緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇挫折教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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挫折是指人們在實現自己目標的過程中所遇到的困難和干擾，使得人們不能有效地完成自己的目標任務，并且因為不能實現自己的目標和任務，人們自內心會產生一種消極的不愉快心理，這種不愉快的心理又包括煩惱、困惑、焦慮、憤怒等等。在日常的生活中我們會遇到各種各樣的挫折，對于小學生來講，遭遇挫折肯定會讓他們深深地體會到挫折感。甚至許多學生因為遭遇挫折而產生自卑、悲觀等心理，給學生的正常成長帶來嚴重的困擾。

挫折教育，則是指教育者利用各種手段，利用或者特意創造各種挫折境遇，輔以科學的教育方法和手段，讓受教育者能夠明白挫折，并且能夠坦然地面對挫折，積極地進行自我調節，正確地對待挫折，從而培養自身堅強的意志力，以便更好地適應社會發展的需求。

二、小學語文的挫折教育

語文是一門重要的學科，特別是對于小學生來講，學好語文是其適應社會的重要途徑。語文是一種重要的交際工具，同時也影響到了學生的全面素質和終身發展。所以，在語文課程中實施挫折教育能夠有效地實現語文課程的特點和特性，給學生提供一個良好的理論平臺，最終讓學生形成良好的心理品質。

（一）小學語文實施挫折教育的意義

1.挫折教育可以增強學生的承受能力

增強學生的心理承受能力可以讓學生在遭遇挫折時能夠承受壓力，積極地擺脫困境。隨著教學與升學壓力越來越大，學生承擔著越來越多的心理壓力，挫折教育可以讓學生有效地對待學習中的壓力。

2.挫折教育可以增強學生的心理韌性

心理韌性就是確定一個明確的目標，并且朝著這個目標不斷努力，去實現這個目標。對于學生進行挫折教育可以讓學生更好地明確自己的目標，并且朝著自己的目標不斷努力。

3.挫折教育可以培養學生健全的人格

隨著人們生活水平的提高，當代的孩子生活過于安逸，并且孩子對于家長和教師的依賴性較強，許多孩子的意志力較差，這些都嚴重地制約了學生的發展。通過挫折教育，讓學生體會到挫折，并且積極地應對挫折，從而培養學生健全的人格。

（二）如何在小學語文教學中實施挫折教育

1.在語文教學中，幫學生樹立正確的挫折觀

在現實生活中，我們不可避免地會遇到各種挫折，這就需要我們積極應對這些挫折，對自己充滿信心，充滿激情地去直面生活。如果不能有效地對待挫折，就容易在遭受挫折之后失去勇氣和信心，挫折就會成為成功路上最大的絆腳石。而有效地對待挫折，就能夠幫助學生有效地培養堅強的意志。在《梅蘭芳學藝》中，梅蘭芳拜師學藝，開始老師說他的眼睛沒有神兒，不是唱戲的料，但是他不放棄，通過他努力刻苦訓練自己的眼神，最后別人夸獎他說他的眼睛會說話了。從這篇故事中，孩子們通過分析體會，不僅明白了做任何事情要成功必須勤學苦練，還懂得了挫折并不是戰勝不了的，有了正確的態度來看待挫折，就要想辦法戰勝挫折，克服困難，就會取得成功。

2.幫助學生控制和調節自己的情緒

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二、小學生出現挫折感的成因分析

1.自身生理與認知因素

(1)自身生理缺陷引起他人過多的關注導致心理疾病。成長期帶來的生理上的變化使小學生一改孩童時代的形象。外觀形象的變化，使他們產生要改變自己在別人心目中的形象的迫切需要。某些學生生理存在缺陷，如因營養過剩而導致肥胖受到周圍同學異樣的眼光，某些學生由于身體不好而不能參加喜歡的體育活動等等，受挫后表現出抑郁、不合群、對立等造成心理傷害，最終影響人格的正常發展。

(2)主觀上不恰當的自我評價易使部分學生產生自卑感。由于認知發展水平的局限和知識的欠缺，小學生常對自身存在的問題不能進行恰當的認識和分析。當他們對自己傾向于低估和自我責備，對事物傾向于產生無能為力的預感時，極易導致自卑負性情感的產生。對自我的不良認知主要表現為自卑，典型想法如我這么矮，別人肯定瞧不起我；我長得不漂亮，肯定沒有人喜歡我；別人有幾項比我強，我就只有認輸了；我什么愛好也沒有，也沒長處，真是沒用；我來自農村，家庭條件不好；我表達能力不好，別人都不怎么和我說話，我人際交往不行；等等。

2.學校學習因素

學習活動是小學生進行自我評價的主要依據。其間，小學生在吸收科學文化知識，樹立正確的道德觀、價值觀和人生觀的同時，也在成功與失敗中積累經驗。當遇到困難和挫折時，由于部分學生自尊心強，在面臨失敗時容易產生壓抑、自卑的心理而生挫折感。

(1)教育評價的不全面性

只要學習成績好，就能成為“好學生”受表揚、獲獎勵，享受種種榮譽。在“光環效應”的作用下，教育者往往忽視“好學生”的缺點錯誤，甚至寬容和遷就，使他們優越感極強，滋生驕傲情緒，受不得任何批評和挫折，一旦自我需要得不到滿足，就容易走極端。

(2)教師素質和教學藝術的缺乏

隨著年齡及所受教育的增長，小學生希望教師用尊重、理解和支持的態度對待他們。但由于有些教師缺乏相關的教育理論，對教育規律和學生心理發展變化的特點掌握不準確，他們難以改變對學生的權威態度。還有些教師只把精力放在少數尖子學生身上，使其他學生受到不公正的待遇，挫傷了他們的自尊心，使其產生消極情緒。

(3)不穩固的同學伙伴交際關系

學校里同學之間的學業競爭，可能給失敗者帶來自卑感，加劇他們在同伴面前維護尊嚴、形象的防御，更加劇了不良情緒的產生。

3.家庭環境因素

(1)父母的期望過高

父母對子女的期望過高是孩子產生自卑的一個重要原因。父母對孩子抱有不切實際的過高要求，導致孩子從小就把失敗看得很重，過分夸大失敗的感受，產生強烈的自卑感。

(2)溺愛導致的意志減弱

如今有些父母為了讓孩子不再重復自己過去的艱難生活，為了給孩子一個幸福的童年，給孩子提供優越的物質生活，對孩子的日常起居大包大攬，甚至不讓他們做力所能及的事。正是這種保姆式的教育，弱化了這些“小皇帝”“小公主”的生存意識，剝奪了孩子充滿自信大膽嘗試的機會，更不用談培養孩子面對困難勇于克服的堅強意志，長期下去，孩子怎會具備面對挫折的承受能力?

(3)過于封閉的教育方式

許多父母為了防止社會不健康因素對孩子的侵蝕，避免意外事件的發生，約束孩子的課外活動，孩子除學校緊張學習和活動外，回到家很少有機會同外界、同伴交往。孩子被關在家里學習，缺少與外界溝通的機會，難以獲得社會經驗，難以了解他人的情感、需要，因而人際交往能力、社會適應能力得不到提高，容易表現出孤僻、懦弱、冷漠、不合群、性情煩躁、好發脾氣等行為特征，遇到挫折更是難以承受。

三、實施挫折教育的對策

1.幫助學生正確認識挫折，樹立正確的挫折觀

明確挫折不是人生的絆腳石而是推動人前進的動力。挫折并不可怕，可怕的是被挫折打倒。人生遭遇挫折是在所難免的，關鍵在于我們怎么去看待它。遇到挫折時，盡可能調節情緒，認真分析原因，樹立信心去戰勝它，克服它，在挫折中吸取教訓。經過挫折的磨練使得自己的性格、德行、品質、體質等得到發展。在進行挫折教育時要針對不同的對象。在班級中總有一些品學兼優的尖子生，這些學生一貫在家長、老師欣賞的目光中長大，心理上會慢慢形成“唯我獨尊”的心理定式。對此，教師應有意識地安排一些針對他們弱項的活動，讓學生正確、全面地認識自己與他人。玲玲就是班上這樣的優秀學生，小學1~5年級她每次文化課考試都穩居前三名，她組織能力強，文藝天分高，頗受老師、同學的賞識。但玲玲身體弱，不愛運動，在體活課上我多次安排她參加賽跑和跳遠等活動，她的成績總排在后幾名，以致影響了小組的成績。起初，她很懊惱，哭得很傷心。我讓她和身體好的同學站在一起比一比，告訴她身體素質好壞決定運動成績，先天的影響是重要的，你要努力鍛煉，讓自己健康起來，至于運動成績差一些，不要太放在心上。在以后的活動中，玲玲都能積極參加。看到她帶頭為獲勝隊鼓掌，我知道她已能正確認識自己的弱點，并正在積極努力改變它。上學期期末，玲玲升入初中，轉去某市的重點校，由于初次使用奧數教材，數學成績考在了后面。但她在電話中信心十足地說：“我不灰心，努力學慢慢會趕上。”當今的學生要適應未來激烈競爭的社會，也要準備好承受各式各樣的打擊，正確地看待失敗，要有能經受挫折的心理承受能力，這一點，需要我們這些教育工作者多加引導。

2.教會學生面對挫折、克服挫折的科學方法

(1)選擇性忽視：有意不去注意自己的挫折和精神痛苦。投入到新的學習生活中去，對傷心事不去接觸，不去回憶。

(2)選擇性重視：特別注意自己的優點、成就，樂觀地以自己的長處比較別人的短處，恢復自信心和自尊心。再努力向上，以優異的成績來彌補精神上的創傷；

(3)改變愿望滿足方式：在遭受精神創傷之后，選擇其他方式獲得滿足。如：積極參加文娛、體育等活動，尋找業余愛好；

(4)適當降低理想、愿望與要求，以符合實際情況，在愿望達成中享受快樂。

(5)在遭受挫折時與老師、家長、同學坦率地交談，獲得必要的幫助，樹立信心；

(6)學會自我激勵：多和積極樂觀的人交往，多給自己良好的心理暗示，能經常給自己“打氣”，多主動尋找外界的激勵源，并通過互相交流等方式起到讓大家共同提高的效果。

3.利用主題活動促進學生挫折教育的實施

教師可以針對實際情況適當開展一些主題班會、討論會等來討論如何面對挫折與失敗。學校可組織諸如野營、登山、野炊、支農、學工、軍訓等專題活動，從室內拓展到室外，從單純追求安全保險趨向于敢于承擔風險，從“坐而論道”發展到“起而力行”，在“吃苦活動”中自我錘煉，以提高學生生存能力、自理能力，作好迎接逆境、向挫折挑戰的各種準備。

4.結合家庭教育共同解決挫折問題

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那么，究竟什么是挫折教育？如何進行挫折教育？

在心理學中，挫折是指人們在某種動機的推動下所要達到的目標受到阻礙，因無法克服而產生的緊張狀態與情緒反應。這是每一個人都無法避免的生活體驗，在人生中，你隨時都會面臨困難、風險與失敗。但失敗并不可怕，重要的是能夠正確地面對失敗。

挫折教育不同于一般的思想品德教育，它是一種提高學生克服困難的決心、信心、恒心，增強學生對挫折的承受力、應變力、克服力，培養其完善人格的心理素質教育。換言之，挫折教育就是要教會學生正確地對待失敗，調整好心理平衡，努力克服困難去取得成功。

下面，筆者擬就對中學生進行挫折教育時應注意的問題，談幾點粗淺的看法：

一、形成對挫折的正確態度

首先必須使他們形成對挫折的正確態度，主要是指面對困難的勇敢性和面對失敗的不屈性。有的中學生一般情況下，也不怕困難，但倘若遇到太多太大的困難，例如，學習上遇到“攔路虎”，生活中遇到非常不順心的事情等，往往不敢正視現實，不敢迎著困難上。如果你是一個害怕困難的人，就請記住歌德的名言：“你若失去了財產－－你只失去了一點兒；你若失去了榮譽－－你就失掉了許多；你若失掉了勇敢－－你就把一切都失掉了!”因此，對于困難我們既不必害怕，也不必回避，而應以積極的態度勇敢地迎難而上，在征服困難的過程中，增強我們對挫折的心理承受力。

二、提高耐挫能力，強化心理素質

2.1加強耐受挫折的心理準備教育

我曾做過這樣的挫折實驗：“假如你是汶川的一個中學生，在地震中你的腿被砸斷，被救出后雙腿被截肢，父母還在地震中雙亡了。這時候，你會怎么辦？”學生們一聽，很多表現得很痛苦迷茫，一個女同學當時就說：“哎呀，那我沒法活了！"這說明中學生對遭受挫折的心理準備往往不足或根本毫無準備，因此，教師可設置一些有一定困難和障礙的情境，也可利用班會等相適宜的場合，適當進行挫折教育。應該讓學生明白：挫折是任何人都不可避免的；挫折是令人不快的，但不快程度及轉化情況是由自己控制的；產生挫折的原因有內因和外因兩個方面。這樣，學生便能作好接受挫折的心理準備。

2.2樹立榜樣，提高耐挫能力

“榜樣的力量是無窮的。”教師要有意識地為學生提供勇于戰勝挫折的榜樣。提供的榜樣類型有：第一，中外名人中戰勝挫折的典型范例。例如，忍辱不屈、發憤著史的司馬遷；身殘志堅、自強不息的張海迪；雖處境維艱但倔然自強的達爾文、曹雪芹等。第二，國內著名同齡人中的模范人物。例如自造逆境、錘煉自己的賴寧；用七歲稚嫩雙肩支撐著一個殘破家庭的邊榮唐等。第三，學生身邊的同學榜樣。當學生遇到困難和挫折時，就會從這些閃光的形象中獲取勇氣和力量。

2.3開展實踐活動，提高耐挫能力

著名教育家蘇霍姆林斯基提出，必須讓孩子知道生活里有一個“困難”字眼，這個字眼是跟勞動、流汗、手上磨出老繭分不開的。這樣，他們長大后就會大大縮短社會適應期，提高挫折耐力。要培養孩子的競爭能力，首先要克服孩子“輸不起”的心理障礙，能謙讓，能合作，能吃虧，然后才能競爭。美國汽車大王福特盡管身為億萬富翁，但卻要求子女自己去擦皮鞋，打工掙錢；印度也規定了小孩的“饑餓日”以餓其體膚，苦其心志等等。這些國家的做法，無疑拓寬了我們的視野，給我們以深刻的啟迪。為此，教師可通過開展各種主題活動為學生創設受挫情境。如遠足、野營、登山、軍訓等，在“吃苦活動”中自討苦吃，以提高其生存能力、自理能力，作好迎接逆境，向挫折挑戰的準備。

2.4開展心理健康教育，強化心理素質

《美國人的家庭教育》一書中有這樣一段話：孩子以后的生活道路還很長，做父母的都希望他們能有一個幸福健康的生活前程。身體上的缺陷無法彌補，但如果他們有一個強健有力的精神支柱，健康的心理，戰勝困難的毅力和決心，可以想象這樣的孩子成長起來以后，會比在父母的憐憫和無微不至的關懷下成長起來的孩子要有能力和健康得多。這說明，作為家長不僅要重視孩子的身體健康，更應重視孩子的心理健康，培養孩子具有良好的意志品質，同樣，作為學校，也要加強中小學生的心理健康教育，使他們明白一個人心理健康的標準是智力正常、情緒反應智謀適度、意志品質健全、人際關系協調、社會適應良好等，通過多種途徑開展心理健康教育，強化學生心理素質。學生具有了良好的心理素質，其耐挫能力就會得到相應的提高。

隨著社會的發展，競爭將會更加激烈，對人的心理素質，包括對挫折的承受能力的要求，將會越來越高。面對二十一世紀，我們的教育中缺少“挫折教育”是不行的。讓我們從現在開始，都來重視對中學生的挫折教育。

參考文獻：

[1]沙柳.從72:12看孩子為什么變懶了[J].中國教育報，2006，5.

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生命教育，顧名思義是關于人的生命的教育，是“通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養，引導學生認識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現生命的輝煌”[2]。這種引導在語文學科上更有優勢，也體現得更為明顯。新課標指出，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。語文課程具有豐富的人文內涵，不能忽視對學生人文性意識的培養。可以說，語文課程在人文性教育方面有著得天獨厚的優勢，后者是義不容辭的責任。

毋庸置疑，生命教育是屬于語文人文性教育的一部分重要內容，在當今學生生命意識嚴重缺乏的社會現狀下，這部分內容越來越值得關注。語文學科應注重從生命教育角度啟發學生對一切生命施加人文性的關愛。語文教材的編寫中，應更多融入生命教育素材，喚醒學生的生命意識，引導學生認識生命、熱愛生命、敬畏生命，提升生命價值，活出精彩人生。

二、教材中的生命教育主題分析

蘇教版初中語文6冊教材以主題為單元劃分課文，其中九年級下冊第二單元集中出現了三篇直接與生命相關的課文，分別是鐵凝的《生命與和平相愛》、杰克?倫敦的《熱愛生命》、海倫?凱勒的《享受生活》。其他與生命教育直接或間接相關的課文分散出現在各冊教材中。綜觀全套教材的主題內容，我們能感受到強烈的生命教育意識，尤其在生命與挫折、生命與倫理、生命與價值三個主題方向表現得最為明顯。

（一）生命與挫折

挫折教育應是中學生首先接受的必要教育內容。能頑強面對挫折，在困難中依舊保持對生命的熱愛應是積極生命觀的應有之義。法國作家阿爾貝特?史懷澤在《敬畏生命》一文中說：“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。這是必然的、普遍的、絕對的倫理原則。”[3]生命教育的一切內容應以熱愛生命、保存生命為出發點。

杰克?倫敦《熱愛生命》中的主人公身處遼闊可怕的荒野之中，面對無水無食的艱難生存困境，面對死亡的逼近，他心中仍然懷著對生命的熱愛。“他摔倒在哪里就在哪里休息，一到垂危的生命火花重新閃爍起來的時候，就慢慢向前走。他已經不再像人那樣掙扎了。逼著他向前走的，是他的生命，因為它不愿意死”。后來，面對病狼的威脅，為了生存，別無選擇，兩個瀕臨死亡的生命拖著垂死的軀殼做生死決斗，主人公最終咬死病狼，喝狼血自救，絕處逢生。選文告訴我們極簡單卻極深刻的道理：只要心中生存的意念還在，只要我們不放棄一絲生的希望，再艱難的困境也會重生。熱愛生命，這便是來自生命最深處的召喚。

《享受生活》向我們傳遞海倫?凱勒對生活無限的熱愛，對萬事萬物的熱情，用無比珍視的感恩之心感受生活，體會生命的美好，感悟這個世界的美好，“雖然生命中有很多缺陷，但我可以有如此多的方式觸摸到這個多姿多彩的世界。世界是美好的，甚至黑暗和沉寂也是如此。無論處于什么樣的環境中，都要不斷努力，都要學會滿足”。

《生命與和平相愛》借用猶太人戴維的故事，向我們展示這個民族生機勃勃的強大創造力，啟示我們“正是對生命不衰的熱愛和對和平執著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰勝人類所能承受的最大苦難”，從個人生命角度上升至民族生命角度，發出生命與和平相愛的號召，體悟一個民族生命的尊嚴和價值，從民族精神中獲得力量，體會生命的崇高感。

這三篇選文涉及熱愛生命、直面苦難、享受生活等主題，力求給學生樹立一個榜樣，帶領學生與主人公一同體驗困境生存，感受挫折甚至死亡的逼近，在這種情境下提升對生命的認識，感悟直面苦難，頑強生存的必要性與重要性，獲得情感上的升華，培養學生堅強面對人生挫折的勇氣和毅力。中學生正處于漫長人生的開端，以后的生活中會遇到各種各樣的困難與挑戰。他們需要做好準備，現在就開始培養自己戰勝困難的勇氣和毅力，培養對生活的熱愛，對理想的執著，對生活之美的探求之心、發現之眼及對生活的無限激情。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們要感謝生命。“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。

（二）生命與倫理

阿爾貝特?史懷澤創立的以“敬畏生命”為核心的生命倫理學把倫理范圍擴展到一切動物和植物，認為不僅對人的生命，而且對一切生物和動物的生命，都必須保持敬畏的態度。敬畏生命，生命的休戚與共是世界的大事。

約翰尼斯?延森的《安恩和奶牛》通過老人給孤獨的奶牛找同類，散心的感人故事，啟示我們讀懂平等與尊重，把動物當做人看待，與動物平等相處，只有這樣才能達到人與動物的真正和諧。

萬物都有精神性的一面，我們都可從其勃勃的生命力中探求一切生命應該有的姿態。《白楊禮贊》一文抒發由衷的贊美與敬重之心，引導學習白楊樹堅強、樸質、力求上進的精神，由物及人，反躬自省。《紫藤蘿瀑布》一文更是從生命意識哲理性的高度，引導學生明白“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”，作者由盛開的花感悟到生命的永恒、可貴，由此振作了精神，由個人情感糾葛飛躍到對生命本質的認識[4]。《我驕傲，我是一棵樹》從一棵樹的角度闡釋了任何生命都有其價值所在，要學會找到自我的價值，活出人生的意義。

上述文章透露出對生命個體濃濃的倫理關懷，引導學生既要放眼四望，又要關注身邊事物，體會一切生命存在的價值，保持尊重之心、敬畏之心，由它及己，反躬自省，體會人類生命應有的姿態和內在精神。

（三）生命與價值

劉濟良認為：“人的生命存在既是有限的又是無限的。一方面，作為個體存在的生命是有限的。另一方面，人的生命有其無限的一面，這就是人的生命的意義和價值向度。”[5]對人的生命的性質和意義的思考和揭示應當是一切生命教育的歸宿。教師對學生生命意識的引導可以從具體的有限延伸到抽象的無限，引導學生理性思考，追問生命的性質和意義。

“有的人死了，他還活著”昭示著生命物質性的消失和精神性的長存，引導學生努力創造精神財富，活出生命的精彩。《魚，我所欲也》探討了魚與熊掌不可兼得及舍生取義的觀點。生命中處處都有選魚還是熊掌的案例，我們應該如何看待？在當今“熱愛生命，生命第一”的理念下，我們該如何看待生和義？如何看待個體與群體的生存關系？這些討論有利于學生更好地認識生命、思考生命，感悟生命的復雜性與人生抉擇的兩難性，為迎接未來人生做好心理準備。在生命意識嚴重缺乏的現狀下，教師有必要引導學生學會“貴生”，這并不是說我們為一己利益茍且偷生，而是說不輕易、不盲目地犧牲個體寶貴的生命。《人的高貴在于靈魂》一文引導學生明白生命的神圣在于思想的高貴，啟發學生體會生命的崇高感，學會敬畏生命。

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素質教育是當今中國乃至世界教育改革與發展的主流。學校體育要以面向全體學生。全面提高學生的基本素質為根本宗旨。

體育后進生的厭學心理，主要是指他們不相信自己的行為和能力。缺發自尊心和自信心。他們在課堂上學習知識、技能時屢遭挫折，在心理上形成失敗情緒，并因此出現嚴重的自卑心理，同時有些體育教師只重視如何教，而忽視學生的學，只強調教師的主導地位。忽視學生的主體作用，只考慮知識，技能的傳授，不考慮學生的個性發展。能力培養和快樂體驗。其結果，往往是他們在心理上形成“低人一等”的消極心理，對成功喪失信心。甚至出現逃課現象，因此，教師要善于運用各種手段和方法。幫助學生。樹立正確的學習動機和自尊心，自信心。

那么如何矯正后進生厭學的消極心理呢？

一、消除疑懼與對抗情緒

體育教學是一項教師與學生的雙邊活動，只有在師生關系和諧，相互接納的情況下才能上好體育課，師生間的感情交流是上好體育課的基礎。大多數教師對后進生易反感,厭棄，而后進生更渴望得到諒解和信任。因此，教師要消除他們心理上的認識和情感障礙，給他們注入更多的愛心，從情感上親近他們，從生活上關心他們，從心理上理解他們，使他們感受到教師的可親、可敬，以贏得他們的擁護和信任，對體育教師轉變看法，增強向師性。

在具體課堂中，恰當的運用師生共同完成的體育游戲，比如“喊數抱團”、“貓逮老鼠”、“大海網魚”等。通過這些游戲能很快的消除師生之間的疑懼與對抗情緒，建立師生間的信任關系。

二、 平等對待教育論文，增強自信

實踐表明，教師對體育后進生的輕視是存在的，這種輕視以各種方式傳遞給學生，學生自我評價也會隨之降低，他們往往表現出畏縮、羞澀、懦弱或強硬，執拗反叛等性格特征。以至于逃避學習，習慣于以異常的方式來表現自己，為此，教師在組織教學時應注意。

1、集體教學時，盡量照顧后進生，位置一般放在中間，前后左右都安排好的學生，已盡量使學生看到老師同學的規范動作和聽清講解為原則雜志鋪。

2、分組教學時，要盡量培養一些骨干學生，幫助后進生學習，同時也培養了成績較好的學生的實際工作能力。

3、教師在個別輔導時，要抓兩頭帶中間，不要忽視后進生，使他們感到每輔導一次就有一次進步，增強他們學好的信心。

4、通過心理暗示法，使體育后進生克服畏縮、羞澀、懦弱或強硬，執拗反叛等性格特征。在具體教學中，通過各種方式、方法提高學生的注意力、增強自信心。可采取，“吶喊法”老師喊：“1、2”，學生喊：“3、4”；老師喊：“3、4”， 學生喊：“嗨、嗨”；老師喊：“嗨、嗨”，學生喊：“嘿、嘿”； 老師喊：“誰最棒？”，學生喊：“我最棒！” …… 老師每次發出口令，要要求學生也喊出口令同時完成動作，學生出現注意力不集中時多靈活運用“吶喊法”，提高體育后進生的注意力，增強他們的學習激情。

三、利用成功體驗，提高動機水平

心理學研究表明，成功的體驗可以使人增強信心，克服自卑感，提高成就動機，淡化挫折帶來的心理壓力。因此在體育教學中，教師要善于隱蔽意圖，針對體育后進生的個性特征，提出切實可行的要求，調動體育后進生內心的積極心理因素，創造成功的條件和有利時機。如要換練習方法，改變動作的某些要素（方向、力量、速度、節奏）適當降級器械的高度、重量等，使體育后進生也能獲得成功和喜悅的情感體驗。這樣，通過不斷地強化，不僅可以消除后進生心理上的消極防御機制，密切師生關系，而且有助于激發奮發向上的愿望，逐步提高動機水平。

在具體教學中，要注意調查學生的體育興趣所在，根據學生的期望選取教學內容，比如，每節課可以教一些學生喜歡的“健美操”、“武術散打”、“籃球”動作作為熱身運動。以提高學生的體育興趣。

四、借助心理補償，克服自暴自棄

所謂心理補償，是指人們在心里失衡失時，利用自己的優勢和長處，掩蓋或抵消自己的弱點的不足，以維持自身心理平衡。心理學研究表明，補償自卑心理的最好武器，可以給自卑意識強烈的人提供成功的精神力量，從中獲得自尊、自信、自愛。為此，教師一方面必須清醒地認識到后進生并非樣樣都差教育論文，有的后進生跑得慢，卻投的遠，有的后進生投的近卻跳的高等等。為此，教師要善于發現后進生的“閃光點”利用“閃光點”鼓勵后進生發揮優勢，由強到弱，再由弱變強，從而認識自己的價值，逐步改變消極的自我認識。

在具體教學中多評論體育后進生的優點所在，相信每個人都是一個奇跡，都是了不起的。比如評論不完美的動作，說：“這個動作很有潛力！”、對于錯誤動作，說：“有點緊張，不過很矯健”，要讓學生感受到自己還是有優點的。從老師的認可中獲得自尊、自信、自愛。

五、區別對待，注重個別教育

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近年來，關于大學生自殺、他殺、虐待動物等新聞卻不絕于耳，他們對生命的輕視引起了社會的廣泛關注，是什么原因導致了他們對自己生命的輕視和對他人生命的漠視與殘忍?除學習壓力、人際關系、心理問題、社會因素等原因外，還與一些高校長期缺乏對大學生的生命教育，沒有很好地引導大學生樹立正確的生命觀有很大的關系。“思想道德修養與法律基礎”(以下簡稱”基礎”課)是對學生進行思想政治教育的重要課程，它的特殊性決定了決定了該課程的教學必須始終堅持以生命關懷為核心，以此來提高大學生的生命和生活質量。

一、大學生生命教育的必要性

所謂大學生生命教育是指引導學生正確認識人的價值和生命，理解生活的真正意義，培養學生的人文精神，培養學生對終極信仰的追求，養成學生的關愛情懷，使他們學會過現代文明生活。在現階段開展大學生生命教育是非常必要的，總體來看主要有以下幾個方面的原因：

第一，我國現行高等教育的高度工具理性化弱化了生命教育。著名教育學家楊書子院士對我國高等教育存在的問題分析后認為：過弱的文化陶冶使學生人文素質不高；過窄的專業教育使學生的學術視野不寬德育論文，學術基礎不牢；過重的功利主義導向使學生的全面素質培養與基礎訓練不夠；過強的共性制約使學生的個性發展不足。生命教育在這種理性化的教育中越來越邊緣化。

第二，社會環境的變化使學生的功利取向越來越明顯。當代大學生生活在一個科技迅猛發展、物質條件日益豐富的時代。經濟全球化和科技、文化多元化發展，極大地拓展了人們的生活空間，引起尚未成熟的大學生們價值觀念的重大改變，可能出現部分大學生熱衷于追名逐利，存在著狹隘的個人主義傾向。對他人的生命以及生存狀態表現出淡漠。這種消極因素在一定程度上影響到他們的健康成長，使大學生陷入前所未有的生命困境。因此，必須加強對大學生生命觀、價值觀的引導，引導其理性地思考生命的價值和意義，以更好地適應現代生活。

第三、目前高校生命教育中重理論灌輸輕實踐體驗的傾向制約了生命教育的實效性。目前各大高校幾乎都設有心理咨詢機構，并開設了相應的心理教育課程，這些課程中或多或少地滲透著對大學生的生命教育論文參考文獻格式。雖然在一定程度上舒緩了學生的心理壓力，糾正了一些偏差行為，但未能從根本上解決問題。若能在大學生群體中正確開展生命教育，開設專門的實踐教學引導學生對生命的意義進行思考，可以幫助學生認識生命的價值及存在的意義，尊重自己及他人的生命，熱愛生活，培養健全的人格，建立正確的人生觀。

二、結合“基礎”課的教學提高大學生的生命教育

對大學生進行生命教育屬于思想政治教育的范疇,“基礎”課是“05方案”中本專科思想政治理論課的必修課程，在其教學中滲透生命教育是應有之義。結合對廣東松山職業技術學院大學生群體生命現狀的調查分析以及前期研究成果的基礎上，我們認為大學生生命教育主要包括以下幾個方面的內容：認知關懷教育、生命價值教育、憂患意識教育和生命能力教育。

第一、在“基礎”課的教學中加強生命認知關懷教育。

認知關懷教育主要是增強個體對自我生命的認識、肯定、接納和珍愛，是對他人生命乃至整個生命世界的同情、關懷與愛護。包括了尊重生命、敬畏生命、感恩生命等。使學生樹立積極的生命情懷，不僅珍惜自己的生命，還關心整個自然界所有的生命。

第二、在“基礎”課的教學中加強生命價值教育。

生命價值教育就是通過對生命科學、醫學相關知識的講授，使大學生形成全面的生命認知，明確“生”的可貴和“死”的不可避免，著力解決人“為什么而活”、“怎樣活著”、“生命存在的價值”等具有現實意義的問題。從大學生自殺以及違法犯罪的個案可以看出，有的大學生之所以選擇輕生來結束自己年輕鮮活的生命，就是對生命失去了信心，找不到生命的意義與價值。

第三、在“基礎“課教學中加強憂患意識教育。

人的發展是人類生命存在的永恒追求。生命的無限性在于在有限的時長中發掘自身最大的潛能德育論文，這也就是生命發展教育的核心。我們應當在大學生的生命教育中建立有效的激勵機制，幫助學生在現有的基礎上不斷通過努力取得成功，讓學生在不斷的鼓勵中激發其自身潛能．從而提高對自身的價值肯定，充分展示個性，達到提高個人生命質量的目的，要讓學生懂得拓展生命的寬度，突破自我，追求人生的境界。

第四、在“基礎“課教學中加強生命能力教育。

生命能力是生命生存和發展的必要條件，包括了生命能力、動手能力、環境適應能力、心理調適能力、抗挫折能力等。生命能力教育目的讓其領略到“活著真好”，爭取“活出點意義來”。如抗挫折能力，要讓學生知道挫折只是從幼稚走向成熟的一個必要過程。需要有積極良好的心態去樂觀面對,應增強自身的挫折容忍程度以及心理調適能力。正確地面對挫折并承受挫折之痛，會讓學生更加懂得珍惜生命、欣賞生命的亮色，提升生命的意義。

三、深入研究教材內容，挖掘生命教育題材

課題組老師結合多年從事“基礎”課的教學經驗，對教材內容進行了深入研究，從中挖掘出了適合對大學生進行生命教育的題材，并對教學環節進行了相應設計。眾所周知“基礎”課是對大學生進行世界觀、人生觀、道德觀和法制觀的教育。其中，人生觀教育是整個課程教學的重點，所以在基礎課中開展世界觀、道德觀和法制觀教學時最終的落腳點為人生觀問題，從人生觀問題擴展開來可以對學生實施相應的生命教育。（如圖所示）

1、引導學生用正確的世界觀看待生命

世界觀決定人生觀，它是人們對生活在其中的世界以及人與世界關系的總體看法和基本觀點，所以確立正確的世界觀極其重要。世界觀教育屬于哲學的范疇，但對于高職院校并沒有開設專門的“哲學”課程，所以在“基礎”課的教學中可以適當地對學生進行一些相關教育，讓學生了解自然界的客觀性、聯系的普遍性以及萬物運動的無止境性等等，動員學生愛護我們的地球，珍惜身邊所有的生命現象，增強大學生的生命認知和生命情感。落實在“基礎”課的教學上，可以對學生進行愛國主義教育。培養學生對祖國的大好河山、自己的骨肉同胞、祖國的燦爛文化和自己國家的熱愛之情，并將這種愛擴展到經濟全球化背景下各個國家及人民論文參考文獻格式。

同時生命教育的實踐性很強，我們可以結合思政課的實踐教學活動來進行德育論文，如探訪養老院、孤兒院、無償獻血、志愿者服務等，以培養學生對他人和社會的關心，學會與人相處，學會以感恩之心來善待生命。

2、引導學生用高尚的道德觀善待生命

詩人但丁曾說過：“人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。”說明道德在社會生活中的重要性。進行“基礎”課的教學不能只是將社會在發展過程中所形成的公共道德價值體系，通過教師的講授傳達給學生，而是通過道德教育使學生進行道德實踐才是關鍵。教學中可以選取“道德模范”、“感動中國”人物的先進事跡展開課堂討論，對學生進行社會公德、職業道德和家庭美德的教育，使學生養成道德習慣，自覺履行道德義務，關愛社會，關愛他人，創造有價值的人生。教師可以通過播放典型視頻，并設置問題情境的方式讓學生討論來展開課堂教學，可以選取近期網絡上出現的頗具爭議的“變態女大學畢業生屠殺小兔子”的視頻，女大學生對動物生命的漠視必會激起學生的憤慨和心靈的觸動。

3、引導學生遵守法律構筑和諧社會

近年來，一些被人們視為“天子驕子”，具有高智商、高素質、高層次的大學生們紛紛觸犯法律，身陷囹圄，斷送了自己美好的前程，這是十分令人痛心的，與我們所要構建的社會主義和諧社會的要求相背離。“基礎”課對學生進行法律教育僅是對法的一般原理和法律基本知識的一般解說。但教師不應囿于此限，照本宣科，在教學中要“有的放矢”，切實培養和提高大學生的生命意識和法律素養。教學中不忘引導學生充分理解和揭示法律規范中所蘊涵的權利基礎，消除法律規范是關于義務或以義務為本位的規范的誤解，避免權利和義務的錯位，樹立權利觀念。要盡可能把行為模式上升到更高的層次，運用法律知識和理論剖析“為什么”，使大學生知其“所以然”，并能深刻理解國家的、社會的、個人的法定的、應有的權利義務德育論文，并由此正確地把握它們在法律上的關系，使“感覺”深化為“理解”，進而內化為自覺的行為，為構建社會主義和諧社會做出自己的一份貢獻，實現個人與他人、與社會、與自然的和諧共處。

4、引導學生用崇高的人生觀指引人生

這里所講的崇高的人生觀是以為人民服務為核心內容的人生觀。一個樹立崇高人生觀的人才能以正確的人生態度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度的責任感，在服務人民、奉獻社會中實現自己的人生價值。在當今相當浮躁的社會氛圍下，人們越來越多地趨向于追名逐利，變得失去了理性，疏遠了純真的情感，靈魂變得愈發孤獨。在這種形勢下，作為“基礎”課的老師在教學中務必要向學生澄清那些庸俗人生價值觀的種種危害，動員他們樹立崇高科學的人生觀；要讓學生明白人生的真正價值在于對社會的貢獻，一個人無論地位如何，從事什么職業，只要他盡心盡力去為他人、為社會服務，那么他的人生就是有價值的，最終達到學生科學對待人生環境的目的。

[參考文獻]

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[3]劉濟，李晗.論香港的生命教育[J], 江西教育科研，2002，（12）：33.

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[5]楊芷英.生命的追問大學生生命教育管窺[J]，《學校黨建與思想教育》.2009，（8）

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不為“名”所動。從事教師這一職業，能夠得到“名”的教師是很少的，而且往往自己付出很多卻沒有得到什么榮譽，這就需要教師修煉自己，不為“名”所動，為教育事業甘于辛勤耕耘，默默奉獻，任勞任怨。

不為“利”所動。從事教師職業，獲“利”較少。教師整天忙忙碌碌，好多教師長期滿負荷甚至超負荷工作，但獲得的工資卻似乎太少，這常常使教師“囊中羞澀”。這就需要教師修煉自己，不為“利”所動，甘于清貧，樂于奉獻，勤于工作。

不為“難”所困。教師職業是塑造人的靈魂的職業，與其他職業相比,教師職業更具有挑戰性，遇到的困難會更多。從事教師職業會遇到許多困難、挫折和失敗，這就需要教師修煉自己，不為“難”所困，勇于克服困難，勇于戰勝挫折，勇敢面對失敗。

二、修煉耐心

修煉干好教學常規工作的耐心。教學常規工作是細致的、繁瑣的，有時甚至是枯燥的。教師如果對教學常規工作缺乏耐心，就難以提高教學的基本功，難以保證教學質量。這就需要教師修煉自己的耐心，把常規工作做細、做實、做久、做新。

修煉干好教育工作的耐心。一些教師因為缺乏耐心，在要求學生、批評學生和轉化學生時往往使學生感到傷心和寒心。這就要求教師修煉自己的耐心，在要求學生時做到合情合理，使學生舒心；在批評學生時做到不厭其煩，使學生回心；在轉化學生時做到情真意切，使學生動心。教師只有修煉耐心，才會創造出教育學生的奇跡。

修煉學習的耐心。不斷加強政治理論學習、教育理論學習、教育教學業務學習，是提高教師素質、提升教師教育水平的必經之路。有的教師認為只要教好課就行了，往往輕視學習；有的教師認為這些學習就是搞形式、走過場，往往應付學習；有的教師教學工作之余或忙于應酬，或忙于家務，或忙于有償家教，或沉迷網絡，往往無視學習。這就需要教師能夠耐下心來看書，能夠安下心來學習。教師只有修煉耐心，才會促進自己不斷進步、不斷成長。

修煉教育科研的耐心。教育科研要求教師力戒浮躁，力戒虛假，力求深入，力求扎實，做到有計劃、有落實，有內容、有形式，有數量、有質量，有結果、有成績；做到有動力、有方向，有課題、有研究，有投入、有實效。教師只有修煉教育科研的耐心，才能不斷提升自己的教育科研水平，從而增強教育教學的針對性和實效性。

三、修煉雄心

修煉成為教學能手的雄心。教師要有成為教學能手的雄心，深入鉆研課程標準和教材，成為駕馭教材的能手；精心備課，精心設計教學環節、教學活動、教學內容、教學方法，成為駕馭課堂教學的能手；全面了解學生、深入研究學生，成為駕馭學生的能手；深入研究學習方法、探索學習規律，成為輔導學生學習的能手。

修煉成為教育專家的雄心。俗話說：“心有多大，舞臺就有多大。”成為教育專家需要教師全面涉獵古今中外的教育理論書籍，具備較高的教育理論功底；需要教師認真學習新課程改革的理論和實踐經驗，并且身體力行努力進行課堂教學改革探索；需要教師踏踏實實搞一些實踐性、應用性比較強的教育科研，發表有影響的教育論文，提出自己的新觀點、新見解。

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【中國分類法】：G71

1 高職教育實施素質教育的必要性和重要性

1.1 高職教育是我國高等教育事業的重要組成部分

2004年全國共招收普通本科、高職（專科）學生447.34萬人，比上年增加65.17萬人，增長17.05%，其中本科招生209.92萬人，高職（專科）招生237.43萬人。普通本科、高職（專科）在校生1333.50萬人，比上年增加224.93萬人，增長20.29%，其中本科在校生737.84萬人，高職（專科）在校生595.65萬人。因此，在高職教育中實施素質教育不僅是高職教育自身的需要，更是全面提升我國高等教育整體辦學質量的需要。

1.2 在課堂教學中滲透素質教育的重要性

與普通高等教育一樣，課堂教學也是高職教育的主要渠道，是教育思想觀念、教育目的轉變為具體教學實踐的中介，因此要徹底改變課堂教學只是傳授知識或主要進行專業教育的舊理念，無論是公共基礎課，還是專業基礎課，專業課的教師都應該樹立素質教育的思想和觀念，要把課堂教學的目標與整個教育的目的一致起來。教師在講授一門課時，絕不能僅僅著眼于知識的傳授，而要從人的全面發展和社會整體進步的高度，把傳授知識和文化熏陶、道德修養、社會責任感等結合起來，努力追求人文精神向科技領域的滲透，綜合培養學生的觀察力、理解力和豐富的想像力。

2 高職教育現狀及弊端

長期以來，高職教育過分強調狹窄對口的專業教育，過分提倡干什么，學什么，而忽視人文教育；過分強調知識傳授，忽視能力培養和素質養成；注重人才培養的批量生產而忽視教育對象的個性發展，從而導致培養的人才知識面偏窄、技能單一、缺乏足夠的靈活性、適應性和創造性，人文底蘊薄弱、功能性過重，造成高職學生素質的不完善或綜合素質的欠缺。社會上流行的“高等職業教育不是高等教育”的論點，在學生中形成了高職學生“低人一等”的自卑心理，他們認為自己是學科教育的失敗者，知識基礎薄弱，普遍自卑心理較重，學習動機不強、學習熱情不高，缺乏刻苦學習的毅力，缺乏艱苦奮斗的精神和承受挫折的能力，缺乏適應社會的能力和自立能力，缺乏競爭意識和社會責任感。高職學生做為高等教育學生中的弱勢群體，他們更需要人文關懷，更需要以人為本的素質教育。

3 探索在教學改革的背景下，高職教育實施素質教育的有效途徑

3.1要加強計算機及網絡運用能力和英語能力的培養。要開設以人文、社科、經貿、管理、環境等課程為主的公共選修課。

3.2 “以綜合素質教育為基礎，以職業能力培養為中心”對教學內容和課程體系進行整體優化。

3.2.1 教學內容要突出基礎理論知識的應用和實踐能力的培養，基礎課要以應用為目的，以專業學習“必需、夠用”為度。要拓寬專業基礎課，專業基礎理論是根據專業需要精選提煉了的基礎理論，是專業所需的共同知識和共同技能，是學習和發展多種同類專業的基礎，另外，專業基礎理論具有足夠的穩定性，因此寬的專業基礎理論知識不僅可以滿足當前上崗職業能力的需要，而且可以使學生獲得可持續學習的基礎，具有對職業崗位變動良好的適應性和就業彈性。專業課是專業的核心組成部分，它體現了專業的特點，專業課要加強針對性和實用性和先進性，堅持為能力培養服務的原則。要在充分利用專科教育的基礎上，做好知識結構的銜接，課程設置的整合。

3.2.2加強實踐教學，提高學生的實踐動手能力。要采取得力措施，切實保證必要的實踐教學的學時，實驗、實訓、實習等實踐課的教學大綱要符合教學計劃的要求，與培養目標、規格層次、能力結構相適應。要減少驗證性、演示性實驗項目，增強工藝性、設計性、綜合性實驗項目。課程設計要強調規范化訓練，要積極安排計算機輔助設計訓練。實踐課要以職業崗位（群）所需要的能力、技能為考核標準，考核要以能力考核為主，要在實際操作中進行考核，要注重平時考核。要積極組織學生參加職業資格認證和職業技能鑒定。畢業設計（論文）要強調應用性和實踐性，要盡可能結合學校或企事業單位的科研、工程及社會生產實際任務進行，要立足于提高學生的創新能力和技術應用能力。

3.3 改革教學手段和教學方法

積極采用啟發式、討論式、案例式、現場教學等先進教學方式，理論教學在講清概念的基礎上強化應用。要逐步提高使用多媒體授課的課時比例。要積極開發適合高職學生的上網自學課件，為學生網上自學、網上討論和答疑創造條件。

3.4 改革考試內容和考試方法

減少記憶性內容，增加理解性、分析性、綜合應用性內容，要采取多元化的考試方法，每門課程根據其課程性質、教學內容、水平要求和教學對象不同，可分別采取閉卷、開卷、口試、筆試、論文、讀書報告、實驗、設計、現場測試、操作、上機等考試方法，要注重平時考核，重要考評基礎、考評能力。要堅持教考分離原則，公共基礎課、主要課程要建立試卷庫或試題庫，著重檢查學生掌握所學課程的基本理論、基本知識和基本技能的理解和實際應用能力。

3.5 實行彈性學習制度和學分制

學分制的優點在于其人才培養規格和類型的多樣化，重視學生個體素質上的差異，突破過去學年制“一刀切”式的教學計劃。可以根據不同類型人才的知識結構和能力要求，設計合理、富有彈性的指導性教學計劃和課程體系，充分調動學生學習的主動性和積極性。另外，彈性學制的學科體系、過程管理等內容都是以學生的能力發展為根本宗旨的，有利于培養學生的創新能力。為滿足不同類型學制的教學和學習需要，以“理論知識夠用為度，專業技能熟練精通”作為高職教育教學的基本原則，按照“培養目標定位準確，學制機動靈活”以及“寬基礎，活模塊”等方式，根據實際情況構建公共基礎文化課程類型模塊和專業基礎課、專業技能主干課、專業選修課程模塊4種課程類型的模塊體系。根據各專業人才培養要求和知識、能力特點，確定不同專業課程模塊學分所占比例以及畢業所需總學分，學生必須按照教學計劃規定和課程體系要求進行選課。這種課程體系是一種水平標準化課程體系，可以使學生在基礎文化水平和專業技能水平上得到全方位的訓練，從而保證畢業生的質量。

參考文獻：

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1.開展全員培訓，提高心理教育實施水平

一是通過“四個結合”：即外出培訓與校本培訓相結合，集中培訓與個人研究相結合，專題培訓與討論探究相結合，實際案例探究與寫學習心得相結合的方式，從政治及教學理論、師德修養、課程改革、教育教學研究、信息技術、法律法規、心理健康等方面對全體教師進行專題培訓。二是鼓勵心理健康教育專兼職教師積極參加自考、函授等形式的專業研修或上級組織的系統化培訓『班，提高心理健康教育的理論基礎和實踐技能。三是開展了以班主任工作基本規范與政策法規、學生心理健康教育指導、班級活動設計組織與班級管理、未成年人思想道德教育、經驗交流與案例教學為主要內容的班主任全員培訓，開設了班主任工作專題論壇，就如何進行學生評價、班級文化建設、有效指導學生的自主性學習、德育時效性等系列問題進行專題交流研討，引導班主任提升班級管理和育人水平。

2.以活動為載體，構建校園和諧人際關系

一是深入開展“愛與責任”、“用心去做”、“真情塑造未來”、“用生命影響生命，讓每一個生命都精彩”等主題師德教育活動，提升教師的師德水平。二是加強《泊中教師應有的十種正確的心態和觀念》學習教育活動，通過“我與學校、同事共發展”金點子征集、“尋找微幸福”征文比賽、“今天怎樣當教師”論壇、“我的成功之路”演講、“工作主動——人生成功的階梯”和“教師心理健康調適”主題片觀看等活動，引導全體教師“以進取心對待事業、以責任心對待工作、以熱愛心對待集體、以淡泊心對待名利、以平常心對待得失、以律己心對待自我、以寬容心對待同志、以自信心對待困難、以欣賞心對待他人、以和睦心對待家庭”：正確處理好“十種關系”：即責任與權利的關系；領導與被領導的關系；服從與建言的關系；請示與匯報的關系；對上級負責與對下級負責的關系：會上與會下、當面與背后的關系：局部與全局的關系；貫徹上級精神與創造性工作的關系；工作與學習的關系：公與私的關系。三是認真落實《泊中黨員干部“三到、三聯”制度》，“三到”即：到課堂中去，研究教與學，爭做教學工作行家里手；到教師和家長中去，傾聽群眾呼聲，爭做和諧發展促進派；到學生中去，了解學生需求，爭做學生良師益友和人生導師。“三聯”即：每人聯系一個學科(或級部)；每人聯系1至2個薄弱班級；每人聯系3至5名學生及其家長。深入到師生中解決焦點和難點問題，力求“問題在一線發現，困難在一線解決，經驗在一線總結，典型在一線推廣”，確保各項工作要求到位、指導到位、落實到位。

3.加強教學研究，堅持走內涵發展之路

本著“問題即課題，教學即研究，成長即成果”的校本教研思路，引導教師研究心理健康教育課程開發、課程管理和教學過程中的實際問題，開展以經驗交流、論文撰寫、案例征集為主要形式的課題研究。近年來，我校有40多篇心理健康教育論文在報刊上發表或在上級組織的論文評選中獲獎；14名教師在省教科所組織的心理健康教育優質課評選中獲獎：1名教師成功舉行了青島市心理健康教育公開課；初步開發出了《好家長成就好孩子》、《家教指南》、《忠篇》、《孝篇》、《撥動心靈的琴弦》、《國旗下演講》等心理健康教育校本課程。

1.加強心理健康教育陣地建設

一是開設心理健康教育課。在開課、上好國家和地方課程的同時，根據我校和學生實際，不斷修訂完善并使用好校本教材《成功的秘訣》，先后進行了“學會合理消費，抵抗不良誘惑”、“好人緣”、“學會學習”、“美好生活，從心開始”、“父母為什么不理解我”、“正確面對人生挫折”、“告別壞脾氣”、“考試心理與應試技巧輔導”、“老師，我想對您說”等主題教育活動，教給學生心理健康的一些基本知識以及簡單的心理保健方法和技巧，讓學生逐步學會自我調節，明辨生活中的是非善惡，增強自我保護意識和能力。二是專設心理健康教育文化長廊，安排了諸如“讓自己的思維活起來”、“學習中的自我調控”、“網上的世界真精彩”、“我負責”等主題的教育內容，有的放矢的對學生進行心理健康教育。三是充分發揮黑板報、樓道文化牌、宣傳欄、校刊《海之韻》、校園廣播等宣傳陣地的作用，讓學生更多地了解、接受、關心、支持心理健康教育。四是設立心理輔導室，設置“悄悄話信箱”，鼓勵學生把自己生活的苦惱、學習的煩躁、成長的困惑等問題寫在紙上投入信箱中，由心理輔導老師定時開箱，通過書信、電話及面談等形式，幫助學生自我探索，排憂解難。

2.進行學科課堂教學滲透

學生獲得知識、發展能力、形成品質、掌握方法主要是在學科教學過程中實現的。在課堂教學中，我校將“教學中是否滲透心理健康教育”列入課堂教學評估的重要指標，要求教師努力從以下五個方面進行心理教育：(1)以學生為主體，重視學生的人格塑造，促進學生的心理發展。(2)以活動為中心，加強心理訓練，塑造學生良好的心理品質。(3)以激勵為原則，對學生施以積極的心理暗示。(4)以方法為重點，使學生掌握提高自身心理素質的方法。(5)以自身為榜樣，給學生以積極的心理感染。

3.積極實施全員育人導師制

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音樂是人類精神文明的精華，是人民思想情感表達的方式，是增強人們精神交流與溝通的橋梁。高中音樂教育是音樂基礎教育的重要組成部分，是培養高中學生理解音樂、欣賞音樂的主要途徑，在高中教育體系中，占有重要的地位。提高高中學生的音樂鑒賞能力，對中國傳統文化的傳承有著重要的意義。中國是一個重視音樂，有著深厚音樂文化底蘊和發展史的國度，是一個尊重樂教，了解音樂價值的民族，如果沒有了自己的音樂，就仿佛沒有了國魂，沒有了構成生命意義、文化意義的高等價值。音樂教育的重要性由此可見一斑。而在當前音樂教育被邊緣化的今天，如何在高中音樂教育中，發揮音樂的教育功能，如何在高中音樂鑒賞課上，讓45分鐘的課堂繽紛多彩，讓音樂真正的觸動學生的心靈，提高學生的精神品質，成了高中音樂教育普遍關注的問題。而這些都是需要建立在科學合理的教學策略之上，因此對高中音樂教師而言，要充分發揮運音樂的教育功能，就必須制定好的教學策略。下文將對幾個常用的教學策略進行探討。

一、從精神層面著手，提高學生音樂素養

如前所述，音樂是人類精神的體現，是生命的交響曲。人不能沒有音樂，音樂從古至今都是人們精神生活的重要組成部分，是人們追求理想，追求完美人格的主要途徑。一個具備較高音樂素養的學生，在生活和學習中都會以平和的心去面對各種挫折，把人生和學習的坎坷當成一個個跳躍的音符，當作音樂的高低音調，當作音樂那快慢、張弛有度的旋律，這是一種精神高度。同時，對于大部分高中學生而言，高考是他們人生所面臨的重大壓力，隨之而來的是家庭的壓力和社會等各方面的壓力。在重壓之下，學生的心靈感到疲憊那就在所難免了。而音樂正是緩解人緊張情緒，是疏導人心理壓力的有效武器。因此，高中音樂教師在教學中應該注意到音樂這兩方面的作用，并抓住這一特點，從人格精神的高度對學生進音樂教育，將音樂陶冶情操的教育功能發揮出來。如可以以貝多芬的《命運交響曲》為教學案例。我們都知道貝多芬是音樂天才，但是也是命運坎坷，但是憑借著他對音樂的熱愛和執著，對生命的熱愛和執著，他毅然面對命運的安排，以堅強的意志去面對生活的挫折。而這正是音樂教育的本質，即讓人的心靈感動，讓人的精神得到升華。高中音樂教師在教學中，可以讓學生自由欣賞，然后雜志音樂中思考，思考人生的真諦。同時，要求學生發表個人感言，闡述自己對《命運交響曲》的理解，并談談音樂對人精神的作用。通過這樣的方式，可以讓學生的精神層面得到很好的教育，發揮出音樂的教育功能。

二、從音樂與表演的關系著手，提高學生音樂理解能力

音樂，是拿來欣賞的。音樂是聽覺的享受，是感覺的升華。但是，我們也不要忽略了音樂行為。音樂，不僅僅是一個個看不見的音符，同時也是實實在在的行為。任何音樂，都是從生活出發，以生活為源泉的，沒有生活資料，也就沒有音樂內涵。因此，學習音樂，理解音樂，欣賞音樂，還需要對音樂背后的生活內涵進行挖掘和闡釋。高中音樂教育也應該從欣賞著手，挖掘音樂與生活的關系，讓學生在音樂聲中還原生活的原貌，即將音樂與表演結合起來，讓學生把從音樂聲中感受到的生活場景展現出來。通過音樂與表演的聯系，學生可以更好的理解音樂，更好的深入音樂，從中得到更多的體會。還是以貝多芬的《命運交響曲》為教學案例。在教學中，音樂教師可以通過分組合作學習的方式進行教學。在分組之后，讓學生根據自己體驗到的音樂內涵和精神，進行相應的表演。以《命運交響曲》為音樂背景，學生隨音樂的節奏進行舞蹈表演，將樂曲中那震撼人心的旋律，以行為舞蹈的方式表現出來。這樣學生在進行舞蹈的同時，也可以融入音樂節奏中，更能理解其中的精神內涵。

三、從音樂與影視的關系著手，培養學生音樂欣賞能力

音樂在生活中無處不在。音樂與影視存在著緊密的聯系。而作為高中音樂教師，為了更好的將音樂的抽象性具體化，為了能讓學生更好的體驗到音樂的精神內涵，可以通過影視片段播放的方式，來增強學生的音樂欣賞能力。音樂既是無形的，也是有形的。把音樂的抽象性和具體性進行結合，是教師闡述音樂的重要方式，也是教學的有效策略。如在介紹我國各地的特色音樂時，教師可以把相關的影視作為教學輔助資料，讓學生通過影視片斷中的音樂，結合影視畫面，來感受音樂的本質。如在學習高亢的西北腔時，教師可以把《黃土地》等影視片斷作為材料，讓學生從中感受到西北地區的音樂特質，抓住音樂的本質。當然，在教學的過程中，教師應該進行積極的引導，不能讓畫面取代了音樂，這樣才能達到教學目標。

四、音樂實踐能力的培養

學生都有自我表達和表現的愿望，教師應啟迪和引導他們在音樂天地里展現他們的才華。通過聆聽音樂和歌唱表現出來的各種動作表情是學生音樂創造活動中最普遍最基本的表現形式。在教學中啟發學生以自己喜歡的方式學習和表現音樂。歌曲《大海啊，故鄉》欣賞完后，讓學生進行歌唱藝術的實踐，有三位學生進行了獨唱，六名女生、八名男生進行了小組唱。女生齊唱一、二樂句，男生齊唱三、四樂句，五、六樂句男女生齊唱。這樣的設計很有創意，不但使學生的演唱進行了實踐與展示，而且加深了學生對家鄉、對祖國母親的深厚感情。我在教學過程中，堅持注重培養學生的實踐能力，提高學生的實踐能力，把教室變為舞臺，讓他們在這小小的天地里展現自己的愿望。

五、結束語

總之，高中音樂在高中教育體系中，占有重要的地位，特別是在素質教育背景下，音樂教育也是培育學生多方面思想品質的重要途徑。而采取有效的教學策略，才能將音樂的教育功能完全發揮出來，因此高中音樂教師在教學中應該積極探索多種教學策略，以全面提高學生的音樂欣賞水平和音樂素養。

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教育的最初目的是關注人的生命，然而，在這樣一個將實用功利哲學發揮到極致的消費主義年代里，本著實用性的高職教育中，似乎只有學科專業知識才獲得了合法性，而人格的塑造與完善、審美情趣的養成、意志力的磨練、為人處世之道等難以得到真正意義上的實現。

作為人文教育工作者，不僅需要傳承知識，同時要從民族文化傳承與文化安全、受教育者的審美情感教育、對生命的理解和欣賞等角度來審視《大學語文》教學的社會功能。

1、人文關照、生命呼喚是來自時代需求

每年的l0月10日是世界精神衛生日，可見精神健康已經成為社會關注的熱點問題。目前，據世界衛生組織權威統計，抑郁癥已經成為世界第四大疾患，成為影響我們健康成長的隱形殺手。高校作為縮微的社會形態，這種癥狀對大學生的影響也日趨明顯。目前在全國各高校陸續發生學生自殺案件是對這種現象的詮釋。

一份反映近幾年大學生生命觀現狀和未來的調查顯示，“有超過10%的大學生對生命持漠視態度”，遭遇挫折時有“1.7%的人想到用結束生命來解決”，在對待大學生自殺行為上，“16.7%的人認為可以理解”，在接受調查的大學生中，甚至有接近1/3的人承認自己也曾產生過輕生念頭。當代大學生生命意識淡薄問題已經成為學校教育一個刻不容緩的課題，也成為全社會關注的話題。構建健康向上的校園文化，凸顯崇尚生命、注重生命的人文價值，把大學生培養成為具有健全人格的人，是當前大學生生命及人文教育的必由之路。

《大學語文》以人文性為價值取向，蘊涵著豐富的人生哲理思考和智慧資源，能培養學生汲取正確對待生活并且適應生活的精神養料；在與語文的對話中得到精神的滋養和生命愉悅的享受，并對人生善惡進行鑒別，積累人生經驗，張揚人性美，對人的生命發展起著核心性的決定作用。在大力推行建設和諧校園的今天，《大學語文》教學中滲透生命與人文關懷教育，不僅能提升學生的人文素養，而且能培養學生健全的人格和良好的心理素質，這是語文人文性的有效體現，更是和諧社會與和諧校園的強烈召喚。

2、樹立健全人格、培養人文素質是大學語文的目標定位

語文課程性質應是工具性和人文性的統一。所謂工具性，即語文的實用功能，聽說讀寫；所謂人文性，就是“精神性”，“人文教育”就是“精神教育”、“立人教育”。“人文性”，從感性的層次講，是對人的理解，對人的容忍，對人的接納，對人的尊重，對人的愛護和關懷；從理性的方面來講，是對人終極價值的追尋，對人類命運的憂患。文學是人生的另一種存在，充溢著真情真性、至情至性的生命美學。

《大學語文》以經典作品的賞析為主，通過具體作品的解讀，還原一種生命精神，使學生感動于這種生命狀態；或者通過作品的解讀，將一個時期的文學精神揭示出來，使后人感奮于這樣的精神形態，從而達到通過文學來認知社會與人生的目的。通過這樣的語文課，學生可以獲得安身立命的基礎，從而成為一個真正有文化"根"的中國人。把人文精神貫注到整個語文教育過程中，關注入的精神世界的構建和人格養成，對現代社會日趨嚴重的人的精神異化現象給予糾正，為人的全面發展開辟道路。通過讀經誦典的過程，體驗《詩經》、《楚辭》的古樸、俊雅，諸子百家的睿智、博大，秦漢時代的雄渾、豪邁，魏晉時期的自然風骨，唐詩的典雅和諧，宋詞的飄逸靈秀等，使民族文化重新彌漫于校園，凈化學生浮躁的心態，重歸健康和充實。

3、探尋生命意識，關注當下人生是大學語文課程內容

3.1 傳統文化傳遞生命意識。大學語文中的經典文本是幾千年來先哲智慧的結晶，反映的是前人的生活與情感。古代文學作品中沉淀了諸多母題--愛情婚姻、人生價值、仕與隱，這些話題展示了中國傳統文化中生命的探尋、自由人文的追求。

事實上敬畏生命，愛身養生、安貧樂道理念在中國傳統文化中源遠流長，我們可以透過經典文選，看到國人“倡導貴生、重生，尊重生命、強調生命的價值和意義”。孔子講君子有“三畏-畏天命、畏大人、畏圣人”，這實際上是人們對一切生命的尊重、關愛、敬仰和維護。而儒家經典中所透露的“憂道不憂貧”，則體現了一種達觀的快樂情懷。“君子固窮”，不僅透露出安貧樂道的忍耐力，同時更是一種對生命的安頓和精神的超越。陶淵明的“縱浪大化中，無喜亦無懼”是對生命的豁達、“采菊東籬下，悠然見南山”是澹遠寧靜的生活態度；“千古第一文人”蘇軾的詩文中浸透了一種曠達超脫又積極向上的生命態度和以山水審美消解生命悲苦的東坡人格。在這種經典人文關照中，體會出怎樣以堅強的意志應對磨難和挫折，以對生命執著的眷戀和對社會的強烈關注支撐自己走出困境。

3.2 經典閱讀審視當下人生。對大學生而言，現實世界的、悖論、問責是最真實不過的，人文教育唯有穿透現實，方能承受生活的重壓。大學語文課程面向的多是大一新生，正面臨著對自身的重新認識定位、自我與他人關系的調整，以及成長過程中接踵而至的挫折，加之對青春、愛情等問題的敏感、困惑和茫然，使他們迫切的需要獲得指引和幫助，更容易從閱讀中尋求人生經驗和價值導向的指引。教學過程中可因地制宜，結合不同的文學作品的閱讀，因勢利導，與學生現實世界結合。如《傷逝》教學過程中，提示學生可以嘗試進行角色代入和角色轉換，探討涓生對待職業的態度和失業后心態等問題，引導學生體會不同的敘事視角敘述效果差異的同時，學會對生活中出現的人際關系障礙等學會換位思考。通過分析涓生的懦弱和缺乏責任感，在困難面前沒有和子君攜手面對，而是選擇退縮與逃避，引導學生思考個體生命在愛情中的責任；而子君在這一失敗了的愛情中所體現出的欠缺，則是經濟未能獨立以及由此引發的自我喪失與人格依附等問題。

4、因勢利導、倡導真愛的途徑滲透大學語文生命與人文關懷教育

《大學語文》的人文性要求授課教師要關注人生，以人為本，教學要用文本的積極因素去引導學生們在生活中做積極樂觀、勇往直前的人。

4.1 因勢利導，榜樣激勵，培養樂觀積極的人生態度。大學語文教育中需要因勢利導，激勵學生樹立遠大志向，充分發揮文本中榜樣的示范教育作用。許多作家的人生經歷、選擇以及由此體現出的人生觀是蘊涵其間的人文精神最生動的體現，對學生具有垂范作用。魯迅為改變和提高國人的精神素質而選擇的棄醫從文，并在時代的風雨中以深邃的目光和堅毅執著的勇氣持續發出自己的聲音，顯示了鐵骨硬漢不屈不撓的人格魅力。巴金一生對真善美的執著追求，和晚年后對自己的嚴厲解剖和批判，更是對自我人格不斷追求完善的典范。此外，郁達夫的率真、徐志摩的浪漫、汪曾祺的沖淡、北島的叛逆都以其獨特的人生選擇來展示和豐富著人文精神的不同側面。在教學過程中，通過對作家人生選擇的關注，可以感受其中的人文精神，影響、鼓勵和安慰著人生觀和價值觀正在形成中的大學生，對其健康完善之人格的形成頗具影響力。

作品本身的內涵往往蘊涵著豐富的人生哲理。王蒙的《安詳》倡導一種雍容大度的生活態度，而不糾纏于瑣碎小事的困擾；法國思想家蒙田的《熱愛生命》里，倡導人生要過得“豐盈飽滿”，“領略美好時光”；英國著名女作家伍爾芙的《笑的價值》認為微笑面對人生的心態能“幫助我們保持平衡感”，可以像“利刃一樣應對外來的矯飾、虛套和壓抑”，只要能認清自己的優點和不足，就能微笑面對花開花落、云卷云舒。

4.2 倡導真愛，以關怡情，燃起生命的熱情。真實鮮活的生命是充滿七情六欲，在我們生活的道路上，親情、友情、愛情于我們而言仿佛就是我們需要呼吸的空氣，但在生活中往往我們會有呼吸艱難的時候：家庭遭遇重大變故；友情陷入谷底；愛情觸礁擱淺……面對如上情況，該如何理性應對?文本中的課文給我們提供了有益的參照：《祭十二郎文》《追悼志摩》《懷念蕭珊》，或哭親人，或悼友人，心情郁結憂傷，但在哀傷中仍有對生活的美好展望；《關雎》《靜女》《蒹葭》等篇章，或表達兩情相悅的繾綣深情美好，或表達“所謂伊人，在水一方”的癡情守望。所謂“智者樂水，仁者樂山”，在山光水影的熏陶中，心靈的狹隘、偏激、沖動、暴怒、苦悶、創傷都可得到修復。“海上明月共潮生”的《春江花月夜》展現青春洋溢之美；“東南形勝”、“煙柳畫橋”的《望海潮》展現風情之美；《槳聲燈影里的秦淮河》富有詩情畫意；《瓦爾登湖》寂寞、恬靜、智慧……這些課文提供了豐富的審美視角，用山水的靈秀、壯闊、幽深、詩情畫意來滌蕩心靈的埃塵，讓我們去體味生命的美好，愿駕生命之舟徜徉在人生之路。

參考文獻

[1] 葉瀾等．教育理論與學校實踐[m].北京高等教育出版社，2001