緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇視而不見聽而不聞范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

1、清平樂江疏影嫁王凱當上的皇后。大婚之夜曹皇后獨守空房，可以說是最悲慘的皇后了。我嫁給了心愛的人，他卻對我視而不見聽而不聞。

2、曹皇后一個人的新婚四爺過后，她感到委屈，嘲諷自己的一片癡心錯付。曹皇后看清了局勢，她決定專心搞事業做好一個皇后應盡的職責。曹皇后成為了十全十美的皇后，“他不想讓我做他的妻子，那我便好好做他們臣”。

（來源：文章屋網 ）

篇（2）

滄桑的歲月寫滿了無盡的哀愁，圈圈年輪劃過了每一個春夏秋冬，從不畏懼仿佛可以迎接一切隨時到來的困難，在孩子的面前，她強忍著淚水，哪怕轉身后的洶涌而出。

視為一生最重要的莫過于孩子，孜孜不倦的教導，語重心長的話語總是在耳邊響起，多數的時候，我們望而卻步，想見不如相見，見與不見只在一念之間，逃避訴語是弱者的表現，給彼此一次次交流溝通的機會，你會發現你的抉擇是多么的正確。

淳樸的笑容，簡樸的衣著，質樸的言語，逐漸發現這個女人是這么的美，自然的流露出古典女子的雅素，現代女子的芳芬。擁抱的方式簡簡單單，問候的方式也簡便通俗，然而遠處總是模糊的穿梭她的身影，她的聲音，那么的清晰，宛如烙印在腦海，永不退色。

篇（3）

得不到友情的人將是終身可憐的孤獨者；沒有友情的社會只是一片繁華的沙漠。——題記

友誼是一把雨傘下的兩個身影，是一張課桌上的兩對明眸；友誼是理想土壤中的兩朵小花，是宏偉樂章中的兩個音符；友誼是永不落的冬日的暖陽，是一句充滿愛的問候……是啊！友誼貴如金，有這么一個故事它就用樸實純真的筆調深深地打動了我，讓我潸然淚下。

康涅狄格州的草原上有一只叫柴斯特的小蟋蟀，它在不經意間誤入了繁華的大都市——紐約。在那里柴斯特遇見了一只老鼠和一只貓并結下了不解之緣——友誼。可是最后由于種種原因柴斯特回到了它況別已久的家鄉，繼續以前那種無憂無慮的生活，而老鼠和貓呢？準備在明年夏天去探望柴斯特。

雖然這只是一個簡單的童話故事，但是卻凝結著真摯的友誼，讓人心潮澎湃，為文中主人公悲歡離合而牽腸掛肚。離開文章面向自己，卻又覺得我和故事中人物心靈想法有著天壤之別。

在我還未讀這本書時，總是因為一些雞毛蒜皮的小事和同學斤斤計較。因為同學的一個動作、一句話、一個眼神，甚至小到一塊橡皮和一團掉在地上的面巾紙鬧矛盾，對同學視而不見聽而不聞。久而久之，我的好朋友，知心朋友都漸漸疏遠了我不再搭理我，我也為此感到納悶、孤單和不可思議，到底是怎么了？什么事而讓同學們怎么討厭我厭惡我，難道我以前的好朋友都是虛假的嗎？

篇（4）

在一個夏夜，我們家正在看電視，突然門外傳來了急促的敲門聲，當我們將門打開后，看見叔叔滿頭大汗的站在門外，叔叔對我們說：“我們家突然跳閘了，家里現在一片漆黑，小孩是在熱的受不了，能不能暫時在你們家呆一會？”爸爸立刻答應了，并且和叔叔一起去了他家，不一會兒，小朋友便來到了我們家，和我一起吹著空調看著電視。大約過了半個多小時，他們家便亮起了燈。

篇（5）

第二天早晨，mp3播放出輕柔的樂曲，就像柳梢輕拂池塘，一圈圈漣漪蕩漾開來。我醒了。媽媽替我穿衣，爺爺為我喂飯，爸爸捧著水杯，奶奶幫我倒水。嗨，我真是衣來伸手飯來張口，過上了神仙般的日子。

親朋好友來探訪了。我不能透過“心靈之窗”看到他們，只能用心去感覺他們的笑容，豎起耳朵猜度他們的聲音。篤，篤，篤，高跟鞋響聲由遠及近，耳邊響起一位阿姨脆亮的聲音：“馨馨，猜猜我是誰？我們的目標是――”想起平時跟她在一起，我的蛀牙常被譏笑，便心領神會：“你是張穎阿姨！”我們哈哈大笑。小網友雨玫寶貝來了，她不聲不響地拿起我的右手，讓我用指尖來“看”她的小臉蛋，我觸摸著她熟悉的笑臉，喊一聲“雨玫寶貝”，就勢滾下床，和她擁抱起來。

他們走了，留下了祝福和鮮花。

哦，奇異的花香彌漫開來，像親人溫柔的臂膀摟著我。可我只能在黑暗里觸摸和感受那花瓣的柔美和芳香。哦，郁金香像酒盅一般，香味那么高雅；玫瑰花瓣一層層舒展，羞澀地微笑；康乃馨的鋸齒形花瓣，發出淡雅的芳香；百合花柔美的花瓣則盡情綻放，露出迷人的笑靨……啊，鮮花簇擁著我，春天圍繞著我，親情和愛心包圍了我，我是生活在黑暗天堂里啊！

又一天過去了。我聆聽媽媽為我朗讀海倫?凱勒的《假如給我三天光明》。哦，堅強的海倫，她度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月，創造了一筆無價的精神財富，震撼了世界！她是一位生活在黑暗中卻又給我們帶來光明的天使。她對時間的珍惜，對光明的渴求，對生命的珍愛，震撼著我，滌蕩著我蒙塵的心靈。

聽著聽著，我心里翻騰著感情的湍流。在這幸福的黑暗天堂里，我的心在哭泣。是啊，我以往對光明世界的一切，幾乎視而不見聽而不聞，我失去了太多的美好東西，失去了太多的寶貴時間――啊，我失去的豈止三天光明啊！

我突然產生了一個怪怪的念頭：如果讓我們失去三天的光明和聲音，也許是一種幸福。這樣，黑暗會使我們更加珍惜平凡世界里的一切，哪怕一棵稚嫩的野草，一只翩躚的蝴蝶，甚至是一只受傷的貓咪；盲啞則會教導我們更迷戀和珍惜各種聲音，即使鄰居的吵鬧，孩子的哭叫，甚至知了的聒噪……

感謝你，海倫！撫摸著你的書，我好像蒙昧的嬰兒睜開了心中的第三只眼睛。我將把這黑暗天堂的感受，當做一筆寶貴的思想財富，永遠儲存在記憶寶庫里。感謝你，海倫！你陪伴我度過了沒有光明的日子，為我燃亮了黑暗天堂的明燈，照亮了我蒙昧的靈魂……

一個早晨，紗布揭開了。那一瞬間，我目眩神迷，像剛出生的嬰兒，覺得眼前的世界從沒有那么新鮮，那么眼花繚亂，那么令人振奮！我貪婪地飽覽光明世界的一切，那鮮花，那蔚藍的天空，那燦爛耀眼的陽光，那來來往往的陌生人，那川流不息的車輛，所有這一切都像旋風一般沖擊著我的心扉。

篇（6）

教者有怕苦畏難，有一勞永逸的思想。談了幾次話，沒有立竿見影，教師就心灰意懶了。其實做人的思想工作哪能象吃飯那么容易，何況你是在教育頑皮兒童？要使頑皮兒童轉變過來，非得有碰一百次一千次壁的準備不可。當然我們要避免“碰壁”，但是也不要怕“碰壁”。問題在于要不斷地總結經驗教訓，這樣才能有所前進。

只怪客觀，不查主觀。碰了壁，只怪學生不聽話，不懂道理，不知教師的甘苦，甚至諷刺學生，說什么“簡直象二流子、流氓啦！”就沒有很好地從自己身上查一查：你的批評教育有沒有經過調查研究，是否恰當？你的談話是否觸動他的思想深處，富有啟發性？你批評教育的方法有沒有簡單化？你在教育孩子時，頭腦里有沒有不正確的東西在作怪？多從自己身上查問題，就不會一味地責怪學生了。

篇（7）

本質上說品牌是信息的綜合體，而不是別的什么東西。所以，是信息能量決定了品牌的能量。是信息的能量決定了品牌資產，就是說信息量決定了品牌的價值和意義。

從廣告和品牌的角度說“信息量的大小取決于信息內容消除人們認識的不確定程度，消除的不確定程度大，則發出的信息量就大，消除的不確定程度小，則發出的信息量就小。”

因為我們這里著重談的是品牌，所以在這里做補充強調，品牌的信息量重點產生于文化和情感。只要把文化和情感植入了品牌，那么這個品牌想不成功都難。

提供給消費者什么信息決定了品牌質量，而是不是真正了解目標消費群體的內在需要，內心想要的東西，又決定了品牌的信息量。最終，是信息量和溝通方式決定了品牌的能量、品牌價值和品牌意義。

通過下面兩個案例的分析比較，可以理解和弄懂信息量對于品牌的意義和作用。這兩各品牌同是做核桃飲品的，一個是后來居上者六個核桃，一個是步履蹣跚的先行者大寨核桃露。

先說六個核桃，“經常用腦，多喝六個核桃” 誰“經常用腦”？兒女學習時經常用腦。經常用腦怎么辦？經常用腦就應健腦補腦。而核桃是什么？核桃含有的健腦信息是盡人皆知。所以六個核桃對于做父母的蘊涵的信息量巨大，而且這個信息是由父母對兒女巨大無比的關愛所形成的情感信息。這就是六個核桃成功的必然。

再感受一下大寨核桃露“誰說過年不送禮，送禮就送大寨核桃露，大寨核桃露真東西，核桃蛋白更營養。”這種牙牙學語拾人牙慧，撿人說了等于沒說式的，被人嚼過的，令人能嗅到臭味的廣告。大寨核桃露廣告可以說是近年最沒價值廣告中的一個，簡直不值一評。

大寨核桃露從它廣告打響第一天起，就注定這是一個沒前途的品牌。先看看大寨核桃露的品牌名稱。就“大寨”二字所含信息而言，“大寨”對于上世紀50/60人意味著一個失敗的概念。而對于80/90后而言是模糊不清，讓人不知所云的概念。由于大寨二字幾乎不含，不存在什么情感信息，因此也就不存什么品牌意義。更為嚴重的是大寨核桃露的廣告表達方式及其品牌理念，一碼的老調重彈拾人牙慧，因此大寨核桃露的失敗純屬必然。

廣告人千萬應記住的一點是，人人對廣告都有一種天然的抗體，這種抗體叫阻抗。定位的主要目的和職能就是破除人們對廣告視而不見聽而不聞的阻抗心理。

篇（8）

中圖分類號：J0-03 文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）32-0215-01

張強在他的“蹤跡維度叢書”中呈現給我們的是試圖把本土文化帶進現代化一種實驗性嘗試，同時也是中國引以為傲的千年文明與西方對東方文化的偏見的解構性探索。雖然本土藝術在現代化進程中的探索不會就此停止，卻也足以留給我們的對前進方向的深度思考。

一、歷史的傷痕與現代的叛逆

張強1962年出生在山東一個縣城的“小官僚之家”。張強在回憶中說，作為公社的社長，父親一生中最信奉的就是“權利”。而對于三個哥哥的回憶，張強的描述中，也充滿了希臘神話中“阿波羅兄弟”那樣的悲劇意識：老大掰著指頭，指揮老二給他抓背，老三給他撓腳，不然就不讓吃飯。

在那段時代的大背景下，社會局勢的壓力、家庭的壓力、生活條件的壓力等等，都在無形中影響的那一代人的人生觀、價值觀。也正所謂哪里有壓迫，哪里就有反抗。小到一個家庭，大到一個民族，當被壓抑的情感達到一定的極限時，就必須被釋放，甚至釋放的能量超過了曾經被壓抑的情感總和，所以會有“85思潮”的產生。這一代人的爆發是厚重的，有些也是過于叛逆的。就仿佛要為曾經壓抑的傷痛尋找釋放的通道，急迫會導致扭曲，這種近乎于報復行為的釋放，最終必然產生像張強這樣叛逆而又執著的釋放自己傷痛的宣言。

二、市場的介入與審美主體意識的消亡

在20世紀人類發明了一個速度和攻勢都極為迅猛的名詞――市場經濟。與生活息息相關的東西也沒有一樣能逃過是市場經濟的洗禮，這其中當然也包括藝術。無論是張曉剛在國外拍賣出天價的作品，還是那些執著的堅持著自己藝術追求而默默無聞的繪畫者，他們作品的藝術價值與其產生的商業價值是不能同日而語的。在市場經濟還沒有產生的文藝復興時期，德國最重要的油畫家、版畫家和理論家丟勒總結出繪畫的六大益處：

第一，它具有合乎神意的性質并用來作神圣的教化的；第二，如果一個人從事于藝術，可以避免否則由于懶散而產生的許多惡事；第三，人若不從事它，是不會相信其中是如此富有樂趣的，它確實有巨大的樂趣；第四，如果運用得當，人會從中得到卓越而持久的記憶力；第五，所有的有見識的人都將因你的藝術而珍愛你。第六，如果你窮，你可以借這種藝術取得巨大的財富。

可見，藝術的價值遠遠不局限在市場給予你的財富，而丟勒的話更加是在諷刺那些認識不到藝術本質的人，所只能停留的層面。藝術的個體價值才是社會價值的基礎，如果藝術家或是鑒賞者連這樣基本的概念都分不清的話，必然導致當代藝術中缺少最珍貴的本土個性。

三、藝術的科學性與科學的藝術性

可以說藝術與科學都算不上本土文化的概念。我們都知道帶來了“德先生”和“賽先生”兩面旗幟，也為中國的思想文化發展開創了一個新時代。而藝術一詞也如同科學一樣，純屬進口產品。然而既然翻譯成了中文，藝術應該如同科學一樣在中國土壤里面落地生根，開放出賦予了中國人文化的藝術之花。

清華大學美術學院副院長劉巨德認為，藝術是科學的血脈，科學的最高境界是藝術境界。我們承認藝術具有科學性，比如幾何學中的點、線、面，同時也決定著基礎繪畫的透視結構。但是藝術不等同于科學。當代藝術有很多人像張強一樣，似乎用著科學的手段來演繹著藝術的方程式。然而，重復著的簡單的實驗并不一定就具有藝術的美感。一項從最開始就以破壞藝術的美感為前提的實驗，又怎么能算的上是藝術呢？我想，就張強的蹤跡學報告來說，也姑且只能算作是實驗。

四、本土文化與當代藝術的終決

一般藝術工作者在談論當代藝術一詞時通常約定俗成是指1940年以來的前衛、先鋒藝術，并且通常認為當代藝術的發展與確立是發生在美國，也是一種美國式的藝術，被國際化了的藝術門類，當代藝術是具有文化概念，能夠反映經濟、社會、生活、政治現象的藝術，而不是所有發生在當代的藝術或是發生在當代的藝術現象就是當代藝術。當代藝術可以不是繪畫、不是雕塑，也可以不需要技法和技術，只要你有一個能夠反映生活的觀念都可能是藝術。這樣的性質為剛剛起步的中國藝術市場中當代藝術的推崇者帶來許多機會，同時也充斥著投機。

篇（9）

可是最近啊，我發現我的蜻蜓，盡是頭大無腦，翅大無志，它不愛點水雅姿，也不愛站立荷尖怡然。它迷戀光明，有光明的地方，它一如前往，不管他是不是飛蛾曾經撲過的火，不管它是不是無頭蒼蠅亂撞的玻璃，不管他是不是屋里正在明亮著的燈管。我看著它撲向了那肆意戲謔火舌，我來不及救它，它還來不及，就已經輕如鴻毛般的去了，即便是僥幸存留下來，我想以它高傲如鷹的心志，它是不可能茍且的，因為青云之志的雙翅，燒壞了，再也不能翱翔于天際，點水于清泉了。我看過它飛高高興興的飛到屋里，慌慌張張的想從透明玻璃窗里飛出去，我久久的觀望著，我不是不救，我是看它繼效仿飛蛾撲火之后，這次是否能自救，至少我還是那么喜歡它，我想他不至于讓我如見蒼蠅般失望。所以我的觀望，是想有所期望。不否認我有看到它一如既往的執著，用身體不停的撞擊著透明玻璃，它可能想那里明明就是光明，這個笨家伙，我心里好不生氣。這時，我為之開了一扇窗。看它能否從窗而出，等待的結果是可悲的，它仍舊久久的撞擊著它執著的那塊玻璃。久久目光不移。我實在氣憤，我想幫她一把，直接把她扔出去，可是當我靠近它之想要幫它一把時，它卻奮勇飛到最高地，不奢望我的憐憫。之后我就放之任之了，結果，折騰了一天，它還在原地撞玻璃，疲力盡累到在地。我實在不忍心，將它送將出去，直到看到它累累的飛起，飛離。它總是太執著，總覺得有光明的地方，就有希望，它不知道現如今很多光明，其實能讓它死無葬身之地。昨晚蜻蜓他居然迷戀上我屋里的白熾燈管，讓我厭惡至極，它居然和我平日里呲之以鼻，厭惡至極的飛蛾們，蚊子們一起亂哄哄的在我屋里的燈管上盤旋著。喧囂著。我聽著它比蚊子更大，更有力的翅膀一次次的拍擊著燈管的聲音，我心里十分氣憤。他豈能和蚊共舞？我氣得把燈關了，把窗開了，讓它知趣的飛到外面的光源去了，我試探著把燈又開了，真的是江山易改本性難移，它又和他的狐朋狗友們來跳燈管舞了。我心痛之至，它怎么能讓我如此失望。之后我變狠心了，我想想驅趕蚊子一樣驅趕它，我在屋里燃起幾只蚊煙香，依然開著窗，是想給它知難而退的一線希望。它是在不夠圓滑，實在不知知難而退，它的同行者（蚊子）們都已一一知趣的退到窗外去了，而只有它，還在輕歌曼舞著，蚊香開始燃燒時，它一故如前的跳著踢踏舞，頭與翅膀猛烈撞擊燈管，蚊香燃到一半時，它的舞姿輕佻柔美，高度下降，呈酒醉步態，猶如半老徐娘般凄慘孤芳自賞，蚊香濃度最大時，它筋疲力盡趴在地板上，手在舞，腳還在蹈，翅膀還在扇。最后奄奄一息。我仔細的端詳著地板上失去往日風光的它。我心真的疼了，這是我如此喜歡的蜻蜓。它輕挑的身影不該在此如此狼狽。這是我如此喜歡的蜻蜓。它的雙翅不該如此無力，看看它，枉自有著一雙大眼，卻有眼無珠，枉自有著占身體比重之大的頭，頭大無腦，枉自有著薄如蟬翼，輕盈無比的雙翅，翅好無為。就為它向往光明的執著，它赴湯蹈火再所不辭。我實在不忍在看著我如此喜歡欣賞的它在我眼前消亡，我把它無之前的反抗之力的它送到窗口上。看它翅膀從無力到有力，從沒有節奏到有節奏的顫動起來，估計著今夜無雨，把燈關了，我怕它清醒之后在來撲火，我怕它將我對它最后一線的希望破滅了，關燈吧！由它去吧。即便再去撲火，也別再撲向我家。讓我保留最后的美好吧。

今夜無眠，氣憤無眠，失望無眠，睡不著，瞇著了！心里長嘆一聲：蜓蜻呀！我能救你一時，不能救你一世，你怎能如此魯莽，怎能如此愚昧的執著，你不該像籠中之鳥一樣，觀望。你不該像飛蛾一樣，一心向著光芒，不管它是不是燭火。你不該像厭惡的無頭蒼蠅一樣，到處亂撞。游龍戲水是你的情趣，亭亭玉立是你的姿態，展翅藍天是你的志向，你不該如此。

篇（10）

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）08-152-01

最近幾年，隨著我國經濟的發展城鄉進程步伐的不斷加快，進入各大城市打工謀生的農民工越來越多，這樣一來，農村小學生中出現了一個特殊的群體――留守兒童。而隨著務工人員的增多，留守兒童也越來越多，于是教育和生活就出現了問題，這一特殊群體作為一個弱勢群體，已成為全社會共同關注的焦點。在學校教育教學過程中，留守兒童的學業狀況不容樂觀，提高留守兒童的成績，促進留守兒童健康成長，成為學校和教師關注又很難去解決的問題。下面，筆者結合工作實踐談幾點自己的拙見。

一、造成留守兒童成績不好的原因

1、留守兒童的學習習慣不良。調查發現，大部分留守兒童的自控能力差，因受多方面不良因素的影響，一些成績不好的留守兒童產生了厭學情緒，這種學習態度的改變直接影響到他們的學習習慣。比如，我們班有兩個留守兒童便時不時的不到校，偷去網吧。逃課、曠課時有發生。

2、監護人的監管不到位。

（1）臨時監護人大多數是年高體弱的老人，本來就缺乏教育留守兒童的精力和能力，再加上在農村爺爺奶奶對孫子或孫女本身就很溺愛，這樣孩子對他們的教育基本上就視而不見聽而不聞了，在這種較多采用溺愛的管教方式下，重物質和生活滿足，而缺少精神和道德的管束和引導，導致留守兒童學習成績下降。

（2）臨時監護人的文化程度偏低。這些臨時監護人，都是孩子的爺爺或奶奶，年齡大都在五十以上，大多都不識字。所以絕大部分從不輔導或不會輔導孩子的學習。在孩子的學習上持順其自然的態度，從而造成留守兒童教育環境的進一步惡化。

3、家庭教育觀念落后，教育方式不當。調查發現，相當一部分家長，甚至包括一部分留守兒童，存在“讀書無用，打工致富”的思想。父母由于文化程度低，同時受到社會上金錢至上觀念的影響，不能意識到讀書對孩子的長遠發展的影響，也不鼓勵孩子進一步的深造。一部分留守兒童也受到影響，對自己的學習目的和愿望產生了消極的看法，把獲取經濟利益當成了學習的主要動力，甚至產生了“讀書無用”的思想，把外出父母現在的職業當成了自己的理想，錯誤的觀念導致其學習動機不強。

4、學校管理措施不力，教師教育方式單一，也影響著留守兒童的學習。在應試教育的指揮棒下，學校為了達到某些硬指標，片面追求升學率，把衡量教師工作能力，成績的標準定為學生的考試成績，迫使教師一味看重學生的學習成績。由于教師承擔著繁重的教學任務，一天下來往往感到身心疲憊，根本就沒有過多的精力和時間去關注留守兒童的學習和生活情況，因材施教往往也就成了一句空話。

篇（11）

一、“愛”是班主任工作的準則

讓學生感受到什么是愛，怎樣去愛，愛與被愛的幸福。在班里經常開展一些活動。如給小學生講古今歷史上孝敬老人的故事、典故，讓他們知道孝敬長輩是一種社會美德；讓小學生學做家務活扮演一天媽媽，體會媽媽工作的艱辛，知道父母養育自己的不易……發現學生的不足時，不要粗暴地橫加指責，而是以較樂觀的態度和和藹的語言曉之以理、動之以情地說服。在班上，我們經常開展評比，使學生真正從內心深處受到了愛心教育，也認識自己不愛護書本的不足。同時，讓他們感受到老師是愛他們的，是在幫助他們完善自己。

班主任老師真誠熱情的幫助，使學生的內心世界會覺得自己是被關注的，自己是被重視的，自己是有價值的。當人有了自我價值感就會尊重自己，從而對自己的行為負責任，進而產生積極上進的想法和動力。因此，有愛就有教育。

二、以身作則，構建和諧的師生關系

教師的職責就是教書育人，無論是班主任還是任課老師，每天面對的都是學生。要讓學生樂意接受教育，就必須深入了解學生，真心實意地關心、愛護學生，與他們做朋友。而在學生面前老師就是一面鏡子、一本書。尤其班主任接觸學生的時間最長，開展的教育活動最多，對學生的影響也最大。因此，在工作中我力爭用自己的言行去感染學生，經常利用課余時間參與學生的活動。如和學生一起做游戲、講故事、唱歌、參加力所能及的公益勞動、一起和學生做值日等。在與他們的接觸中教師的行為起到了潛移默化的教育作用，這種教育作用是不可低估的，既提高了學生各方面的素質，也增進了師生間的互相了解和友誼。

另外，班主任必須做到“三勤”即“眼勤、腿勤、嘴勤”。“眼勤、腿勤”，就是要常去教室、宿舍看看、轉轉，和學生多接觸，多關心他們的生活，尤其農村孩子和留守兒童，他們的父母長期外出打工，爺爺奶奶年老體弱，只能照顧他們的生活起居，在學習和思想等方面無暇顧及。因此，來到學校，班主任就要多關心他們，要經常噓寒問暖，多和他們交談。這樣，師生間就會漸漸產生濃厚的感情。

在小學階段，教師的教育不僅在說，更重要的是做。身體力行、率先垂范的作用如春風化雨般絲絲浸潤，潤物無聲，所以我們說榜樣的力量是無窮的。在日常生活中，班主任要身先士卒，在各方而給學生做好榜樣。凡是要求學生做的事情，班主任可以以自己或自己親身經歷的事現身說法。如通過在教室內外隨時撿果皮紙屑，來體現講究衛生愛護環境的品德；通過參加勞動和大掃除，來表現熱愛勞動的操守；通過為災區、殘疾人捐款，來證明樂于幫助他人的愛心等。班主任的所作所為會讓學生有親近感、真實感，更愿意去模仿和實踐。

三、尊重差異，關注學生身心健康

班主任必須懂得學生身心發展的特點和規律，要切實維護學生的利益，促進學生全面發展。一個班幾十位學生興趣愛好各不相同，個性特長各有千秋，班主任要善于觀察，了解學生的不同特征，發現學生的個性特長，尊重差異，，對不良習慣因勢利導，既要有共同的培養方向和目標，有統一的紀律和要求，又要一切從實際出發，實事求是具體問題具體分析，發展學生的個性特長，不要壓抑學生的天性、特長，要做到原則性和靈活性的統一，揚長避短，培養學生的創新意識和創新能力。還要特別照顧生理上有殘疾的學生，這種學生在班上有沒有尊嚴，這也是衡量一個班級和班主任有無愛心的重要標準。在我所教過的班級有這樣一個智障學生：智力明顯低于同齡孩子，對這樣一個身心有殘疾的學生，我作為班主任總是時時處處關心鼓勵他，經常幫他拉拉衣服、整理書包、削鉛筆、和他做游戲，尤其是每次發作業本特意讓他發給每個學生，即使發錯了，我也會及時糾正并鼓勵他記住下次不要再發錯。另外，課堂上發現優點就及時表揚他，哪怕他回答問題是錯的，我也能從他的聲音、站得端正、敢于回答問題等這些方面來表揚他。這樣一學期過來，他居然能把全班同學的名字記住。我還發現他有禮貌、做值日不怕臟，于是我在全班表揚他，并號召同學們向他學習。雖然這個學生由于智力低下學習成績差，但在我的影響下班里沒有一個學生歧視他，班干部們還常常幫他寫字頭等。他在班里過得很快樂。我經常教育學生既要學會學習，也要學會做人。

四、善于表揚，懂得賞識和激勵每一位學生

人是避害趨利的動物，表揚贊賞的話誰都愛聽。平時學習成績好、守紀律的學生，哪個老師都喜歡，溢美之詞不絕于耳。成績差、愛調皮搗蛋的并且給老師出個難題的學生，總是招人討厭。但是即使再討厭的學生也都有優點和長處。教師平時要細心觀察，力求在平凡普通中捕捉發現閃光點。雖然可能只是一個小小的閃光點，但很有可能會通過這個小小的閃光點挖掘到埋藏在內心的大金礦。所以發現優點和長處要及時給子表揚、鼓勵和肯定，從而增強學生的自信，開發其內在的潛力，促進學生的進步。