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篇（1）

設計發展到今天，工業設計、信息藝術設計、環境藝術設計、建筑設計、視覺傳達設計、媒體與傳播設計等等這些設計專業細分實際上都是對設計師“入門階段”的專業技能和實際操作層面的技術種類的細分，而從更高的設計思維與設計研究領域，各個專業方向都有基于本專業的實踐方式對服務管理、體驗方式、信息傳達這些更高層次的設計思維觀的關注和深入研究。本文研究和分析的主要范疇是基于交互設計、服務設計和信息藝術設計領域的討論。

1作為設計過程的服務設計和作為剖析需求的體驗設計

服務設計中有一個核心概念“生活方式”，而體驗設計的重點當然在“用戶體驗”，進一步說是滿足用戶對身心體驗的需求。這前后二者的提出都是基于社會經濟水平長足發展、社會生產制造業和物資分配方式能夠給人們生活提供相對足夠物質資源的前提，因此這些設計理念都強調對“非物質”因素的設計，特別關注對人與物（機器）的關系、人與技術的關系、人與社會的關系、人與環境關系、人與人的自我認知的重新認識和價值判斷。

服務設計為消費者創造了他們理想或意想不到的適宜的生活方式，這是一種通過優化系統內的過程和接觸點使得系統內的各個利益相關者獲得更大價值的設計觀念。從設計哲學上看，服務設計是對過程的設計，更多的是將消費者（也就是人）作為系統內的一個重要組成核心，通過將其周圍“外部因素”（物質與非物質的相互關系）不斷優化來促成對這一核心提供價值。

而體驗設計是對“內部因素”的設計，是對“體驗”本身進行設計，從設計哲學上來說就放大和直接剖析設計對象這一“賓語”，將“人”這一核心概念逐層剝離開，對其可能的感知感受、本能的行為反應、可能的思維方式和上升的情感反思進行分析和預判，為其需要被滿足或還未被發掘的“自我認知需求”提供可能機遇。

從更加生動感性的角度詮釋，“體驗十分重要，因為它把設計中心從設計生活方式變成了設計生活的意義。”

2體驗設計可以創造生活意義

在理解“體驗設計可以創造生活意義”這個話題之前，先回憶一個大家熟知的“雞湯故事”幫助話題更好展開：一日富翁與漁夫的對話，問他為什么不繼續去捕魚，捕魚可以賺更多的錢可以雇更多幫手，可以自己當老板，最后可以舒舒服服地在此地曬太陽。漁夫笑著反詰到：那我此刻不正在曬太陽嗎？ 對于這個心靈雞湯故事，過去最流行的解讀就是不要過多的為了追求物質而迷失方向，要有澄澈的心境，因為最終我們需要擁有的只是一刻的輕松和陽光，那這些“財富”我們早就已經擁有了。這個故事在今天明顯有了更新更全面的解讀方式。當今時代和社會背景下，對“財富”也可以說個人所擁有“價值”的定義絕不僅僅是“一片陽光和愜意”這么簡單。對于富人來說，他享有經濟財務自，享有自我實現的滿足感，享有他人的尊重，享有豐富的社會資源和人際關系，即便不著意于“名和利”，他仍然享有享有對信息和資訊更廣泛的涉獵方式和更高效的接觸手段，擁有豐富精彩的人生經歷和身臨其境的體驗，而漁夫只有“陽光”。如果按照故事原意的解讀，放在體驗經濟背景下，漁夫所擁有的“價值提供物”――體驗，較之于富人來說是可能是相對“匱乏”的。當然，體驗這一精神狀態或過程從宏觀上本身無法量化和做定性比較，若漁夫能夠充分的體驗和感受“這一刻”的狀態并且從精神上得到足夠的滿足，那么他所有的“價值”也絕不比富人少。這就是在體驗經濟時代下對“富人和漁夫”的故事雙重解讀。

在馬斯洛的“需求層次”理論中，最高需求層次是“自我實現”的階段。“事物有了價值，還需要被體驗，人們越來越重視精神消費和情感滿足。”當某人購買一種體驗時，他是在花時間享受某一企業所提供的一系列值得記憶的事件――就像在戲劇演出中那樣――使他身臨其境。人們的需求層次越來越向高的需求層次靠近，對社會地位、友情、自尊、他尊的追求，都是需要或希望被滿足的“體驗”。因此，高品質服務創造的“體驗”成了滿足人們需要的主要經濟提供物。體驗經濟中，設計師不再是簡單操作層面的“創造者”，而是讓消費者在精心制作的舞臺上開始自己獨一無二、值得回憶表演的“促成者”。這些都是體驗設計可以創造生活意義的證明。

3體驗設計如何創造生活意義、價值

2001年，美國信息交互設計專家謝佐夫在《體驗設計》一書中，首次給出了體驗設計定義：“體驗設計是將消費者的參與融入設計中，是企業把服務作為“舞臺”、產品作欏暗讕摺薄⒒肪匙魑“布景”，使消費者在商業活動過程中感受到美好的體驗過程，……體驗特征應從感官、行為、精神三個層面上綜合表現。”由此可以看出，體驗設計的目的從客觀上說就是為了創造更好的用戶體驗、提供更多的體驗感受而設計；從設計行為上來說是可能包括對認知科學因素的探索和轉化、對服務行為和系統架構的優化、對服務的有形物質資料和無形的行為方式的規范和管理；從設計可能涉及到的學科方向看包括：認知科學（心智哲學、認知心理學、認知語言學）、行為學、心理學、社會學、倫理學、人類學等。對這些學科的關注和相關研究方法的引入，標志著體驗設計開始真正走向了關注內在精神需求和自我認知滿足的研究領域。

（1）體驗設計將用戶參與引入到設計的環節，使得用戶或消費者意識到自身是設計服務的主體，這本身就擴展了用戶對自身創造價值方式的理解范疇，同時也強化了用戶對自我可創造價值能力的滿足感。

（2）體驗設計為用戶提供多種時空方式、感官通道、交互行為、服務模式、情景內容的體驗，豐富了用戶的生活經歷，擴展了用戶的認知同時強化了用戶對自我認知的判斷和體察。具體說來，體驗設計提供的多種時空方式包括歷時性的過程的體驗和瞬時性的結果的體驗；為用戶提供的多種感官通道外界信息包括視覺的、聽覺的、嗅覺的、觸覺的、溫覺的，以及多通道綜合聯絡式的信號刺激；為用戶提供了多種交互行為的體驗方式包括人與物的接觸、接觸型人機界面、非接觸型透明交互、具身交互方式、沉浸式增強現實環境體驗、沉浸式虛擬現實體驗、行為和語言交互等；為用戶提供的不同商業模式和產業形態的體驗接觸包括商業性質的線下產品服務推廣體驗、在線電子商務業務的營銷和廣告、科學普及和知識傳播為目的的線上數字化展覽和線下實體科技館體驗、藝術與文化研究推廣位目的的藝術展覽和博覽會等；為用戶提供的不同情境內容的體驗方式包括對自然科學知識普及的情境、對藝術文學文化價值的再現和感悟的情境、對未來智能生活和物聯網家具生活展示的情境、對優越生活服務和信息化社會智能管理方式的展示的情境、科幻超前極限環境體驗的情境、對數字娛樂及互動游戲的體驗的情境、對科學技術前端科技可視化可理解的展示的情境等等。

（3）體驗設計通過強化用戶對自我認知的判斷和體察，觸發、激發、誘發更多的體驗需求和實現個人滿足的手段。

（4）體驗設計通過更高的設計滿足目標和創新的設計行為方式，將更好的優化和整合各個設計部門和設計實踐方式。這種優化包括化基于產品的物理性設計、基于生活方式的系統服務設計、基于用戶體驗的的交互性設計、基于信息傳遞和獲取的信息藝術設計、以及基于人――物――社會――環境的信息時代大背景下的綜合性設計。

（5）體驗設計在提供給用戶更多無可復制、獨一無二、充滿回憶的“體驗”的同時，可以做到真正刺激體驗經濟模式下社會的生產力，挖掘和促生更多創新交叉式的經濟產業，豐富和提升社會文化內容和人們的精神文明世界，誘發更多新興前沿科技的研究并促進其向社會生活的快速轉化，最終通過提升人類對自我認知和價值需求判斷的哲學、倫理學、人類學高度來更好地促進人類與物質、社會、環境友好關系的締結和平衡穩定的發展。

以上就是筆者對體驗設計如何創造價值、以及可能創造何種價值的思考和預測。

4能夠創造更多“體驗”的最新科學技術手段

技術已經并將繼續成為以人為中心，它將提高人、企業和事物之間的透明度。隨著技術演變更加適應工作場所和家庭環境，并且與企業和其他人的互動加強，這種關系將變得更加交織。設計師應該更加應該“謹慎、周密地運用先進的科學技術，在新的生態文化、價值觀念下，創造新的產品或新的價值意義，同時設計也應該對其功能和后果進行全面的社會評價和控制。[4]”。因此，對于最新前言技術特別是生命科學、人工智能、計算機學習、可穿戴智能設備技術的即時了解和掌握，將有助于設計師更好地對未來體驗設計發展趨勢、可能性進行判斷和預設。

2016年7月，全球最具權威的IT研究與顧問咨詢公司Gartner高德納咨詢公司了年度新興技術成熟度曲線。Gartner指出，2016年是數字的一年，數字業務創新是“新常態”，有三個趨勢非常突出：一是感知智能機器時代來臨；二是透明的身臨其境的體驗更加優化；三是平臺革命正在醞釀[5]。

（1）感知智能機器技術為體驗的獲得和判斷提供更多的科學依據、大數據來源，以及提供“體驗生活”（包括工作、學習、娛樂、交流）這一“舞臺劇”的敘事方式和文本情境――Contexts。智能感知技術將是未來10年里最具認知突破力的一類技術，包含智能微塵、機器學習、虛擬個人助理、認知專家顧問、語音翻譯、智能數據挖掘、智能工作空間、會話用戶界面、智能機器人、商業無人機、自動駕駛汽車、自然語言問答等技術，這些技術將極大的提高對可收集到的所有認知體驗數據的收集寬度、分析精度、利用效率。

（2）透明化身臨其境的體驗技術將為用戶體驗過程、特別是用戶對自身本質屬性和能力的探索感悟過程提供無限的表演道具和戲劇沖突――Elements。這個趨勢中的關鍵技術包括4D打印、腦機接口、人類機能增加、自我實現的高級分析（Advanced Analytics With Self-Service Delivery）、立體顯示技術、情感運算、互聯家庭、增強現實、虛擬現實和手勢控制設備、可穿戴設備等。

（3）平臺實現將為實現更全面、更人性化、更安全、更智能的體驗生活搭建時空背景和舞臺結構――Stage。新興技術正在改變“平臺”的定義和使用平臺的方式。從技術基礎設施到生態系y平臺，平臺或系統有了較新的商業模式，正在形成人類生活和技術之間的橋梁。這些關鍵平臺實現技術包括：物聯網平臺、智慧型信息服務系統、混合云空間，以及“神經形態硬件、量子計算、軟件定義安全和軟件定義一切（SDx）”等技術。

物聯網：物聯網是借助互聯技術和各類平臺，在物（包括產品、服務與地點等）與人之間建立起來的一種關系，是第四次工業革命中聯結物理應用與數字應用的重要橋梁和紐帶。物聯網技術中傳感器以及其他可將物理世界中的物品與虛擬網絡相接通的各種方式，正在以驚人的速度傳播開來，不管是制造業、基礎設施行業還是醫療衛生，所有行業概莫能外。物聯網技術的發展，將會豐富體驗設計中人與物的相關關系、物與物的相關關系以及人與環境的相關關系的概念。

智能機器：機器具有類似人類在學習、推理、適應和理解等方面的能力就被稱為“智能”。智能機器人按照其適用案例的范圍可以分為：具有廣泛使用案例的“強人工智能”和僅限于特定（窄）案例的“弱人工智能”（專用機器智能）。以目前的人工智能為例，蘋果手機Siri語音控制系統通過預設答案及網絡搜索手段實現了初步智能應用。但參加達沃斯年會的科技界人士預測，未來人工智能完全可以實現理解語言、讀懂文件、自我學習甚至情感理解。當然，具有能夠控制自身思維、維護系統生態并且具有再生產方式的機器只存在于科幻小說。今天人工智能系統，都不能通過等同于人類的智力通用測試（當然也沒有完全可接受對人類的智慧的測量方式去測試機器）。這并不是說，永遠不可能創造一種接近于人類認知能力的機器，但我們可能距離完成必要研究和工程實驗還有好幾十年。可以想象，在進行智能機器技術研發和創意設計的Google公司、MIT麻省理工藝術媒體實驗室，他們的工作具有意義非凡的體驗感，研究和工作于這些領域的設計師、科學家每一個細節的工作開展都是對人類自身智慧、認知體察和倫理觀念的思考與體驗。

人類機能增進：人類機能增強過程沿著自發且可探測、可量化監控的軌跡和范圍發展。現在通過技術來增強人能力的方式主要集中在行為軌跡和行為范圍的某個特定的點上，技術提供特定的且可量化檢測的幫助，例如監控睡眠質量的智能手環和監控呼吸心跳并調節微電流環境的保健磁療頸環。不過，事實上，研究提供更多的自發和不可檢測的增強人類機能的技術確實遇到了一些極端情況和綜合癥，力圖例如提高精神集中度的隱形眼鏡顯示器或腦刺激技術，再例如外科植入物或直接的遺傳基因編碼操控技術。增強或改善人類機能，勢必會給人類的體驗提供更廣泛的接觸途徑、更敏感的交感神經和更簡單可行的交互方式，不過面對選擇用技術增強身體和頭腦機能的“社會人”，人際關系、組織、社會、環境勢必也會面對越來越多的挑戰。

腦機接口（Brain-Computer Interface）：Emotiv Epoc是一種智能頭戴式設備，由美國加州舊金山的神經科技公司Emotiv Systems花費了五年時間研發人腦-電腦接口的最新成果，是目前市場上通用度和流通性最高的這一款腦機接口設備之一。 Emotiv Epoc運用一種被稱為非侵入性的腦電波儀（EEG）技術，感測并學習每個使用者大腦神經元電訊號模式，讀取使用者大腦對特定動作產生的神經元電信號脈沖頻段，配合以先進軟件進行腦電波信號頻率的模式分析和解讀，將其轉化成電腦或游戲機能理解的訊息，再以無線信號傳輸到電腦，最終在熒幕上復制出同樣的“動作”或人的“意念。相較以前僅能探測基本、常見的精神狀態，如“精力集中”的技術，Emotive還能同時區分具體的想法如：“推”和“舉”，以及情感如“興奮”或“平靜”。 使用者戴上之后，只需起心動念便可以操控眼前的電腦，透過意志和情感控這給與了科學家和設計師有關研究人類大腦是如何運轉以及如何擴展人類對自身認知的有價值的設計洞見。

5對未來體驗設計作用和職責之思考

現在消費者通過佩戴智能腦機接口設備已經可以通過EG（大腦電信號動態畫面）直觀的看到即時的大腦動態變化以及腦內信息交換互動方式，腦機接口可以使人用大腦的意見來移動事物，雖然只是將電腦里的花朵“催開”。可以試想，在不久的將來，如果人類“設計”的范疇已經到了可以控制人類本身在微觀概念上的生物遺傳屬性和神經元信號傳遞方式，那么是否人類的任何“體驗感”都可以由一段信號編碼的電磁脈沖來提供呢？這種身臨其境可能是“心臨其境”或者“腦臨其境”，與真實環境中人的情境體驗可以做到“電信號脈沖級別”的接近甚至完全一致，那么這種深入到生理學、心理學境界的“完全一致”是否會成為對人類生活方式、價值認識和行為原則的一種挑戰呢？

即使現在作為設計師無法用文藝創作的方式對未來科技和生活方式進行預判和想象，我們身為設計師還是有很多可以創造價值的作用和需要踐行的職責。

（1）不斷研究和判斷體驗設計的設計理論和方法，價值判斷和審美范式，用更系統有效的設計原則和價值判斷幫助推進由體驗設計所串聯起的產品-商品-服務-系統產業鏈的規劃和發展，以創造更多的社會經濟價值、社會人文價值和環境可持續發展。

（2）體驗設計包含感官體驗設計、情感體驗設計、思考體驗設計、行為體驗設計、關聯體驗設計和混合式體驗設計。充分學習有關這些設計的學科專業知識（包括心理學、認知科學、社會學、人類學、哲學等），充分掌握或創造能夠有效展開以上設計研究的研究方法（例如影子預示法、訪談調研法、觀察法、圖表歸納法、需求轉述法、情緒版和情境角色扮演法）和研究模型，充分在設計實踐中結合反思和總結來不斷充實對體驗設計的經驗和方法。

（3）好的體驗設計通過擴展人類對自我的認知，幫助重新認識自我，應該成就人們更善意的態度、更寬廣的胸襟和更積極樂觀的生活態度，最終促進人們對真善美的追求。因此，體驗設計應該謹慎周密的拿捏提供體驗的方式和情境，通過合適的引導和具有感染力的“自我實現”的機會，促進更多的人履行社會責任創造社會價值，而不是對個人淺顯欲望的盲目追求。

（4）體驗設計應該為解決諸多現實問題而設計，例如人類種族、群落、地區、文明的發展程度的差距逐漸增大，再例如信息鴻溝、信息不對等、物質世界和虛擬世界的跨越、個人性和社會性的沖突、隱私倫理道德和人類價值取向的擴展等問題。因此體驗設計需要以消除信息的不均等以及有效利用、均衡信息為設計目的，盡力做到在關注人本質問題的同時實現社會價值的更優化分配。

6結語

在筆者看來，體驗設計應該是一種回歸的設計。數千年前在中國古代哲學體系中就有“天人合一”、“物我兩忘”的精神境界，這就是一種人性的返璞歸真和充分的自我實現，這種“回歸”通過在有限物質環境下不斷理解和調和人與物、社會、環境等因素在自身精神世界中所映射出的相互關系來達到實現。在“人造的自然”中，設計的目的當然不會是再讓人回到“天為蓋、地位席”的生活方式中。但通過智慧的、有效的、周全的設計，能夠讓人克服人性的弱點，引領人性的回歸，創造和組織更多人與自然的平等關系，樹立人類文化價值與自然價值并重的價值觀念，這是筆者可以想象的未來設計、體驗設計的發展趨勢和目標。

參考文獻：

[1]辛向陽，構建值得記憶的經歷.Interaction Design Committee交互設計專業委員會，2016.

[2]魯曉波，深圳大學學報，人文社會科學版，2010（27）.價值、體驗與設計創新.

[3]體驗經濟.The Experience Economy ，（美）約瑟夫派恩（二世），詹姆斯H吉爾摩，夏業良，魯煒，等譯.北京：機械工業出版社，2002（4）.

篇（2）

“嗖”的一聲，公孫勝來到了一個廣場，周圍的人看見了，都紛紛迎上來，有的還在說：“他肯定是哪位明星，跟電視上的公孫勝的好像啊！”

篇（3）

2019年的年初，xx去做身體檢查，被確診為尿毒癥，當時妻子xxx感覺天都要塌了，倒是他反過來安慰妻子說，只要每周做好透析，影響不大的，別擔心。自從患病以后，從兩天一透析，到正常生活工作，xx始終堅持在自己的崗位上。而面對突如其來的疫情，繁重的工作，他仍然義無反顧的堅守在一線。“在疫情剛開始的時候，我們都不支持他去一線工作，給他做了好幾次工作，他還是堅持要去，他說：‘作為一個醫生，這是我的工作，身處在一個地方，就應該盡自己的職責，要為老百姓負責，我走了就沒有人給老百姓量體溫，檢查身體，他們又要居家觀察，不能出門，你讓他們怎么辦，所以，我不能走!’”xx的妻子xxx，看著家里的頂梁柱風雨無阻地去挨家挨戶地測量體溫，內心欣慰卻又擔憂。

從臘月二十九開始，xx就開始了每天的奔波。

“x醫生每天都背著他的藥箱，八點半一到，雷打不動能看到他人出現在我們組，挨家挨戶地上門測量體溫。”

篇（4）

26集。白駒在街上看到軍管會對耶律麒的表彰，隨后又在耶律麒晉升后看見他意氣風發的走在路上。三仙姑將一筐長買下來送到郊外放生，她正準備離開的時候，一條蛇跟她說話，在她的意識里，這就是長仙顯靈。

“長仙”將自己的兒子托付給她，煙霧散去，一個小孩出現在她面前，三仙姑立馬跪下喊著“小仙童”，承諾一定會好好照看他，又一陣煙霧出現，小孩不見了。

（來源：文章屋網 ）

篇（5）

2016年10月31日，日本觀光廳的估算統計數據稱，截至10月30日，2016年訪日游客數已經突破2000萬，刷新了年度訪日游客數的最高紀錄。來自當地旅游行業協會的消息顯示，黃金周一周中，約有40萬名中國大陸游客前往日本旅游，刷新大陸游客赴日本旅游的新紀錄。而中國游客在日本消費達到1000億日元，折合人民幣約53億人民幣，購買力讓人吃驚。

人多勢眾、購買力強的中國游客，在日本留下了“爆買”的美名。現在日本的商家一看到說中文的人，就雙眼炯炯發光：每一位中國游客都是一只可以自行移動的錢包，塞滿了鈔票和購買欲，正鼓鼓囊囊地朝他們奔過去……全世界現在中國人的錢最好賺，日本人想賺日本人自己的錢，則變得有些困難――現在日本正在出現越來越多的“極限民”。

所謂“極限民”，源自英文的Minimalist，在日文中被音譯為“ミニマリスト”，意為“極簡主義者”“極小限主義者”，日文漢字統稱為“極限民”。“極限民”的特征是：舍棄一切可有可無的東西，只保留極小限的生活物品。“極限民”們的理念是“最小限的物品，最大限的幸福”，“極限民”們的口號是“我們不再需要物品”！

35歲的佐佐木典士便是一位典型的“極限民”。2015年因出版《我們已經不再需要物品―從斷舍離到極小限主義者》（ぼくたちに、もうモノは必要ない。―斷塢xからミニマリストへ ―）而倍受日本媒體關注，包括NHK在內，多家日本媒體都對佐佐木典士進行過專題報道。

改變佐佐木典士人生的，是2013年的一次克羅地亞之旅。當時，在旅行途中正好下雨，佐佐木典士和同伴被困在酒店無法外出，古老的酒店空曠質樸，充滿禪意。同伴因此感嘆有如“Minimalist”（極小限主義者）一般。同伴的感嘆引起了佐佐木典士對于Minimalist一詞的興趣，回到日本之后，在網絡搜索Minimalist，于是看到了只擁有15件物品的“極限民”安得烈?海德（Andrew Hyde），和史蒂夫?喬布斯坐禪的一組寫真――史蒂夫?喬布斯也是一位奉行極小限主義的“極限民”。

佐佐木典士感覺這才應該是自己想要的生活。于是開始動手處理生活中包圍自己的物品：扔掉多余的衣服，搬走了家具和電視機，書籍連同書架一起，都處理給神保町的舊書店，成長過程中的紀念冊統統數碼化……在處理完生活物品之后，佐佐木典士搬了一次家。搬家時間包括安裝電燈在內，只花了半小時：沒有床、沒有電視、也沒有桌子，佐佐木典士的新家里空空如也，衣櫥里只掛著三件一模一樣的白襯衣和三件外套，以及三條褲子。佐佐木典士認為一年之中，穿這幾件足夠了――私人著裝制服化，可以節省更多時間，令生活更有效率。

“私人著裝的制服化”似乎是當下的一種流行趨勢。世界上有不少成功人士都是“私人著裝制服化”的實踐者。例如史蒂夫?喬布斯。在網絡上可以找到一張名為“Steve Jobs’ timeline”（史蒂夫?喬布斯的時間表）的圖片，這張圖片使用喬布斯從1989-2010在不同場合拍攝的照片，時間跨越了二十多年，照片中的喬布斯在慢慢變老，從胖變瘦，但著裝卻絲毫沒有改變：永遠的牛仔褲+永遠的黑上衣。“保持饑餓，保持愚蠢”――這是喬布斯的名言。而除此之外，他還保持了他的“喬布斯式制服”。

而另一位“私人著裝制服化”的實踐者，是Facebook社交網的CEO馬克?扎克伯格。出現在公共場合的扎克伯格，永遠穿著一件千年不變的圓領灰色短袖，或是外加一件黑色外套。扎克伯格曾在Facebook上曬出他的衣柜――衣柜里掛滿了一模一樣的圓領灰色短袖T恤和黑色外套。“我盡量不做任何對于社會毫無貢獻的決定。其實這是基于心理學的理論基礎的。每天決定吃什么，穿什么這類小事，不斷重復就會消耗能量。在日常生活的小事上消耗能量，會令我感覺到自己沒有在工作。只有提供最高的服務，將十億以上的人聯系起來，才是我應該做的事。”

如今，類似佐佐木典士這樣的“極限民”，正在世界各地悄然擴張，并越來越擁有人氣。在日本的出版發行的生活類書籍中，凡是與“ミニマリスト”（極小限主義者）相關的書籍，都擁有極好的銷售市場。在日本亞馬遜輸入“ミニマリスト”，會出現一大堆關于如何實踐“極小限”生活的書籍。

極簡主義倡導

極簡主義開始滲透進了人們生活中的方方面面。

《人民日報》多次刊文倡導極簡主義生活方式：欲望極簡、精神極簡、物質極簡、信息極簡、表達極簡、工作極簡、生活極簡，并呼吁用有限的時間和精力，專注地追求對自己最重要的事情，從而獲得最大幸福。其中，不做無效社交、工作專注一件事、不買非必需品、堅持鍛煉等，引起職場人共鳴。

欲望極簡：了解自己的真實欲望，不受外在潮流的影響，不盲從，不跟風。把自己的精力全部用在自己最迫切的欲望上，如提升專業素養、照顧家庭、關心朋友、追求美食等。了解、選擇、專注于1～3項自己真正想從事的精神活動，充分學習、提高。不盲目浪費自己的時間與精力。

物質極簡：倡導人們將家中超過一年不用的物品丟棄、送人、出售或捐贈。比如看過的雜志、書，不再穿的衣服，早先收到的各種禮物或裝飾品。明確自己的欲望和需求，不買不需要的物品。確有必要的物品，買最好的，充分使用它。不囤東西，不用便宜貨、次品。用布袋，代替塑料袋和紙袋。用一支好用的鋼筆，替代堆積如山的中性筆。用瓷杯、鋼杯代替紙杯。用電腦寫東西，少用紙。養成紙質文件掃描、存檔的習慣。整合、精電源線、充電設備。不重復購買電子產品。精簡出門行頭，只帶“身手鑰紙錢”。精簡銀行卡，僅保留一張借記卡一張信用卡。

在信息極簡方面，倡導精簡信息輸入源頭，減少使用社交網絡、即時通訊。少看微博、朋友圈。定期遠離互聯網、遠離手機，避免信息騷擾。不關注與己無關的娛樂、社會新聞。精簡電子郵箱數量。關注少而精，寧缺毋濫。時間線干凈。APP使用少而精，刪除長期不使用的應用。

表達極簡：寫東西、說話，盡可能簡單、直接、清楚。多用名詞、動詞。少用形容詞、副詞。

工作極簡：使用有效的GTD方法，不拖延。定時清理電子郵件，不要讓它們堆積起來。一次只專注做一件事，盡可能不做Multi-task。

生活極簡――慢生活。不做無效社交。鍛煉、穿著簡潔、不花哨，少吃含有添加劑的食品。喝白水和純果汁，不喝添加了大量化學成分的碳酸飲料和果汁。實踐極簡主義的方法、角度有很多，關鍵是要行動起來。

極簡主義滲透

篇（6）

房室養生者古即有之。《孟子?告子》謂：“食色，性也”。《禮記?禮運》言：“飲食男女，人之大欲存焉”。1973年長沙馬王堆三號漢墓竹木簡醫書是我國現存的最早的房中書，探討男女房室專著，包括《天下至道談》、《十問》、《合陰陽》等，其房室養生理論主要是：節制房室、七損八益、不先女人等。《黃帝內經?素問》言：“……法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去……所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也”。漢代張仲景《金匱要略?臟腑經絡先后病脈證第一》中指出“房室勿令竭乏”。

四季者，春夏秋冬是也。季節周而復始，年復一年，已成定律。中醫多言五季，蓋多乎長夏，此遵《內經?四氣調神大論篇》之意，取四季，為合生長收藏，少乎于化。俟萬物得以春生、夏長、秋收、冬藏。人之房室，亦不例外，茲就四季與房室養生關系初步探討如下。

1　春生

春為四季之首，春陽升發，氣候由寒轉暖，從陰轉陽，萬物復蘇，氣象更新，生機蓬勃。植物界大地泛青，春暖花開，萬紫千紅；動物界大部分動物都在春季，此時人的思想意識及身體活動應順其自然的變化，身心保持勢展暢達的狀態。較冬季應有所增加，至少不能對其加以過分制約。適度增加有助于機體各組織器官的新陳代謝，有利身心健康。有學者研究發現，男性體內睪酮水平隨季節變化而改變，可促使有所沖動，這并不是邪念，而是性的萌動。

中醫認為，春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。春風當令，萬物升發，于化主生，應于肝木。是時宜：以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。以使志生、神養以欣欣向榮。此時性生活既要迎合春季的特點，使升發之性充分展露、身心調暢、意氣奮發，切忌惱怒抑制，有悖春季抒發之性，但又不能任其春情滋生、心猿意馬、任意放蕩、有過之而無不及。

2　夏長

夏日來臨，花木繁茂，群芳斗艷，萬物欣榮，生息旺盛。此時人的心情愉快，也相對增強，性生活應隨其意愿，順于自然，使體內的陽氣不受任何阻礙的向外宣通發泄。然夏天屬陽，陽主外，氣候炎熱，驕陽似火，晝長夜短，是陽長陰消的極期，人往往心煩急躁，易怒發火，且暑邪耗氣傷津，并可夾濕，人常有神疲乏力、“首如裹”之感，此時宜靜心養神，使神清氣爽，心靜自涼，冰雪在心。對房室也須正反兩方面予以注意。其既有促進性興奮，激發性沖動的條件，又有壓抑性情緒，消耗體力精力等不利因素。如何掌握行房時機和頻率，必須根據氣候、環境因素，個體心理及身體條件而定。

中醫認為，夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實。夏暑當令，萬物茂盛，于化主長，心氣內應。是時宜：無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄。此時性事可較春為多，然欲不可縱，尚須節欲。不可“以酒為漿，以妄為常。醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”，勢必弄得“半百而衰”。古人認為：房中之事，能生人，能殺人，譬如水火，知用者，可以養生，不能用之者，立可致死矣。過于沉迷房室反而可致真元耗散，髓腦枯竭，腎虛陽痿，耳聾目盲，肌肉消瘦，齒發搖落。

3　秋收

秋風冷雨，蕭殺之氣，草木凋落，四處寒蟬，萬物收斂。人們也應該神寧志安，情調志和，遠離悲秋。其房室不能似春之沖動，亦不能似夏之亢奮，應有所收斂。宜克制欲望，減少性生活，使體內的陽氣不再過多的向外發泄，以便貯藏精氣。且秋燥當令，往往出現身體局部干燥，有礙性事。

中醫認為，秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，秋燥當令，萬物蕭條，于化為收，應乎肺金。是時宜：使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清。秋季處于陰長陽消階段，“秋冬養陰”，應休心養性，寧思靜緒，以應天時。秋天的性生活應有所減少，使志安寧，收斂神氣。然由于春秋兩季，氣候宜人，尤其秋季，豐收殷象。秋季性生活仍應有度，不縱不禁，性生活和于術數，合乎法規。過度反而傷人，孫思邈言：恣多，則命通朝霞也。且秋天是陰長陽消的時候，所以秋天宜養陰為主，適度遠房幃。

4　冬藏

篇（7）

而此時的哥哥卻變化無幾。和大多數農村年輕人一樣，適時婚娶，生兒育女，過著日出而作，日落而息的生活。

弟弟在銀行上班，為人謙遜，積極肯干，加之科班出身專業對口，頗受領導器重。一年不到，他就被提拔為主任助理。

懂事的弟弟經常會買些好吃的回老家，同父母說說工作上的事情，和哥哥聊聊城里人的生活。

看到哥哥每天辛苦勞作，弟弟實在于心不忍。有一次，他對哥哥說，“哥，我們單位準備招聘一批保安。你去吧，我可以幫你留一個名額。”

哥哥前思后想，搖搖頭，“不想去。我在家里務農散漫慣了，準點上下班不習慣。聽說城里人不過門，不聊天，沒有咱農村人好相處。而我在家雖然累點，但過得開心自在。”

幾經勸說，哥哥還是不為所動，仍然堅持自己的選擇。一次極好的進城工作機會就這樣錯失了。大家都為哥哥感到惋惜，而哥哥卻像什么都沒發生過一樣，樂呵呵地過著自由自在的農耕生活。

時間飛轉，一晃十幾年過去了。

弟弟經過多年打拼，已經躋身副行長之列，家里有新房有豪車，生活富足而舒坦。而此時的哥哥，依舊過著忙而作，閑而息的日子。

自從父母過輩以后，弟弟就很少回老家了。有一年，弟弟開車回老家過春節。兄弟倆在一起喝酒敘舊，弟弟對哥哥說，“哥，你看村里很多人都出去開店賺大錢了，他們在城里買房買車。你也來城里做生意吧。雖說現在農村變化很大，畢竟比不過城市的繁華。你會炒菜，就開飯店。憑我的人脈，不出十年，或許你就能在城里買車買房，過上城里人的日子。”

哥哥沉思了一會兒，還是搖頭拒絕，“小弟啊，我知道你是真心想幫哥。可是我壓根就沒有那賺大錢、發大財的想法。雖說城里熱熱鬧鬧，但城市的空氣、噪音、水都比不上咱農村的。城里什么都有得買，什么都有得吃，但我還是喜歡自己種的蔬菜和糧食，吃著放心。住慣了鄉下，還是覺得這里清靜的好。”

絕好的發財機會就這樣白白浪費了。

漸漸地，哥哥的不求上進成了人們嘲諷的對象；而弟弟的富裕生活才是大家效仿和奮斗的目標。在大家看來，哥哥活得辛苦而不快樂，弟弟過得幸福而甜蜜。

這不禁讓我想起了海邊富翁與漁夫問答的故事。這個故事的意義不言而喻：幸福與金錢無關，快樂與內心相連。

太多的時候，我們總是以金錢、權力、地位來衡量一個人的成功與否，來評判一個人是否幸福與快樂。其實，幸福與快樂如魚飲水，冷暖自知。

篇（8）

為了給一年級新生營造充滿溫馨的大家庭氛圍，表達對新生入學的熱烈歡迎，使孩子初步了解自己的學校，激發新生熱愛學校的激情，并使他們能在學校的大家庭里能愉快地學習、生活，特舉行眾興實驗小學“邁好成長第一步，快樂生活每一天”一年級新生入學典禮。

二、活動時間：

三、活動地點：

學校操場

四、活動準備、要求及相關負責人員

1．活動籌備：校長室、德育處、少先隊、一年級

2．主持人（講話稿）：

3．音響、播放音樂準備：

音樂統一拷貝到xxx老師處。

4．攝像：校辦

5. 入場及站隊管理：德育處

6．參加對象：一年級全體師生和家長。

五、活動準備分工：

1.場地氛圍營造：

背景圖設計：“我是小學生啦！”一年級新生入學儀式

南門口：“我是小學生啦！”巨幅背景墻（活動結束，按班級順序到背景墻前拍照留影）

2.場地劃線、班級安排、桌椅、家長引導入場等后勤服務由xxxx負責。

3.“邁好成長第一步，快樂生活每一天”條幅（德育處負責）

4．楊校長講話稿（校辦負責）

5.節目督查。

一年級所有節目、人員、道具準備由主任把關負責。

6.班牌、引導牌、氣球、心愿箱等（后勤負責）

7．德育處、少先隊負責整場活動流程把關、協調。

六、活動過程：

1．主持人講話。（少先隊負責）

2．升旗，奏國歌。（少先隊負責）

3．楊校長致歡迎詞。（校辦負責）

4．一年全體班主任送祝福發言。（一年級負責）

5．一年級學生代表發言。（一年級負責）

6.一年級學生家長代表發言（一年級負責）

7．高年級學生代表致歡迎詞

8．欣賞高年級大哥哥、大姐姐精彩表演。（待定）

9. 主持人帶領學生宣讀入學誓言。

（全體同學起立，舉起右手，跟我宣誓）我是眾興實驗小學學生，我上學，我快樂，我愛我的媽媽，我愛我的學校，我愛我的老師，我要做最美的眾興實小學生。（請一年級各班提前教會學生，張曉喜主任負責）

10．擁抱父母，感謝養育之恩，告訴父母自己是小學生了。

（一年級各班提前訓練，張曉喜主任負責）

11.各班代表把心愿袋放入心愿箱。（一年級各班提前讓學生回家和家長共同完成一張心愿卡，班級收齊）（一年級張曉喜主任負責）

篇（9）

西湖邊斷橋處映著殘月依舊，那千年等一回的音律染了幾許塵土。雁門關外古道邊歲月蒼桑依舊，青澀下掩埋了多少行人的痕跡。而今夜我心未定，忐忑之上倩影輕撫。而今夜我身不安，輾轉之刻余溫飄散。

一生是一季，落入人間芳菲處，濃了一身情與色，紅了一束俏嬌容。一世是一曲，撥弄紅塵有香魂去醉，失了酒的味道，可還是由唇開始斟酌品味。

手指劃出空氣的流動，聲音輕弱卻舞亂了夜色。唇涂著相思的味道，世界落滿繁華卻一時難撕破黑幕的阻隔。一生是一季，夏的色彩枯黃而去。一世是一曲，隨袖伏吟卻亂了方寸之間。一生是一季，落入人間芳菲處，我掠取花芯你卻與狼共舞。一世是一曲，撥弄紅塵有香魂去醉，我符于琴弦你就動了音色。

篇（10）

一、生豬夏季常見的疫病及其防控

1.豬瘟：豬瘟是由豬瘟病毒引起的高度致死性烈性傳染病，特征是病豬高熱稽留、全身廣泛出血，呈敗血癥或母豬發生繁殖障礙，是OIE必須通報的傳染病，我國列為一類動物疫病。

1.1流行病學

1.1.1傳染源：病豬和帶毒豬是最主要的傳染源。

1.1.2傳播途徑：可以直接接觸傳播或通過、胎盤傳播。

1.2癥狀及病理變化

1.2.1急性型：較常見。病豬體溫41℃左右，呈稽留熱，結膜炎，初便秘后腹瀉，糞便惡臭，帶有粘液或血液，體表或粘膜出現大小不等的出血點；淋巴結腫大；公豬包皮發炎，擠壓有惡臭液體流出。病理變化：淋巴結腫大、出血，切面呈大理石樣外觀，脾出血性梗死，具有診斷意義；腎臟表面有出血點或出血斑；盲腸及結腸粘膜扣狀潰瘍；膀胱、心外膜等有出血點或出血斑。

1.2.2慢性型：體溫時高時低，食欲時好時壞，便秘腹瀉交替進行，病程一般20天左右，最后衰竭而死。病理變化：主要表現為壞死性腸炎。

1.2.3遲發型：由先天感染所致。

1.3防控

1.3.1堅持自繁自養，加強飼養管理和消毒工作，杜絕傳染源的引入。

1.3.2做好免疫接種工作，種公豬和種母豬每年免疫工作，仔豬在30-35日齡和60-65日齡進行兩次免疫，對于新補欄生豬及時補免。

2.口蹄疫：由口蹄疫病毒引起偶蹄獸的一種急性、熱性、高度接觸性傳染病。臨診特征是傳播速度快、流行范圍廣，豬的口腔粘膜、蹄部和等處皮膚發生水泡和潰爛，仔豬多因心肌炎而死亡。

2.1流行病學：本病可直接接觸傳播，最常見的感染門戶是消化道和呼吸道，也可以損傷的皮膚和粘膜而感染，本病沒有明顯的季節性，具有一定的周期性，每隔一、二年或三、五年大爆發流行一次。

2.2癥狀：病初體溫高達40-41℃，口腔粘膜及鼻形成小的水皰，水皰破裂形成糜爛，吃奶仔豬多呈胃腸炎和心肌炎而死亡，病死率高達60-100%。

2.3診斷：病豬可取淋巴結、腎上腺、腎臟、心臟、水皰皮、食道-咽喉粘液和血清一同送檢。

2.4防控：免疫接種是預防本病的最有效方法，生豬第一次免疫接種后間隔20-30天再進行一次強化免疫，發生口蹄疫時，必須立即上報疫情，確切診斷，劃定疫點、疫區和受威脅區，封鎖疫區，撲殺患病動物及其同群動物，并作無害化處理，當疫點內最后一頭患病動物被撲殺后14天未出現新病例，經批準并經終末消毒，可以解除封鎖。

3.高致病性豬藍耳病：2006年夏季PRRSV變異毒株在我國爆發，是由豬繁殖與呼吸綜合征病毒（PRRSV）引起豬的高度接觸性傳染病，以妊娠母豬和仔豬最為常見，母豬流產，產死胎、弱胎、木乃伊胎及仔豬呼吸困難，高死亡率為特征。

3.1流行病學：豬是唯一感染本病并出現癥狀的自然畜主，病豬和康復豬是主要傳染源，主要經呼吸道、和生殖道傳播，本病有明顯的季節性，尤以寒冷季節多發。

3.2癥狀及病理變化

3.2.1母豬：發熱，少數母豬可見耳、腹部、腿部發紺，母豬早產，妊娠晚期發生流產，產弱仔、死胎、木乃伊胎。

3.2.2仔豬：28日齡前感染，體溫40-41℃，呼吸困難，眼瞼水腫，腹瀉，耳尖至耳根皮膚發紺，也可見神經癥狀。

3.2.3保育和生長豬30-90日齡最易感，體溫39.5-42℃，多數豬呼吸困難，后期耳尖、臂部皮膚發紫。

3.2.4育肥豬、感染初期出現呼吸系統癥狀，隨后眼瞼腫脹，結膜炎、腹瀉和肺炎等，死亡率高。

3.2.5病理變化：肺組織呈彌漫性間質性肺炎，淋巴結有不同程度的淤血、出血、腫脹等，肺門淋巴結出血，大理石樣外觀。

3.3防控

采用綜合防治措施，活疫苗（JXA1-R株）免疫接種，提倡自繁自養，新引進的豬要隔離觀察一個月方可混群。

4.豬II型鏈球菌病：由不同群的鏈球菌引起的不同臨床癥狀疾病的總稱，急性病例常表現敗血癥和腦膜炎，慢性病例則為關節炎、內膜炎及組織化膿性炎。

4.1流行病學：大、小豬均可感染，尤其小豬發病率最高，其次是懷孕母豬和中豬，我國呈地方流行性，多數為急性敗血型，發病率和死亡率高，慢性型呈散發型，以悶熱潮濕的夏秋季節發病率高。

4.2癥狀及病理變化

4.2.1最急性型：突然發病，體溫41-42℃，多在6.5-24h死于敗血癥。

4.2.2急性型：病初體溫40-41.5℃繼而升到42-43℃，稽留熱，眼結膜潮紅，流淚，呼吸困難，鼻盤干燥，流漿液性、膿性鼻液，頸、耳廓、腋下及四肢下端皮膚呈紫紅色，并有出血點，多在3-5天心力衰竭死亡。

4.2.3慢性型：表現為多發性關節炎。

4.2.4病理剖檢：死于敗血癥的豬，體表有紫紅色斑點，天然孔流暗紅色血液，胸腔積液，含絮狀物、心包積液，心肌柔軟，呈煮肉樣，胃腸粘膜、漿膜點狀出血，關節多有漿液纖維素性炎癥、皮下有膠凍樣水腫。

4.3防控：在豬鏈球菌流行季節前用滅活苗進行預防注射，患豬和病死豬是主要傳染源，嚴格禁止擅自宰殺和自行處理，按相關規定進行無害化處理。

5.豬圓環病毒：由圓環病毒2型（pcv2）引起豬的一種新的傳染病，引起仔豬斷奶衰竭綜合征和母豬的繁殖障礙。

5.1流行病學：豬是本病的自然宿主，主要發生在保育階段和生長期的仔豬，病豬和帶毒豬以及公主的、流產胎兒均是本病的傳染源。

5.2癥狀及病理變化：

5.2.1仔豬斷奶衰竭綜合征，生長不良或停滯，皮膚蒼白和呼吸困難。

5.2.2豬皮炎與腎炎，本病常發生于12-14同齡的豬，皮膚出現圓形或不規則形狀的隆起，呈周圍紅色或紫色而中央黑色的病灶。

5.2.3繁殖障礙，可發生于不同妊娠階段，多見于妊娠后期，表現為流產，產死胎和木乃伊胎。

5.2.4新生仔豬先天性震顫，無法站立，有的仔豬僅頭頸部震顫或后軀不能站立。

5.3防控

5.3.1加強飼養管理，減少各種應激。

5.3.2免疫預防

5.3.3控制繼發感染，pcv2常與藍耳、豬鏈球菌、副豬嗜血桿菌和肺炎支原體等混合感染，加重疾病嚴重程度。

6.副豬嗜血桿菌病，又稱豬多發性漿膜炎與關節炎或革拉瑟氏病，臨床表現為體溫升高、呼吸困難、關節腫大和運動障礙為特征。

6.1癥狀，病豬發熱、呼吸困難、咳嗽、關節腫脹、跛行、共濟失調、可視粘膜發紺，病理變化：初期心包積液，胸水，腹水和關節液增加，繼而在胸、腹腔和關節等部位出現淡黃色的纖維素性滲出物，嚴重時胸腹腔不同器官黏連，急性病例，可見皮膚發紺，皮下水腫和肺水腫。

6.2防控：

6.2.1加強飼養管理，保持合理的密度。

6.2.2藥物預防，可選用氟苯尼考、替米考星、阿莫西林、頭孢類等藥物。

二、加強飼養管理和綜合防治措施

篇（11）

二、活動主題：走進校園、開蒙啟智、快樂成長

三、活動時間：2020.9.7上午

四、活動地點：滹沱張一年級教室

五、活動議程：

（一）歡迎篇

.迎接一年級新生入校入班，加入班級微信群，釘釘群

1.校門口列隊歡迎新生到校入班，班主任老師按照花名清點人數。

2.班級門口加入班級學習管理群，互留聯系方式。

3.在照片墻上粘貼自己孩子的照片。

（二）介紹篇

1.班主任致歡迎詞。

告別了驕陽似火的夏日，清涼宜人的秋天又向我們展開了笑顏，在這美好的季節里，我們又迎來了新學年，今天又有一批天真可愛的孩子們加入到我們滹沱張小學這個充滿活力的大家庭，在此，我僅代表滹沱張小學的全體師生向今天入學的小伙伴們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀，向到校的家長們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。

2、介紹學校概況

滹沱張小學是一所公辦全日制學校，學校成立至今成績一路攀升，已經連續四年獲得八崗辦事處第一名，還獲得港區教育教學先進單位稱號。學校老師都是經過招教考試招聘來的優秀教師，全部是大學專科以上學歷，教學能力強，經驗豐富。通過介紹，相信大家對我校的歷史和未來有了更明確的了解，也對孩子的未來有了更堅定的信心。

3.介紹學校領導和任課教師

校長：王變花  教導主任：冉英

介紹一年級任課教師。

（三）啟智篇。

步入一年級，對于孩子們是一個新的起點，對于父母則是心中充滿了憧憬與希望。在古代，學童入學前會由啟蒙老師用朱砂在眉心正中點上紅痣，意為開啟智慧、以此寄托美好的祝愿。今天，我們就有請老師們為孩子們點朱砂，啟智慧。，為記錄這神圣的時刻，我們邀請每位家長，一起見證這難忘的瞬間。

1.有王校長和一年級老師為孩子們點朱砂，啟智慧。

2.為孩子們發放卡通圖畫，讓孩子們自由涂色，謂之“啟蒙” 。

一顆顆紅痣飽含著學校、老師、父母的美好祝愿，希望你們從此啟智慧，去愚鈍，明道理，知仁義；一張張白紙，將由你們從此開始涂寫自己的人生，希望你們從此樂學、好學、求知、上進、成就一個優秀的自己。

（四）宣誓致謝篇

1.請教導主任冉老師帶領一年級教師宣誓。

誓詞：我們是光榮的人民教師，我們莊嚴宣誓，忠于黨的教育事業，全面貫徹教育方針，愛崗敬業，熱愛學生，為人師表；嚴謹治學，因材施教，教學相長，終身學習，團結協作，廉潔從教，樂于奉獻；為學校的興盛，為學生的進步努力拼搏。

2．老師帶領一年級學生宣讀入學誓言。

誓詞：(全體同學起立,舉起右手,跟我宣誓)我是滹沱張小學的學生,我上學,我快樂,我愛我的爸爸媽媽,我愛我的學校,我愛我的老師,我要做一個愛學習，愛勞動，愛生活的好學生！

3. 王校長帶領一年級學生家長宣讀誓言：

誓詞：我是孩子的爸爸（媽媽），我將全力配合學校，做好家校合作，用我的真心去愛我的孩子，不打罵，勤夸獎，多陪伴，勤輔導，努力學習、逐漸提升自己，陪伴孩子共同成長，陪孩子度過一個愉快幸福的小學生活。

這份簡短而鏗鏘的誓言是一份承諾，跟隨一份沉甸甸的責任，請全體一年級新生面向父母站立，向父母深深一鞠躬：感謝父母的無私陪伴，辛勤撫育。面向老師：二鞠躬，感謝老師的傾心相授，愛心教育。

面向同學：三鞠躬，感謝同伴的團結互助，友好相伴。

（五）家校共議合作篇

1、班主任給家長的建議。（稿件另附）

這是一份語重心長的叮嚀，也是陪伴孩子順利過渡、健康成長的策略，希望家長們努力學習、提升自己，陪伴孩子共同成長。

2、午餐服務商定。

3.一年級班主任送祝福語。

親愛的孩子們:請記住今天是你們金秋入學的第一天!相信你們不會讓老師失望,也不會讓爸爸媽媽失望! 愿你們不負韶華，努力學習！我和你們的爸爸媽媽將期盼著結出豐盛果實的又一個金色的秋天!

4、家長為孩子寫上入學寄語，并投放到心愿箱。

（六）拍照留念篇

老師組織學生按照高低順序到教室門前拍照留念。

六、活動準備及相關負責人

1.籌備：學校領導組及一年級任課教師

2.一年級班主任做好班內活動的安排

3.提前聯系新生家長，告知我們的活動安排，要求家長參加。

4.車輛的停放、安全保衛由保安負責。

5.條幅、音響、拍照由辦公室負責。

6. 王校長負責學校簡介，班主任負責家長會，教導處負責宣誓內容以及領誓、后勤負責購買氣球、朱砂顏料。

7.條幅準備：歡迎新同學，開蒙啟智 ，快樂成長