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1文化資本與高校教育

1.1文化資本下教育資本建設性

文化資本的形式是由資本家貨幣投資的結果。在教育資本建設中，人們通過各類培訓班、與教育有關的文化活動來規范和設計企業的形象。由此可見，文化資本的教育建設性，包含了文化教育對企業的反向促進作用。因為被投資的教育行業是由各企業來進行投資的，因此其投資下的建設性教育事業，無論以何種形式存在，都必然對“投資主體”產生有益影響。例如現如今許多企業的員工管理課程，可以與高校思政課程結合，或者直接讓員工到高校進行二次教育培訓。對員工進行凝聚力式教育，提高員工的思政素養以契合國家政策。這便是教育資本建設性的最有力體現。綜上，通過文化資本的投入，教育建設將會在有力背景和資金支持下不斷革新發展；而革新發展的建設性教育場所、師資等，又可以直接為企業服務。文化資本與高校教育相結合，是教育和企業的共贏，也是現如今民辦高校的主要發展策略。

1.2文化資本下文化教育驅動力

除了上文提到的以貨幣投資為主的文化資本外，還有非貨幣形式的文化資本投資，例如對企業領導風格、管理模式原則等組織機構的精神性方面的投資。這類精神性投資，主要投資在課程建設和個人領導力上，例如近年來多地興起的“校長大學”以及“高校組織機構管理課程等等”。這類非貨幣形式的文化資本投資，能夠推動和提高文化教育的驅動力，促進文化的根源性建設得以可持續發展。由此可見，這類以文化教育驅動力為主的文化資本，相對于直接投資基礎設施建設等以貨幣形式為投資的文化資本，更具有持久性，是文化資本中教育資本的核心資源。因此，為掌握好核心性資源，發揮出文化教育驅動力的最優形式，在文化資本的背景下，民辦高校要想發揮好自身優勢，必須將中國傳統茶文化融入到高校的教育改革之中，以固定傳統文化精華為基點，建設出穩定的文化驅動力教育。

1.3高校教育下制度文化資本

制度文化資本指的是能夠撐起企業的核心制度和機構的文化策略，不僅包括企業的基礎建設、組織規章和原則，還包括員工的核心價值觀及個人特性思維擴散力。即制度文化資本是貨幣形式和非貨幣形式的綜合體現。在民辦高校教育下的制度文化資本主要指，學校內部的制度和教師的思維契合度，是否能夠滿足高校學生的發展。民辦學校不同于公立學校的普適性，民辦學校必須有自身能夠吸引學生的創新組織機構制度，才能夠謀求更高的發展。思政教育作為民辦、公立高校的必修科目，不僅是體現高校制度文化資本可行性的最佳研究課程，其思政本身的管理特性和組織特性，也能夠反過來促進民辦高校課程教育的革新發展。

2茶文化融入民辦高校思政教育的可行性分析

2.1民辦高校思政課程大綱

公立高校的思政課程大綱多以固定書本大綱為主，沒有自身的特色。而民辦高校為創造辦學特色，以茶綱為基點，將教學大綱整合，做出符合文化資本實踐性下“知行合一”的大綱體系課程。傳統的思政課程大綱僅僅針對思政理論知識進行逐條講解和案例分析，沒有隨著時代和學生精神風貌變化而出現的創新大綱。民辦高校在文化資本的背景下，將每個思政理論放在現代社會進行模擬案例和茶故事劇情講解，不僅能夠以更加深入的方式讓學生理解，還能夠通過相同的場景和學生心境，進行記憶深化，讓學生在日常生活中貫徹思政理論和精神。民辦高校大多有自身的專營企業，學生通過思政教育塑造核心價值觀，在畢業后可以直接進入企業實習工作，不僅能夠彌補企業人才的缺失，還能補充高校學生自身的崗位定位和工作狀態。在以茶綱為基點的民辦高校思政課程大綱建設中，思政大綱擺脫了應試教育的理論桎梏，更具有實用性。

2.2民辦高校教師隊伍建設

民辦高校教師隊伍建設一直以來是民辦高校思政教育的短板。首先，民辦高校的教師許多都是非編制人員，具有流動性和不穩定性。教師的頻繁更替會對教學產生影響。其次，民辦高校教師的福利待遇還以企業員工的待遇來計算，相對于公立高校教師來說稍弱。因此許多水平較高的老師都會選擇公立高校而非民辦高校。為加強文化資本中的“制度資本建設”，必須將“師資人員”進行篩選。教師不僅要具有茶學實踐理論下教學的實用性；還要有茶道人本主義理論下對學生的關注度。在茶文化融入高校思政教育的研究分析中可知，若要對高校思政教育進行文化資本視角下的全面革新，必須將茶文化滲透在高校思政教育的方方面面，特別是教師的選擇和培養中。

2.3民辦高校思政教育平臺

目前為止，民辦高校的思政教育平臺除了學校基礎課程之外，還有學校內部的校園網平臺和學校內部的思政小班培訓課程。除此之外，部分高校還與自營企業合作，開設有高校思政的實踐平臺。由此可見，民辦高校的思政教育平臺具有狹隘性，大多只在自由校園內部或校企建設平臺上有所體現，缺失文化資本的創新開拓功能。茶文化融入高校思政教育，首先便是要開拓思政教育的平臺。從以“禪茶文化+思政教育”為主的小平臺，到“萬里茶道+一帶一路”的時政階段下茶經濟的大平臺，再到茶企與高校思政課程的穩定性合作，民辦高校思政教育平臺逐步創新發展，吸引更多的學生參與其中。但除了茶活動外，以茶思維為主的新型平臺建設仍在籌劃之中，文化資本視角下的最優教育革新效果正在擴展。

3茶文化融入民辦高校思政教育的發展策略

3.1文化資本激勵機制

文化資本激勵機制，主要體現在三個方面。第一，對于民辦高校領導層的激勵機制。在教育領導層與校企或其他資本團體的合作中，將產生的效益歸于學校，提高學校的基礎設施建設和辦學質量，不僅激勵領導層自身的精神成就，還能夠激勵教師和學生在更好的環境中學習發展。第二，對于思政教師群體的激勵機制。在文化資本的“關系契約”理論下，將茶文化融入文化資本體系中，加強教師與學校之間的契約聯系。第三，對于學生群體的激勵機制。在思政教育考核多元化的情況下，每個學生都能夠通過思政教育平臺發揮出自己的特質，獲得物質或精神的獎勵。

3.2茶學思維組織結構

首先，在茶道“太極和諧思維”的理念下，必須保證民辦高校教師群體的穩定性。設置好教師崗位機構，并在文化資本視域下建設出相較于公立高校更適合的福利待遇，降低教師的流動性。其次，在茶學“陰陽轉換思維”下，讓教師從教課的客體變為辦學的主體。讓教師參與思政輔導教材和周邊產品的開發撰寫。這樣一來，教師成為民辦高校教育的參與者。提高教師的責任感和使命感。最后，教師作為民辦學校的員工，便是企業的團體的一份子。在文化資本視域下，文化的滲透能夠提高員工的核心素養。基于此，利用茶友思維，在校內開設教師茶社和禪茶文化等活動，提高教師群體的和諧度和凝聚力，并在交流中提高思政教師的思政素養和文化格局。

3.3多元思政文化產品

文化資本視域下，高校思政教育可以從茶文化的復興中得到啟發，以茶葉市場和茶周邊產品的開發管理作為參考借鑒，開發出各類思政教育類產品。一方面，思政辦學補習班以及思政參考書本、材料的開發，能夠使教育資本化，促進教育的資本轉型，提高教育辦學質量。在教育資本化的過程中，必須要設立監督組織機構，避免惡意資本從教育中牟利。另一方面，民辦高校大多沒有公立高校的國家扶持政策。在互聯網的發展下，開發思政教育在線課程平臺，不僅方便了全國學生的學習，還能夠提高思政教育的社會意義和價值，在提高民辦高校經濟效益的同時，以其獲得的資金反過來促進教育的發展。

4結論

茶文化融入民辦高校思政教育的的策略，以多種茶思維進行滲透，并以茶文化的創新發展為借鑒，對思政教育進行文化資本視域下的多元產品開發。文化資本、高校教育以及傳統文化的結合，提高了我國民辦高校思政教育的格局和適應性，為民辦高校的辦學質量打下堅實的基礎。