緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇風(fēng)景園林設(shè)計(jì)手法范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

The modern landscape design trends

Yang Yingyao Liu Bin

The Baoding city botanical garden management office, Hebei Baoding 071000

Abstract: This paper describes the development trend of modern landscape design, landscape design on management concept and the development trend. The landscape will not stay on the surface of the beautiful form, but in the viewpoint of ecological value and the ecological aesthetics leading to form, function and ideological content of the higher level of unity. The article also talked about trend of development: starting from the functional, people-oriented; suit one's measures to local conditions, landscape and also can product" mix"; landscape soft;" phase" layout, borrowed scenery appreciation; control force, executive force in both hands.

Key words: modern landscape; landscape design;

1、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)追求自然為主體

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)所追求的是減少、甚至是沒有人類參與而由自然形成的真正的自然場(chǎng)所，所謂雖由人作，宛自天開。

隨著自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重退化和人類生存環(huán)境的日益惡化，西方社會(huì)對(duì)人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本變化。人類從過去作為自然界的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在成為自然界的一員。與此相適應(yīng)的是，風(fēng)景園林師過去將自然看作是原材料，現(xiàn)在則傾向于將自然作為設(shè)計(jì)的主體。

傳統(tǒng)園林被看作是人類對(duì)征服自然的炫耀，是人與自然的作用在相互競爭，而城市中出現(xiàn)的荒地則被看作是人類征服自然能力的衰退。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到，植物同人類一樣在發(fā)展過程中要不斷遷徙，自然會(huì)運(yùn)用各種方式將荒地變成各種遷徙植物的競爭地之后，荒地就成為風(fēng)景園林展示的熱點(diǎn)景觀類型之一。

2、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要以生態(tài)為核心

生態(tài)學(xué)的重要意義之一，在于使人們普遍認(rèn)識(shí)到將各種生物聯(lián)系起來的各種依存方式的重要性。

就風(fēng)景園林設(shè)計(jì)而言，所有的景觀元素也都是相互關(guān)聯(lián)的。設(shè)計(jì)就如同植物嫁接一樣，如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當(dāng)，嫁接就很難成功。同樣，如果風(fēng)景園林師在設(shè)計(jì)中隨意去掉一些景觀元素，或破壞了各景觀元素之間的聯(lián)系方式，極有可能在許多層面上影響到原先錯(cuò)綜復(fù)雜、彼此連接的景觀格局。如前所述，這類設(shè)計(jì)手法對(duì)于非自然環(huán)境而言，造成的后果還不是很嚴(yán)重，只不過是原有景觀類型的消失而已。然而，對(duì)于那些以生物為核心的自然環(huán)境來說，這樣的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案就會(huì)造成破壞自然的惡果，而且設(shè)計(jì)本身也難以獲得成功，強(qiáng)行實(shí)施后或者遭到原有景物的排斥，或者代價(jià)昂貴。

3、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)應(yīng)以地域?yàn)樘卣?/p>

地域性景觀是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點(diǎn)、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要旨就是要再現(xiàn)本地區(qū)的地域景觀特征，包括自然景觀和人文景觀。

在某個(gè)地區(qū)中，各個(gè)景觀元素彼此之間是相互聯(lián)系的，并與周圍的自然與人文特征相結(jié)合，構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發(fā)，充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然和人工景觀元素，營造出適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類型，以及適應(yīng)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的觀察和利用景觀的方式。風(fēng)景園林師應(yīng)是堅(jiān)定的“完美主義者”和“擴(kuò)張主義者”，不應(yīng)滿足于場(chǎng)地本身的景觀塑造，而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。

4、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)以場(chǎng)地為基礎(chǔ)

任何場(chǎng)地都具有大量顯性或隱性的景觀資源。作為風(fēng)景園林師不僅要具備各種相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，尤其還要具備對(duì)景觀敏銳的觀察能力，以及對(duì)景觀變化機(jī)理的洞察能力。風(fēng)景園林師首先要深入細(xì)致地了解并理解場(chǎng)地，努力把場(chǎng)地含有的各種信息都收集、歸納并聯(lián)系起來，將場(chǎng)所的重要特征加以提煉并運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中。同時(shí)，他應(yīng)該能夠預(yù)見場(chǎng)地整治的變化方向，始終明確場(chǎng)地的改變過程。實(shí)際上，與發(fā)現(xiàn)一樣，風(fēng)景園林師的眼光本身就是設(shè)計(jì)過程。此外，常常出現(xiàn)這樣的情況，就是人們起初認(rèn)為有問題需要整治的地方，其實(shí)并沒有什么大的問題，而問題很可能出在別處。兩塊場(chǎng)地之間的轉(zhuǎn)換之處，通常是最有可能出現(xiàn)問題的地方。因此，優(yōu)秀的風(fēng)景園林師往往從場(chǎng)地的周邊環(huán)境整治著手，而不是馬上進(jìn)入場(chǎng)地本身的整治。遺憾的是，中國風(fēng)景園林師已習(xí)慣于頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳的處理方式，總是從場(chǎng)地本身的整治出發(fā)，在場(chǎng)地中心布置大量的景物，而將各種低劣的景物放在場(chǎng)地。

5、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)以空間為骨架

景觀是由實(shí)體和空間兩部分組成的，空間是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的核心。所有景物都屬于某個(gè)彼此緊密相連的空間體系，并以此把景觀空間與實(shí)體區(qū)分開來。

空間的特性來自該空間與其他空間的相互關(guān)系。在一個(gè)空間內(nèi)部，如果繼續(xù)以該空間的邊界為參照的話，還應(yīng)存在著一些亞空間，又與其亞邊界相聯(lián)系。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不能輕易地破壞各種景觀邊界在空間中存在的形態(tài)。景觀空間具有一定的擴(kuò)展能力，它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞，形成某種空間聯(lián)合體。地平線是景觀空間的邊界，隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)，它也在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注空間本身，更要關(guān)注該空間與周邊空間之間的聯(lián)系方式，即一個(gè)空間以何種方式轉(zhuǎn)換到鄰里空間？然后再以何種方式轉(zhuǎn)換到下一個(gè)鄰里空間？如此由近至遠(yuǎn)，逐漸抵達(dá)遙遠(yuǎn)的地平線，從而形成相互之間有機(jī)聯(lián)系的整體性景觀。

6、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)以簡約為手法

簡約的設(shè)計(jì)手法就是要求用簡要概括的手法，突出風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征，減少不必要的裝飾和拖泥帶水的表達(dá)方式。

簡約應(yīng)該是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本原則之一，簡約手法至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡約，要求對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)真研究，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В欢潜憩F(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾。所謂最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣。國際風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師們?cè)絹碓絻A向于用簡約的方法去整治空間，正如老子說的：無為而無不為。實(shí)際上并沒有一無是處的空間，它同樣在演變，同樣擁有某種吸引力。最低劣的空間在某種程度上也可能具有一些積極的方面。中國風(fēng)景園林師更應(yīng)注重簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不要輕易地去改變空間，而應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并展示空間的個(gè)性特征。

篇（2）

Abstract: now, along with the development of urbanization process, in urban landscape design of existing in with many problems. So, need stylist constantly review the experience and improve the design ideas, so as to improve the level of design and improve the design concept of purpose, in order to create people with life fun and characteristics of landscape architecture design work. In this paper, through their own years of the work practice, this paper discusses mainly the landscape design of the existing problems, and puts forward the corresponding improvement strategy.

Keywords: landscape architecture, planning and design, questions, strategy

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的問題

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要存在以下四個(gè)方面的問題：

（1）風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的盲目模仿現(xiàn)象，缺乏地方歷史文化特色。好的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是可以借鑒的，條件適合也是可以完全照用，但它只是在特定的氣候、地理、文化等多方面條件的協(xié)調(diào)下才取得很好的效果，如果不進(jìn)行科學(xué)研究，不顧實(shí)際盲目模仿，最后適得其反，觀賞效果降低，園林建設(shè)生命力不強(qiáng)，經(jīng)常需要改造，浪費(fèi)大。

(2 ) 規(guī)劃理念與方案缺乏連貫性，設(shè)計(jì)理念空洞，膚淺而花哨，不能在作品中得到切實(shí)反映。如大型的風(fēng)景園林工程如城市廣場(chǎng)、綜合性公園、濱河綠帶等通常是政府美化市容和獲取民心的工程，這不僅關(guān)系到最高決策者的政績，而且這些工程往往從方案提交到工程實(shí)施都被限制在極短時(shí)間內(nèi)完成，這就造成了設(shè)計(jì)上時(shí)間的緊迫，出現(xiàn)其結(jié)果必然導(dǎo)致設(shè)計(jì)上敷衍了事，實(shí)施中粗制濫造。

（3）風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，建筑單位被經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，缺乏專業(yè)性的設(shè)計(jì)，規(guī)劃不合理，園林觀賞性偏低。很多園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與園林工程建設(shè)都是同一單位或個(gè)人，為了能使設(shè)計(jì)方案被接受而在設(shè)計(jì)中不顧科學(xué)，一味地迎合領(lǐng)導(dǎo)的意圖和為了推銷利潤高的樹種或自己有的苗木而隨意規(guī)劃。這是產(chǎn)生園林觀賞效果低，從而不能滿足市民的工作生活需求。

（4）風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中缺乏科學(xué)的態(tài)度，沒有立足點(diǎn)。有些建設(shè)單位不以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待自己的園林綠化設(shè)計(jì)項(xiàng)目，對(duì)設(shè)計(jì)方案的科學(xué)性不進(jìn)行科學(xué)的論證，就難以達(dá)到良好的綠化效果，不能保證設(shè)計(jì)的完整實(shí)施，達(dá)不到理想的質(zhì)量要求，設(shè)計(jì)出來的東西相對(duì)于乏味。比例有的設(shè)計(jì)初看確有可取之處，但實(shí)施起來又有困難，出現(xiàn)問題自己也難以解釋清楚，最后或者要改變?cè)O(shè)計(jì)方案或是半途而廢。

有些項(xiàng)目沒有很好的立足于基地本體，基地生態(tài)的觀點(diǎn)，維護(hù)生物多樣性的目標(biāo)均等未能與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐實(shí)際結(jié)合，對(duì)有限的自然資源和脆弱的生態(tài)環(huán)境造成不應(yīng)有的破壞。

2改善風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的策略

2.1 堅(jiān)持合理的園林管理方法

園林工程的有關(guān)部門應(yīng)該不斷進(jìn)行理性的行政指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，從宏觀把握鮮明準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃設(shè)計(jì)框架，把項(xiàng)目放到整個(gè)區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì) 功能和形式定位。總部應(yīng)當(dāng)將園林綠化管理行政執(zhí)法職權(quán)及執(zhí)法責(zé)任分解落實(shí)到各個(gè)相關(guān)部門，其中明確了各行政部門的管理職能，分別依據(jù)相關(guān)法規(guī)制定了“如因工程施工或其他原因需修剪園林綠化植物的由城市園林綠化主管部門批準(zhǔn)并組織修剪，所需費(fèi)用由申報(bào)單位承擔(dān)，各類工程管線交通設(shè)施施工時(shí)，確需砍伐、移植、修剪城市樹木的，應(yīng)當(dāng)由綠化專業(yè)人員統(tǒng)一進(jìn)行等”策略，通過科學(xué)合理的管理分工，極大地提高了工作效率。

2.2傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代風(fēng)格的融合

純傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，與大廈林立的現(xiàn)代城市難以融合。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，過分強(qiáng)調(diào)任一方都是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，繼往開來，在批判中吸收和借鑒，促進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合。園林的有機(jī)融合創(chuàng)造出既能體現(xiàn)社會(huì)、民族發(fā)展的文脈，又符合現(xiàn)代功能與審美要求的富有時(shí)代氣息的風(fēng)景園林新形式。如某風(fēng)景園林工程，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可觀賞到廊架，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲的造園手法為對(duì)景，應(yīng)用對(duì)景的手法，豐富觀景內(nèi)容。

2.3 完善風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的法規(guī)

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品應(yīng)該在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)受法律科學(xué)合理的保護(hù)，并在有關(guān)職能部門的監(jiān)督下實(shí)施，以確保規(guī)劃設(shè)計(jì)思想的有效落實(shí)，才有利于城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。因此，政府主管部門應(yīng)該完善風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)法規(guī)建設(shè)，加強(qiáng)實(shí)施，保證風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

2.4 遵循風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的原則

(1)注重功能性設(shè)計(jì)。園路不僅是二維平面的幾何構(gòu)成，而更多的考慮其功能性，即滿足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，譬如步石之間的距離如果不合理， 使用起來就比較整腳。

（2）發(fā)揮藝術(shù)性設(shè)計(jì)。對(duì)于普通受眾而言，美學(xué)感受往往就是其對(duì)景觀評(píng)判的直接標(biāo)誰，感受營造良好的視覺景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設(shè)計(jì)，不然就失去了它存在的意義，因此景觀的藝術(shù)美感就顯得尤為重要。

（3）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)。對(duì)短中長期各項(xiàng)綠化指標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真計(jì)算，包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置，保持水土有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結(jié)合，避免盲目追求草坪的現(xiàn)象，使草坪與樹林相得益彰。如在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，盡量使用本土植物降低造價(jià)及養(yǎng)護(hù)費(fèi)用，積極探索大眾化、低成本、低維護(hù)費(fèi)的綠化方法并加以推廣，達(dá)到經(jīng)濟(jì)與審美的平衡。

（4）繼承文脈性設(shè)計(jì)。尊重地域文脈，延續(xù)地域文脈，是當(dāng)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征。如某地方景觀意在現(xiàn)代社會(huì)營造古代文化意境美的園林文化，塑造現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀，運(yùn)用現(xiàn)代的水泥、鋼板、玻璃等材料來著力表現(xiàn)中國古代山水園的意境美，并運(yùn)用竹、荷水橋榭窗等植物及小品的構(gòu)成，達(dá)到景中有景，具有中國園林設(shè)計(jì)的特色，繼承中國人心理文脈的表現(xiàn)手法。

（5）發(fā)展可持續(xù)性設(shè)計(jì)。應(yīng)引進(jìn)多方參與制度，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是可以在使用中不斷完善可持續(xù)的發(fā)展。經(jīng)過充分論證的設(shè)計(jì)，并非完美無缺或無可辯駁不可更改的，應(yīng)該留有選擇余地。設(shè)計(jì)在實(shí)施和維護(hù)，亦難免有忽視或不當(dāng)之處，或者需要擴(kuò)建等更改，在實(shí)施中就能達(dá)到具有可操作性的理想效果。而公眾則能有效地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者這兩個(gè)主體進(jìn)行制約，形成合理的公眾參與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)決策模式。三者相互影響、相互制約，綜合平衡各種使用者的需求，有利于克服片面性。公眾的參與能集思廣益,使決策更為科學(xué)，增強(qiáng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的可操作性，避免設(shè)計(jì)師陷人形式的自我陶醉之中，而繼續(xù)堅(jiān)持風(fēng)景園林的可持續(xù)性的發(fā)展。

3 結(jié)束語

總之，目前我國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中仍然存在著許多的問題，但是，隨著社會(huì)的高速發(fā)展帶來的學(xué)科相互滲透已使得風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)不再是一門孤立的學(xué)科。因此，對(duì)于從事風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作人員來說，必需加強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)、行為學(xué)等相關(guān)學(xué)科有效地結(jié)合起來，只有這樣，才能使中國風(fēng)景園林藝術(shù)獲得新的生命力。

篇（3）

傳統(tǒng)的藝術(shù)理念雖然深刻影響著風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)，然而已經(jīng)無法滿足現(xiàn)如今人們對(duì)功能和文化追求美的需求。現(xiàn)代藝術(shù)繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，也包含了自己獨(dú)有的表達(dá)手法。其對(duì)時(shí)代精神的反應(yīng)十分敏銳，引領(lǐng)著整個(gè)藝術(shù)潮流，帶領(lǐng)著景觀設(shè)計(jì)人員開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

1.2大地藝術(shù)影響風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師對(duì)環(huán)保起到積極作用

從19世紀(jì)70年代開始，大多數(shù)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)人員在堅(jiān)持自然觀念上，采用雕塑地形的方式，使得水、及大地密切結(jié)合，這同現(xiàn)代藝術(shù)追求以地域?yàn)樘卣鳌⒆匀粸橹黧w、簡約為手法、生態(tài)為核心、場(chǎng)地為基礎(chǔ)全部一致這一理念總體上分析并考慮了現(xiàn)代風(fēng)景園林對(duì)環(huán)境的影響，在很大程度上提高了人們的自然觀念和生態(tài)觀念，這具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

1.3大地藝術(shù)為園林設(shè)計(jì)師形式語言提供了借鑒

藝術(shù)語言同藝術(shù)緊密結(jié)合，其潛移默化地啟發(fā)著園林設(shè)計(jì)人員。現(xiàn)代園林作品具有生動(dòng)、簡單等特征，常常只是一種形式或一種植物，能夠明顯地看出藝術(shù)語言的景觀轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代藝術(shù)特征尤為凸顯：表現(xiàn)方式從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠡虺橄蟆@林設(shè)計(jì)運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)語言在很大程度上充實(shí)了園林的形態(tài)體系，也有力地促進(jìn)了現(xiàn)代園林形態(tài)的發(fā)展。

2大地藝術(shù)對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)消極的影響

2.1影響了園林設(shè)計(jì)師的思維方式

現(xiàn)代藝術(shù)能夠拓展風(fēng)景園林設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)視野，然而在很大程度上也干擾了園林設(shè)計(jì)人員的思維。眾所周知，園林設(shè)計(jì)人員同藝術(shù)師存在差別，藝術(shù)師的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于園林景觀設(shè)計(jì)人員。由于現(xiàn)代藝術(shù)十分新潮，很多園林設(shè)計(jì)人員從現(xiàn)代藝術(shù)中借鑒了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的依賴性較強(qiáng)，卻缺乏自我特色，在一定程度上影響了園林的迅速發(fā)展。

2.2不利于園林設(shè)計(jì)的多元化

現(xiàn)代藝術(shù)雖然不同于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)那么規(guī)范，形式豐富多彩，然而其的產(chǎn)生不利于倡導(dǎo)民族和個(gè)性的統(tǒng)一，這便是園林設(shè)計(jì)均同現(xiàn)代藝術(shù)形式為重點(diǎn)。由于長期的傳統(tǒng)文化的影響，我們注重直覺、感悟而忽略邏輯、分析的美學(xué)哲學(xué)的深層次影響，現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展在很大程度上影響和改變了人們傳統(tǒng)的審美觀念，這便削弱了民族性，同時(shí)在很大程度上降低了園林設(shè)計(jì)多元化。

篇（4）

中圖分類號(hào)： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)原則

風(fēng)景園林是典型的具有大眾化特點(diǎn)的流動(dòng)公共空間，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)的原則，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是以人性化景觀設(shè)計(jì)為主體、塑造富有個(gè)性的景觀空間、力求人與景觀的有機(jī)融合，其具體內(nèi)容如下：

1.以人性化景觀設(shè)計(jì)為主題

以人性化景觀設(shè)計(jì)為主題的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，要求在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中具有較強(qiáng)的人性化設(shè)計(jì)意識(shí)，居住區(qū)設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格的人性化設(shè)計(jì)無處不在。對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)而言，人性化設(shè)計(jì)理念應(yīng)根據(jù)空間的開放度和私密性組織空間，如不同居住區(qū)設(shè)計(jì)風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法，地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和手法。

人性化景觀設(shè)計(jì)必須與居住區(qū)設(shè)計(jì)整體風(fēng)格的主題互為呼應(yīng)。

2.塑造富有個(gè)性的景觀空間

人性化景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)因地域不同，在設(shè)計(jì)方法上也不盡相同。人性化設(shè)計(jì)沒有嚴(yán)格的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，在設(shè)計(jì)原則上以人性化設(shè)計(jì)為中心，根據(jù)不同地區(qū)和文化的差異，可豐富人性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和外延，拓展人性化審計(jì)的空間。因此，風(fēng)景園林中的人性化設(shè)計(jì)，應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn)，塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀空間。此外，還要注意的是設(shè)計(jì)中要考慮維護(hù)的方便易行，這樣才能保證高品質(zhì)的環(huán)境日久彌新。

3.力求人與景觀的有機(jī)融合

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)還應(yīng)遵守力求人與景觀有機(jī)融合的原則。對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)而言，人與景觀的有機(jī)融合，要注重從親地空間、親水空間、親綠空間和親子空間，構(gòu)筑全新的空間網(wǎng)絡(luò)。其中，親地空間是指增加居民接觸地面的機(jī)會(huì)。親水空間是指營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場(chǎng)所。親綠空間是指構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的綠色環(huán)境。親子空間是指居住區(qū)中要充分考慮兒童活動(dòng)的場(chǎng)地和設(shè)施。

二、人性化設(shè)計(jì)理念下風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

人性化設(shè)計(jì)理念下風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，要把握好兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即物理層次的關(guān)懷和心理層次的關(guān)懷，在具體做法上，可通過了解使用者物質(zhì)需求滿足人們物理層次的關(guān)懷；通過協(xié)調(diào)人和景觀的關(guān)系滿足人們心理層次的關(guān)懷。

1.物理層次的關(guān)懷，了解使用者物質(zhì)需求

物理層次的需要是人的基本需要。人性化設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)的理性化和功能性為前提條件，人性化設(shè)計(jì)理念下風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，首先要給予風(fēng)景園林設(shè)計(jì)物理層次上的關(guān)懷，即設(shè)計(jì)的景觀不僅是給生活帶來方便，更要最大限度地遷就人的行為方式。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮不同文化層次和不同年齡人活動(dòng)的特點(diǎn)，要求有明確的功能分區(qū)，要形成動(dòng)靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。與此同時(shí)，人性化設(shè)計(jì)更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問題、材質(zhì)的選擇等。

2.心理層次的關(guān)懷，協(xié)調(diào)人和景觀的關(guān)系

人性化設(shè)計(jì)理念下風(fēng)景園林設(shè)計(jì)還應(yīng)注重心理層次的關(guān)懷。心理層次的關(guān)懷不像物理層次上的那樣直觀，更注重人們對(duì)景觀的心理感受。在滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求后，其精神需求也不容忽視。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，對(duì)景觀的心理感知過程正是滿足人們精神需求的表現(xiàn)。協(xié)調(diào)好人和景觀的關(guān)系，人與景觀統(tǒng)一的過程，是實(shí)現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香,都會(huì)引起人的思緒變遷。在景觀設(shè)計(jì)中，一方面要讓人觸景生情,，另一方面還要使“情”升為“意”，這時(shí)“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。

三、在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念的策略

為進(jìn)一步提高風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)水平，在了解風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念的策略，可以從以下幾個(gè)方面入手，下文將逐一進(jìn)行分析：

1.人性化空間布局，強(qiáng)調(diào)景觀的共享性

人性化空間布局，強(qiáng)調(diào)景觀的共享性，是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念的有效途徑之一。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，從空間布局上就應(yīng)體現(xiàn)人性化的特點(diǎn)，基于具體的人的需求加以考慮。從風(fēng)景園林區(qū)域分類上看，主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容，分別是交往與休閑鍛煉活動(dòng)、青少年活動(dòng)與中老年活動(dòng)、喧鬧活動(dòng)與較為安靜的活動(dòng)、個(gè)體活動(dòng)與集體活動(dòng)，且不同活動(dòng)類型往往存在交叉進(jìn)行的情況。因此，人性化設(shè)計(jì)理念下的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)景觀的共享性，盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，利用各種環(huán)境要素豐富空間層次，以滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?/p>

2.審美需求多元化，整合建筑景觀文化

審美需求多元化，整合建筑景觀文化，是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念的重要內(nèi)容。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平有了顯著提高，審美需求呈多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求，有必要整合建筑景觀文化。人性化理念導(dǎo)向下的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，要盡可能創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，設(shè)計(jì)師應(yīng)以實(shí)際地形為參考，綜合考慮建筑物與區(qū)域地形之間的關(guān)系，在確保建筑風(fēng)格多樣化的基礎(chǔ)上整合建筑景觀文化。如親地空間可以增加居民接觸地面的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造適合各類人群活動(dòng)的室外場(chǎng)地和各種形式的屋頂花園等等，這樣能凸顯人性化設(shè)計(jì)理念，使景觀設(shè)計(jì)能夠與建筑物整合為一體。

3.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境

堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境對(duì)人性化設(shè)計(jì)理念下的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)也必不可少。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展之路，對(duì)地域歷史文脈予以充分尊重并發(fā)展延續(xù)，推動(dòng)居住環(huán)境設(shè)計(jì)更生態(tài)環(huán)保，構(gòu)建有利于提高歸屬感的人居生態(tài)環(huán)。具體說來，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境，應(yīng)注意風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)和自然環(huán)境的結(jié)合與協(xié)作，善于因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，利用一切可以運(yùn)用的因素，高效地利用地質(zhì)因素和自然資源，減少人工層次，注意自然環(huán)境設(shè)計(jì)。

結(jié)語

總之，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)是一項(xiàng)綜合的系統(tǒng)工程，具有長期性和復(fù)雜性。以人性化設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，應(yīng)注重人性化布局、強(qiáng)調(diào)景觀的共享性；審美需求多元化，整合建筑景觀文化；堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境，積極探索在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念的策略，只有這樣，才能不斷提高風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)水平，進(jìn)而營造出人與自然和諧

發(fā)展的空間。

參考文獻(xiàn)：

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篇（5）

中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

引言：現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)完全相同，都是以場(chǎng)地和區(qū)域的景觀資源和空間運(yùn)動(dòng)為特征進(jìn)行的整治行為。而現(xiàn)代風(fēng)景園林與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的差別在于人們對(duì)自然的認(rèn)知范圍在不斷擴(kuò)展，人與自然的關(guān)系在不斷變化，以及對(duì)景觀、空間、尺度、運(yùn)動(dòng)等概念的理解與認(rèn)識(shí)在不斷深入。

生物的多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要，是穩(wěn)定良好的生態(tài)環(huán)境的具體內(nèi)容之一，同時(shí)也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上。動(dòng)物和微生物無不藉山林和水澤等生長和繁育。山林包括了水、空氣、土壤等主要的生態(tài)因子。一切生物都離不開地面，只有在地面上創(chuàng)造宜于多種生物生，長和發(fā)育的環(huán)境才能達(dá)到生物的多樣性。因此，城市建設(shè)一方面要保護(hù)城市的自然資源。另一方面要對(duì)在城市化過程不可避免地破壞了的自然資源進(jìn)行補(bǔ)償，并建立城市的人工生態(tài)系統(tǒng)，保證城市持續(xù)發(fā)展。這就需要人工塑造地形，以形成適應(yīng)多種生物需要的人工小氣候條件。因此，地形設(shè)計(jì)不僅是創(chuàng)造不同的空間的手段，也是創(chuàng)造不同生態(tài)環(huán)境的手段。平地只是一種環(huán)境，坡谷是另一種環(huán)境。因微地形起伏可以創(chuàng)造陰、陽、向、背，加之理水的因素又出現(xiàn)干濕的差別。濕生、沼生、水生的植物就有了藉以生存和發(fā)展的環(huán)境。這樣生物的多樣性才得落到實(shí)處。植物景觀并不是單純種植物。植物是毛，地形是皮，皮之不存。毛將何以附焉?如前所述，城市景觀可概括為自然景觀和人工景觀，其多樣性的統(tǒng)一，總的來阱，是把人工建筑、街道融會(huì)到自然環(huán)境中。把城市和建筑建在綠色中，絕不是空想。它是發(fā)展的方向是可以逐步實(shí)現(xiàn)的。

國際現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

以自然為主體現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)所追求的是減少、甚至是沒有人類參與而由自然形成的真正的自然場(chǎng)所，所謂雖由人作，宛自天開。隨著自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重退化和人類生存環(huán)境的日益惡化，西方社會(huì)對(duì)人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本變化。人類從過去作為自然界的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在成為自然界的一員。與此相適應(yīng)的是，風(fēng)景園林師過去將自然看作是原材料，現(xiàn)在則傾向于將自然作為設(shè)計(jì)的主體。傳統(tǒng)園林被看作是人類對(duì)征服自然的炫耀，是人與自然的作用在相互競爭，而城市中出現(xiàn)的荒地則被看作是人類征服自然能力的衰退。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到，植物同人類一樣在發(fā)展過程中要不斷遷徙，自然會(huì)運(yùn)用各種方式將荒地變成各種遷徙植物的競爭地之后，荒地就成為風(fēng)景園林展示的熱點(diǎn)景觀類型之一。

2.以生態(tài)為核心生態(tài)學(xué)的重要意義之一，在于使人們普遍認(rèn)識(shí)到將各種生物聯(lián)系起來的各種依存方式的重要性。就風(fēng)景園林設(shè)計(jì)而言，所有的景觀元素也都是相互關(guān)聯(lián)的。設(shè)計(jì)就如同植物嫁接一樣，如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當(dāng)，嫁接就很難成功。同樣，如果風(fēng)景園林師在設(shè)計(jì)中隨意去掉一些景觀元素，或破壞了各景觀元素之間的聯(lián)系方式，極有可能在許多層面上影響到原先錯(cuò)綜復(fù)雜、彼此連接的景觀格局。如前所述，這類設(shè)計(jì)手法對(duì)于非自然環(huán)境而言，造成的后果還不是很嚴(yán)重，只不過是原有景觀類型的消失而已。然而，于那些以生物為核心的自然環(huán)境來說，這樣的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案就會(huì)造成破壞自然的惡果，而且設(shè)計(jì)本身也難以獲得成功，強(qiáng)行實(shí)施后或者遭到原有景物的排斥，或者代價(jià)昂貴。

3.以地域?yàn)樘卣鞯赜蛐跃坝^是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點(diǎn)、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要旨就是要再現(xiàn)本地區(qū)的地域景觀特征，包括自然景觀和人文景觀。在某個(gè)地區(qū)中，各個(gè)景觀元素彼此之間是相互聯(lián)系的，并與周圍的自然與人文特征相結(jié)合，構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發(fā)，充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然和人工景觀元素，營造出適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類型，以及適應(yīng)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的觀察和利用景觀的方式。風(fēng)景園林師應(yīng)是堅(jiān)定的“完美主義者”和“擴(kuò)張主義者”，不應(yīng)滿足于場(chǎng)地本身的景觀塑造，而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。

4.以場(chǎng)地為基礎(chǔ)任何場(chǎng)地都具有大量顯性或隱性的景觀資源。作為風(fēng)景園林師不僅要具備各種相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，尤其還要具備對(duì)景觀敏銳的觀察能力，以及對(duì)景觀變化機(jī)理的洞察能力。風(fēng)景園林師首先要深入細(xì)致地了解并理解場(chǎng)地，努力把場(chǎng)地含有的各種信息都收集、歸納并聯(lián)系起來，將場(chǎng)所的重要特征加以提煉并運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中。同時(shí)，他應(yīng)該能夠預(yù)見場(chǎng)地整治的變化方向，始終明確場(chǎng)地的改變過程。實(shí)際上，與發(fā)現(xiàn)一樣，風(fēng)景園林師的眼光本身就是設(shè)計(jì)過程。此外，常常出現(xiàn)這樣的情況，就是人們起初認(rèn)為有問題需要整治的地方，其實(shí)并沒有什么大的問題，而問題很可能出在別處。兩塊場(chǎng)地之間的轉(zhuǎn)換之處，通常是最有可能出現(xiàn)問題的地方。因此，優(yōu)秀的風(fēng)景園林師往往從場(chǎng)地的周邊環(huán)境整治著手，而不是馬上進(jìn)入場(chǎng)地本身的整治。遺憾的是，中國風(fēng)景園林師已習(xí)慣于頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳的處理方式，總是從場(chǎng)地本身的整治出發(fā)，在場(chǎng)地中心布置大量的景物，而將各種低劣的景物放在場(chǎng)地。

5.以空間為骨架景觀是由實(shí)體和空間兩部分組成的，空間是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的核心。所有景物都屬于某個(gè)彼此緊密相連的空間體系，并以此把景觀空間與實(shí)體區(qū)分開來。空間的特性來自該空間與其他空間的相互關(guān)系。在一個(gè)空間內(nèi)部，如果繼續(xù)以該空間的邊界為參照的話，還應(yīng)存在著一些亞空間，又與其亞邊界相聯(lián)系。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不能輕易地破壞各種景觀邊界在空間中存在的形態(tài)。景觀空間具有一定的擴(kuò)展能力，它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞，形成某種空間聯(lián)合體。地平線是景觀空間的邊界，隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)，它也在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注空間本身，更要關(guān)注該空間與周邊空間之間的聯(lián)系方式，即一個(gè)空間以何種方式轉(zhuǎn)換到鄰里空間？然后再以何種方式轉(zhuǎn)換到下一個(gè)鄰里空間？如此由近至遠(yuǎn)，逐漸抵達(dá)遙遠(yuǎn)的地平線，從而形成相互之間有機(jī)聯(lián)系的整體性景觀。

6.以簡約為手法簡約的設(shè)計(jì)手法就是要求用簡要概括的手法，突出風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征，減少不必要的裝飾和拖泥帶水的表達(dá)方式。簡約應(yīng)該是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本原則之一，簡約手法至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡約，要求對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)真研究，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В欢潜憩F(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾。所謂最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣。國際風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師們?cè)絹碓絻A向于用簡約的方法去整治空間，正如老子說的：無為而無不為。實(shí)際上并沒有一無是處的空間，它同樣在演變，同樣擁有某種吸引力。最低劣的空間在某種程度上也可能具有一些積極的方面。中國風(fēng)景園林師更應(yīng)注重簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不要輕易地去改變空間，而應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并展示空間的個(gè)性特征。

總結(jié)：

正如法國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)大師高哈儒所強(qiáng)調(diào)的：“景觀設(shè)計(jì)要遵循三個(gè)原則：即場(chǎng)地、場(chǎng)地、還是場(chǎng)地”。場(chǎng)地及其周圍存在著大量顯性或隱性的景觀資源，通常需要重新利用或調(diào)整方向，才能使各景物之間協(xié)調(diào)一致。最理想、最動(dòng)人的設(shè)計(jì)就是使整個(gè)地域的景觀和諧共存。

篇（6）

1.2大地藝術(shù)為園林設(shè)計(jì)師形式語言提供了借鑒藝術(shù)語言同藝術(shù)緊密結(jié)合，其潛移默化地啟發(fā)著園林設(shè)計(jì)人員。現(xiàn)代園林作品具有生動(dòng)、簡單等特征，常常只是一種形式或一種植物，能夠明顯地看出藝術(shù)語言的景觀轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代藝術(shù)特征尤為凸顯：表現(xiàn)方式從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠡虺橄蟆@林設(shè)計(jì)運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)語言在很大程度上充實(shí)了園林的形態(tài)體系，也有力地促進(jìn)了現(xiàn)代園林形態(tài)的發(fā)展。

2大地藝術(shù)對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)消極的影響

2.1影響了園林設(shè)計(jì)師的思維方式現(xiàn)代藝術(shù)能夠拓展風(fēng)景園林設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)視野，然而在很大程度上也干擾了園林設(shè)計(jì)人員的思維。眾所周知，園林設(shè)計(jì)人員同藝術(shù)師存在差別，藝術(shù)師的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于園林景觀設(shè)計(jì)人員。由于現(xiàn)代藝術(shù)十分新潮，很多園林設(shè)計(jì)人員從現(xiàn)代藝術(shù)中借鑒了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的依賴性較強(qiáng)，卻缺乏自我特色，在一定程度上影響了園林的迅速發(fā)展。

篇（7）

一、風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計(jì)概念

1.風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計(jì)

風(fēng)景園林是人們?cè)诔鞘兄械靡杂H近自然，享受戶外生活的場(chǎng)所，在它所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)中，人類處于設(shè)計(jì)者、使用者和管理者的地位。設(shè)計(jì)要素包括山水地形、建筑、植物和水體、具有很大的人工成分，維持它正常運(yùn)轉(zhuǎn)的能源、物質(zhì)均來自于園林景觀生態(tài)系統(tǒng)外部，所以說它具有很大的開放性和不穩(wěn)定性。無論是人工建造的園林，還是大自然賜予我們的天然財(cái)富，都可以看成是一種生命的存在，能夠借助大自然的力量自我控制、自我調(diào)節(jié)、自我循環(huán)。

2. 生態(tài)設(shè)計(jì)

“設(shè)計(jì)”是一種將人的某種目的或需要轉(zhuǎn)換為具體的物理形式或表達(dá)方式的過程。它是人類有意識(shí)塑造物質(zhì)、能量和過程以滿足預(yù)想的需要與欲望心。著名景觀設(shè)計(jì)師斯圖亞特?考恩認(rèn)為：“任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)。這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種多樣性，減少對(duì)資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生存環(huán)境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康”。

二、生態(tài)學(xué)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.以循環(huán)為主的水的設(shè)計(jì)

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中從生態(tài)因素方面對(duì)水的處理一般集中在水質(zhì)的清潔、地表水循環(huán)、雨水收集、人工濕地系統(tǒng)處理污水、水的動(dòng)態(tài)流動(dòng)以及水資源的節(jié)約利用等方面。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中充分利用大型植物自然凈化能力凈化污水，并在此過程中促進(jìn)大型動(dòng)植物生長，增加綠化面積和野生動(dòng)物棲息地，有利于良性生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。

2.以生態(tài)平衡、生物多樣性為理論的植物配置的設(shè)計(jì)

（1）植物材料的選擇

提高城市園林植物生態(tài)功能，應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大城市綠地面積，提高綠化覆蓋率。對(duì)于構(gòu)建城市生態(tài)園林，充分發(fā)揮植物的生態(tài)效應(yīng)具有指導(dǎo)作用。因此，在植物材料選擇時(shí)，應(yīng)該因地制宜，發(fā)揮不同植物的各自優(yōu)勢(shì)，最大限度地滿足植物生長所需要的生態(tài)條件，根據(jù)實(shí)際情況的不同，進(jìn)行相應(yīng)的選擇。

（2）選用生態(tài)效益高的植物

不同的樹種其生態(tài)作用和效益也不相同。因此，為了提高植物造景的生態(tài)效益就必須選擇那些與各種污染氣體相對(duì)應(yīng)的抗性樹種和生態(tài)效益較高的樹種。

（3）遵從生物多樣性原理，模擬自然群落的植物配置

建設(shè)城市生態(tài)園林要充分利用生態(tài)學(xué)原理，應(yīng)考慮到植物的層次性、多樣性以及各樹種間和草木間群落的穩(wěn)定性等問題，特別是針對(duì)樹木間的生化相克和對(duì)人體產(chǎn)生過敏或有礙健康的各種問題都應(yīng)考慮周全。不同植物配置在一起除考慮不同功能區(qū)的條件外，還應(yīng)考慮植物相生相克性、陰陽性、觀賞性，病蟲害的交叉性，以及病蟲害防治的難易程度，耐濕耐旱性、整體功能性的發(fā)揮等都是配置園林植物應(yīng)考慮的重要因素。一般來說，鄉(xiāng)土樹種生命力和適應(yīng)性強(qiáng)，能有效地防止病蟲害暴發(fā)，常綠與落葉樹種分隔栽植能有效地阻止病蟲害的蔓延，林下植草比單一林地或草地更能有效利用光能及保持水土。耐陰灌木樹種與喜光喬木樹種配植，在增加土地利用率的同時(shí)，顯著提高園林綠化的綜合效益。

3.生態(tài)學(xué)理論在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用

3.1 應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理，保護(hù)利用場(chǎng)地現(xiàn)有的自然生態(tài)系統(tǒng)

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行設(shè)計(jì)，保護(hù)自然環(huán)境不受或盡量少受人類的干擾，現(xiàn)有場(chǎng)地往往經(jīng)過很長時(shí)間已經(jīng)形成了新的動(dòng)植物生態(tài)系統(tǒng)。在景觀改造時(shí)，根據(jù)生態(tài)平衡原理，要充分的保護(hù)利用，尊重場(chǎng)地原有的自然環(huán)境的生態(tài)特征，盡可能將原有的有價(jià)值的自然生態(tài)要素保留下來并加以利用，組織到園林景觀的設(shè)計(jì)中去。主要手法有：

（1）利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土植物是指經(jīng)過長期的自然選擇及物種演替后，對(duì)某一特定地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然植物區(qū)系成分的總稱。它們是最能適應(yīng)當(dāng)?shù)卮髿夂蛏鷳B(tài)環(huán)境的植物群體。除此之外使用鄉(xiāng)土物種的管理和維護(hù)成本最少，能促使場(chǎng)地環(huán)境自生更新、自我養(yǎng)護(hù)。

（2）尊重場(chǎng)所自然演進(jìn)過程

現(xiàn)代人的需要可能與歷史上該場(chǎng)所中的人的需要不盡相同。因此，為場(chǎng)所而設(shè)計(jì)常常不會(huì)模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式。設(shè)計(jì)的過程就是將這些帶有場(chǎng)所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計(jì)之中，從而維護(hù)場(chǎng)所的健康。作為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)者應(yīng)盡量保留原場(chǎng)所的自然特征，如泉水、溪流、造型樹、已有地被、及名樹、古木、水、地形等，這是對(duì)自然的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)和尊重，這樣既能在一定程度上降低投資成本，又能避免為了過分追求形式的美感， 對(duì)原有的生態(tài)系統(tǒng)造成無法彌補(bǔ)的破壞。

3.2 基于生態(tài)調(diào)控原理，利用并再生場(chǎng)地現(xiàn)有的材料和資源

生態(tài)調(diào)控原理中的循環(huán)再生，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用貫穿于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的始終，生態(tài)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場(chǎng)地上的材料和資源循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，最大限度地減少了對(duì)新材料的需求，減少了對(duì)生產(chǎn)材料所需的能源的索取。

3.3 土壤的設(shè)計(jì)

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，植物是必不可少的要素，因而在設(shè)計(jì)中選擇適合植物生長的土壤就顯得很重要。主要考慮土壤的肥力和保水性。分析植物的生態(tài)學(xué)習(xí)性，選擇適宜植物生長的土質(zhì)。特別是在風(fēng)景園林的生態(tài)恢復(fù)設(shè)計(jì)模式中，土壤因子很重要，一般都需要對(duì)當(dāng)?shù)氐耐寥狼闆r進(jìn)行分析測(cè)試，選擇相應(yīng)的對(duì)策。

4.土壤的設(shè)計(jì)

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，植物是必不可少的要素，因而在設(shè)計(jì)中選擇適合植物生長的土壤就顯得很重要。主要是考慮土壤的肥力和保水性，分析植物的生態(tài)學(xué)習(xí)性，選擇適宜植物生長的土質(zhì)。常規(guī)做法是將不適合或者污染的土壤換走，或在上面直接覆蓋好土以利于植被生長，或?qū)σ呀?jīng)受到污染的土壤進(jìn)行全面技術(shù)處理。采用生物療法，處理污染土壤，增加土壤的腐殖質(zhì)，增加微生物的活動(dòng)，種植能吸收有毒物質(zhì)的植被，使土壤情況逐步改善。

綜上所述，現(xiàn)代園林生態(tài)設(shè)計(jì)是要把人與自然、環(huán)境更緊密聯(lián)系在一起。它表達(dá)了人類渴望與自然親近、并與自然融合共生的愿望。隨著公眾生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng)和生態(tài)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)園林生態(tài)設(shè)計(jì)手法的探索也在持續(xù)進(jìn)行。人與自然和諧共處的愿望在這些設(shè)計(jì)手法中得以表達(dá)。無論過程或結(jié)果，無論表象或本質(zhì)，它們都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)人與自然之間生態(tài)關(guān)系的思索與探究。

參考文獻(xiàn)：

篇（8）

關(guān)鍵詞：

風(fēng)景園林；景觀色彩；設(shè)計(jì)

在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者還要考慮到色彩的運(yùn)用，因?yàn)椴煌纳蕰?huì)給人帶來不同的心理感受。因此，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過程中，將色彩美學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)踐中，不但能使風(fēng)景園林的作品內(nèi)容更豐富，園林設(shè)計(jì)更優(yōu)美，還能在很大程度上滿足人們精神文化方面的發(fā)展需求。

一、色彩美學(xué)理論的基本概述

在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，人們對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)要求一直都比較高，而如何選擇適合風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的色彩，也是園林設(shè)計(jì)人員需要重視的一個(gè)問題。雖然風(fēng)景園林可以在視覺上帶給人們愉悅感，但由于一些風(fēng)景園林設(shè)計(jì)者缺乏科學(xué)的色彩美學(xué)理論知識(shí)，因而在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)忽略了色彩的運(yùn)用，從而影響了風(fēng)景園林的整體視覺美觀性。而色彩學(xué)是研究色彩產(chǎn)生及其應(yīng)用規(guī)律的學(xué)科，它以光學(xué)為基礎(chǔ)，涉及到心理物理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)和美學(xué)等學(xué)科。

二、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的色彩及其分類

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的色彩主要分為三種，具體包括自然色、半自然色和人工色。

（一）自然色

風(fēng)景園林中的自然色主要有石材、水、天空、土地和植物色彩等，自然色又被分為生物色彩和非生物色彩兩種。1.生物色彩：生物色彩主要就是園林中的植物色彩，植物色彩會(huì)隨著季節(jié)的改變而發(fā)生變化。2.非生物色彩：在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中如天空、山石這樣的生物色彩做背景外，天空中的云朵或是朝霞等也是構(gòu)成風(fēng)景園林景觀的組成部分。

（二）半自然色

半自然色是指經(jīng)過人工加工但自然物質(zhì)本身性質(zhì)沒有發(fā)生改變的色彩，例如風(fēng)景園林中的各種木材和石材等顏色。

（三）人工色

人工色顧名思義就是經(jīng)過人工加工后自然物質(zhì)呈現(xiàn)出的顏色。比如，人工建筑的各種景物顏色，或者建筑物用的瓷磚和玻璃等的顏色。

三、不同色彩在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

構(gòu)成風(fēng)景園林的色彩元素比較多，而且風(fēng)景園林中的色彩元素又會(huì)受到社會(huì)和歷史文化方等因素的影響，因此，為了防止風(fēng)景園林在色彩設(shè)計(jì)中出現(xiàn)形式單一，或是雜亂無章的情況，人們?cè)谶M(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)還要從以下幾個(gè)方面對(duì)色彩設(shè)計(jì)的問題進(jìn)行認(rèn)真考慮。

（一）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)以色彩美學(xué)原理為基礎(chǔ)

風(fēng)景園林中各個(gè)景觀之間的色彩搭配，要以確保各個(gè)色彩之間的協(xié)調(diào)性和色彩本身的多樣性為主，另外，在進(jìn)行風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，還要遵循尺度和比例、變化與統(tǒng)一、均衡和穩(wěn)定的美學(xué)原則，因此，風(fēng)景園林色彩設(shè)計(jì)的內(nèi)容和形式上還要保持統(tǒng)一，人們可以通過視覺感受來獲得心理上的體驗(yàn)。另外，運(yùn)用科學(xué)化的藝術(shù)手法對(duì)風(fēng)景園林的色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅可以創(chuàng)造出內(nèi)容豐富的色彩藝術(shù)，還能使園林景觀中的各種色彩達(dá)成統(tǒng)一和諧。各種園林景觀的色彩搭配要有呼應(yīng)，以便在空間上使園林的景觀實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。但如果不遵循色彩美學(xué)的規(guī)律將各種色彩隨意搭配在一起，整體上會(huì)給一種雜亂無章的感覺，園林景觀的設(shè)計(jì)自然也毫無美感。相反，如果使用的色彩單一，沒有任何色彩變化，又會(huì)顯得過于單調(diào)刻板。所以，在風(fēng)景園林色彩設(shè)計(jì)中，還要按照色彩美學(xué)的基本原理，對(duì)各種色彩進(jìn)行合理搭配，從而打造出視覺上令人感到舒適且充滿美感的風(fēng)景園林景觀。

（二）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計(jì)要秉持以人為本的原則風(fēng)景園林的色彩是構(gòu)成園林景觀的基本要素之一，不同的顏色會(huì)給人帶來不同的心理感受和情緒影響。色彩既能對(duì)人的心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)，也能在一定程度上影響人的情緒。比如綠色象征著希望，能帶給人安寧，從而給人帶來精神慰藉。紅色代表著熱情和活力，而藍(lán)色則意味著憂郁，黑色給人一種壓抑、沉重之感。所以，風(fēng)景園林的色彩設(shè)計(jì)，應(yīng)該以人為服務(wù)主體，在進(jìn)行色彩選擇時(shí)要以滿足大眾對(duì)精神文化的需求和審美情趣位基礎(chǔ)。

（三）充分利用植物的季節(jié)變化進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)

風(fēng)景園林中的植物是構(gòu)成園林景觀的重要元素，而植物的顏色和形態(tài)等，會(huì)隨著季節(jié)的變化而出現(xiàn)改變，所以在進(jìn)行風(fēng)景園林色彩設(shè)計(jì)時(shí)，還要充分利用園林中植物的獨(dú)特的觀賞性，對(duì)園林中的植物進(jìn)行合理布局，從而創(chuàng)造出多樣化的園林藝術(shù)景觀。

（四）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)突出地方特色

在同一個(gè)園林中，也存在不同功能的環(huán)境，因而在色彩設(shè)計(jì)上還要突出當(dāng)?shù)氐牡胤教厣诖钆鋱@林中的景觀色彩時(shí)，要與園林的空間結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一，同時(shí)又要凸顯園林所要表達(dá)的主題風(fēng)格。另外，突出園林色彩設(shè)計(jì)上的地方特色，不但能使其和其他園林景觀設(shè)計(jì)有所區(qū)分，還能使之成為具有持久特色景觀的設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語

風(fēng)景園林中最常見的元素就是色彩，色彩的運(yùn)用在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中非常重要。而在風(fēng)景園林色彩設(shè)計(jì)中，還要依照色彩美學(xué)原理進(jìn)行色彩選擇，不但能更合理的運(yùn)用各種色彩，還能創(chuàng)造出統(tǒng)一、協(xié)調(diào)且具有美感的園林景觀，從而滿足人們對(duì)于風(fēng)景園林景觀的多元化審美需求。

參考文獻(xiàn)：

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[3]汪麗君,劉蘭.光影詩篇——墨西哥建筑藝術(shù)中的地域智慧與啟迪[J].新建筑，2011(1).

篇（9）

0 引言

風(fēng)景園林作為現(xiàn)代城市發(fā)展中基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，是生態(tài)建設(shè)不可缺少的組成部分，現(xiàn)代風(fēng)景園林具有重要的功能，它一方面可以極大地提升和改善生態(tài)環(huán)境，另一方面能夠?yàn)槌鞘凶髅阑瑸榻ㄔO(shè)美麗城市發(fā)揮不可替代的作用。對(duì)現(xiàn)代城市發(fā)展的角度而言，加快風(fēng)景園林建設(shè)也是城市經(jīng)濟(jì)水平發(fā)，是發(fā)展的一個(gè)重要導(dǎo)向，不僅能夠提高整個(gè)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，而且可以提升城市的文明程度，增加人文景觀，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。而風(fēng)景園林的規(guī)劃和建設(shè)對(duì)于城市健康穩(wěn)定發(fā)展具有重要的意義。因此，相關(guān)政府部門應(yīng)該認(rèn)識(shí)到目前城市風(fēng)景園林規(guī)劃中存在的問題，立足現(xiàn)在，目光長遠(yuǎn)，以人為本，制定科學(xué)合理的風(fēng)景園林規(guī)劃建設(shè)規(guī)范，實(shí)現(xiàn)城市風(fēng)景園林規(guī)劃建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

1 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的問題

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要存在以下四個(gè)方面的問題：

（1）風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的盲目模仿現(xiàn)象，缺乏地方歷史文化特色。好的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是可以借鑒的，條件適合也是可以完全照用，但它只是在特定的氣候、地理、文化等多方面條件的協(xié)調(diào)下才取得很好的效果，如果不進(jìn)行科學(xué)研究，不顧實(shí)際盲目模仿，最后適得其反，觀賞效果降低，園林建設(shè)生命力不強(qiáng)，經(jīng)常需要改造，浪費(fèi)大。

（2）規(guī)劃理念與方案缺乏連貫性，設(shè)計(jì)理念空洞，膚淺而花哨，不能在作品中得到切實(shí)反映。如大型的風(fēng)景園林工程如城市廣場(chǎng)、綜合性公園、濱河綠帶等通常是政府美化市容和獲取民心的工程，這不僅關(guān)系到最高決策者的政績，而且這些工程往往從方案提交到工程實(shí)施都被限制在極短時(shí)間內(nèi)完成，這就造成了設(shè)計(jì)上時(shí)間的緊迫，出現(xiàn)其結(jié)果必然導(dǎo)致設(shè)計(jì)上敷衍了事，實(shí)施中粗制濫造。

（3）風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，建筑單位被經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，缺乏專業(yè)性的設(shè)計(jì)，規(guī)劃不合理，園林觀賞性偏低。很多園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與園林工程建設(shè)都是同一單位或個(gè)人，為了能使設(shè)計(jì)方案被接受而在設(shè)計(jì)中不顧科學(xué)，一味地迎合領(lǐng)導(dǎo)的意圖和為了推銷利潤高的樹種或自己有的苗木而隨意規(guī)劃。這是產(chǎn)生園林觀賞效果低，從而不能滿足市民的工作生活需求。

（4）風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中缺乏科學(xué)的態(tài)度，沒有立足點(diǎn)。有些建設(shè)單位不以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待自己的園林綠化設(shè)計(jì)項(xiàng)目，對(duì)設(shè)計(jì)方案的科學(xué)性不進(jìn)行科學(xué)的論證，就難以達(dá)到良好的綠化效果，不能保證設(shè)計(jì)的完整實(shí)施，達(dá)不到理想的質(zhì)量要求，設(shè)計(jì)出來的東西相對(duì)于乏味。比例有的設(shè)計(jì)初看確有可取之處，但實(shí)施起來又有困難，出現(xiàn)問題自己也難以解釋清楚，最后或者要改變?cè)O(shè)計(jì)方案或是半途而廢。

有些項(xiàng)目沒有很好的立足于基地本體，基地生態(tài)的觀點(diǎn)，維護(hù)生物多樣性的目標(biāo)均等未能與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐實(shí)際結(jié)合，對(duì)有限的自然資源和脆弱的生態(tài)環(huán)境造成不應(yīng)有的破壞。

2 改善風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的策略

2.1堅(jiān)持合理的園林管理方法

園林工程的有關(guān)部門應(yīng)該不斷進(jìn)行理性的行政指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，從宏觀把握鮮明準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃設(shè)計(jì)框架，把項(xiàng)目放到整個(gè)區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì) 功能和形式定位。總部應(yīng)當(dāng)將園林綠化管理行政執(zhí)法職權(quán)及執(zhí)法責(zé)任分解落實(shí)到各個(gè)相關(guān)部門，其中明確了各行政部門的管理職能，分別依據(jù)相關(guān)法規(guī)制定了“如因工程施工或其他原因需修剪園林綠化植物的由城市園林綠化主管部門批準(zhǔn)并組織修剪，所需費(fèi)用由申報(bào)單位承擔(dān)，各類工程管線交通設(shè)施施工時(shí)，確需砍伐、移植、修剪城市樹木的，應(yīng)當(dāng)由綠化專業(yè)人員統(tǒng)一進(jìn)行等”策略，通過科學(xué)合理的管理分工，極大地提高了工作效率。

2.2傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代風(fēng)格的融合

純傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，與大廈林立的現(xiàn)代城市難以融合。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，過分強(qiáng)調(diào)任一方都是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，繼往開來，在批判中吸收和借鑒，促進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合。園林的有機(jī)融合創(chuàng)造出既能體現(xiàn)社會(huì)、民族發(fā)展的文脈，又符合現(xiàn)代功能與審美要求的富有時(shí)代氣息的風(fēng)景園林新形式。如某風(fēng)景園林工程，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可觀賞到廊架，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲的造園手法為對(duì)景，應(yīng)用對(duì)景的手法，豐富觀景內(nèi)容。

2.3完善風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的法規(guī)

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品應(yīng)該在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)受法律科學(xué)合理的保護(hù)，并在有關(guān)職能部門的監(jiān)督下實(shí)施，以確保規(guī)劃設(shè)計(jì)思想的有效落實(shí)，才有利于城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。因此，政府主管部門應(yīng)該完善風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)法規(guī)建設(shè)，加強(qiáng)實(shí)施，保證風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

2.4遵循風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的原則

（1）注重功能性設(shè)計(jì)。園路不僅是二維平面的幾何構(gòu)成，而更多的考慮其功能性，即滿足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，譬如步石之間的距離如果不合理，使用起來就比較整腳。

（2）發(fā)揮藝術(shù)性設(shè)計(jì)。對(duì)于普通受眾而言，美學(xué)感受往往就是其對(duì)景觀評(píng)判的直接標(biāo)誰，感受營造良好的視覺景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設(shè)計(jì)，不然就失去了它存在的意義，因此景觀的藝術(shù)美感就顯得尤為重要。

（3）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)。對(duì)短中長期各項(xiàng)綠化指標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真計(jì)算，包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置，保持水土有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結(jié)合，避免盲目追求草坪的現(xiàn)象，使草坪與樹林相得益彰。如在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，盡量使用本土植物降低造價(jià)及養(yǎng)護(hù)費(fèi)用，積極探索大眾化、低成本、低維護(hù)費(fèi)的綠化方法并加以推廣，達(dá)到經(jīng)濟(jì)與審美的平衡。

（4）繼承文脈性設(shè)計(jì)。尊重地域文脈，延續(xù)地域文脈，是當(dāng)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征。如某地方景觀意在現(xiàn)代社會(huì)營造古代文化意境美的園林文化，塑造現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀，運(yùn)用現(xiàn)代的水泥、鋼板、玻璃等材料來著力表現(xiàn)中國古代山水園的意境美，并運(yùn)用竹、荷水橋榭窗等植物及小品的構(gòu)成，達(dá)到景中有景，具有中國園林設(shè)計(jì)的特色，繼承中國人心理文脈的表現(xiàn)手法。

（5）發(fā)展可持續(xù)性設(shè)計(jì)。應(yīng)引進(jìn)多方參與制度，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是可以在使用中不斷完善可持續(xù)的發(fā)展。經(jīng)過充分論證的設(shè)計(jì)，并非完美無缺或無可辯駁不可更改的，應(yīng)該留有選擇余地。設(shè)計(jì)在實(shí)施和維護(hù)，亦難免有忽視或不當(dāng)之處，或者需要擴(kuò)建等更改，在實(shí)施中就能達(dá)到具有可操作性的理想效果。而公眾則能有效地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者這兩個(gè)主體進(jìn)行制約，形成合理的公眾參與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)決策模式。三者相互影響、相互制約，綜合平衡各種使用者的需求，有利于克服片面性。公眾的參與能集思廣益，使決策更為科學(xué)，增強(qiáng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的可操作性，避免設(shè)計(jì)師陷人形式的自我陶醉之中，而繼續(xù)堅(jiān)持風(fēng)景園林的可持續(xù)性的發(fā)展。

3 結(jié)語

總之，目前我國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中仍然存在著許多的問題，但是，隨著社會(huì)的高速發(fā)展帶來的學(xué)科相互滲透已使得風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)不再是一門孤立的學(xué)科。因此，對(duì)于從事風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作人員來說，必需加強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)、行為學(xué)等相關(guān)學(xué)科有效地結(jié)合起來，只有這樣，才能使中國風(fēng)景園林藝術(shù)獲得新的生命力。

篇（10）

關(guān)鍵詞：地域特征；自然景觀；人文特征；規(guī)劃設(shè)計(jì)

不同的歷史、地理?xiàng)l件和氣候原因會(huì)形成不同的地域特征，在風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)師都對(duì)地域特征進(jìn)行分析和研究，尋找該地域的歷史、文化元素，增加設(shè)計(jì)靈感，為設(shè)計(jì)理念和主題的形成提供依據(jù)。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過程中，不同的地域造就了不同的園林作品，同時(shí)也反應(yīng)出了不同地區(qū)的歷史文化背景、社會(huì)屬性、自然環(huán)境等等。以貴州地域特征為例進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，分析地域特征對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響和意義，促進(jìn)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展。

1地域特征的概念及主要內(nèi)容

1.1地域特征的概念

地域特征是自然因素和人文因素的結(jié)合體，主要包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。不同地區(qū)的地域文化存在著一定的差異，形成了具有自身特色的歷史背景和社會(huì)環(huán)境。地域特征之間是存在著相互聯(lián)系的，某一區(qū)域的特征變化會(huì)對(duì)周邊地域產(chǎn)生一些影響。區(qū)域性是界定地域特征的主要依據(jù)，同時(shí)也是地域特征差異的明顯特點(diǎn)。在對(duì)地域特征進(jìn)行分析時(shí)，必須要系統(tǒng)性的對(duì)待，全面把握地域特征中的每個(gè)細(xì)節(jié)。在地域特征基礎(chǔ)上進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)，將成為具有特點(diǎn)和辨識(shí)度的風(fēng)景，提高整個(gè)風(fēng)景園林的建設(shè)意義。

1.2地域特征的主要內(nèi)容

地域特征的自然因素主要包括氣候氣象、地質(zhì)地貌、自然植被、水文條件等等。氣候氣象屬于最為活躍的地域特征，在四季不斷演變的過程中，形成了不同的氣候特色。地質(zhì)地貌決定了每個(gè)區(qū)域的土壤情況，同時(shí)也影響著風(fēng)景園林內(nèi)各類植被的種植。自然植被是每個(gè)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的重要元素，同時(shí)也是風(fēng)景園林中主要的景觀，所以對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響比較大。水文條件是地域特征中的主要內(nèi)容，影響了各類生物的生長，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中也會(huì)大量的利用水文條件進(jìn)行自然屏障的規(guī)劃。地域特征的人文因素主要包括歷史文化背景和民族風(fēng)情信仰，在不同的區(qū)域會(huì)存在著歷史文化背景的差異，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，要充分的考慮歷史文化背景的變化，使歷史與景觀更好的融合在一起。每個(gè)區(qū)域在發(fā)展的過程中，都會(huì)形成自己的民族風(fēng)情，同時(shí)也會(huì)融入獨(dú)特的文化信仰。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中結(jié)合民族風(fēng)情、文化信仰，可以讓人們更容易接受該風(fēng)景園林作品，使地域文化得到更好的傳承。

2地域特征中自然因素對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響及作用

2.1地質(zhì)地貌對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響及作用

地質(zhì)地貌會(huì)造成地表的起伏差異，使地表的溫度產(chǎn)生差異，例如山體的迎風(fēng)坡和背風(fēng)坡會(huì)產(chǎn)生溫度的差異。地質(zhì)地貌也會(huì)對(duì)該區(qū)域的降水量造成影響，使植物的生長環(huán)境更加復(fù)雜。地質(zhì)地貌的變化也會(huì)產(chǎn)生較多的自然遺產(chǎn)，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過程中，要重視對(duì)自然遺產(chǎn)的保護(hù)，在進(jìn)行有限度的開發(fā)，使人們?cè)谠黾拥刭|(zhì)文化知識(shí)的同時(shí)，有效的促進(jìn)了當(dāng)?shù)刈匀唤?jīng)濟(jì)的發(fā)展。在貴州地區(qū)，因?yàn)樯絽^(qū)面積比較大，所以會(huì)形成較多具有特色的建筑物。例如貴州地區(qū)的吊腳樓大多建于坡大谷深的地質(zhì)環(huán)境中，形成了獨(dú)特的架空形式，使居民的居住空間增大了，同時(shí)也不會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成較大的破壞。

2.2氣候氣象對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響及作用

風(fēng)景園林中的自然植被、水文地質(zhì)等都會(huì)受到氣候氣象因素的影響，貴州地區(qū)因?yàn)闅夂驖駸幔昙据^長，所以在風(fēng)景園林的圍墻上會(huì)設(shè)置大量的花窗，并建造大量的亭廊。這種建筑結(jié)構(gòu)會(huì)保證夏季風(fēng)景園林的通風(fēng)效果，在雨季時(shí)也方便游客在亭廊中進(jìn)行游覽。

2.3自然植被對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響及作用

自然植被是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的重要元素，也可以使游客更加容易感受到地域獨(dú)特性。不同的植被可以反應(yīng)出不同地域的自然特征，而且不同地域溫度和地質(zhì)差異，使植被的規(guī)律存在較大的變化。例如北方地區(qū)多以落葉林和針葉林為主，而南方的風(fēng)景園林多以闊葉林為主。同一種植被在不同的地域也會(huì)存在形態(tài)上的差別，所以表明了特定地域環(huán)境對(duì)植被有著很強(qiáng)的影響，具有一定的指示性作用。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，大多以鄉(xiāng)土植物為主，使風(fēng)景園林更加具有地域特色。各個(gè)風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中，要注意自然植被的保護(hù)，避免出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)象。

2.4水文條件對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響及作用

水文條件是植物生長的基礎(chǔ)，同時(shí)也可以起到很強(qiáng)的裝飾因素，在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中可以利用天然河流作為景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，提高風(fēng)景園林的生態(tài)性。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過程中，要注意對(duì)水文條件的保護(hù)，限制開發(fā)量，保證生態(tài)河流的本質(zhì)，使水文條件可以發(fā)揮最大的生態(tài)效應(yīng)。

3地域特征中人文因素對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響和作用

3.1歷史文化背景對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響和作用

歷史文化背景反應(yīng)了人類長期活動(dòng)的過程，為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)人員提供了豐富的靈感資源。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過程中，可以合理的運(yùn)用歷史文化背景，將景觀進(jìn)行歷史文化的重現(xiàn)。例如風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中可以進(jìn)行歷史遺跡的還原，使歷史遺跡得以重現(xiàn)，使人們更加深刻的了解歷史文化，增加風(fēng)景園林的歷史性。在風(fēng)景園林的各類構(gòu)筑物中，以文字、圖案的表達(dá)方式，直觀地表達(dá)某一時(shí)段的歷史時(shí)刻或歷史進(jìn)程，增加風(fēng)景園林古樸韻味，讓人從另一個(gè)角度了解該地域的文化特色，給游客留下深刻的映像。

3.2民俗風(fēng)情信仰對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響和作用

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)主要是為了滿足人們的休憩活動(dòng)要求，使人們?cè)谟H近自然的同時(shí)可以加深對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中增加民俗風(fēng)情信仰的景觀更加容易被接受和產(chǎn)生歸屬感。風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)要避免同類景觀的出現(xiàn)，所以要保證民俗風(fēng)情的覆蓋范圍足夠廣闊，民俗風(fēng)情信仰是風(fēng)景園林的無形財(cái)產(chǎn)，為風(fēng)景園林增加了更為廣闊的精神空間，從而使游覽人員的心境得到滿足。

4基于貴州地域特征的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)

4.1貴州地區(qū)的風(fēng)景園林景觀

貴州地區(qū)因?yàn)樽匀桓窬值莫?dú)特性，形成了獨(dú)具特色的風(fēng)景園林景觀。貴州地區(qū)的植物種類也非常多，而且植物季相變化具有多樣性，形成了良好的生態(tài)景觀效果。在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員會(huì)依據(jù)當(dāng)?shù)氐耐寥罓顩r以及地形地勢(shì)等特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有地域特色的風(fēng)景園林，這種景觀設(shè)計(jì)主要向著地方化的角度發(fā)展，具有豐富的地域特征和文化特色。例如貴州風(fēng)景園林中的吊腳樓，就代表了貴州侗族文化。吊腳樓是一種特殊形式的建筑物，主要是為了適應(yīng)地形地勢(shì)的要求，是一種半圍欄形式，將平房和樓房有機(jī)的聯(lián)合在了一起，建立起前半部架空的樓房。還有很多的吊腳樓為了方便人員進(jìn)出，將房門設(shè)置在屋后，省去了樓梯的搭建。

4.2貴州地區(qū)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中苗族圖案的應(yīng)用

貴州地區(qū)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中苗族圖案的應(yīng)用非常廣泛，將大量的苗族圖案應(yīng)用在園林雕塑中，體現(xiàn)出了民族精神和主題文化的同時(shí)起到裝飾作用。風(fēng)景園林內(nèi)有大量的亭臺(tái)樓閣，這些亭臺(tái)樓閣主要起到的作用是造景和休憩，而苗族圖案可以在亭臺(tái)樓閣中起到裝飾作用，使風(fēng)景園林的結(jié)構(gòu)與圖案實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，更加具有民族風(fēng)格特色。苗族圖騰柱和圍欄應(yīng)用到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，使游客在進(jìn)入到風(fēng)景園林中會(huì)感覺進(jìn)入到了苗疆圣地。很多不了解苗族文化的游客會(huì)覺得這種陌生而奇特設(shè)計(jì)方式具有觀賞性，了解苗族文化的游客會(huì)更加深刻的體會(huì)到風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)意義，使地方文化得到更好的弘揚(yáng)。苗族圖案是苗族人民的精神載體，據(jù)有深刻的寓意，充滿了苗族人對(duì)大自然的熱愛。將苗族圖案融入到風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了風(fēng)景園林的文化基礎(chǔ)，同時(shí)也滿足了更多人的精神需求，使游客在游覽過程中增加了民族文化的領(lǐng)悟。貴州地區(qū)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，苗族圖案大多以浮雕和雕塑的形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)出了多種多樣的雕刻手法，體現(xiàn)出了風(fēng)景園林不同的特色。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過程中，要注意各類植物的配置，充分的利用原有地形，進(jìn)行小幅度的改造，避免生態(tài)環(huán)境遭到破壞。設(shè)計(jì)師也要根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^資源和人文景觀資源，對(duì)風(fēng)景園林進(jìn)行合理的規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)風(fēng)景園林的地域化、人文化特征，使風(fēng)景園林更加具有活力。

5結(jié)論

風(fēng)景園林具有獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值、人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，在設(shè)計(jì)過程中要遵循地域性原則進(jìn)行規(guī)劃，將歷史與建筑有效的融合在一起，保證風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)質(zhì)量。通過對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過程中自然因素和人文因素的影響進(jìn)行分析，研究各類因素在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的作用，希望可以促進(jìn)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇（11）

2 構(gòu)成藝術(shù)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中遵循的原則

2.1 整體和諧原則

整體和諧原則有以下幾方面的影響：第一，風(fēng)景園林不同種類的因素在內(nèi)部都很融洽；第二，風(fēng)景園林整體上看都很協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)人員在對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該掌握整體和局部是否能統(tǒng)一和諧。

2.2 以人為本原則

風(fēng)景園林對(duì)人們的需要和審視美的需要起著很重要的作用，設(shè)計(jì)人員要根據(jù)設(shè)計(jì)理念制去制定合適的方式去不斷的完善對(duì)審美的需要，體現(xiàn)了很好的設(shè)計(jì)體系。

2.3 體現(xiàn)地域特色原則

地域特色原則簡單的說是通過在地方或者具有特色的文化的城市通過園林設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)師應(yīng)該提高創(chuàng)新能力，創(chuàng)造出新穎的園林。給人們一種煥然一新的感覺，這樣的措施可以促進(jìn)風(fēng)景園林建設(shè)的不斷發(fā)展。

3 構(gòu)成藝術(shù)的基本元素在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 點(diǎn)為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之形態(tài)基礎(chǔ)

所有的事情都是由許許多多小的事情構(gòu)成的。所以，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，小的方面并不表示是意義上小的方面，它也表示在藝術(shù)的領(lǐng)域中小方面的藝術(shù)形式。在園林風(fēng)景設(shè)計(jì)時(shí)，小的藝術(shù)點(diǎn)在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)可以給設(shè)計(jì)人員帶來無限的遐想思緒，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)時(shí)，小的藝術(shù)點(diǎn)不僅僅可以是指小的藝術(shù)形象，雕塑之類的藝術(shù)品，也可以代表園林中某處比較顯眼的植物景觀。小的藝術(shù)點(diǎn)是構(gòu)成整體藝術(shù)感的最根本的因素，設(shè)計(jì)人員通過對(duì)小的藝術(shù)點(diǎn)的設(shè)計(jì)，可以不斷的提高自身的審美能力和引起周圍的人觀賞和吸引人的目光注意方向，同時(shí)也給園林的景觀的整體表現(xiàn)，這樣可以較好為園林的設(shè)計(jì)做好準(zhǔn)備工作，小的藝術(shù)點(diǎn)在風(fēng)景園林中有著必不可少的重要性，可以讓園林風(fēng)景顯示出動(dòng)態(tài)的感覺，從而達(dá)到理想的效果。

3.2 線為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之視覺語言

通過小的藝術(shù)點(diǎn)來構(gòu)成線，許多小的藝術(shù)點(diǎn)組合在一起就成為了線。線可以通過兩個(gè)方面來進(jìn)行表示：一方面是直線，園林設(shè)計(jì)中可以分為多種不同的直線；另一方面是曲線，曲線也可分為兩種不同的曲線。線的表達(dá)方式不一樣，也會(huì)給人們的感受帶來不同的影響。例如，直線在園林當(dāng)中給人以莊重的感受，通過進(jìn)行改變可以提高園林的整體風(fēng)貌。曲線給人以愉快放松的感受，通常在公園等地方可以建立以曲線為內(nèi)容的園林。

3.3 面為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之整體效果

小的藝術(shù)點(diǎn)和線的結(jié)合才能組成面。風(fēng)景園林的整體展現(xiàn)都離不開小的藝術(shù)點(diǎn)和線充分的結(jié)合。所以，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，面對(duì)風(fēng)景園林起著重要的作用。面在風(fēng)景設(shè)計(jì)中影響著園林整體的想象，可以分為不同的幾個(gè)方面進(jìn)行。一方面，是通過小的藝術(shù)點(diǎn)設(shè)計(jì)；另一方面，通過整體的設(shè)計(jì)。第一，在進(jìn)行大面積的施工時(shí)，要結(jié)合園林的整體來進(jìn)行制定方法，可以通過多種形式進(jìn)行搭配，達(dá)到做理想的效果。所以，通過采用線條式的設(shè)計(jì)方法可以給整體的園林帶來煥然一新的效果。例如，直線的應(yīng)用可以在園林中變現(xiàn)出很莊重，曲線的應(yīng)用可以給園林帶來輕松愉快的感覺。設(shè)計(jì)人員通過不同的形式來設(shè)計(jì)，可以增添連續(xù)排列的方法進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，保證了園林的整體設(shè)計(jì)。

3.4 體為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之三維形態(tài)

在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，體的應(yīng)用隨處可見，小到座椅、花池，大至景觀雕塑、獨(dú)立景觀建筑，均為現(xiàn)代風(fēng)景園林對(duì)于構(gòu)成藝術(shù)中體的運(yùn)用。體可從多個(gè)角度展示園林的藝術(shù)美觀，強(qiáng)化園林景觀的藝術(shù)效果，因而體的應(yīng)用可增加園林藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性。

3.5 色彩為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之基礎(chǔ)內(nèi)容

所有風(fēng)景園林設(shè)計(jì)均有色彩，且人們對(duì)色彩有突出感受，因而色彩應(yīng)用于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，不僅可豐富游客情感、烘托園林氛圍，還能表達(dá)設(shè)計(jì)師情感與意圖，展示該區(qū)域特色。此外，在應(yīng)用色彩元素時(shí)，要注意色彩的立體結(jié)構(gòu)、變化特征及與周邊環(huán)境是否協(xié)調(diào)，為參觀者提供多層次美觀。

3.6 空間為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)之視覺要素