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篇（1）

中圖分類號：F235 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）22-0103-02

當(dāng)前，中國的高等教育正處在一個(gè)快速發(fā)展的新時(shí)期，教職工外出辦事或參觀學(xué)習(xí)、教師外出參加學(xué)術(shù)會議或各種學(xué)術(shù)交流活動頻繁，與其相關(guān)的各類差旅費(fèi)用的報(bào)銷工作也隨之增多，它也是高校財(cái)務(wù)管理工作中的一項(xiàng)很重要的內(nèi)容。多年來由于財(cái)務(wù)報(bào)銷制度的滯后，使得高校財(cái)務(wù)部門在差旅費(fèi)的報(bào)銷工作中存在著一些問題，如何面對這些問題并采取怎樣相應(yīng)的措施是我們每個(gè)財(cái)務(wù)工作者值得深思的。

一、差旅費(fèi)報(bào)銷中存在的主要問題

交通費(fèi)和住宿費(fèi)是差旅費(fèi)報(bào)銷的主要項(xiàng)目，教職工因公出差的交通費(fèi)和住宿費(fèi)報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)各高校財(cái)務(wù)處都制定了專門的文件。以我校所制定的出差教職工所乘坐車、船、飛機(jī)席位和住宿費(fèi)等級標(biāo)準(zhǔn)見下表：

比如，外出乘坐汽車、火車硬座硬臥所發(fā)生的交通費(fèi)都能據(jù)實(shí)報(bào)銷，但對于乘軟臥或飛機(jī)等產(chǎn)生的交通費(fèi)用，我校均

有較嚴(yán)格的控制，不符合報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)的一概不予以報(bào)銷，但實(shí)際中存在著并不屬于報(bào)銷范圍內(nèi)的交通費(fèi)也照樣拿來報(bào)銷，同樣，住宿費(fèi)超標(biāo)報(bào)銷現(xiàn)象也時(shí)常發(fā)生。

另外，我校的差旅費(fèi)報(bào)銷制度中明確規(guī)定其他交通工具不包括出租汽車，但實(shí)際上出差人員每次都報(bào)銷了大量的出租車票，他們的理由是：一則所去的目的地不止一個(gè)，需要多次乘坐出租車；二是辦事的地方較偏僻，每次都需要乘坐出租車才能到達(dá)。對于這種現(xiàn)象，由于各院系領(lǐng)導(dǎo)都事先在報(bào)銷單上簽字，就無形的默認(rèn)了這些出租車票的合法性，使得我們財(cái)會人在報(bào)賬時(shí)無法考證其真實(shí)性等問題。

（一）伙食補(bǔ)助計(jì)發(fā)的問題

按規(guī)定，我校教職工出差是不予報(bào)銷餐費(fèi)的，而是按出差天數(shù)給予一定的伙食補(bǔ)助。我校規(guī)定教職工在武漢地區(qū)以外出差的伙食補(bǔ)助費(fèi)，一般地區(qū)為每人每天15元（不分途中和住勤，按出差自然天數(shù)計(jì)算）；特殊地區(qū)（指北京、上海、深圳、珠海、廈門、汕頭和海南省）住宿期間為每人每天20元（按實(shí)際住宿天數(shù)計(jì)算），若在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生有接待費(fèi)的，我們就會報(bào)銷接待費(fèi)，這樣再不會發(fā)伙食補(bǔ)助費(fèi)，但實(shí)際中往往會出現(xiàn)接待費(fèi)和伙食補(bǔ)助費(fèi)雙重都報(bào)銷的現(xiàn)象。

（二）報(bào)銷范圍隨意擴(kuò)大的問題

按我校的現(xiàn)行規(guī)定伙食費(fèi)每天補(bǔ)助15元～ 20元。但教職工出差途中會因公務(wù)需要產(chǎn)生一些通訊費(fèi)、傳真費(fèi)、郵費(fèi)等雜費(fèi)，這些費(fèi)用學(xué)校又沒有出臺相應(yīng)的文件予以報(bào)銷，所以就存在著少數(shù)出差人員通過多開住宿費(fèi)、虛增出差天數(shù)等的方式變相報(bào)銷相關(guān)費(fèi)用。另外，在差旅費(fèi)的報(bào)銷中還有一種現(xiàn)象，有的教職工去當(dāng)?shù)孛麆俟袍E、旅游景點(diǎn)參觀游覽，他們不僅報(bào)銷了去這些景點(diǎn)的路費(fèi)，還把景點(diǎn)門票費(fèi)、參觀費(fèi)、手續(xù)費(fèi)一并報(bào)銷，有的甚至還把外出購物的票據(jù)、煙酒招待費(fèi)都夾在報(bào)銷的票據(jù)中，由此產(chǎn)生的公私不分、私費(fèi)公報(bào)是財(cái)務(wù)報(bào)賬部門要堅(jiān)決抵制的。要保證學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不受到損失，每一個(gè)財(cái)務(wù)人員必須要有高度的責(zé)任心。

（三）出差借款備用金積壓問題

按規(guī)定，教職工出差一般可先向?qū)W校借款，完成出差任務(wù)歸來后再進(jìn)行報(bào)銷沖賬手續(xù)。但一直以來都存在著有些教職工出差回來后還款沖賬不及時(shí)、借款長期積壓不還的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)校的經(jīng)費(fèi)受到了損失，甚至有的教師早已調(diào)離了學(xué)校，仍還有欠款的情況發(fā)生。如我校2011年1—12月份職工借款379.28萬元，還款沖賬為339.76萬元，余額39.52萬元，造成還款不及時(shí)的主要原因：一是有的人借故相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出差使發(fā)票不能簽字而隨意拖欠借款不還，二來也有客觀上的原因是有的職工因出差頻繁，在還來不及還款沖賬的情況下，又執(zhí)行下一次出差任務(wù)等等，這種還款沖賬不及時(shí)的現(xiàn)象不僅容易使資金積壓，還會對學(xué)校的現(xiàn)金使用造成一定的影響。

二、構(gòu)建高校財(cái)務(wù)報(bào)銷制度的思考

（一）提高財(cái)會人員的管理水平

首先，財(cái)會人員應(yīng)具備較高的管理水平及較強(qiáng)的工作責(zé)任心，加強(qiáng)會計(jì)的監(jiān)督與審核職能。并在工作中嚴(yán)格履行自己的監(jiān)督職能作用和職業(yè)判斷能力。要做到對前來報(bào)銷的旅差發(fā)票從內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)等都必須進(jìn)行認(rèn)真審核，對票據(jù)的真實(shí)性與合法性嚴(yán)格把關(guān).同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)與院系等單位負(fù)責(zé)人的溝通與互動，對有疑問的發(fā)票可隨時(shí)向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)詢問出差人的開支事由，對有些把關(guān)不嚴(yán)、不負(fù)責(zé)任地隨意簽字領(lǐng)導(dǎo)起到應(yīng)有的監(jiān)督，充分發(fā)揮財(cái)會人員自身“防火墻”的作用。

（二）建議修改相關(guān)的旅差費(fèi)報(bào)銷條例

我校《財(cái)務(wù)管理制度》中的旅差費(fèi)報(bào)銷條例是在2004年9月制定的，按目前的消費(fèi)水平有些標(biāo)準(zhǔn)顯然是過低了，筆者建議在提高伙食補(bǔ)助的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)脑黾邮袃?nèi)交通補(bǔ)助費(fèi)和通訊補(bǔ)助費(fèi)，如有會議費(fèi)的，可只計(jì)發(fā)通訊費(fèi)補(bǔ)助，對這兩項(xiàng)補(bǔ)助，可定為每人每天10元～20元。這樣不僅消除了出租車票和市內(nèi)交通車票的報(bào)銷及不符合規(guī)定的報(bào)銷發(fā)票，使得差旅費(fèi)報(bào)銷從暗補(bǔ)變?yōu)槊鲌?bào)銷，既嚴(yán)肅了財(cái)務(wù)報(bào)銷制度，又可以使財(cái)務(wù)管理制度真正有章可循。

若通過以上增加的這兩項(xiàng)補(bǔ)助，普通教職工出差每人每天的補(bǔ)助至少可增加20元，天數(shù)越長補(bǔ)助越多，所以天數(shù)的控制至關(guān)重要，為了節(jié)省開支，提高出差效率，建議采取分段包干補(bǔ)助，如 10天以內(nèi)出差的，按規(guī)定的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，10天以上到20天以內(nèi)以及20天以上等等，可采用相應(yīng)遞減金額補(bǔ)助。

（三）控制差旅費(fèi)超標(biāo)的問題

由于目前差旅費(fèi)的報(bào)銷均需要各院系領(lǐng)導(dǎo)的簽字審批，大多數(shù)院系的差旅費(fèi)預(yù)算只是其業(yè)務(wù)費(fèi)中的一部分，一般旅差費(fèi)年終結(jié)算很多單位都是不夠的，而差旅費(fèi)又是和交通費(fèi)、購置費(fèi)、辦公費(fèi)、郵電費(fèi)、招待費(fèi)、維修費(fèi)、其他費(fèi)用等合在一起進(jìn)行預(yù)決算的，所以往往有的院系單位在差旅費(fèi)超支的部分就用上述其他費(fèi)用進(jìn)行報(bào)銷，這樣顯然是不符合財(cái)務(wù)專款專用的原則。建議所有院系等部門的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)都不允許超標(biāo)，一旦用完，財(cái)務(wù)人員有權(quán)拒報(bào)，這樣在報(bào)銷時(shí)財(cái)務(wù)人員就更加容易掌握經(jīng)費(fèi)具體的使用情況。起到了對資金安全使用的監(jiān)控作用。

（四）建議使用公務(wù)卡

對教職工出差應(yīng)提倡實(shí)行公務(wù)卡結(jié)賬消費(fèi)。用公務(wù)卡既可以減少預(yù)借現(xiàn)金的煩瑣手續(xù)，還省卻了攜帶現(xiàn)金出差的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)減少了現(xiàn)金的結(jié)算，這也是一種新型的結(jié)算方式。POS消費(fèi)交易憑條能清楚的反映實(shí)際消費(fèi)項(xiàng)目和金額，所有的入賬和出賬的渠道都公開透明，而且這個(gè)渠道是可以追查的，顯而易見，對于有些想利用公款消費(fèi)的人起到了很好的制約作用，可以有效地強(qiáng)化財(cái)政監(jiān)督和財(cái)務(wù)管理。

綜上所述，差旅費(fèi)報(bào)銷是學(xué)校的一項(xiàng)重要的經(jīng)常性支出，筆者建議要建立科學(xué)合理的差旅費(fèi)報(bào)銷制度是非常必要的。要增加差旅費(fèi)開支的透明度，首先就應(yīng)該鼓勵(lì)教職工在出差時(shí)盡量使用公務(wù)卡。對出差過程中發(fā)生的住宿費(fèi)和城市與城市間的交通費(fèi)實(shí)行憑據(jù)報(bào)銷；其次是對于伙食補(bǔ)助、市內(nèi)交通補(bǔ)助、通訊費(fèi)、補(bǔ)助費(fèi)要根據(jù)具體情況實(shí)行限額報(bào)銷、定額包干制度，這樣有利于財(cái)務(wù)部門對差旅費(fèi)的開支進(jìn)行科學(xué)的管理，同時(shí)要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)依法、合理聚財(cái)、理財(cái)和用財(cái)，以促進(jìn)學(xué)校的各項(xiàng)事業(yè)全面、快速、健康地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 巨秉花.提高財(cái)務(wù)人員綜合素質(zhì)之我見[J].中國農(nóng)業(yè)會計(jì)，2011，(8).

[2] 苑偉.完善財(cái)務(wù)報(bào)銷審核的對策[J].中國科技博覽，2011，(4).

篇（2）

北 京 大 學(xué) 生 命 科 學(xué) 學(xué) 院 9 8 級 博士 研 究 生

一 、 導(dǎo) 言

" 地 球 是 我 們 共 同 的 家 園 ， 人 類 只 有 一 個(gè) 地 球 " ， 這 是 我 們 此 次 自 行 車 環(huán) 保 考 察 活 動 宣 傳 品 上 的 開 篇 語 ， 也 是 實(shí) 實(shí) 在 在 反 映 了 我 們 這 一 群 人 － － 2 2 位 來 自 北 京 大 學(xué) 自 行 車 協(xié) 會 青 年 人 的 心 聲 。 隨 著 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 展 ， 社 會 的 進(jìn) 步 ， 人 們 對 生 存 、 生 活 環(huán) 境 的 要 求 也 愈 來 愈 高 ， 不 僅 需 要 溫 飽 、 小 康 ， 便 利 的 交 通 和 通 訊 ， 還 需 要 藍(lán) 天 、 碧 水 、 綠 野 和 清 新 的 空 氣 。 所 有 關(guān) 心 環(huán) 境 狀 況 和 國 家 前 途 命 運(yùn) 的 人 們 都 在 想 : 我 們 這 個(gè) 民 族 究 竟 應(yīng) 該 以 一 個(gè) 甚 么 樣 的 發(fā) 展 面 貌 進(jìn) 入 2 1 世 紀(jì) 呢 ？ 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 與 環(huán) 境 保 護(hù) 是 否 能 和 諧 地 結(jié) 合 起 來 ？ 我 們 正 是 帶 著 這 樣 一 些 問 題 和 一 腔 對 生 態(tài) 環(huán) 境 的 熱 愛 和 關(guān) 注 以 及 希 望 喚 起 更 多 人 增 強(qiáng) 環(huán) 保 意 識 的 心 情 踏 上 征 途 的 。

一 路 上 我 們 看 到 了 真 實(shí) 的 國 土 環(huán) 境 ， 從 長 江 流 域 到 珠 江 流 域 ， 不 但 了 解 到 各 地 人 們 希 望 發(fā) 展 經(jīng) 濟(jì) 、 保 護(hù) 環(huán) 境 的 迫 切 心 情 ， 而 且 我 們 的 自 我 環(huán) 保 意 識 也 得 到 了 大 大 的 增 強(qiáng) 。 許 多 同 學(xué) 改 掉 了 隨 手 扔 垃 圾 的 壞 習(xí) 慣 ， 總 是 盡 一 切 可 能 注 意 一 路 上 自 身 對 環(huán) 境 的 保 護(hù) ， 自 覺 地 把 自 己 用 過 的 紙 盒 ， 塑 料 袋 、 空 瓶 放 到 應(yīng) 該 放 置 的 地 方 ， 即 使 沒 人 監(jiān) 督 的 情 況 下 ， 亦 不 把 一 張 廢 紙 、 一 個(gè) 廢 瓶 亂 扔 在 野 外 。

我 們 經(jīng) 過 的 長 江 、 珠 江 流 域 無 疑 算 是 中 國 生 態(tài) 環(huán) 境 最 好 的 地 區(qū) 之 一 ， 許 多 縣 市 的 森 林 覆 蓋 率 遠(yuǎn) 遠(yuǎn) 超 過 全 國 平 均 水 平 的 1 3 . 6 % ， 大 部 份 縣 市 都 在 4 0 % 以 上 ， 有 的 甚 至 達(dá) 到 7 0 % 以 上 ( 如 湖 南 會 同 、 靖 州 、 通 道 ， 廣 西 龍 勝 ， 廣 東 德 慶 等 ) 。 他 們 在 經(jīng) 濟(jì) 上 也 許 不 如 沿 海 地 區(qū) 發(fā) 達(dá) ， 許 多 地 方 依 然 是 靠 山 吃 山 ， 靠 水 吃 水 ， 以 農(nóng) 、 林 業(yè) 為 主 ， 然 而 他 們 在 環(huán) 境 保 護(hù) 和 生 態(tài) 建 設(shè) 上 的 一 舉 一 動 都 直 接 關(guān) 系 著 下 游 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 達(dá) 地 區(qū) 的 自 然 災(zāi) 害 發(fā) 生 程 度 和 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 前 景 。 我 們 在 重 慶 至 澳 門 沿 途 無 數(shù) 次 看 到 郁 郁 ?? ?? 的 大 山 和 封 山 育 林 的 牌 子 ， 國 家 禁 伐 天 然 林 的 決 定 得 到 了 貫 徹 實(shí) 施 。 當(dāng) 然 這 對 當(dāng) 地 的 經(jīng) 濟(jì) 也 有 一 定 影 響 的 ， 問 題 是 怎 樣 既 保 護(hù) 生 態(tài) 環(huán) 境 ， 又 促 進(jìn) 當(dāng) 地 的 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 。 因 此 能 源 利 用 、 生 物 多 樣 性 和 生 態(tài) 旅 游 這 幾 個(gè) 方 面 也 許 是 探 索 解 決 這 個(gè) 問 題 的 突 破 口 。

二、 能 源 利 用 與 環(huán) 境 保 護(hù)

能 源 利 用 與 環(huán) 境 保 護(hù) 有 著 十 分 密 切 的 關(guān) 系 。 在 發(fā) 達(dá) 國 家 ， 以 水 電 、 核 電 和 天 然 氣 為 主 的 清 潔 能 源 體 系 已 基 本 替 代 了 煤 炭 的 燃 燒 ， 現(xiàn) 在 許 多 美 國 人 都 沒 有 或 很 少 見 過 煤 。 太 陽 能 和 風(fēng) 能 的 利 用 也 愈 來 愈 普 遍 ; 無 鉛 汽 油 的 使 用 ， 高 效 的 發(fā) 動 機(jī) 的 普 及 也 促 進(jìn) 了 城 鄉(xiāng) 環(huán) 境 的 改 善 。 而 在 我 國 ， 目 前 能 源 的 利 用 仍 以 煤 炭 為 主 ， 這 是 引 起 環(huán) 境 污 染 問 題 的 結(jié) 構(gòu) 性 原 因 ， 也 是 目 前 我 國 環(huán) 境 保 護(hù) 中 迫 切 需 要 解 決 的 問 題 。 尤 其 是 在 城 市 ， 減 少 直 接 燃 煤 型 能 源 ， 推 廣 煤 氣 、 液 化 石 油 氣 和 電 力 在 生 產(chǎn) 、 生 活 中 的 使 用 ， 對 于 控 制 環(huán) 境 污 染 、 消 除 酸 雨 ， 減 少 城 市 垃 圾 都 有 重 大 意 義 。

我 們 經(jīng) 過 的 是 中 國 水 資 源 最 豐 富 的 地 區(qū) ， 降 雨 豐 沛 ， 水 量 豐 富 ， 而 且 由 于 中 國 地 理 上 西 高 東 低 的 特 點(diǎn) ， 落 差 劇 大 。 如 何 開 發(fā) 水 利 資 源 ， 加 快 中 小 型 水 電 建 設(shè) ， 對 改 善 當(dāng) 地 能 源 結(jié) 構(gòu) ， 保 護(hù) 生 態(tài) 環(huán) 境 具 有 現(xiàn) 實(shí) 意 義 。 國 家 對 三 峽 工 程 、 二 灘 水 電 站 的 建 設(shè) 反 映 了 這 種 使 用 清 潔 能 源 的 趨 勢 ; 廣 東 大 亞 灣 核 電 站 的 建 設(shè) 也 是 在 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 達(dá) 但 能 源 貧 乏 地 區(qū) 有 利 于 環(huán) 保 的 能 源 利 用 的 重 要 舉 措 。 不 過 我 們 沿 途 所 見 的 大 江 大 河 ， 小 江 小 河 眾 多 ， 幾 乎 所 有 的 路 旁 部 有 水 流 在 伴 隨 ， 但 水 庫 、 水 電 站 極 少 ， 說 明 水 電 建 設(shè) 還 有 許 多 工 作 可 做 。

在 考 察 過 程 中 ， 我 們 發(fā) 現(xiàn) 城 鎮(zhèn) 液 化 氣 利 用 率 正 迅 速 上 升 ， 燒 煤 趨 于 淘 汰 。 比 如 在 貴 州 遵 義 ， 城 鎮(zhèn) 居 民 已 普 通 使 用 液 化 氣 ， 農(nóng) 村 居 民 中 收 入 高 的 家 庭 也 愈 來 愈 喜 歡 使 用 罐 裝 液 化 氣 ， 盡 管 其 使 用 成 本 高 于 直 接 燒 煤 和 柴 草 。 這 也 說 明 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 和 環(huán) 境 保 護(hù) 的 互 相 依 存 關(guān) 系 ， 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 是 環(huán) 境 保 護(hù) 的 強(qiáng) 大 后 盾 和 必 然 要 求 ， 而 環(huán) 境 保 護(hù) 是 經(jīng) 濟(jì) 可 持 續(xù) 發(fā) 展 的 最 主 要 源 泉 ， 環(huán) 境 效 益 和 環(huán) 境 成 本 是 市 場 經(jīng) 濟(jì) 形 成 的 商 品 成 本 構(gòu) 成 中 難 以 計(jì) 算 的 又 不 容 忽 視 的 組 分 。 農(nóng) 村 中 正 推 廣 使 用 有 機(jī) 肥 產(chǎn) 生 的 沼 氣 ， 挖 沼 氣 池 ， 配 沼 氣 灶 ， 而 且 還 利 用 制 沼 氣 產(chǎn) 生 的 肥 噴 灑 樹 葉 ， 以 減 少 農(nóng) 業(yè) 病 蟲 害 的 發(fā) 生 ， 減 少 對 農(nóng) 藥 的 依 賴 ， 無 疑 也 有 利 于 環(huán) 境 保 護(hù) 。 政 府 對 這 方 面 的 推 廣 是 有 補(bǔ) 貼 和 大 力 鼓 勵(lì) 的 。

汽 車 尾 氣 的 排 放 是 影 響 環(huán) 境 的 重 要 方 面 。 在 重 慶 、 貴 州 、 湘 西 的 路 上 ， 我 們 正 一 邊 趕 路 ， 一 邊 飽 覽 周 圍 的 綠 色 大 自 然 。 但 每 經(jīng) 過 一 輛 車 ， 這 些 車 就 會 排 放 一 股 股 黑 煙 尾 氣 ， 我 們 也 只 好 捂 著 鼻 子 趕 緊 離 開 。 許 多 地 方 已 認(rèn) 識 到 這 種 問 題 的 嚴(yán) 重 性 ， 開 始 大 力 推 廣 無 鉛 汽 油 的 使 用 ， 改 造 汽 車 發(fā) 動 機(jī) 以 提 高 燃 燒 效 率 。 比 如 貴 州 銅 仁 市 已 決 定 今 年 起 禁 止 污 染 大 ， 噪 音 強(qiáng) 又 影 響 市 容 美 觀 的 三 輪 機(jī) 動 車 作 為 城 市 出 租 交 通 工 具 。 桂 林 市 為 保 護(hù) 清 澈 的 漓 江 （ 使 它 保 持 在 國 家 二 級 水 質(zhì) 的 水 平 ） ， 嚴(yán) 格 管 理 江 上 旅 游 船 只 ， 不 合 格 或 可 能 給 江 水 帶 來 污 染 的 決 不 允 許 營 業(yè) 。

總 之 ， 提 倡 生 產(chǎn) 生 活 中 使 用 清 潔 能 源 ， 改 善 能 源 綜 合 利 用 率 ， 是 改 變 環(huán) 境 污 染 的 關(guān) 鍵 所 在 ， 而 其 中 涉 及 的 科 學(xué) 技 術(shù) 的 應(yīng) 用 則 是 科 教 興 國 的 一 個(gè) 重 要 組 成 部 分 。 發(fā) 展 低 能 耗 、 科 技 性 強(qiáng) 、 生 態(tài) 效 益 好 的 產(chǎn) 業(yè) ， 合 理 布 局 ， 統(tǒng) 籌 兼 顧 ， 扭 轉(zhuǎn) 粗 放 型 經(jīng) 濟(jì) 模 式 是 未 來 保 護(hù) 環(huán) 境 的 根 本 出 路 。

三 、 生 物 多 樣 性 與 環(huán) 境 保 護(hù)

實(shí) 際 上 ， 自 然 界 在 長 期 的 進(jìn) 化 中 孕 育 了 數(shù) 百 萬 種 千 姿 萬 態(tài) 的 動 植 物 資 源 ， 它 們 的 存 在 和 構(gòu) 成 的 基 因 庫 為 人 類 在 地 球 上 的 生 存 提 供 了 必 要 的 資 源 和 發(fā) 展 可 能 。 生 物 多 樣 性 一 方 面 是 良 好 生 態(tài) 的 客 觀 指 標(biāo) 和 直 接 依 據(jù) ， 反 映 著 生 態(tài) 環(huán) 境 的 內(nèi) 涵 及 其 自 身 穩(wěn) 定 的 能 力 ; 另 一 方 面 其 本 身 又 是 建 立 在 積 極 有 效 的 環(huán) 境 保 護(hù) 基 礎(chǔ) 上 的 ， 否 則 多 樣 性 就 不 能 維 持 。 但 是 自 從 工 業(yè) 化 以 來 ， 物 種 消 失 正 以 驚 人 的 速 度 加 快 ， 人 類 面 臨 著 嚴(yán) 重 的 生 態(tài) 環(huán) 境 危 機(jī) ， 威 脅 著 人 類 社 會 的 存 在 和 發(fā) 展 ， 保 護(hù) 生 物 多 樣 性 和 保 護(hù) 環(huán) 境 變 得 同 樣 重 要 ， 保 護(hù) 大 熊 貓 的 爭 論 是 其 中 較 受 人 關(guān) 注 的 例 子 。 中 國 科 學(xué) 院 有 人 認(rèn) 為 要 應(yīng) 用 克 隆 技 術(shù) 繁 殖 珍 貴 而 稀 有 的 大 熊 貓 ， 但 北 京 大 學(xué) 生 命 科 學(xué) 學(xué) 院 兩 位 教 授 卻 認(rèn) 為 保 護(hù) 大 熊 貓 的 最 重 要 意 義 不 在 于 保 護(hù) 大 熊 貓 本 身 ， 而 在 于 保 護(hù) 大 熊 貓 生 存 所 依 賴 的 良 好 生 態(tài) 環(huán) 境 。

從 實(shí) 際 的 綠 化 造 林 也 可 以 看 到 生 物 多 樣 性 對 于 環(huán) 境 的 重 要 性 。 我 們 從 沿 途 的 縣 市 了 解 到 ， 在 植 樹 造 林 過 程 中 ， 混 交 林 的 生 長 和 生 態(tài) 效 果 遠(yuǎn) 好 于 單 一 林 種 區(qū) 域 ， 后 者 更 易 受 到 病 蟲 害 的 侵 襲 。

廣 東 德 慶 縣 肉 桂 生 產(chǎn) 量 很 大 ， 是 當(dāng) 地 重 要 的 經(jīng) 濟(jì) 藥 用 樹 種 ， 當(dāng) 地 農(nóng) 民 常 在 其 中 夾 種 避 蔭 植 物 ， 效 果 很 好 。 由 此 可 見 ， 除 了 設(shè) 立 自 然 保 護(hù) 區(qū) ， 生 態(tài) 農(nóng) 業(yè) 建 設(shè) 又 是 保 護(hù) 環(huán) 境 ， 增 加 生 物 多 樣 性 的 好 途 徑 ， 反 過 來 生 物 多 樣 性 的 完 善 也 有 利 于 農(nóng) 林 業(yè) 的 發(fā) 展 。 重 慶 大 足 縣 是 全 國 5 0 個(gè) 生 態(tài) 農(nóng) 業(yè) 試 點(diǎn) 縣 之 一 ， 生 態(tài) 農(nóng) 業(yè) 工 程 項(xiàng) 目 已 占 耕 地 的 8 5 % 以 上 ， 基 本 形 成 了 " 山 頂 松 柏 戴 帽 ， 山 間 果 樹 纏 腰 ， 田 坎 果 桑 站 哨 ， 河 岸 綠 樹 成 行 ， 農(nóng) 舍 翠 竹 環(huán) 繞 " 的 格 局 ， 人 與 自 然 的 關(guān) 系 定 向 和 諧 。

自 然 的 生 態(tài) 環(huán) 境 本 身 就 是 通 過 一 個(gè) 復(fù) 雜 多 樣 的 物 種 體 系 、 食 物 鏈 構(gòu) 成 的 ， 這 種 復(fù) 雜 性 愈 大 、 多 樣 性 愈 大 ， 環(huán) 境 體 系 就 愈 穩(wěn) 定 。 常 常 是 這 樣 ， 一 個(gè) 地 方 哺 乳 類 動 物 尤 其 是 高 等 哺 乳 類 動 物 的 種 類 和 數(shù) 量 ， 可 以 說 明 當(dāng) 地 的 生 態(tài) 環(huán) 境 質(zhì) 量 ， 因 為 食 肉 的 高 等 哺 乳 類 動 物 居 于 食 物 金 字 塔 的 頂 端 ， 它 們 的 存 在 依 賴 于 復(fù) 雜 食 物 鏈 的 完 整 和 多 樣 化 ， 即 生 物 多 樣 性 接 近 于 原 始 自 然 狀 態(tài) 。 遺 憾 的 是 西 南 、 華 南 地 區(qū) 曾 經(jīng) 常 見 的 華 南 虎 、 熊 等 ， 現(xiàn) 在 已 經(jīng) 罕 見 或 絕 跡 ， 說 明 生 態(tài) 環(huán) 境 向 著 良 性 方 向 發(fā) 展 不 是 單 純 以 綠 化 率 和 森 林 覆 蓋 率 來 衡 量 的 ， 生 物 多 樣 性 是 環(huán) 境 質(zhì) 量 的 一 個(gè) 重 要 指 標(biāo) ， 改 善 我 國 森 林 資 源 的 結(jié) 構(gòu) 勢 在 必 行 。

四 、 旅 游 與 環(huán) 境 保 護(hù)

生 態(tài) 旅 游 以 森 林 、 海 洋 作 文 章 ， 強(qiáng) 調(diào) 一 個(gè) " 綠 " 字 、 一 個(gè) " 藍(lán) " 字 ， 有 別 于 ?? 重 游 覽 古 跡 等 文 化 旅 游 。

我 們 在 重 慶 至 澳 門 的 沿 途 所 見 所 聞 ， 真 正 是 山 好 水 好 人 更 好 。 在 我 國 ， 發(fā) 展 生 態(tài) 旅 游 有 著 得 天 獨(dú) 厚 的 自 然 條 件 ， 各 地 政 府 在 這 方 面 都 有 迫 切 的 要 求 和 詳 細(xì) 規(guī) 劃 。 以 貴 州 印 江 、 江 口 為 例 ， 與 松 桃 縣 共 有 舉 世 聞 名 的 佛 教 圣 地 梵 凈 山 ， 那 里 山 的 綠 ， 水 的 清 ， 天 的 藍(lán) 是 世 所 罕 有 ， 而 且 有 著 極 為 豐 富 的 動 植 物 資 源 ， 比 如 珙 桐 、 金 絲 猴 ， 還 有 盛 產(chǎn) 名 貴 茶 葉 ， 每 年 都 吸 引 著 來 自 世 界 各 地 的 游 客 。 當(dāng) 地 準(zhǔn) 備 開 發(fā) 以 梵 凈 山 為 主 的 旅 游 資 源 作 為 今 后 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 的 主 要 支 柱 。 為 了 保 護(hù) 這 些 珍 貴 的 自 然 資 源 ， 以 環(huán) 境 質(zhì) 量 為 標(biāo) 準(zhǔn) ， 對 引 起 污 染 的 造 紙 廠 、 水 泥 廠 嚴(yán) 格 限 制 。 目 前 一 個(gè) 困 擾 山 區(qū) 如 貴 州 、 湘 西 生 態(tài) 旅 游 的 重 要 問 題 是 交 通 ， 這 個(gè) 問 題 不 解 決 ， 地 方 只 能 守 著 金 山 挨 貧 困 。 可 喜 的 是 ， 當(dāng) 前 正 在 修 建 一 個(gè) 梵 凈 山 機(jī) 場 ： 另 外 , 一 條 渝 懷 ( 重 慶 - - - 懷 化 ) 鐵 路 正 在 規(guī) 劃 設(shè) 計(jì) ， 相 信 在 不 遠(yuǎn) 的 將 來 ， 這 一 切 暫 時(shí) 的 困 難 都 會 得 到 解 決 。

旅 游 與 環(huán) 保 的 依 存 關(guān) 系 ， 桂 林 、 廣 東 肇 慶 和 珠 海 作 出 了 突 出 表 率 。 桂 林 在 這 方 而 起 步 最 早 ， 在 選 擇 產(chǎn) 業(yè) 上 非 常 認(rèn) 真 ， 鰻 魚 養(yǎng) 殖 、 造 紙 、 味 精 生 產(chǎn) 和 采 礦 等 污 染 行 業(yè) 是 受 到 重 點(diǎn) 控 制 的 。 漓 江 上 的 餐 飲 、 娛 樂 、 排 便 均 被 禁 止 。 在 我 們 經(jīng) 過 的 城 市 中 ， 珠 海 以 及 澳 門 可 以 說 是 城 市 環(huán) 境 最 整 潔 優(yōu) 美 的 了 。 珠 海 作 為 全 國 最 早 起 步 的 經(jīng) 濟(jì) 特 區(qū) ， 在 環(huán) 保 方 面 歷 來 倍 加 重 視 ， 9 7 年 被 評 為 " 全 國 環(huán) 境 保 護(hù) 模 范 城 市 " ， 9 8 年 榮 獲 " 國 家 改 善 居 住 環(huán) 境 最 佳 范 例 獎(jiǎng) " ， 市 里 立 法 規(guī) 定 機(jī) 動 車 輛 不 準(zhǔn) 在 市 區(qū) 鳴 喇 叭 ， 整 個(gè) 城 市 的 整 潔 、 優(yōu) 美 和 安 靜 給 我 們 留 下 了 深 刻 的 印 象 。 這 些 措 施 對 所 在 地 的 旅 游 業(yè) 亦 起 ?? 積 極 的 作 用 。 澳 門 面 積 不 大 ， 人 口 密 度 為 世 界 之 最 ， 對 環(huán) 保 的 壓 力 可 想 而 知 是 很 大 的 。 但 全 社 會 對 環(huán) 境 問 題 比 較 關(guān) 注 ， 投 資 強(qiáng) 度 也 很 大 ， 光 是 知 名 的 公 園 就 有 1 2 個(gè) ; 每 年 舉 辦 一 次 " 綠 化 周 " ， 已 經(jīng) 堅(jiān) 持 了 1 8 年 ， 在 市 民 中 很 有 影 響 。

良 好 的 生 態(tài) 環(huán) 境 應(yīng) 該 受 到 很 好 的 保 護(hù) ， 良 好 的 生 態(tài) 環(huán) 境 也 應(yīng) 該 充 分 地 被 利 用 起 來 ， 最 終 為 人 類 造 福 。 保 護(hù) 和 開 發(fā) 利 用 的 關(guān) 系 是 對 立 的 兩 個(gè) 方 面 ， 處 理 得 當(dāng) 可 以 相 得 益 彰 ， 互 相 促 進(jìn) ； 處 理 不 當(dāng) 則 會 互 相 抵 消 ， 兩 敗 俱 傷 。 實(shí) 際 操 作 中 往 往 出 現(xiàn) 這 種 情 況 ， 就 是 一 開 發(fā) 就 破 壞 ， 一 利 用 就 污 染 ， 這 是 一 個(gè) 很 使 人 頭 疼 的 問 題 ， 以 至 于 一 些 環(huán) 保 人 士 主 張 為 了 保 護(hù) 寶 貴 的 生 態(tài) 資 源 和 動 植 物 種 群 ， 寧 可 暫 時(shí) 不 批 準(zhǔn) 開 發(fā) 旅 游 景 點(diǎn) 等 有 經(jīng) 濟(jì) 行 為 背 景 的 項(xiàng) 目 。

五 、 結(jié) 語 及 幾 點(diǎn) 建 議

為 更 好 地 保 護(hù) 生 態(tài) 環(huán) 境 ， 促 進(jìn) 旅 游 業(yè) 的 發(fā) 展 ， 還 有 許 多 工 作 應(yīng) 該 提 上 議 事 日 程 ， 比 如 說 逐 步 廢 除 一 次 性 餐 具 ( 塑 料 泡 沫 飯 盒 、 一 次 性 木 筷 等 ) 的 使 用 ， 因 為 它 對 環(huán) 境 起 ?? 嚴(yán) 重 的 破 壞 作 用 ， 最 起 碼 在 風(fēng) 景 旅 游 區(qū) 要 開 始 施 行 。

許 多 游 客 特 別 是 港 澳 臺 和 境 外 的 游 客 在 內(nèi) 地 旅 游 之 后 反 映 ， 在 風(fēng) 景 點(diǎn) 、 公 共 場 所 經(jīng) 常 不 知 道 該 去 哪 里 扔 垃 圾 。 所 以 亦 說 明 了 環(huán) 境 問 題 有 時(shí) 是 環(huán) 境 意 識 問 題 ， 有 時(shí) 卻 是 管 理 問 題 。 在 旅 游 景 點(diǎn) 多 設(shè) 置 醒 目 的 、 有 特 色 的 垃 圾 收 集 箱 對 于 實(shí) 際 保 護(hù) 環(huán) 境 ， 促 進(jìn) 旅 游 發(fā) 展 有 著 長 遠(yuǎn) 的 意 義 。

環(huán) 境 保 護(hù) 是 我 國 基 本 國 策 ， 環(huán) 境 教 育 是 一 個(gè) 重 要 而 長 期 的 工 程 ， 提 高 全 民 特 別 是 青 少 年 的 環(huán) 保 意 識 在 今 天 顯 得 非 常 重 要 。 許 多 地 方 小 學(xué) 素 質(zhì) 教 育 已 經(jīng) 補(bǔ) 充 了 這 方 面 的 內(nèi) 容 ， 非 常 可 喜 。 環(huán) 保 宣 傳 是 環(huán) 保 教 育 的 一 個(gè) 重 要 方 面 ， 如 何 生 動 有 效 地 向 公 民 傳 播 環(huán) 境 信 息 和 意 識 是 值 得 關(guān) 注 的 問 題 ， 我 們 在 重 慶 至 澳 門 沿 途 的 環(huán) 保 宣 傳 中 深 深 地 感 受 到 這 一 點(diǎn) 。 比 如 宣 傳 單 張 就 不 如 印 有 環(huán) 保 字 樣 、 消 除 白 色 污 染 的 布 制 購 物 袋 效 果 好 ， 環(huán) 保 宣 傳 本 身 不 應(yīng) 該 再 給 環(huán) 境 造 成 負(fù) 擔(dān) 。 另 外 旅 游 區(qū) 更 要 注 重 環(huán) 保 宣 傳 包 括 向 旅 游 者 宣 傳 ， 因 為 我 們 在 桂 林 發(fā) 現(xiàn) 人 們 對 環(huán) 境 保 護(hù) 的 態(tài) 度 相 差 很 大 ， 相 當(dāng) 一 部 份 人 并 不 把 它 當(dāng) 回 事 。 在 重 慶 還 聽 到 有 一 種 說 法 ， 說 環(huán) 保 是 政 府 的 事 ， 老 百 姓 管 不 了 也 管 不 著 ， 總 之 把 自 身 的 環(huán) 保 義 務(wù) 和 責(zé) 任 推 給 政 府 和 社 會 ， 這 種 態(tài) 度 還 是 有 一 定 代 表 性 的 。 與 此 同 時(shí) ， 愈 來 愈 多 的 人 們 關(guān) 注 這 個(gè) 問 題 ， 環(huán) 境 意 識 深 入 人 心 確 亦 是 不 爭 的 事 實(shí) 。

篇（3）

二一二年初，在梁思成考察時(shí)所居住的隆興寺方丈院內(nèi)，河北省文物局正在打造一個(gè)關(guān)于他的紀(jì)念場館，如何更好地銘記、追思、傳承、弘揚(yáng)？省文物局局長張立方說，希望能集思廣益，有更多的人參與到這個(gè)場館的策劃中

1933年的四月，本是草長鶯飛、萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，但因?yàn)槿毡景l(fā)動大規(guī)模，此起彼伏的槍炮硝煙掩抑了春日明媚。

這個(gè)四月，32歲的梁思成帶著繪圖生莫宗江，第一次從北京出發(fā)，坐著滿載“武裝同志”的火車前往正定，如今只有二三個(gè)小時(shí)車程的路，他們用了近一天。

這個(gè)四月，對于正定來說，注定有著不尋常的意義。梁思成用一個(gè)禮拜的時(shí)間調(diào)查和記錄了正定古城的文物，確定了其非凡的價(jià)值，并為其留下了寶貴的資料。

一路追尋、一路傳承，梁思成在全國考察古建筑的足跡就是一條建筑文脈，而正定城，以其時(shí)間跨度大、種類繁多的古建曾經(jīng)令他先后三次駐足、細(xì)細(xì)調(diào)研。

近80年后的今天，當(dāng)我們徜徉在正定，目光投向那些古老的遺存，仿佛看到梁思成一次次凝神注視它們的眼神。很難想象，如果沒有這一次次凝視，這些珍貴的遺存會是什么樣的命運(yùn)。

一個(gè)學(xué)者的風(fēng)骨

上世紀(jì)30年代，三十幾歲的梁思成雄心勃勃，要撰寫一部完整的中國建筑史，建立中國建筑的學(xué)術(shù)體系。

肩負(fù)尋找歷史的重任，為攀登中國建筑史的學(xué)術(shù)高峰，這個(gè)學(xué)貫中西的學(xué)者，在中國最困難的時(shí)期，行走在中國大地，遍地荊棘，卻堅(jiān)持向前。

中國古代建筑過去處于混沌狀態(tài)，經(jīng)過梁思成等這一代學(xué)者的科學(xué)整理，終于拂去身上的塵埃，重現(xiàn)光彩于世界文化之林。

1925年，在賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑的梁思成收到父親梁啟超寄去的一本書――《營造法式》重印本。此書為公元1100年宋徽宗時(shí)期將作官李誡所著，是北宋官式建筑的營造手冊。梁啟超在寄給兒子前，曾仔細(xì)閱讀過此書，他在信中評論道：“一千年前有此杰作，可為吾族文化之光寵也。”就是這本書，日后伴隨了梁思成一生，為他打開了一扇研究中國建筑史的大門。

1928年，梁思成在回國之前，曾到歐洲參觀了各地著名古建筑。他親眼看到國外的古建筑受到妥善保護(hù)，許多學(xué)者在對它們進(jìn)行專門的研究。對比自己的國家，一個(gè)有著幾千年文化傳統(tǒng)的中華民族，祖先給我們留下了如此豐富的古建筑遺產(chǎn)，如今卻是滿目蒼涼，大批古建筑危立在風(fēng)雨飄搖之中，只有少數(shù)外國學(xué)者對它們進(jìn)行過一些考察，國內(nèi)學(xué)者卻無力從事研究。

“我們自己的文化，有可能被別人拿走。”梁思成認(rèn)識到研究本國歷史文化的迫切。回國后的他，在命運(yùn)抉擇的時(shí)刻，把學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)到幾乎空白的中國建筑史。

想要梳理出中國古代建筑發(fā)展的脈絡(luò)，一個(gè)迫切需要解決的問題就是摸清“家底兒”，弄清楚中國到底還有多少古代建筑遺存，以及它們都是什么朝代的什么建筑。只有在調(diào)查的基礎(chǔ)上回答了這些問題，才能通過實(shí)例分析不同時(shí)代建筑的特征，從而建立起中國建筑史的完整序列。

1930年，在北平東城區(qū)朱啟鈐家的四合院里，中國營造學(xué)社正式成立了，旨在系統(tǒng)整理中國建筑史資料，追溯中國古代建筑發(fā)展沿革。這是近代中國第一個(gè)研究古建筑的學(xué)術(shù)團(tuán)體。梁思成的加入為中國營造學(xué)社新增了一位真正意義的建筑學(xué)家，帶來了現(xiàn)代建筑研究的理念與科學(xué)方法。

1931年，日本占領(lǐng)東北，侵略的魔爪，開始伸向華北。營造社骨干成員梁思成意識到，要在最短的時(shí)間內(nèi)，把華北的古建筑全部調(diào)查完。否則來不及了！

1932年起，梁思成和他的同事們開始了在全國各地的古建筑調(diào)查。荒郊野外、密林深處，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)了一座又一座精美絕倫的古代建筑。測量、拍照、繪圖，年輕的身影在這些古老建筑的映襯下，顯得活力十足。

天津薊縣、河北正定、山西大同……兵來匪往的荒野中，非常不和諧地行走著這些背著測量儀器考察古建筑的學(xué)者。半數(shù)時(shí)間，他們穿行在中國大地；半數(shù)時(shí)間，在流亡中將學(xué)術(shù)成果涓滴匯集。

一次又一次的意外、驚喜、驕傲，散落在中國各地的古建筑，被梁思成這位執(zhí)著的學(xué)者一一發(fā)現(xiàn)、拍攝、測量，并記錄在他的考察報(bào)告中。他以精辟的論述喚醒了國人對古建筑的保護(hù)意識，否則有可能中國近二十處最早的建筑物，都將遭到損壞，不復(fù)存在。

在正定，追尋梁思成的目光

歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”的正定，自晉代至清末，一直是郡、州、府、縣治所。悠久的歷史為古城留下了燦爛的文化遺產(chǎn)，而第一個(gè)以現(xiàn)代人的眼光來發(fā)現(xiàn)這些遺產(chǎn)寶貴價(jià)值的就是梁思成。

梁思成在正定考察的過程其實(shí)是對正定古建重新發(fā)現(xiàn)重新認(rèn)識的過程，在梁思成考察后，正定古建的價(jià)值才真正得到確認(rèn)和重視。

正定能被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城，8處文物成為國保單位，梁思成功不可沒。

1933年4月16日，梁思成第一次考察正定，原定兩周時(shí)間，由于戰(zhàn)亂，縮短為7天。對于這次考察，梁思成在《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》中寫道：“今春四月正定之游，雖在兵荒馬亂之中，時(shí)間匆匆，但收獲卻意外的圓滿。”

1933年11月，梁思成偕夫人林徽因再次來到正定，“留定旬日，得詳細(xì)檢正舊時(shí)圖稿，并從新測繪當(dāng)日所割愛而未細(xì)量的諸建筑物”。這次考察“成圖盈篋”，滿載而歸。

1963年，梁思成已是世界頂級建筑學(xué)家，他不顧年事已高，又一次興致勃勃地考察了正定的古建筑。此次考察，他提出很多權(quán)威性的寶貴意見，為正定的文物保護(hù)指明了方向。

“摩尼殿至少也是北宋原構(gòu)”

三月初，空氣中已經(jīng)有了些許早春味道，這使得隆興寺在莊嚴(yán)、靜穆之余，多了幾分生機(jī)和靈動。

穿過天王殿、大覺六師殿遺址，就是當(dāng)年梁思成寄予高度評價(jià)的摩尼殿了。同行的正定縣文保所的程亞玲介紹，摩尼殿布局奇特，立體結(jié)構(gòu)重疊雄偉，富于變化，在我國現(xiàn)存古代早期建筑中實(shí)屬罕見。

當(dāng)年，梁思成被這座古樸、精致的建筑所深深吸引，在這里繪圖幾大本。

梁思成對摩尼殿評價(jià)甚高：“寺中現(xiàn)存古構(gòu)中，以摩尼殿為最大、最完整、最重要，它在寺中所占的位置極為重要。”

他如此描繪摩尼殿的結(jié)構(gòu)：“十字形的平面，每面有歇山向前，略似北平紫禁城角樓，這式樣是我們在宋畫里所常見，而在遺建中尚未曾得到者。”

他也談到對這種結(jié)構(gòu)布局的感受：“那種畫意的瀟灑，古勁的莊嚴(yán)，的確令人起一種不可言喻的感覺，尤其是在立體布局的觀點(diǎn)上，這摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品，而在中國建筑物里也是別開生面。”

手捧《正定調(diào)查紀(jì)略》的復(fù)印本，看著梁思成當(dāng)時(shí)拍的一幅幅圖片，根據(jù)那些描述，一一望向摩尼殿的抱廈、檐柱、斗拱、塑像、壁畫，粗獷的梁頭、碩大的斗拱、平穩(wěn)地前伸的屋檐，連我這個(gè)外行人，也能感受到這座古建筑的不同凡響。

想象著79年前，梁思成邊凝視這些珍貴文物，邊對照和揣摩那個(gè)曾經(jīng)被他稱作“天書”的宋代《營造法式》，在那一個(gè)個(gè)碰撞的瞬間，應(yīng)該是有著比我多得多的驚喜。

關(guān)于摩尼殿的建筑年代，1933年梁思成考察時(shí)，縣志中竟無只字提到，但他根據(jù)摩尼殿的建筑形制判斷:“摩尼殿至少也是北宋原構(gòu)”。1978年摩尼殿大修時(shí)，于內(nèi)槽闌額及斗拱構(gòu)件上，多處發(fā)現(xiàn)墨書題記，記載摩尼殿建于北宋皇 四年（公元1052年），梁思成的判斷與此正相吻合。

在隆興寺內(nèi)的西側(cè)，有一座單檐歇山頂?shù)臉情w，那就是轉(zhuǎn)輪藏閣。閣樓內(nèi)是我國現(xiàn)存最早最大的可以轉(zhuǎn)動的藏經(jīng)書架，為北宋遺物。當(dāng)梁思成第一次登上轉(zhuǎn)輪藏閣二層時(shí)，便“發(fā)現(xiàn)藏殿上部的結(jié)構(gòu)，有精巧的構(gòu)架。”他稱贊“轉(zhuǎn)輪藏殿之結(jié)構(gòu)，尤為精巧，是木構(gòu)建筑之杰作”，“轉(zhuǎn)輪藏殿梁架的結(jié)構(gòu)，可以說是建筑中罕有的珍品”。

開元寺鐘樓：“金元以前鐘樓的獨(dú)一遺例。”

走進(jìn)開元寺，一眼望見的便是寺院西北側(cè)高高的須彌塔。這是一座磚石結(jié)構(gòu)的密檐式方塔，形式古樸，穩(wěn)重端莊。

須彌塔的東側(cè)是一座兩層的單檐歇山式樓閣，這就是具有極高文物價(jià)值的鐘樓。進(jìn)得鐘樓，沿著陡峭的樓梯上到二樓，即可看到一口懸掛的巨大銅鐘。這口銅鐘高2.9米，口徑1.56米，造型古樸，是唐代遺物。

忍不住用手拍打銅鐘，銅鐘發(fā)出雄渾、悅耳的聲音。仔細(xì)觀察，銅鐘面朝游人的一側(cè)光滑明亮，估計(jì)有不少游人同我一樣 ，一邊想象著唐代工匠鑄鐘、懸鐘時(shí)的高超技藝，一邊小心地去撫摸這個(gè)歷史的珍貴遺物。

這座鐘樓是梁思成第一次考察時(shí)一個(gè)“意外的收獲”。他稱贊鐘樓結(jié)構(gòu)“其風(fēng)格與我已見到諸建筑迥然不同，古簡粗壯無過于是。”因此斷定“這個(gè)建筑物乃是金元以前鐘樓的獨(dú)一遺例。”“說它是唐構(gòu)，我也不能否認(rèn)。”

正定城內(nèi)有四座塔，都始建于唐代。梁思成從“形制”上分析，對這四座塔都有評價(jià)。稱開元寺須彌塔是“正定的塔中之最古者”；稱臨濟(jì)寺澄靈塔“清晰秀麗，可算塔中上品”；稱廣惠寺多寶塔“也許是海內(nèi)孤例”；對天寧寺凌霄塔則分析了磚木混構(gòu)，下疏上密的特點(diǎn)。

陽和樓：“全部的結(jié)構(gòu)就像一座縮小的天安門”

正定古建筑素有“九樓四塔寺”之說。這九樓中第一便是陽和樓。

我們站在正定歷史文化一條街上，在程亞玲的指認(rèn)下，試圖找到被梁思成盛贊“全部的結(jié)構(gòu)就像一座縮小的天安門”的陽和樓當(dāng)年的位置，想象它曾經(jīng)的威儀。

筆直寬敞的歷史文化一條街兩側(cè)一律是青磚灰瓦的仿傳統(tǒng)建筑。路西側(cè)有一個(gè)敞開式的建筑――陽和樓戲臺，當(dāng)年就是在這個(gè)位置，陽和樓跨街而立。如今除了“陽和樓”這一稱呼外，已絲毫看不出當(dāng)年的影子。

陽和樓是正定城池中重要的有機(jī)組成部分，是正定全城的一處標(biāo)志性建筑物。梁思成描述陽和樓“其布局略似北平的天安門端門”，待梁思成詳細(xì)觀察了殿身的梁枋和斗拱后，“我們心花怒放，知道這木構(gòu)是宋式與明清式間緊要的過渡作品”。于是他推斷，無明確記載始建年代的陽和樓雖多次重修，但其當(dāng)“是金元間的作品，殆無可疑。”

令人十分痛惜的是，陽和樓拆毀于“”時(shí)期，和其相連的關(guān)帝廟和樓址磚臺也在“”時(shí)期被拆毀。據(jù)說，梁思成驚聞此事后痛心地說：“如果有機(jī)會，別忘了重新修復(fù)。”

如今，正定已經(jīng)有了修復(fù)陽和樓的規(guī)劃，不遠(yuǎn)的將來，這一歷史名樓將重現(xiàn)于正定古城的歷史中軸線上。而讓它能夠重現(xiàn)的科學(xué)依據(jù)，主要來自梁思成考察時(shí)所拍的照片和精心繪制的圖紙。

文廟大成殿：“不要擅改，以存原形”

正定縣文廟坐落在一條小小的街巷，門口懸掛著“正定縣中小學(xué)德育基地”的牌子。

大成殿是文廟的主建筑，建于五代時(shí)期，結(jié)構(gòu)簡潔疏朗，用材奇大，為我國現(xiàn)存文廟大成殿中時(shí)代最早的一座。自1996年正定縣文廟被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位后，這里即進(jìn)行了搶險(xiǎn)加固和保養(yǎng)修復(fù)，1998年6月1日，這座儒學(xué)建筑正式向游人開放。

大成殿是梁思成第一次來正定最后一天下午抱著試試看的心理發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)他進(jìn)入文廟后，“好一座大成殿，雄壯古勁的五間，赫然在眼前。”“從外表看來，一望即令人驚喜。五間大殿都那樣翼翼的出檐，雄偉的斗拱，別處還未曾見過。”“建筑構(gòu)架如此的簡潔了當(dāng)，如此的合理化，真是少見。”關(guān)于此殿的始建年代，梁思成經(jīng)過考察，斷定說：“以此殿外表與敦煌壁畫中建筑物相比較，我很疑心它是唐末五代遺物。”

當(dāng)時(shí)正定女子鄉(xiāng)村師范學(xué)校駐在文廟內(nèi)，梁思成當(dāng)即告訴引導(dǎo)他們參觀的校長，這大成殿也許是正定全城最古的一座建筑，請他保護(hù)，“不要擅改，以存原形”。

由于梁思成對正定古建筑的特別關(guān)愛和高度評價(jià)，大大提高了正定人對古建筑的熱愛和保護(hù)意識。如今，梁思成考察過的主要建筑都基本得到了保護(hù)和修繕。

1994年，正定被公布為國家歷史文化名城。這些曾經(jīng)令梁思成“雀躍高興”的精美文物在吸引更多關(guān)注目光的同時(shí)，也成為正定人引以為傲的精神家園。

最好的紀(jì)念是傳承他的精神

2012年1月27日，北京“梁林故居”在“無人知曉”的情況下被拆除一事，引起社會廣泛關(guān)注。

網(wǎng)上有人惋惜悲嘆：梁思成保了京都奈良，卻保不了梁林故居。

而2012新年伊始，在正定隆興寺一側(cè)的方丈院里，一個(gè)有關(guān)梁思成的紀(jì)念展館正在被河北省文物局和正定縣文保所精心謀劃。

在這個(gè)梁思成三次考察正定入住的四合院里，人們將能夠近距離親近和感受梁思成等那些學(xué)者們的理想和精神，讀懂他們的追尋與傳承。

對于這個(gè)紀(jì)念展館，省文物局局長張立方說它最終傳遞給眾人的不應(yīng)該僅僅是個(gè)人物展覽，更應(yīng)該是重建文化歸屬感、弘揚(yáng)民族精神的一個(gè)標(biāo)志，是一份莊嚴(yán)的歷史責(zé)任。

言談中，建筑專業(yè)畢業(yè)的張立方流露出對梁思成這個(gè)先輩的深切景仰，他說：“在梁先生身上，體現(xiàn)最多的是兩個(gè)字：感情。對國家的感情，對民族文化的感情，對我們自己的歷史心存責(zé)任心和敬畏心。而這些，恰恰是當(dāng)今時(shí)代最需要弘揚(yáng)的東西。”

“如果我們只是一味去追求物質(zhì)的東西，有一天突然發(fā)現(xiàn)沒有自己的文化了，這會是國家和民族的悲哀。所以，對梁先生這些大師們，最好的紀(jì)念就是傳承他們的精神，守護(hù)好我們的精神家園。”

無疑，在正定，梁思成的精神正在得到很好的傳承。

建國之初，梁思成提出了建設(shè)新北京的設(shè)想：“在北京西郊建立新的行政中心，把舊城規(guī)劃為文化游覽區(qū)”。由于種種原因未能如愿，這給他留下了永久的遺憾。今天，梁思成的建城設(shè)想將落地正定。

2012年， 正定古城搶救保護(hù)大幕正在開啟。河北已經(jīng)邀請有關(guān)專家、教授對正定古城保護(hù)規(guī)劃和搶救工程進(jìn)行論證，進(jìn)一步明確了正定古城整體恢復(fù)歷史風(fēng)貌的基本思路及2012年搶救保護(hù)工程任務(wù)。

2月15日，副省長宋恩華在正定古城搶救保護(hù)匯報(bào)座談會上強(qiáng)調(diào)：“一定要把祖先留給我們的寶貴財(cái)富保護(hù)好、利用好，一定要把燦爛的歷史文化傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。”

擁有8處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的歷史名城正定，將堅(jiān)持“以古為韻、以文為脈、商旅互動、文旅共榮”的原則，嚴(yán)格限制新建筑，逐步修復(fù)古景觀，使古城成為文物保護(hù)、文化交流、旅游休閑圣地，重振“三關(guān)雄鎮(zhèn)”之風(fēng)。

正定新區(qū)選擇在正定古城東側(cè)，滹沱河北岸。新區(qū)突出打造行政中心、會展中心、文化中心、體育中心等，構(gòu)建科技含量較高的全新城區(qū)。

不久的將來，正定古城與新區(qū)文脈相通，優(yōu)勢互補(bǔ)、相得益彰、和諧共生，這正是梁思成先生期待的建城藍(lán)圖。

左：梁思成手繪的隆興寺建筑圖稿。每次考察，他不僅要為建筑物留下影像，最為重要、最為繁重工作是為建筑物留下完整測繪稿。

右：梁思成拍攝的隆興寺慈氏閣東南轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)骷敖橇海ㄉ希┖吐∨d寺轉(zhuǎn)輪藏鋪?zhàn)鳎ㄏ拢Ａ核汲稍u價(jià)：“轉(zhuǎn)輪藏殿之結(jié)構(gòu)，尤為精巧，是木構(gòu)建筑之杰作……轉(zhuǎn)輪藏殿梁架的結(jié)構(gòu)，可以說是建筑中罕有的珍品。”

1933年4月16日，梁思成第一次考察正定，居住在隆興寺方丈院東廂房內(nèi)。對于這次考察，他在《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》中寫道：“今春四月正定之游，雖在兵荒馬亂之中，時(shí)間匆匆，但收獲卻意外的圓滿。”

隆興寺大悲閣內(nèi)矗立著的“千手千眼觀音”， 是隆興寺的象征。像高21.3米，立于2.2米高的須彌石臺上，周身有42臂，是我國現(xiàn)存古代最高大的立式銅鑄觀音菩薩像。始鑄于北宋開寶四年(公元971年)，有3000名工匠參與鑄造。

隆興寺摩尼殿內(nèi)的倒坐觀音高3.4米，秀麗恬靜、優(yōu)雅端莊。根據(jù)碑文記載，此像是在明朝嘉靖年間重塑，距今近500年。

左：1933年梁思成在正定轉(zhuǎn)輪藏殿檐下測繪。盡管在赴美留學(xué)前因車禍?zhǔn)挂粭l腿留下殘疾，卻絲毫沒有影響他在古建考察中“飛檐走壁”。

右：林徽因在正定開元寺鐘樓內(nèi)檐上層斗拱上測繪。1933年11月，梁思成偕夫人林徽因再次來到正定，“留定旬日，得詳細(xì)檢正舊時(shí)圖稿，并從新測繪當(dāng)日所割愛而未細(xì)量的諸建筑物”。這次考察“成圖盈篋”，滿載而歸。

內(nèi)供“千手千眼觀音”的大悲閣在1933年梁思成考察期間，“大已破壞到不可收拾，而純?nèi)秸梢言陧殢涀狭斫ùu龕了。” 1999年，大悲閣經(jīng)修繕恢復(fù)了宋代風(fēng)貌，兩側(cè)的御書樓和集慶閣也一并恢復(fù)，如今，三閣并立，巍峨壯觀。

已被拆毀的陽和樓曾是正定的一處標(biāo)志性建筑物。梁思成在《正定調(diào)查紀(jì)略》中形容：“在大街上橫跨著攔住去路，莊嚴(yán)尤過于羅馬君士坦丁的凱旋門”。如今，正定已經(jīng)開始規(guī)劃重建陽和樓，梁思成考察時(shí)所拍的圖片和精心繪制的圖紙是重建它的主要依據(jù)。

1933年梁思成拍攝的正定隆興寺。隆興寺內(nèi)建筑成群，主要建筑由南向北分布在一條中軸線上，體現(xiàn)著我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，是現(xiàn)存宋代佛寺建筑總體布局的一個(gè)重要實(shí)例，為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正定文廟大成殿是我國現(xiàn)存最早的文廟大成殿。1933年梁思成考察時(shí)，將其定為唐末五代遺物。是第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

建于北宋皇四年(公元1052年)的摩尼殿建筑獨(dú)特，為海內(nèi)孤例。梁思成對摩尼殿的十字形結(jié)構(gòu)驚嘆不已，稱“只在宋畫里見過”。

建筑手法保留著突出宋代特點(diǎn)的轉(zhuǎn)輪藏閣，采用了大彎梁和插柱造手法，有極高的科學(xué)價(jià)值。梁思成稱贊其為“建筑中罕有的珍品”。閣內(nèi)置放著我國現(xiàn)存最早的轉(zhuǎn)輪藏。

被梁思成評價(jià)為“海內(nèi)孤例”的廣惠寺華塔，當(dāng)時(shí)“頹壞得可憐”。為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于1999年完成修復(fù)。

七十九年前，梁思成在正定考察期間，拍攝了大量反映文物建筑當(dāng)時(shí)情況的照片。

七十九年后，我們沿著梁思成的足跡，在同樣的地點(diǎn)，重新按下相機(jī)快門。

七十九年間，正因?yàn)橛辛核汲啥啻翁皆L和考察所作的科學(xué)評價(jià)，才使得古城正定重現(xiàn)光彩，

大部分文物得到了很好的保護(hù)和修繕。

2012年，正定古城搶救保護(hù)大幕正式開啟，正定古城將重塑千年之美。