德行為習慣。

這一切都說明小學時期仍是對學生進行品德教育的重要時期。而語文教育與德育的聯(lián)系又是極其密切的。我們所說的德育，直接受到社會道德的影響和制約，因此可以說德育體現(xiàn)著社會對學生形成良好品德的要求，語文學科是基礎(chǔ)工具學科，語言文字作為表情達意的工具，具有強烈的思想性。因此，語文學科的教學在完成德育任務方面具有許多優(yōu)越條件。

另外，為了更好的研究小學語文中的德育問題，還有許多借鑒教育學、教育史、國外教育概況等領(lǐng)域的相關(guān)部分。為了掌握科學的研究數(shù)據(jù)，需要教育科學研究方法指導調(diào)查的設(shè)計、展開、回收及分析。研究文學理論、美學等學科對于分析語文教材的文學意義也有至關(guān)重要的作用，有待于教育研究者們進一步探討。

參考文獻

[1] 王承緒,趙祥麟編譯.西方現(xiàn)代教育論著選.北京:人民教育出版社,2001.

[2] 路海東.教育心理學.長春:東北師范大學出版社,2002.