緒論:寫作既是個人情感的抒發(fā),也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇我的空中樓閣教案范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。
[中圖分類號] G71 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058(2017)09-0003-02
微課是以教學視頻為主要呈現(xiàn)方式,圍繞學科的重點、難點、考點以“微教案、微課件、微習題、微反思”為教學過程的有機結合體,是在傳統(tǒng)教學基礎上繼承和發(fā)展起來的一種新型教學資源。語文課堂中使用的微課具有教學時間短、針對性強、簡單明了、主題鮮明、重點突出等特點,所設計重點集中在學生閱讀過程中可能存在的疑難問題的解答上,十分適宜學生開展自主學習,尤其有利于課堂注意力較難集中的中職生開展文本閱讀。筆者參與的中職語文閱讀教學微課課題組,在開展教育教學實踐的過程中,根據(jù)教學需要、學情需要制作了一些微課資料,也和課題組內(nèi)的教師進行了資源共享,同時,利用閱讀教學課程中的微課資料,開展了教學中的應用與實踐,從而獲得了一些經(jīng)驗。下面,筆者將結合中職語文閱讀課堂中的幾個具體課例,談談在語文閱讀教學中使用微課的一些做法和體會。
一、微課可以有效突破閱讀教學中的難點
筆者在教學《賣白菜》一課時使用了微課,從而有效解決了學生如何把握小說細節(jié)的難點問題。筆者借助《奇妙的微觀世界》這一微視頻導入課文,通過微觀世界中的視角與小說細節(jié)描寫的類比讓學生明白,如果小說中的細節(jié)描寫非常到位,將對小說故事情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生推動作用。筆者特意把這段視頻放在了課前預習環(huán)節(jié),讓學生自主反復觀看。在分析品讀課文的教學環(huán)節(jié)中,筆者特別注意觀察學生是否找出了課文中的幾處細節(jié)描寫,并在課堂中通過填寫人物描寫細節(jié)的表格的方式進行了檢驗。比如,文章中對幾棵白菜的細節(jié)描寫,對于“我”不小心摔掉白菜之后母親的表現(xiàn),老太太買白菜時的手部動作這幾處細節(jié),學生都能很快地找了出來,也能深刻地理解當時的社會環(huán)境之下,人們的心態(tài)是如何的。筆者發(fā)現(xiàn),借助微課教學之后,學生更容易理解細節(jié)描寫對小說刻畫人物和敘述情節(jié)所起到的作用,他們有了課前的微視頻指導,明白了在進行文本閱讀的時候,應當通過抓住細節(jié)描寫去了解人物性格、故事情節(jié)。這節(jié)課不僅有效避免了教師在引導學生理解細節(jié)描寫作用時,只能單純地進行繁瑣的知識點講解的問題,也為學生的自主獨立閱讀文本提供了開放而自由的空間。
二、微課動畫視頻可以激活課堂氣氛
在講授《林黛玉進賈府》的時候,我們制作了一節(jié)關于文中人物服飾文化描寫與鑒賞的微課。借助動畫的形式,讓主人公換上不同的古裝服飾,幫助W生理解文中人物性格的差異是如何通過服飾、打扮體現(xiàn)出來的。比如讓學生對比了王熙鳳和其他人穿著的區(qū)別,引導學生理解了王熙鳳的富貴姿態(tài),展示了林黛玉及幾位姐姐妹妹穿著的服飾特點,最后還結合課文中描寫寶玉的兩段詩詞,鑒賞了賈寶玉的穿著打扮特點,等等。對于這樣的人物換裝動畫視頻,學生非常感興趣,一邊看,還一邊對照文中相關的服飾描寫文段去品讀人物。動漫班的學生更是在隨后的語文綜合學習活動中,借助《紅樓夢人物服飾鑒賞》這一微課視頻,手繪了課本節(jié)選片段中出現(xiàn)的主要人物的形象,與自己的專業(yè)課進行了結合,完全是以自主學習的方式,輕松自如地解決了之前教師上課時花費大量時間去解讀人物性格的難點問題。這節(jié)課,因為有了《紅樓夢人物服飾鑒賞》動畫版本的微課,課堂的學習氛圍非常濃厚。
三、微課可以增強學生的學習興趣和自主探究能力
《項鏈》是中職生比較喜歡的一節(jié)小說閱讀課。這篇小說中,關于故事曲折情節(jié)是如何開展的問題一直是語文課堂教學的重點之一,于是我們在微課當中制作了《什么是伏筆》《小說結尾的留白藝術》兩段微課視頻。制作的微課視頻,在字幕提示上使用了一些小技巧,比如在恰當位置彈出“什么是伏筆”“草蛇灰線”的提示字幕,提醒、引導學生思考伏筆的作用,比對自己在小說閱讀的過程中可能會忽略的細節(jié),最終學生基本都找出了文章中的幾處伏筆,很好地說出并理解了什么是伏筆。而在《小說結尾的留白藝術》的微課視頻中,我們通過一個故事設置不同結局的小劇場演繹的方式,讓學生自主體會和品味,留白的結尾和直白的結尾哪種更能給人留下巨大的思索空間。兩段不到8分鐘的微課視頻,輕松地幫助教師解決了這篇短篇小說的重點和難點。所以,根據(jù)《項鏈》的課堂教學實例,你能說一個小小的微課視頻的作用不大嗎?我們正是借助了有效的微課教學,才能很好地幫助中職生提升對閱讀文本的興趣及自主探究的能力。
四、微課可以切實促進學生個性化和自主化學習
教師通過錄制針對教學重點和難點的微課學習資源,形成基于某個學習單元、某本書甚至某個學科的一系列連貫的微課,能夠進一步幫助學生實現(xiàn)學習的自主性和選擇性,促進個性化學習。閱讀教學的課程有著自己的特殊性,平時授課難度大,學生閱讀的積極性不高一直是課堂教學中的難題,使用了微課資源,能夠在一定范圍內(nèi)實現(xiàn)針對某個知識點的優(yōu)質(zhì)教學資源共享。這是因為不同的職業(yè)學校、不同的教師可能擅長講解的知識內(nèi)容不同,將微課應用到學生閱讀課程中的協(xié)作學習中去,有助于進一步實現(xiàn)學生的個性化學習。比如《我的空中樓閣》和《荷塘月色》這兩篇課文,我們在制作微課的時候都整合了美術教師的繪畫技巧這一資源,分別對想象中的空中樓閣和月下荷塘的美景,請來美術教師錄制了整個繪畫過程,給學生解讀了文本。學生在觀看《空中樓閣的游覽》《荷塘下的月色》兩幅畫作的繪畫過程的微課視頻中,參與構建了自己的“空中樓閣”和“荷塘月色”,更好地理解了作者在寫景的時候,是如何像畫家一樣,有序地去描寫景物這一教學難點。其中《荷塘月色》一課中,針對學生難以理解的“通感”這一知識點,我們借助視頻的聲畫同步的效果,幫助學生理解了淡淡的荷香與遠處傳來的隱約的歌聲有什么相通之處,有了這一音效的輔助,學生很快理解了通感的概念。
我們還讓學生在學完課文之后,嘗試手繪自己心目中的空中樓閣和月下荷塘,并將收到的幾十幅學生的作品,在班上進行了展覽和品鑒。這不僅讓學生感受到了“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”這一閱讀文本時候的個性化差異,還幫助學生提升了自己對美的鑒賞能力,也極大地促進了學生的個性化和自主化學習。
五、應用微課之后能得到更多樣有效的信息反饋
在進行微課教學后,教師還可獲取每一位學習者的反饋信息,再加以提煉、研究,從而得到更有效的反饋信息,進而改進自己的教學,提高課堂的教學效率。在閱讀教學中使用微課,因其對解決教學重難點有較強的針對性,學生學習的難度降低,學習興趣提升,師生、生生互動得到加強,同時,還能形成生動的課堂教育教學案例、鮮活的經(jīng)驗和系統(tǒng)的微課校本教材。教師在使用微課教學之后,根據(jù)學生的反饋,及時調(diào)整教學策略。我們在所選的9篇閱讀教學文本中制作了11個微課視頻,學生基本上能夠借助這些微課自主完成預習及課前閱讀環(huán)節(jié),其能動性獲得提高。此外,課題組還實現(xiàn)微課實踐在網(wǎng)絡中的分享與交流,上傳了部分微課視頻在教師網(wǎng)絡研修平臺,推動教師同行在微課方面加深認識、推廣和應用。其中《項鏈中伏筆的運用》這一微課視頻參加了區(qū)內(nèi)信息化教學設計大賽微課項目比賽,獲得該組的二等獎,得到了專家的肯定。
當然,在課程微化的同時,還要有一種宏觀的眼光。我們要站在宏觀的角度來進行課程微化,引導學生總結本節(jié)課中學會的知識重點及規(guī)律,讓學生將知識納入已有的知識體系,再適當設計一些適應不同層次學生拓展延伸的練習,達到課堂學習的真正目標。比如,我們在課堂小結時,還把閱讀中出現(xiàn)的微化內(nèi)容進行整合,使微化的內(nèi)容整體化,使碎片化的內(nèi)容系統(tǒng)化,形成一整套的閱讀教學微課資料,以備今后教學的使用。制作的《荷塘月色》《雨巷》《雷雨》《致橡樹》《將進酒》等微課中的“酒”都與“意象”有關,對于“意象”的學習和理解,教師如何教授、學生如何學習一直都是一個難點。我們制作相關的微課視頻之后,還整合了相關的資源,寫出了《中職語文課本中關于意象的使用》的文字資料作為語文組的備課資源,將原本碎片化的內(nèi)容系統(tǒng)化。
總之,微課在語文閱讀課堂教學中發(fā)揮著重要的作用。微課的出現(xiàn),確實為教學注入了一股新鮮的活力。巧用微課可以激活語文課堂,因此,教師在課程的開發(fā)上應該重視微課,捕捉恰當有效的教學點,利用課外知識拓展、自主質(zhì)疑探究等方法,制作出深入淺出、淺顯易懂的微課,結合課堂教學的有效時機,如課前預習、合作學習、課后探究等環(huán)節(jié),使學生真正走進微課的學習,真正實現(xiàn)微課的“翻轉作用”,從而促進課堂教學效率的提升。
[ 參 考 文 獻 ]
1、為用而用。教師往往抱著“不怕胡用,只怕不用”的心理,強拉硬扯,將多媒體拖進課堂。有位教師在教學《致橡樹》時,將《梁祝》中的“化蝶”一曲引入課堂。盡管“化蝶”與《致橡樹》都涉及愛情這一相同的題材,但《致橡樹》重在表現(xiàn)一種現(xiàn)代愛情觀,即木棉(女性)在橡樹(男性)面前的獨立和自尊;而纏綿悱惻的“化蝶” 則表現(xiàn)了人在追求自由愛情而不得那種無奈和傷感。細細比較,兩者相去甚遠。再如,一位教師在教學《我的空中樓閣》時,請美術教師畫了大量意在表現(xiàn)“空中樓閣”獨特意境的圖片。筆者認為,圖片的表現(xiàn)力并不能與文字所能提供給讀者的無限想象空間相比。實際教學中,這樣的例子并不少見,教師往往出于狹隘的功利主義,運用多媒體來迎合某些已走入形式主義的標準,而全然不顧所選樂曲是否與課文的主題合拍,所用圖片是否能幫助學生進一步理解課文。這種強扭的硬用,只能使課堂徒增無效信息,干擾學生的注意力,不僅不能促進教學,反而會影響課堂教學的效率。
2、盲目“拿來”。目前,真正能利用計算機制作課件上課的語文教師并不多。在這種情形下,教師想借助多媒體輔助教學,怎么辦?當然是不管三七二十一,“拿來”。現(xiàn)在市場上、互聯(lián)網(wǎng)上的課件很多,有心者自然可手到拿來。平心而論,在多媒體輔助教學起步的初級階段,能主動拿來,應該是值得肯定的。問題的關鍵是有些教師對制作課件缺乏必要的認識。一個成功課件是制作者在深入鉆研教材、認真分析學生情況的基礎上,結合其教學理念、教學環(huán)節(jié)安排等諸多因素設計制作而成,它不可避免地凝聚著制作者的教學習慣、教學思想、教學風格,以及他對教材的理解、對學生學習水平的認識等主觀因素,就這個角度而言,課件是個別的,不可移植的。教學中,對象不同、地區(qū)不同、學校不同、教師不同,課件的內(nèi)容、流程也應不同。如果忽視了這一點,盲目引進的結果只能是造成機械、僵化、缺乏個性。
3、課件違背語文教學規(guī)律和課改理念。 按照全新的教學理念,語文教學應培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力,通過合作探究式學習,充分發(fā)揮學生的主觀能動性,切實提高學生的學習生活能力,為學生創(chuàng)設了一個盡可能真實的情境。但教師在注重發(fā)揮多媒體的強大信息功能的同時,卻無意中把教學過程程式化了,固定的程序控制了整個課堂。在一個多媒體課件中,教師設定了一個固定的程序,體現(xiàn)的是教師上課前已有的教學構思,教師在課堂里做的只是順著這樣的程序去操作、演示、教學!要學生按教師的“圈套”發(fā)展,就得引導學生“上鉤”,一旦學生“不配合”,就只好代替他們回答。這種課件的程式,無法發(fā)揮學生的主體參與作用,學生的探究能力、審美能力何談提高?在多媒體課件圖文并茂、聲色俱全的誘導下,學生便很少有興趣、有時間來關注課文本身,用心體悟文章的語言文字,留在學生知識庫存里的只是被教師“咀嚼過了的面包”。作為一個語文工作者來說沒有比這樣的教學更乏味的了,談何來的探究式教學呢?什么東西都是按部就班的進行,沒有了語文課堂的靈活、機智、生動、活潑,這是有悖于先進的課改理念與課改精神的。
所以必須理認清,(1)多媒體其實是一種工具、一種方法、一種手段。因而,多媒體教學必須正確認識和處理各種辯證關系,不能盲目利用。(2)多媒體是手段,目的是培養(yǎng)學生的語文能力。手段是為實現(xiàn)目的服務的,因此,制作課件時,既要進行教學手段性的思考,更要進行教育目標性的思考。同時還要注意多媒體與主媒體的關系:課件是多媒體,課本是主媒體,課件的根據(jù)是課文,我們必須以大綱為主,以課文為主。(3)我們要弄清電腦與人腦的關系:人腦為主,電腦為輔。人腦決定電腦,電腦多媒體的使用,要掌握得適時、適處、適量、適度,力求科學、合理、生動、有效。(4)不可盲目一味的依賴多媒體,合理正確運用多媒體教學,是提高教學實效性的關鍵。選準中學語文教學與多媒體教學的最佳結合點,是提高語文多媒體教學實效性的關鍵。
同時讀書是完善自我的精神美容。正所謂“腹有詩書氣自華”, 我們閱讀的范圍要廣博,不僅要閱讀與本專業(yè)有關的中外著名教育教學著作、相關理論書籍以及最新的教育教學研究成果,還包括可以拓寬我們視野的書籍、雜志、報刊、這些可以為我們的大腦輸送源源不斷地新鮮血液為實現(xiàn)自身價值奠定堅實的基礎。鑒于此,“靜下心來讀書”,是一名教師栽培自己的最有效也是最重要途徑。
第二:寫。只讀而不寫恰如沒有輸出前提的輸入是沒有意義的。因此寫應該是一名教師生活不可或缺的一部分。大約包含如下幾種:寫讀書筆記、寫教學反思、寫日記。
1、寫讀書筆記。讀書總會有或多或少的收獲與感悟,要讓我們在閱讀中產(chǎn)生的思想火花不至于稍縱即逝,我們就必須把“讀書”與“寫作”結合起來,例如可以在書中做零星批注、可以做一定的讀書摘記、也可以加之自己的思考與感悟形成自己的讀書隨筆。
2、寫教學反思。每上完一節(jié)課,老師總能發(fā)現(xiàn)這節(jié)課的閃光點也會有改進點,這些我們都應及時記錄,否則轉瞬會被瑣事淹沒。在每個課時教案中用紅筆將自己的教學反思整理出來,以記促思,以思促教,長期堅持,必有收獲。
3、寫日記。在本次培訓中所有專家教授無一例外在超負荷的工作狀態(tài)下始終堅持寫日記,這對我觸動很大。做一個有心人。將我們工作生活中的點點滴滴記下來,去認識自己、調(diào)整自己、提高自己。
第三:研,科研。蘇霍姆林斯基曾說:“如果你想讓教師的勞動能夠教師帶來一些樂趣,那就應當引導每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來。”作為一名普通教師,我們的教研要從細微處著眼,從小處著手,對教育教學中存在的問題進行思考、探究、解決。我們在積累自身經(jīng)驗的同時,應不斷反思和調(diào)整自己的研究方向,并不斷汲取他人的成功經(jīng)驗。教研是向“專家型”教師轉變的必經(jīng)之路。
一、有利于提升教師專業(yè)素養(yǎng)和教學水平
1.養(yǎng)成研究歷史、追蹤歷史發(fā)展動態(tài)的專業(yè)習慣
《歷史教學》總編任世江先生曾說:中學歷史教學“不敢取學術之公論,仍堅持舊說。” “考試等各種制度的束縛,使中學教師視課本為雷池,不敢越半步。久之成習,中學教師多數(shù)不關心學術發(fā)展”。“即使自己常教的內(nèi)容,研究方面有何變化也不問不理,史學研究的成果不能及時反映到歷史教育中,那些失真的歷史和偏頗的結論,仍作為知識繼續(xù)向青少年灌輸。”所以作為歷史教師,我們在備課和上課過程中不能僅憑課本和教參“照本宣科”,還要關心歷史學術的發(fā)展,追蹤歷史發(fā)展動態(tài)。這有助于我們不斷更新和拓展自己的知識結構。
2.養(yǎng)成反思分析的習慣,提升課堂教學效率
著名教育家葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”課后反思分析就是要分析教學的效果,檢查教學中的得與失,并進一步分析原因,明確改進的方向和方法,及時修改教案或講稿,為以后更好地開展教學工作創(chuàng)造了條件。而二次備課就是糅合了反思和備課。這就進一步說明二次備課的重要性了。例如在講授了《美國國父華盛頓》這一課之后我反思了這節(jié)課的不足: (1)在導入課堂時引用華盛頓昔日的部下亨利?李對華盛頓的評價:“記住這個人,他是戰(zhàn)爭時期的第一人,和平時期的第一人,他是同胞心目中的第一人。”并提問學生華盛頓在當時美國人心目中有著怎樣的地位?預設時認為會引起學生極大的興趣和思考。但是畢竟華盛頓離我們比較遙遠,學生對他了解的不多,讓學生感悟華盛頓作為“第一人”好像有點空中樓閣,結果學生反映并不強烈。(2)課堂預設的意圖太濃,給學生自由發(fā)揮的空間太少,對課堂的自然生成重視不夠甚至扼殺;(3)某些教學片段形式單一,比如讓學生概述華盛頓“有所為”和“有所不為”的主要事跡,基本是提供相應的材料和圖片,然后讓學生結合課本得出,其實答案都在教材中,這樣的處理方式容易使學生疲倦,在一定程度上削弱了教學的有效性。
通過這樣的反思,我進行了二次備課,讓我在接下來的班級教學中重新調(diào)整這些不合理的或者一廂情愿預設方法和模式。這無疑提升課堂教學效率。
二、有利于進一步了解學情,提高教學的有效性
作為歷史教師,我們大多數(shù)是多班教學,都有在短時間里重復上課的經(jīng)歷。而且所教班級情況各不相同,即使同一班級學生層次也各有差異。課前備課處于教學預設階段,雖然對教材進行了詳細的分析,對各班學生可能的反應做了周密的考慮,但是在實際課堂教學中,總會出現(xiàn)意想不到的事情。比如學生的情緒變化、課堂氛圍、學生的參與程度,甚至是學生對課堂上教師出示的實物的反應等等。所以在進一步了解學情后的二次備課能及時調(diào)整教學內(nèi)容、方法、手段等,使自己的教學能符合學生的“口味”,讓優(yōu)秀生“吃得飽”,差生“吃的了”。
有時候集體備課并不符合自己所任教班級的學情,不能被任教班級的學生所接受,有時候,是一些環(huán)節(jié)、細節(jié)不適合,有時候是整體的結構不適合。所以需要在二次備課后,依照本人及本班的實際情況,在授課前要對集體備課所形成的教案進行適度的調(diào)整。這樣的二次備課能極大地提高課堂教學的有效性。
三、有利于師師之間、師生之間的交流與合作,教學相長
《語文課程標準》將語文的學科性質(zhì)定義為:語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的。語文課標也明確指出,語文課程應重視對學生思想感情所起的熏陶感染作用。學生通過語文學習,吸納語文所蘊涵的豐富的人文精神,滋潤靈魂,陶冶情操,提升人生境界,形成健全人格。所以,語文課程應凸顯教師的人文關懷,把人文精神的養(yǎng)成作為課程目標的一種課程價值取向,立足學生成長,使學生在語文課程中受到真善美的熏陶,使他們自身的體驗和個性心理特征受到尊重。
當今社會,是一個浮躁的社會。在物質(zhì)條件不斷改善、不斷滿足的同時,卻日益感到精神上的空虛。究其根源,乃是教育上長期以來缺乏人文內(nèi)涵,許多受教育者"只有技術,沒有文化",缺乏社會理想和人文關懷,對社會、倫理、生態(tài)、文化等方面缺乏應有的認識和重視。康德說,教育的目的是使人成為人。說,教育是成就人格的事業(yè)。教育的根本目的是促使人更加和諧和持續(xù)地發(fā)展,從而更有價值地生活。
在強烈倡導人文教育的大背景下,處于新課改前沿的小學語文教師必須清醒地認識到:喚醒學生的人文需要和人文追求、培養(yǎng)學生基本的人文素養(yǎng)、促進學生個性的自由發(fā)展,將成為語文教育的核心內(nèi)容并伴隨語文教育活動的始終。然而,在教學實踐中,語文教育實現(xiàn)人文性卻成了海市蜃樓、空中樓閣,可望而不可及。語文教學過于強調(diào)工具性,教的是字詞句段篇,考的是聽說讀與寫,關注度是知識的傳授,成績的提高,想盡一切可能的辦法去提高學生的各種語文能力,而很少去注意語文教學的人文性。在教學中,仍然是"穿新鞋,走老路",課堂上哪有人文光芒的閃爍?
人文主義認為,教育應專注于人的世界、人格的世界,把培養(yǎng)獨立人格和獨特個性當作優(yōu)先追求的目標。而人格和個性的培養(yǎng)應是在"潤物細無聲"般的過程中逐步實現(xiàn)的。那么,如何在語文課堂教學中滲透人文教育呢,下面,談一下筆者的看法。
一、"我的眼中只有你"――以人文本
教師要尊重學生的情感和個性,營造一種自由、平等、和諧的人文課堂氛圍。
老師是許多學生的偶像和崇拜者,老師的言行舉止、人文素養(yǎng)很大程度上影響著學生。教師要以自己的人格魅力,自己豐厚的人文素養(yǎng)去影響學生,要摒棄師道尊嚴,多一些"微笑"與"溫暖",少一些"冷眼"與"無情",容許學生自由活動,容許學生提問質(zhì)疑,打破教師的"權威",把學生精神生命發(fā)展的主動權還給學生。只有用信任樹立學生的自尊,用關愛呵護學生的心靈,用時代的人文精神和個人的人格魅力去喚醒學生的主體意識,學生才能迸發(fā)出創(chuàng)造的潛能。教學中要站在學生健康發(fā)展的高度,為學生的發(fā)展而教,依照學生的學習規(guī)律設計教學,真正發(fā)揮教人以生命智慧,給人以健康心靈的教化作用,引導并促進學生自由、全面、和諧地發(fā)展,為生命個體的發(fā)展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。
二、"得來全不費工夫"――注重生成
葉瀾教授曾說過:“課堂應是向未知方向挺進的旅程,隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”
課堂生成是“無法預約的美麗”。生成的課堂,教師不是在執(zhí)行教案,不是把心思放在教材、教參和教案上,而是在觀察學生,傾聽學生,并與學生積極互動,根據(jù)實際隨時調(diào)整教學。面對在教學過程中涌現(xiàn)出的新的超乎預設的生命信息,教師應該關注和尊重學生在過程中的經(jīng)歷和體驗。
1、關注細節(jié),滲透人文
每一個細節(jié)都可能生成一次精彩。細節(jié)體現(xiàn)教育智慧。教師要做有心人,要有一雙“發(fā)現(xiàn)”的慧眼,關注細節(jié)。
我們在公開課中經(jīng)常可以看到,哪怕有一個學生沒讀完,老師也會耐心地等待他讀完,甚至把話筒對著他,把他(她)的朗讀聲擴出來予以鼓勵。這些細節(jié),真正凸顯了教師的人文關懷。
在教學《信任》一文時,當學生產(chǎn)生信任危機時,教師通過引導幫助學生樹立正確的價值取向;當學生默寫生字出錯時,老師一句“我相信你下次一定會默寫正確”用信任取代了懲罰,從文本演繹到了生活,以人為本,抓住細節(jié),充分利用生成資源,用實際行動詮釋了信任的內(nèi)涵,使學生受到潛移默化的影響,凸顯了語文教學的人文性,此時無聲勝有聲。
2、捕捉情感,彰顯人文
蘇霍姆林斯基說過:教育的技巧在于根據(jù)當時的具體情況,巧妙地在學生心中不知不覺的做出相應變動。學生的一舉一動,一言一行,一笑一顰,都蘊藏著教學的資源,教師要善于捕捉學生情感的變化,智慧處理,巧妙引導,發(fā)揮教育機智,促進有效生成。
在進行《我很重要》的教學時,教師用心傾聽,用情感受,用靈動的教育機智敏銳地捕捉到課堂生成的契機――-學生朗讀時情感的欠缺,及時調(diào)整教學思路,對學生巧妙地進行了生命教育,防止學生在成長中迷失,不僅關注文本,更關注每一個孩子的心靈,充分彰顯了人文精神。
3、挖掘本質(zhì),體現(xiàn)人文
【摘要】本文從教學設計的創(chuàng)新入手,從教師應如何伴隨及引導學生進入學習狀態(tài)等多角度探討了教師如何更好地提高《人體解剖學》實驗課的教學效果。
《人體解剖學》是研究正常人體形態(tài)及結構的學科,是醫(yī)學主要基礎學科之一,其特點是“看得見、摸得著”,運用實物標本、模型等教學,因此,在學科教學設計中實驗課占的學時數(shù)相當高,比如臨床醫(yī)學專業(yè)實驗課與理論課比例為1∶1,由此可見該學科的實驗課的重要性。
實驗教學是檢驗學生掌握理論知識的重要途徑之一,實驗課的教學效果直接影響著整體教學效果。如何讓學生在有限的課堂時間內(nèi)學到并掌握更多的知識?通常教師都是關注學生的狀態(tài),卻很少留意自己的狀態(tài),因而師生間的互動有時看似空談。在此我就專科教師如何上好解剖實驗課談談一些自己的教學設計
一 備課
1 備教材、教案、備教具。教師對教材和教案的熟悉程度直接決定了教師本人的業(yè)務水平,但不代表授課水平。由于實驗課教師要利用教具不看書講解,這就要求教師對教具非常熟悉,如不熟悉教具,即使再過硬的理論基礎也都是空中樓閣,無法講出來就無法教學,更談不上成功教學。
隨著教育理論的發(fā)展、教育思想的不斷更新,教師除了要熟悉教材、教學大綱和教具外,更要加強課堂教學設計的創(chuàng)新性研究。
2 備學生、備教法。要將先進的教學思想、教學方法引入課堂,教師就不能墨守成規(guī),而要首先考慮到學生的現(xiàn)有水平。例如我校是專科院校,我校教師就要承認并面對大多數(shù)學生的接受水平和學習習慣及狀態(tài)達不到本科院校學生的現(xiàn)實。另外,各專業(yè)錄取時的分數(shù)線不同,也或多或少地影響著學生的整體狀態(tài)。
教師應盡可能用學生已經(jīng)“明白”的知識帶出“不明白”的知識,即本節(jié)課的內(nèi)容,這樣能讓學生覺得學習的過程被簡化了,從而激發(fā)學生的興趣并調(diào)動學生參與的積極性。
一流的教師應該知道如何伴隨、如何引導,并能激發(fā)學生的共鳴,如此才能有效地傳授知識。
二 上課
1 注意自己的狀態(tài)。每位教師上課都有獨特的風格,有些教師語速較慢、溫文爾雅,有些教師語速很快、激揚文字,相同點是都可以吸引學生的注意力,很好地完成教學任務。但同一位教師同樣的教法,并不是每節(jié)課都可以收到很好的教學效果,其自身原因在于不能一直保持很好的教學狀態(tài),也就是教師不一定能很好地掌控好自己的思想情緒,影響的客觀因素很多,例如教師在生活工作中碰到很棘手的事情而不能全身心地投入到課堂上,或是由于教學任務重而導致體力不充沛。因此,教師在上課時應該及時調(diào)節(jié)好自己的狀態(tài)。
2 觀察學生的狀態(tài)。上課初始,教師應該觀察學生是否已經(jīng)進入了學習狀態(tài)。教學的過程是信息傳送的過程,這個過程的關鍵在于回應,如果學生沒有進入學習狀態(tài),教師就不能把自己的知識有效地傳送給學生。
大多數(shù)學生來到實驗室后會表現(xiàn)出聊天等未進入學習狀態(tài)的跡象,這時急需教師解決的最大問題是:如何調(diào)整并伴隨學生進入學習狀態(tài)。通常在時間允許的情況下,我會靜等學生安靜下來,等學生的情緒從興奮高點下降到低點后,用一分鐘左右的時間講一件有趣的事情或笑話,或是做一個專注力的小游戲吸引學生的注意力,讓學生的情緒在低點處出現(xiàn)小的波動高點,然后順勢將話題轉到上課的內(nèi)容,這樣學生就會在我的伴隨和引導下很自然地進入學習狀態(tài)。
3 抓住學生的興趣點進行教學。教學的目標是讓學生熟悉并掌握所學內(nèi)容,教師要盡可能利用教學技術引導和培養(yǎng)學生對所學的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。因為“教學”不僅是“教”學生“學”什么,更重要的是“教”學生如何“學”。教師要逐步培養(yǎng)學生從“要我學”轉變到“我要學”[1],正所謂“授之以魚,不如授之以漁”。
例如,鎖骨的上方有個窩,我在教學過程中用標本示范并問學生:假如讓你給這個窩起個名兒,你們叫它什么學生回答說叫“鎖骨窩”。我說這個答案不好,為什么?因為鎖骨的下面也有一個窩,如果上面叫“鎖骨窩”的話,下面又該如何命名呢然后我告訴學生正確的名字應該是“鎖骨上窩”和“鎖骨下窩”。然后反過來問學生:什么是鎖骨上窩?答案是:就是鎖骨上面的一個窩。同樣,在講到胸椎的重要標志時,我從字面解釋給學生聽,所謂“肋凹”就是肋在胸椎上相關節(jié)的一個凹面,然后讓學生自己在胸椎標本上找出肋凹,學生發(fā)現(xiàn)肋凹有3對分別在椎體后部兩側的上、下和橫突末端,再讓學生立即學以致用給這3對肋凹起名字,學生回答說分別叫“上肋凹”、“下肋凹”和“橫突肋凹”。我表揚了學生的正確回答,并鼓勵學生繼續(xù)努力。通過這樣的“理解記憶法”,學生很容易記住教學內(nèi)容,學生反映原本認為很陌生,會很難學的解剖學內(nèi)容竟然如此簡單而有趣,因為這種記憶方法看上去就像是在玩“文字游戲”。實驗課相比理論課最大的優(yōu)勢在于學生可以直接接觸標本。大多數(shù)學生對標本有很濃厚的興趣,盡管部分學生會害怕接觸尸體標本,但同時因為這種莫名的“怕”又產(chǎn)生了更多的好奇。曾經(jīng)有女生第一次看到尸體標本被嚇哭,卻又不離開實驗室,只是邊哭邊遠觀尸體標本。教師可以巧妙利用學生這種“又怕又奇”的心理引導學生親自動手與標本接觸。4 多種方法巧學妙計。例如,在講肱骨時,我讓學生分辨該肱骨是左手的還是右手的,很多學生“依據(jù)”書本對照說:肱骨頭朝向內(nèi)后上方,鷹嘴窩在后面,就能分出來左右。我表揚學生掌握得非常快,然后請學生伸出自己的同側手掌平放在桌面上,接著五根手指由平放改為五指朝向掌心,再抬起手并在手指保持原狀的情況下微微蜷縮手掌,最后跟手里拿的肱骨相對比,學生驚奇地發(fā)現(xiàn)手掌跟手里拿著的肱骨下端是如此的相像。學生均反映,盡管已經(jīng)能分辨了肱骨的左右,卻是死記硬背下來的,這種形態(tài)對比記憶法還是第一次知道,真的很有趣、很直觀。又如,在講到腦神經(jīng)名稱時,我告訴學生用每個名稱的特別字來編成口訣記憶:“一嗅二視三動眼,滑車三叉六外展,七面前庭九舌咽,迷走副加舌下全。”學生只要記住了口訣,便能依次說出這十二對腦神經(jīng)。5 總結重點。下課前的總結很關鍵,教師要把本節(jié)課的重點內(nèi)容復習一次(可以以提問的形式進行復習或讓學生自己講述重點內(nèi)容),在加深學生印象的同時,也讓學生檢驗是否仍有不懂的問題。實驗課結束,學生愉快而輕松地掌握了所學內(nèi)容,教師也達到了教學目標。
三 課后小結
在實驗課教學時教師不能像理論課一樣灌輸給學生很多內(nèi)容,而要先給學生講重點內(nèi)容(但不要占用很多時間,畢竟理論課都講過),然后把時間留給學生,讓學生分組討論,并參照標本實踐所學理論知識,遇到不懂的知識再問教師。對邊講邊實習的內(nèi)容,教師同樣只講解重點和難點,在講解中要不斷重復,以便加深學生的印象。
在具體的課文分析中我通過對“點評式讀書法”運用,再加上對欣賞方法的適當點撥,引導學生盡可能地貼近文字,走進文字,與語言文字親密接觸,從而領略文字所蘊涵的豐富內(nèi)容,從文字中感受形象,感受曹雪芹運用文字塑造人物形象的高超技藝,提高學生的欣賞水平。
比如王熙鳳肖像描寫:一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格。粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。這里我就提示學生特別注意“三角”“吊梢”等詞來體會她的刁鉆狡詐,注意“威不露”一詞來體會她的“明是一盆火,暗是一把刀”的陰險,并且讓學生齊讀兩遍,以活躍氣氛加深理解。接著使學生通過對一些關鍵詞的理解一步步地走進文字,更深入地理解所寫人物的性格特點,還提示學生要培養(yǎng)良好的欣賞習慣。“認真揣摩語言,細細咀嚼品味”。這樣一來,引導學生讀文學作品從“看熱鬧”的低層次提升到審美鑒賞的層面。如:“天下真有這樣標致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”王熙鳳真是一石三鳥,她能用一句話就把在座的各位一一拍遍。王熙鳳不但善于辭令,而且善于表演,一瞬間她就能變換好幾種表情,變化速度之快讓我們讀者都瞠目結舌。所以這一段精彩的語言描寫,我選擇了讓學生分角色朗讀,尤其注意“真有”“今兒”“才”這幾個非常傳神的字眼。朗讀效果很好,尤其是王熙鳳的扮演者王哲同學有些地方確實讀出了人物的潑辣性格。我覺得這樣的教學處理,既避免了學生淺嘗輒止的不良思維習慣,又使學生能更明確更有深度地理解文字,解讀名著,提高鑒賞力。
本堂課做的較好的地方:
1、突出了重點,學生對人物形象把握很到位
本堂課突出了對重點人物形象的把握,課堂中心明確,學生忙碌而有序,始終緊緊圍繞王熙鳳的人物形象從多方面展開賞析,學會了多角度塑造人物形象的方法。
2、以學生為主體,讓學生成為課堂教學的主角
本堂課運用了點評式讀書法。從學生的點評情況來看,能夠從多方面展開對王熙鳳這個人物形象的鑒賞。離開了老師的講解,學生的創(chuàng)造性思維和對文學作品的鑒賞水平都大大超出了老師的預料,教師完全沒有必要擔心學生不會欣賞或欣賞不到位的問題。因為在讓學生自由發(fā)揮各自的認知水平去鑒賞作品的同時,學生間思維的火花互相碰撞,取得了很好的學習效果。需要改進之處
(1)課堂是個動態(tài)生成的過程,但不能否認,在這堂課上有些地方的處理顯得有些僵硬,我講的過多,學生雖有參與,但仍然不充分。總是擔心學生分析不好,挖掘不充分,這實際上是對學生不放心不自信的表現(xiàn)。其實這個學生可能分析不好,那另一個同學可能會很好。再說答案是多樣的,應該允許學生有不同的理解,有獨到的表現(xiàn)。教師可以在點撥完一個后,引導學生感知、品味具體的語言材料,讓他們自行探究,這樣學生的自主活動會體現(xiàn)得更充分,學生學習的自主性會更明顯地體現(xiàn)出來。這一點是以后教學中必須注意的。
(2)對語言的朗讀品味應該貫穿整個教學過程。
語文課離不開對語言的涵詠品味。好的語言大多意味雋永,可多意會,少言傳。雖然小說的篇幅較長,不像詩歌散文那樣便于誦讀吟詠,但還是可以挑選出一些精彩的片斷,讓學生體會,品味。可采用單個地讀,分角色地讀,對讀的情況進行評價等方式讓學生自己去體會、品味,發(fā)掘其中的妙處。本課共有兩次齊讀,后來因為時間關系就沒有對文本進行朗讀,使得鑒賞點評有些游離文本,這就好像在建造一個“空中樓閣”,缺少堅實的根基,分析得再多,到最后仍讓人覺得岌岌可危,到最終也無法內(nèi)化成學生自己的東西。所以應加強對文本的誦讀,讓學生在品讀文本中不斷加深理解感悟,以致留下深刻的印象和長久的回味。
作為教師,首先要熱愛教育事業(yè),敬業(yè)和執(zhí)著,同時還要正確認識自我的地位與價值。現(xiàn)階段,各種浮躁、利己、拜金等不良風氣在我們教師周圍蔓延,教師如何看待自身的社會地位與待遇,直接影響教師能否熱愛教育,忠實于教育,奉獻于教育。因此,教師要有獨立的人格,獨立的思想。而這種獨立的人格和思想,往往就體現(xiàn)在教師對教育的愛和責任上。
教育是愛的事業(yè),這種愛高于母愛,大于友愛,勝于情愛,是嚴與愛的結合,是理智的科學的愛,更是積極主動的愛。愛自己的職業(yè),把自己的職業(yè)當作事業(yè)來做,以滿腔的熱情投入到教育工作中,以教師的人格魅力感染學生,使學生親其師,進而信其道。我們說,熱愛教育就應熱愛學生,這是教師職業(yè)道德的要求,是學生情感的需要,是教育的感情基礎,是培養(yǎng)學生高尚情操的主要因素,是完成教學任務的重要條件,有了愛,就會使師生關系達到高度的和諧。反過來,學生也會在愛的呼喚中,把教師視為自己的貼心人,對教師產(chǎn)生由衷的感激之情,從而產(chǎn)生了強烈的愛的電磁波,這也會成為促進教師不斷成長和發(fā)展的強大動力。總之,愛是連接師生情感的紐帶,是一切教育的基礎。
二、加強業(yè)務修養(yǎng),勤練內(nèi)功
新課標下的教師,應具備全新的教育理念、精深的專業(yè)知識和豐厚的文化底蘊。因為新課程賦予了課堂教學新的內(nèi)涵,煥發(fā)出生命的活力是新課程理想課堂教學的核心理念。有怎樣的教育理念就會有怎樣的教學方法,教育理念對教學起著重要的指導作用。教師的專業(yè)知識和能力,只有在教育理念的統(tǒng)領下,才能充分發(fā)揮功效。教師的教育理念反映的是教師對教育工作本質(zhì)的理解,直接影響著教師的教育態(tài)度和教學行為,甚至還間接地影響著未來教育的發(fā)展。
教學,一切源于課堂;課堂,一切服務教學。要能靈活地駕馭課堂,教師必須具有扎實的理論功底,較高的教學水平和較強的實踐能力。要精通學科基礎知識,明確基本觀點,了解最新進展。如何加強自身的業(yè)務修養(yǎng),我認為應從以下兩個方面入手:
1.勤讀書,勤讀專業(yè)理論的書籍
作為“一頭挑著學生今天,一頭挑著祖國未來”的教師,必需不斷學習,不斷充實自己。教師唯有博覽群書,才能有廣博的知識,才有一顆充實而又空靈的心,識得書中真味,不被紅塵世俗所充塞。多讀專業(yè)書,能讓我們在這塊沃土上吸收豐富的專業(yè)營養(yǎng),使自己的研究和探索進行得深入,使自己在學科領域有自己的獨到見解,有自己的教學個性、風格和特色。
當然,教師的專業(yè)發(fā)展不僅僅讀的是某一領域的專業(yè)書籍,還應當了解其他領域的基礎知識及研究方法,這樣才更有利于完善自身的知識結構,全面提升其綜合素養(yǎng)。
2.加強與校內(nèi)同行之間的交流,實現(xiàn)互助成長
《禮記?學記》說“獨學而無友,則孤陋而寡聞。”我們身邊每一位同事都有他的閃光點和才能,我們要以欣賞的眼光學習和借鑒他們的實踐經(jīng)驗,學習他們的長處,以彌補自己的不足。要主動參與學校組織的教學公開課、教學論壇、專題講座等各種形式的教研活動,與同事一起分享教學的信息,交流教學教研方法。
3.加強名師對話,向名師學習
加強名師對話,向名師學習,有利于增長自己的見識,有利于自己在教學中少走彎路,有利于樹立自己趕超的目標,并激起與名師比看齊行的欲望。雖然我們與名師面對面的交流的機會較少,但我們可以通網(wǎng)絡搜尋,找到名師的博客,從他們的博客中,分享他們的成長經(jīng)歷和優(yōu)秀成果,讓自己擺脫孤獨處境,助推我們的專業(yè)成長。當然,向名師學習,不能盲目跟從,一定要站著,不要跪著,一定要思考著,不要瞎忙著,要善于結合自己的教學積累去細細地品味、感悟和消化,不能一味地“拿來”,使自己的頭腦,自己的課堂變成別人的跑馬場。
4.提升科研素養(yǎng)
隨著新課程改革的深入,教育觀念的更新,“教師成為研究者”已是時展的必然要求。“學習―教學―研究―教學―再研究―再學習”也必將成為教師的理想工作模式。
搞不搞研究,會不會研究,是“教書匠”與“名師”的分水嶺。縱觀一些名師的成長,都與他們積極地從事教育教學研究有關。教育研究,能引領我們教師專業(yè)成長;教育科研,一端連著教師的業(yè)務學習,一端連著教師的教學實踐,是教師發(fā)展的核心。
進行教育科研,是教師的職責;進行教育科研,是教學方法的需要;是提高教學質(zhì)量的需要;是探索教學規(guī)律的需要;也是促進自己不斷成長的需要。
教學和研究是相互依存、相互促進的,只教學不研究,終年在事務中打圈,教學遲早會陷入高原;只研究不教學,時常在空中樓閣上跳舞,研究最終會成為無源之水。我們一線教師只有將教學和研究有機結合起來,我們的業(yè)務素養(yǎng)和業(yè)務水平才能得到不斷提高,自身的專業(yè)成長才不會成為空談。
三、加強自身對教育教學的反思
加強自身對教育教學的反思,要時常做到自省、慎獨。“沒有反思的教師,不會成為有思想的教師。”
一、在體驗中,學生學習語文的勁頭更足
小學語文教學的對象是一個個鮮活的生命。在教學中,教師往往用“死教案”教活生生的學生,他們重視的也不是“語文”本身,而是“關于語文”的東西,諸如詞語解釋、主要內(nèi)容、中心思想、某某問題的標準答案之類等。在這種單向灌輸,工具理性占上風的背后,必然是小學語文教學人文精神的缺失、學生思維和智力的窒息,以及對學生學習興趣和熱情的摧殘。
體驗性的小學語文教學強調(diào)學習語言是學生自己的見解、感悟,像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地呵護它們。由此喚起的不僅是學生主動意識的覺醒,更重要的是學生在這一過程中感受到“自我的力量”,有利于學生內(nèi)在學習動機的激發(fā),使學生持久、強有力地保持旺盛的學習熱情,同時也有利于學生在語文教學中的體驗更加深入和豐富。
二、在體驗中,學生讀書內(nèi)化的時間更多
教師盡可能少地充當學生與文本之間的“第三者”,盡量減少讀書和理解之間的中介環(huán)節(jié),盡可能多地讓學生直接與文本對話,給學生提供自己琢磨、感悟、品味的時間,使學生在讀書內(nèi)化的同時情感得到豐富,語言也得以豐富。
1.情感的豐富。情感是體驗的核心。在語文教學中,學生面對的文本向?qū)W生展現(xiàn)了豐富的情感世界,這些作品以深刻的思想、鮮活的形象反映生活,揭示人生的真諦,頌揚真善美,鞭韃假惡丑。它們以一種無法抗拒的力量,潛移默化地影響學生的思想,凈化學生的心靈,對學生人生觀的形成具有十分重要的作用。教師通過情境的創(chuàng)設、角色的變換等多種形式引導學生走進課文描繪的情景,讓學生細細地體會作品中人物的情感歷程,同時積極地有選擇地調(diào)出自己的經(jīng)歷進行“相似匹配”、“相似激活”,使內(nèi)心的情感出現(xiàn)升華,與作品的情感融為一體,與作品中的人物同歡樂,共悲傷。
2.語言的豐富。語文教學的主要目標是培養(yǎng)學生聽說讀寫的能力,而聽說讀寫的能力又是在語言活動中得以發(fā)展的。因此,要提高學生的聽說讀寫能力,就必須十分重視學生語言材料、語言經(jīng)驗的積累和豐富。對此,章熊先生一語中的,“離開了語言素材,一切關于語文能力的侈談都是空中樓閣”。
語感是人對語言文字正確、敏銳的感受力。當客觀的言語作用于閱讀主體時,這種感受力越豐富,閱讀主體就越能對言語所包涵的具體語像,以及豐富語意和語情等內(nèi)涵有更深的領悟和把握,他的語文水平和心理發(fā)展水平也會越高。在小學語文教學中,教師要促進學生從一片綠葉看到無限的春光,像白石老人一樣從“順流而出的一群小蝌蚪”上感悟到“蛙聲十里”。
在教學時,教師要立足于學生原有的語言庫存和生活積累,要有機地激活學生頭腦中與語言文字相關的記憶、表象,并通過比較和對照讓文本語言與生動的形象接軌,使之深深地植根于鮮活的形象之中。只有這樣,學生的語感才會逐步豐富和充盈起來;也只有這樣,學生對文本語言才會有真正意義上的理解和感悟,他們也才會在文本語言的解讀中感受到多彩的形象,領悟到豐富的情思,在“自悟、自得”的同時實現(xiàn)有效的語言積累,使自己的語言倉庫日漸充實。
三、在體驗中,學生運用語言的空間更大
小學語文教學,應充分重視和利用課內(nèi)外廣闊的語文教與學的空間,要努力為學生盡可能廣地拓展運用語言的空間,讓他們親歷豐富多彩的語言實踐活動,并在其間主動地獲取語言知識,形成語文能力。
1.讓學生再現(xiàn)文本語言。語言分為積極語言和消極語言兩種,積極語言指經(jīng)常使用的語言,消極語言指積累了而沒有被使用的語言。學生在語文學習時,如果沒有運用的機會,那么儲存的語言就會在他們的語言倉庫中退化為消極的語言。作為教師,在教學中應提供各種語言環(huán)境,讓學生積累的文本語言能經(jīng)常運用。
(1)展開爭辯。在教學中,教師就應該做辯論會的主持人,使學生和思維產(chǎn)生碰撞。讓學生在緊張、激烈的論辯中受到強烈而鮮明的心理震顫,從而掌握豐富而全面的知識。
時下,素質(zhì)教育改革如火如荼。各種聲音見解也不絕于耳。真可謂是仁者見仁智者見智。但是素質(zhì)教育改革還是在全面實施。各種措施包括新課程的改革也是紛紛上馬.什么綜合實踐課、地方課程、科學課、探索實踐活動課、品德課等如雨后春筍應運而生。排滿了學校的課程表。緊接而來的是似乎強有力的督導檢查。各種新課程的教案匯報檢查、聽課、日常開課情況檢查等等,一環(huán)扣一環(huán),真有不達目的不罷休的陣勢。更有禁止給學生打分數(shù)排隊,禁止舉辦特長班、重點班,禁止拿成績向家長說事,減輕學生課業(yè)負擔等。一時間,學校內(nèi)外、師生、家長、社會上下沸沸揚揚褒貶不一,有喜有憂。這一切的目的似乎只有一個,那就是為學生的素質(zhì)全面發(fā)展著想。可是,素質(zhì)教育改革的效果如何呢?學生的素質(zhì)提高了嗎?學生的家長滿意了嗎?事實不得不讓人搖頭懷疑,甚至是擔憂。
擔憂之一:
學生的素質(zhì)標準到底是什么?這恐怕并非是每一個教育工作者非常確切和明白的問題。但是,每一個教育工作者只有弄清學生素質(zhì)的培養(yǎng)方向和目標,才會有可能在實施素質(zhì)教育過程中有的放矢恰倒好處,直至事半功倍。不容質(zhì)疑新時期學生素質(zhì)發(fā)展的方向應該是德智體美全面發(fā)展與學生個性發(fā)展的統(tǒng)一。全面發(fā)展是指應該求得受教育者德智體美幾個方面的素質(zhì)的全面發(fā)展,實現(xiàn)德育、智育、體育、美育諸育并舉和相互貫通。個性發(fā)展是指激勵個人的自主性、創(chuàng)造性和其他個性品質(zhì)。強調(diào)個體才能和特長達到充分發(fā)揮。培養(yǎng)具有“實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)新的科學精神”的社會主義建設者。培養(yǎng)具有社會責任感的未來接班人。素質(zhì)教育改革制定的一切舉措的出發(fā)點在此,落腳點也應該在此。教育工作者必須牢牢把握這一教育目的、教學方向,一切教育行為都應該服務服從于教育目的。
擔憂之二:
素質(zhì)教育改革在一些學校特別是農(nóng)村學校或流于形式,或劍走偏鋒,或揀起芝麻丟了西瓜,顧此失彼。其結果當然是雷聲大雨點小。丟失了已取得的好的教育成果,迎來的是素質(zhì)教育的夾生飯。把僅有的一點辦學特色拱手讓出。把本已緊張活潑的教育教學秩序變得渙散。把本已熟悉擅長的教學拋之腦后。于是出現(xiàn)了這樣的怪現(xiàn)象,家長對素質(zhì)教育改革抵觸,因為改革使他們的孩子學習成績下降;學生對素質(zhì)教育改革歡迎,因為改革讓他們變得更輕松,有了更多的玩耍時間。教師對改革未置可否,有的高興,有的無奈,因為改革減輕了教師的教學負擔沒有了教學成績和升學的壓力。改革也讓一些優(yōu)秀教師迷失了努力的方向。擅長制假者有了用武之地。只要做好應付各種檢查的紙面文章,我的工作就是好的,就可以完成工作任務。而真正事關學生風俗制發(fā)展的教育活動卻沒有扎實的開展起來。尤其是在農(nóng)村,學生素質(zhì)訓練的重要途徑音體美教學秩序仍然是我行我素可有可無。各種音體美教育教學設施仍然是空中樓閣若有若無。音體美教師的配置也是隨意指定。至于教育教學也就依舊原地踏步,完全沒有目的和教法可言。至于停課或放羊教學似乎是順理成章的事。倒是現(xiàn)在被停的音體美課已沒有哪個任科教師愿意代替。因為沒有了教學成績的壓力,誰都懶得再去多上幾節(jié)課去逼迫學生多學一點。至于所謂的各類實踐活動課程在農(nóng)村學校教育中更是紙上談兵,形同虛設。且不說教師中此類教育人才以及教育教學經(jīng)驗同時奇缺,沒有成熟的先例可以借鑒。單單就實踐活動中所要求具備的人力、物質(zhì)、時間條件就根本不具備。所以所謂的許多實踐活動只有布置沒有檢查。也不可能取得怎樣的實踐成果。其他新設置的課程也是有課節(jié)無教材無考評標準,任課教師本就是新手,又無積極性可言。這些新開設課程的素質(zhì)教育結可想而知。
擔憂之三:
素質(zhì)教育在農(nóng)村缺乏經(jīng)費資金支持。各類教育教學設施陳舊落后嚴重短缺,直接制約了各種素質(zhì)教育活動的開展也難怪素質(zhì)教育改革流于形式。
經(jīng)濟水平的差異導致城鄉(xiāng)辦學水平的的差異長期存在。有限的教育經(jīng)費到了基層已經(jīng)所剩無幾。學校無米下鍋有限的資金不能維護正常的辦公需要。還要騰出手搞花架式,為自己涂脂抹粉。更有甚至很多農(nóng)村學校長期背負沉重的債務負擔。至于學校內(nèi)素質(zhì)教育應該具備的硬件設施更是上了放,放著壞,壞了拖,拖了再上。有限的資金及教學設施沒有被利用好。有限設施無法滿足師生從事素質(zhì)教育教學的 基本需要。教師們業(yè)余自修的空間狹窄,施展自身教學素質(zhì)的條件簡陋,久而久之很多有專業(yè)特長的教師也懶于提升已有素質(zhì),隨遇而安原地踏步或干脆生疏掉已有素質(zhì)樂得自在。
中專語文教學除了在知識的掌握、能力的培養(yǎng)上有所要求外,還要求教師“在實踐中尊重學生主體地位、培養(yǎng)學生繼續(xù)學習的能力”。因此,中專語文教學肩負著學生精神成人的指引的重任。中專語文教學改革的重點就是通過多種形式使語文教學成為學生精神成人的指引者。
一、中專語文教學存在的問題
語文教學在中專學校屬基礎課,起著輔助專業(yè)課程的作用。因此,就普遍得不到學生的重視,總以為只有專業(yè)科目才是重要的,語文是可有可無的。但就目前 中專學生的語文水平來看,實在不容樂觀。很多的中專畢業(yè)生連一份自薦書都寫不好,一些參加工作的學生連寫份通知都不會。這些嚴峻的現(xiàn)實引發(fā)我們對中專語言教學的深思。中專語文教學的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在:
1.語文教學普遍受到輕視。由于各種類型的學校及不同的專業(yè)擔負著培養(yǎng)本行業(yè)的初級技術人才的任務,故而從學校的領導者的指導思想到教職工的服務意識,都是以專業(yè)課教學為主,以文化課教學為輔。學校的一系列教學活動,都把語文教學放在可有可無的地位,使語文教學備受冷落。從而導致學生也輕視了語文的重要性。
2.教師授課隨意性大。由于沒有可供具體參照的培養(yǎng)目標和升學壓力,不少中專語文教師認為 中專生的培養(yǎng)目標主要是解決就業(yè)問題,只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導致授課時的隨心所欲,不認真研究大綱和教材,各行其是,任意發(fā)揮想像,只要學生愛聽,有趣味,能逗笑,評教好就行了。因此,在教學過程中不太注意教學內(nèi)容,缺乏教學原則,授課無深度。
3.學生寫作能力普遍下降。上 中專后,不少學生勁頭銳減,語文作業(yè)草率應付。有些學生認為,在中學,記敘文、議論文、說明文三大文體都寫過無數(shù)遍了,上中專就無須再認真練習。因此,不愿動腦,怕寫作文,導致寫作能力的普遍下降。
二、語文教學的創(chuàng)新對策
1.打破舊的教學模式,構建新的課堂設想。在傳統(tǒng)的課堂教學中,教師頭腦中更多的是教材意識、教參意識,以綱為綱,以本為本,眼睛盯著知識點,強調(diào)的是標準答案,應對的是考試,關注的是分數(shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天,我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學模式,樹立起一些新的教育理念,突出“一切為了學生的發(fā)展”的價值取向。作為教師必須具有課程意識、學生意識、開放意識、問題意識,教學要從學生的經(jīng)驗出發(fā),向?qū)W生的生活世界回歸。教學方式由被動的接受式轉向主動的研究性學習、自主合作學習。教師要學會創(chuàng)設意境,把教科書里的知識轉化為問題,引導學生探究,幫助學生自己構建知識,在最大限度激活學生的思維。
由于一堂成功的語文課在很大程度上取決于課前的教學設想,這種設想與我們過去使用的按部就班的教案相比有了很大突破,它由教材分析、學生分析、設計理念、教學目標、教學流程、課后反饋和自我點評等構成了新的教學框架,這樣的框架可以把整個教學設計過程呈現(xiàn)出來,把課堂變成點燃學生智慧的火把,這才是我們所追求的課堂教學。
2.師生互為主體,演繹“善教”“樂學”。人們都說:“教學是一門藝術,也是一門科學”。由于語文課程具有“開放而富有創(chuàng)新活力”的特點,藝術性和科學性在語文課堂上更能得到充分的展示,但二者要完美結合,就必須構建一種師生雙向互動的教學模式。而教學互動的根本又在于“善教”與“樂學”。“善教”要求教師具有強烈的創(chuàng)新意識,要能創(chuàng)設良好的教學情景,引導把握知識的重點、難點,注重啟發(fā)與誘導學生,善于激發(fā)學生的興奮點,能把學過的知識加以培植、發(fā)散。“樂學”意味著學生從被動轉為主動,在教學過程中不再是消極的“等、靠、聽、記”,而是主動地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。
中專語文新教材注重提高學生的語文綜合素養(yǎng),體現(xiàn)了以促進學生發(fā)展為本的改革理念,突出職教特點,強化能力訓練,有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手,充分發(fā)揮自己的教學智慧和創(chuàng)新能力,把教學的藝術性和科學性進行完美的組合,創(chuàng)設出“善教”“樂學”的理想課堂。