當(dāng)稿件被《中華老學(xué)》期刊退修后，可按以下流程進(jìn)行修改，以提高錄用概率：

一、分析退稿原因

1.?仔細(xì)閱讀退稿通知：明確編輯或?qū)徃迦酥赋龅膯栴}，如選題不符、創(chuàng)新性不足、數(shù)據(jù)缺陷或語言表達(dá)問題?。

2.區(qū)分退稿類型：可修改退稿、拒稿（若意見表明“研究方向不符”，建議改投其他期刊）

二、針對性修改策略

1.深入探討研究問題，提供更全面、深入的分析和討論。

2.增加相關(guān)理論背景和文獻(xiàn)綜述，以支持研究論點(diǎn)的合理性和創(chuàng)新性。

三、重新投稿準(zhǔn)備

1.?附修改說明：逐條回應(yīng)審稿意見，說明修改內(nèi)容及依據(jù)。

2.核對期刊要求：

(一)論文題目、內(nèi)容提要、關(guān)鍵詞、作者簡介、通訊地址（含郵箱和手機(jī)號碼）、正文等項(xiàng)內(nèi)容均應(yīng)書寫清楚。

(二)論文字?jǐn)?shù)一般控制在8000字左右為宜，引文務(wù)必核對原書，格式為自動(dòng)生成的腳注，以為系列標(biāo)記，每頁重新編號。

(三)每位作者都應(yīng)明確注明自己所用的《道德經(jīng)》版本，建議使用有代表性的權(quán)威版本。

(四)雜志還規(guī)定了引文注釋的具體體例及規(guī)范，包括注釋體例、中文注釋規(guī)范與示例等，旨在確保期刊內(nèi)容的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。

(五)稿件的注釋是作者對標(biāo)題和正文中某一特定內(nèi)容的解釋或補(bǔ)充說明，須放置在當(dāng)頁地腳注釋序號與文中標(biāo)注序號相一致（文中標(biāo)注序號用上標(biāo)），一律用阿拉伯?dāng)?shù)字加圓圈標(biāo)注：②……

(六)正文中出現(xiàn)一百字以上的引文，不必加注引號，直接將引文部分左邊縮排兩格，并使用楷體字予以區(qū)分。一百字以下引文，加注引號，直接放在正文中。

(七)稿件請勿一稿多投。來稿時(shí)請留底稿，無論刊登與否，恕不退稿。3個(gè)月內(nèi)未收到編輯部處理意見，作者可以改投他刊，但須告知本刊編輯部。

(八)文章摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，內(nèi)容一般包括研究目的、方法及主要結(jié)果與結(jié)論，應(yīng)是一篇完整的短文，字?jǐn)?shù)100-200字；提供3個(gè)以上關(guān)鍵詞。

(九)力求簡明扼要并能反映文章的主題。中文文題一般不超過20個(gè)漢字，最好不設(shè)副標(biāo)題，盡量不用縮略語和標(biāo)點(diǎn)符號。英文文題不應(yīng)超過10個(gè)實(shí)詞，中英文文題的含義應(yīng)一致。

(十)作者姓名應(yīng)有相對應(yīng)的漢語拼音，工作單位應(yīng)有相對應(yīng)的英文。作者簡介置于首頁頁腳：姓名，性別，籍貫，單位全稱職稱（或職務(wù)），電話號碼。

綜上所述，通過不斷地修改和完善，提高稿件的質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平，增加被期刊錄用的機(jī)會。

《中華老學(xué)》是一本在文學(xué)領(lǐng)域具有較高影響力的學(xué)術(shù)理論期刊，于2019年創(chuàng)刊，由華夏老學(xué)研究會;四川大學(xué)老子研究院;廈門大學(xué)道學(xué)傳播與研究中心;道德經(jīng)文化國際交流促進(jìn)會;宜春市崇道宮主管，華夏老學(xué)研究會;四川大學(xué)老子研究院;廈門大學(xué)道學(xué)傳播與研究中心;道德經(jīng)文化國際交流促進(jìn)會;宜春市崇道宮主辦，為半年刊。

該刊設(shè)置了《道德經(jīng)》文本校勘、《道德經(jīng)》與儒道釋關(guān)系研究、《道德經(jīng)》的哲學(xué)思想、海外老學(xué)研究、《道德經(jīng)》現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值研究、老學(xué)研究動(dòng)態(tài)等欄目，覆蓋文學(xué)領(lǐng)域多個(gè)研究方向，以反映文學(xué)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢。

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