當(dāng)稿件被《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》期刊退修后，可按以下流程進(jìn)行修改，以提高錄用概率：
一、分析退稿原因
1.?仔細(xì)閱讀退稿通知：明確編輯或?qū)徃迦酥赋龅膯栴}，如選題不符、創(chuàng)新性不足、數(shù)據(jù)缺陷或語(yǔ)言表達(dá)問題?。
2.區(qū)分退稿類型：可修改退稿、拒稿（若意見表明“研究方向不符”，建議改投其他期刊）
二、針對(duì)性修改策略
1.深入探討研究問題，提供更全面、深入的分析和討論。
2.增加相關(guān)理論背景和文獻(xiàn)綜述，以支持研究論點(diǎn)的合理性和創(chuàng)新性。
三、重新投稿準(zhǔn)備
1.?附修改說(shuō)明：逐條回應(yīng)審稿意見，說(shuō)明修改內(nèi)容及依據(jù)。
2.核對(duì)期刊要求：
(一)作者簡(jiǎn)介以*號(hào)腳注在文章首頁(yè)；文章內(nèi)容的注釋使用序號(hào)1、2、3以腳注形式備注在當(dāng)前頁(yè)面。
(二)稿件應(yīng)實(shí)事求是，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言流暢，無(wú)語(yǔ)法錯(cuò)誤。
(三)力求簡(jiǎn)明、醒目、反映文章的主題。中文標(biāo)題一般不超過(guò)20個(gè)漢字。
(四)一種文獻(xiàn)在同一文中被反復(fù)引用者，用同一序號(hào)標(biāo)示，需表明引文具體出處，可在序號(hào)后加圓括號(hào)注明頁(yè)碼。參考文獻(xiàn)格式請(qǐng)參照《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》（GB/T7714）。
(五)摘要：字?jǐn)?shù)為200字左右，簡(jiǎn)明扼要地陳述研究目的和結(jié)論；摘要，五號(hào)，宋體。
綜上所述，通過(guò)不斷地修改和完善，提高稿件的質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平，增加被期刊錄用的機(jī)會(huì)。
《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》是一本在文化領(lǐng)域具有較高影響力的學(xué)術(shù)理論期刊，于2009年創(chuàng)刊，由貴州省教育廳主管，凱里學(xué)院主辦，為雙月刊，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)為CN：52-1150/C，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)為ISSN：1674-621X。
該刊設(shè)置了特約稿、生態(tài)民族學(xué)研究、社會(huì)文化人類學(xué)研究、民族音樂研究、民族民俗研究等欄目，覆蓋文化領(lǐng)域多個(gè)研究方向，以反映文化領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)。
原生態(tài)民族文化學(xué)刊發(fā)表范例
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藏族諺語(yǔ)的習(xí)慣法文化價(jià)值
作者：南杰·隆英強(qiáng); 徐曉光
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“熨平皺折”:司法調(diào)解對(duì)法律與民俗之彌合
作者：李東澍
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傳統(tǒng)主義與認(rèn)同政治——來(lái)自閩南一個(gè)宗族社區(qū)的個(gè)案研究
作者：范可
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論鄉(xiāng)村振興主體的缺失與回歸
作者：羅康智; 鄭茂剛
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作物、市場(chǎng)與社會(huì)關(guān)系——以A村哈尼族為例
作者：李文琪
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怒族神歌中的歷史記憶與文化傳承
作者：劉薇
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族群藝術(shù)學(xué)語(yǔ)境下的苗族文化——貞豐型苗族背扇藝術(shù)引發(fā)的文化思考
作者：淳于步; 張化良
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現(xiàn)實(shí)之鏡:《在未知的中國(guó)》諾蘇形象疏論
作者：劉振寧; 劉騻
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當(dāng)前民族教育存在的問題及對(duì)策研究
作者：童書瑋; 崔海洋
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創(chuàng)新式傳承下文化衍生產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法研究
作者：李志春; 張路得
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