緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇游子吟全詩的意思范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。
Primary school poetry research method instruction
Liu Gongguo
【Abstract】Modern is arranged in the primary stage， is to let students feel the classical Chinese， understand long splendid culture of the motherland， is the student to carry on the patriotic education， to cultivate students to set up the correct outlook on life and noble moral sentiment， edify beauty temperament and interest of the important teaching materials. In teaching， therefore， should notice to the guidance of the classical poetry teaching， make students form ability.
【Key words】Guidance； Help to learn； Training innovation ability
我國古代詩文是中華民族傳統(tǒng)文化的寶庫，尤其是詩歌具有感情激勵，想象豐富，語言精煉，音韻和諧，節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)，可大大豐富學(xué)生的情感，發(fā)展想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在小學(xué)階段安排古詩文，是讓學(xué)生感受文言，了解祖國悠久燦爛文化，是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和高尚的道德情操，陶冶愛美情趣的重要教材。因此，在教學(xué)中要注重對古詩學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生形成能力。
1 初讀詩文
首先要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，拼讀生字詞。如王冕詩《墨梅》中“乾（qi血）坤（kun），”王維詩《九月九憶山東兄弟》中“茱（z抽）萸（yu）”，《學(xué)弈》的“繳（zhuo）”……熟讀詩文為理解詩準(zhǔn)備。
2 幫助學(xué)生掃除文字障礙
由于漢字在發(fā)展過程中定義不斷演變，所以學(xué)習(xí)古詩文要讓學(xué)生了解字義，在釋詞中要著重理解與現(xiàn)代漢語字義相區(qū)別的詞，如《山行》中“停車坐愛楓林晚”中的“坐”是“因為”的意思；《暮江吟》中“可憐”的意思是“可愛”；《聞官軍收河南河北》中“妻子”的意思是“妻子和孩子”；“學(xué)弈”中“非然也”的“然”指“這樣”。同時強(qiáng)調(diào)有比喻意的地方，如《游子吟》中的“寸草心”指“游子之心”，
“三春暉”指“慈母之恩”。其它對學(xué)生來說較難理解的詞，如《七步詩》中的“漉”、“鼓”，《出塞》中的“飛將”等，以幫助學(xué)生理解詩句的意思。
3 理解句意，進(jìn)而明白全詩內(nèi)容
句是由詞連成的，完成了對字詞的理解后，接下來是讓學(xué)生連詞成句，現(xiàn)代漢語同一意思可用不同的語句來表達(dá)，教師在評價時，不能單純用“對”，“不對”來判斷，只要語句通順，能說清詩意，就應(yīng)該肯定，以此來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，如《長歌行》中“青青園中葵，朝露待是唏”一句，在借助注釋和詞語手冊可連詞成句，“園子里那綠色蔬菜上的露珠，等到太陽一出來就曬干了”，“園子里的蔬菜一片碧綠，早晨的露水在等待太陽曬干”或直譯，用這種方法了解詩句的意思再連句成段，就可了解全詩文的內(nèi)容了。
4 感悟詩文的思想內(nèi)涵
小學(xué)語文教材中的古詩文，雖在整冊閱讀課文中所占比例不多，但內(nèi)容卻十分豐富，不僅從各個層面反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，人文景觀，而且還充分表達(dá)出作者的思想感情，喻意深刻，對學(xué)生初步樹立正確的人生觀和高尚情操有著重大意義，為了達(dá)到這一目標(biāo)，在教學(xué)古詩文時，要特別注意對一些膾炙人口的名言佳旬的理解，這些佳句的深刻含義對學(xué)生感悟作者寫詩的思想內(nèi)涵有很大幫助。
如歌頌祖國大好山河和美麗風(fēng)光的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天”；《暮江吟》中“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，可使學(xué)生感受到祖國山河的壯美：對大自然的熱愛，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們保護(hù)環(huán)境的意識。
5 再讀詩文，指導(dǎo)背誦
朗讀和背誦能再現(xiàn)詩歌所描繪的情景，使學(xué)生更深層次地體會詩的情感，增強(qiáng)詩的感染力，所以詩歌教學(xué)要教給學(xué)生讀詩的方法，指導(dǎo)背誦。讀詩，首先要準(zhǔn)確理解詩歌的內(nèi)容，從整體上確定朗讀的基調(diào)和變化，感情比較明朗，歡快的詩，讀起來應(yīng)當(dāng)語調(diào)高昂，輕松，語速稍快。讀詩，還要注重節(jié)奏，停頓，一般說來七言古詩每句為四個節(jié)拍，可以是“二二二一”的畫法，如“秦時/明月/漢時/關(guān)”；也可以是“二二一二”的畫法，如“日照/香爐/生/紫煙”，五言古詩每節(jié)為三個節(jié)拍，可以是“二二一”的畫法，如“白日/依山/盡”，也可以是“二一二”的畫法，如“危樓/高/百尺”。
通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，反復(fù)吟誦進(jìn)一步感悟詩文內(nèi)容，便于記憶。
6 結(jié)合插圖，啟發(fā)學(xué)生想象的能力
被告：桂林市旅游局。
1995年12月底，原告桂林天獅廣告策劃有限責(zé)任公司（以下簡稱天獅廣告公司）經(jīng)理酈波應(yīng)桂林市旅游局局長助理張源濤的要求，利用張源濤提供的文字、圖片等資料，由天獅廣告公司組織設(shè)計編創(chuàng)《桂林旅游指南》一書。天獅廣告公司接到張源濤交來的文字、圖片等資料后，即組織公司專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行創(chuàng)意，公司為此添置了設(shè)備。經(jīng)公司員工設(shè)計、編撰，酈波在1996年3月將《桂林旅游指南》一書的樣稿交給了張源濤。1996年5月10日，張源濤以桂林市旅游局的名義，與廣州威雅廣告實(shí)業(yè)公司簽訂了一份印刷合同，由該公司按《桂林旅游指南》一書的樣稿印刷2萬冊，書的封面上署名為“桂林市旅游局編”。此書印好后，桂林市旅游局將此書作為旅游促銷宣傳品向境內(nèi)外發(fā)行。
原告天獅廣告公司發(fā)現(xiàn)此書的署名后，經(jīng)向桂林市旅游局交涉未果，遂起訴到桂林市秀峰區(qū)人民法院，稱：我公司受桂林市旅游局的委托，為該局設(shè)計編創(chuàng)了《桂林旅游指南》一書。但現(xiàn)在該書署名為“桂林市旅游局編”，侵犯了我公司對該書享有的著作權(quán)。要求法院維護(hù)我公司的合法權(quán)益。
被告桂林市旅游局答辯稱：我局從未委托原告天獅廣告公司承擔(dān)這項設(shè)計工作。我局局長助理張源濤只是以朋友關(guān)系委托酈波個人具體設(shè)計，而由張源濤提供文稿、圖片、桂林地市導(dǎo)游圖、英文翻譯等資料并進(jìn)行編輯，酈波據(jù)此作排版美術(shù)工作。酈波雖為原告的職員，但承擔(dān)此項工作并未以原告的名義與我局發(fā)生任何關(guān)系，只是作為個人來完成此項工作。所以，我局未侵犯原告的著作權(quán)。
審判
秀峰區(qū)人民法院經(jīng)審理認(rèn)為：《桂林旅游指南》是一本宣傳桂林旅游資源、指導(dǎo)人們旅游購物的出版物，內(nèi)容分別由文字、圖片等組成，系我國著作權(quán)法所規(guī)定的文字、美術(shù)和攝影作品，為該法保護(hù)的客體。由這些作品匯編結(jié)合而成的整體——《桂林旅游指南》應(yīng)受我國著作權(quán)法的保護(hù)。《桂林旅游指南》一書的文字、照片的提供者是桂林市旅游局，版面設(shè)計是由桂林市旅游局委托天獅廣告公司經(jīng)理酈波進(jìn)行的。天獅廣告公司為設(shè)計《桂林旅游指南》一書，添置了設(shè)備，提供了創(chuàng)作的物質(zhì)技術(shù)條件，并組織了公司員工進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計和制作；酈波是該公司的經(jīng)理，其職責(zé)是全面負(fù)責(zé)公司經(jīng)營范圍的業(yè)務(wù)，不能排除其所為的承接業(yè)務(wù)的行為是代表公司的行為。所以，天獅廣告公司對《桂林旅游指南》一書享有著作權(quán)。但該書的文字、圖片等資料系桂林市旅游局所提供，并參與了修改、定稿等一系列創(chuàng)作工作，為設(shè)計此書付出了勞動，應(yīng)與天獅廣告公司一并享有《桂林旅游指南》一書的著作權(quán)。但桂林市旅游局未經(jīng)天獅廣告公司同意，獨(dú)自將該書大量印刷發(fā)行，侵犯了天獅廣告公司的著作權(quán)，應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，給予天獅廣告公司一定的賠償。依照《中華人民共和國著作權(quán)法》第三條第（一）、（四）項，第十三條第一款，第四十五條第（二）項之規(guī)定，該院于1996年12月14日判決如下：
一、《桂林旅游指南》一書的著作權(quán)歸屬原、被告共有。
二、被告桂林市旅游局賠償原告天獅廣告公司經(jīng)濟(jì)損失17500元。
天獅廣告公司不服此判決，以原審認(rèn)定事實(shí)和適用法律錯誤，《桂林旅游指南》的著作權(quán)應(yīng)由其單獨(dú)享有為理由，上訴至桂林市中級人民法院，請求撤銷原判，予以改判。
桂林市旅游局答辯稱：原審認(rèn)定《桂林旅游指南》一書的著作權(quán)屬雙方共有是錯誤的，要求改判由其單獨(dú)享有。
桂林市中級人民法院認(rèn)為：《桂林旅游指南》一書，系酈波在天獅廣告公司任經(jīng)理期間，根據(jù)張源濤提供的文字、圖片作品資料，組織公司員工，利用公司的物質(zhì)技術(shù)條件，集體策劃、編輯創(chuàng)作的一部作品。該作品的作者應(yīng)為天獅廣告公司，著作權(quán)應(yīng)歸該公司享有。原審認(rèn)定該作品系桂林市旅游局向酈波提供文字、圖片資料，委托酈波進(jìn)行版面設(shè)計，與事實(shí)不符。尚無證據(jù)表明桂林市旅游局以法人名義與酈波形成過委托關(guān)系，也無證據(jù)證明張源濤向酈波提供有關(guān)資料的行為是桂林市旅游局的法人行為，張源濤的行為應(yīng)屬個人行為。因此，原審判決《桂林旅游指南》的著作權(quán)由當(dāng)事人雙方共有不當(dāng)，應(yīng)予改判。原判認(rèn)定桂林市旅游局未經(jīng)天獅廣告公司同意，大量印刷《桂林旅游指南》一書，是侵犯天獅廣告公司著作權(quán)的行為，并判決該局應(yīng)適當(dāng)給予天獅廣告公司一定的賠償，是正確的，應(yīng)予維持。根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》第十一條第一款、第三款，第四十五條第（一）項，《中華人民共和國民事訴訟法》第一百五十三條第一款第（三）項之規(guī)定，該院于1997年7月7日判決如下：
一、撤銷一審判決第一項，維持第二項。
二、《桂林旅游指南》一書著作權(quán)歸天獅廣告公司享有。
評析
本案爭議作品《桂林旅游指南》一書，是經(jīng)過對已有文字作品、攝影作品等有關(guān)作品，按照一定的主題及創(chuàng)意進(jìn)行編輯加工，其中并包括了相關(guān)作品的組合、版式及美術(shù)加工等一系列創(chuàng)作行為，所產(chǎn)生的一種編輯作品。按照著作權(quán)法第十四條的規(guī)定，編輯作品由編輯人享有著作權(quán)，但不妨礙被編輯的原作品著作權(quán)的獨(dú)立存在和單獨(dú)行使。二審法院判詞實(shí)際上將爭議作品認(rèn)定為編輯作品，應(yīng)是正確的，但僅適用第十一條的規(guī)定（著作權(quán)歸屬的基本原則），而未適用第十四條的規(guī)定，有所遺憾。
作品的性質(zhì)雖然可以被認(rèn)定為編輯作品，但不等于由此就確認(rèn)了“編輯人”及其著作權(quán)歸屬。本案爭議作品的“編輯人”是誰，著作權(quán)應(yīng)歸誰享有，必須依據(jù)本案事實(shí)予以確認(rèn)。與“作者”有獨(dú)自的作者和合作作者之分一樣，“編輯人”也可有“獨(dú)自的編輯人”和“合作編輯人”之分。一審是將爭議作品的“編輯人”認(rèn)定是雙方當(dāng)事人（按第十三條第一款），即雙方為爭議作品的“合作作者”，故而爭議作品的著作權(quán)應(yīng)歸雙方共同享有。二審則僅認(rèn)定天獅廣告公司是爭議作品的“編輯人”，爭議作品的著作權(quán)應(yīng)歸其單獨(dú)享有。這兩種結(jié)果哪種正確呢？
從一審判決的依據(jù)來看，是以當(dāng)事人雙方都對爭議作品付出了勞動為理由而認(rèn)定雙方應(yīng)共享著作權(quán)的。這里忽略了兩個方面的問題：第一，被告確曾提供了文字、圖片等表現(xiàn)形式的作品，這些單獨(dú)的作品確實(shí)通過匯編而結(jié)合成整體。但被告的行為僅是提供編輯加工的素材的行為，并不屬編輯作品的創(chuàng)作行為。被告不能因為提供的是可以單獨(dú)使用的作品而要求對編輯作品享有著作權(quán)，其提供的可以單獨(dú)使用的作品的作者有權(quán)單獨(dú)行使其著作權(quán)。第二，如果被告確曾參與了修改、定稿等工作，但這并不必然構(gòu)成認(rèn)定其為“合作作者”的法定條件。因為，合作作者產(chǎn)生的合作作品（編輯作品可同時表現(xiàn)為合作作品），是依合作創(chuàng)作行為產(chǎn)生的，而合作創(chuàng)作要有雙方合作的意思表示，并且實(shí)際參與了合作創(chuàng)作。但被告不但否認(rèn)委托關(guān)系，而且未提出合作創(chuàng)作意思和參與合作創(chuàng)作表示的事實(shí)，這就缺乏認(rèn)定合作作者的法定要件。同時，修改、定稿行為雖也是一種智力勞動，但不一定能表現(xiàn)為是創(chuàng)作作品的創(chuàng)作行為，如要表現(xiàn)為創(chuàng)作行為，必須有合作創(chuàng)作的事實(shí)基礎(chǔ)為依據(jù)。綜上，一審認(rèn)定雙方當(dāng)事人共享爭議作品的著作權(quán)，沒有事實(shí)基礎(chǔ)，也不符合法律規(guī)定。
一、激趣引導(dǎo)，產(chǎn)生讀詩欲望
1.設(shè)置導(dǎo)語，鋪墊情感
有些詩感情深沉，教師的導(dǎo)語如果能煽情一點(diǎn)，能更快地將學(xué)生帶入情境。如在教學(xué)《游子吟》時，教師可這樣講述，在我國古代有一個叫孟郊的人，要遠(yuǎn)離他年邁的母親到遠(yuǎn)方去。深夜，他在母親窗前徘徊，只見母親坐在燈下一針一線地為他縫制著衣裳，燈光照著布滿皺紋的臉。孟郊想到就要離開母親，心里難受。為了贊美母愛，他寫下了一首詩――《游子吟》。孩子們心里有了感動，十分想讀這首詩，一開始就同作者的感情合拍了。
2.創(chuàng)設(shè)情景，引人入勝
在教學(xué)中如果利用音樂、畫面、多媒體等手段創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生會逐步進(jìn)入作者的感情世界。如教學(xué)《敕勒歌》一課，如果光憑學(xué)生想象，怎么也不會與作者的感情產(chǎn)生共鳴。教學(xué)前，教師可先讓學(xué)生觀看草原錄像，再用自己的話贊美一下草原。這時教師可告訴學(xué)生有一首詩用最精煉的語言，表現(xiàn)了草原的美景。學(xué)生情緒調(diào)動起來后，來學(xué)這首詩也就水到渠成了。
3.抓住題眼，激勵探究
詩題是全詩的詩魂。扣住它的題眼，用設(shè)問法引導(dǎo)質(zhì)疑，可以激發(fā)學(xué)生探索的興趣和主動求知的精神。如教學(xué)《詠柳》一詩，讀詩題后，教師可提問：“詠”是什么意思？作者要通過《詠柳》表達(dá)一種什么樣的感情呢？這樣一環(huán)扣一環(huán)的發(fā)問，激發(fā)他們尋求答案的強(qiáng)烈欲望，能有效培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。
二、深入淺出，引感共鳴
1.運(yùn)用演示，化言為形
學(xué)生的形象思維強(qiáng)于抽象思維，有些詩句解釋了半天，不一定真正領(lǐng)會。如果利用插圖、動作、體態(tài)語言等，學(xué)生的理解就變得很容易了。如《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，這句詩如果利用插圖，一手拿著猿猴的圖片，一手拿著小紙船，做一個小動作――拿猿猴的圖片在岸邊原地律動（猿啼），拿紙船的手迅速“順流而下”，這樣學(xué)生對輕舟的快捷就有了形象的了解，也就更能體會作者愉快的心情。
2.獨(dú)白添補(bǔ)，化情為聲
在學(xué)古詩時，能適當(dāng)用一點(diǎn)獨(dú)白，學(xué)生對詩中的情感，會把握得更準(zhǔn)。如在學(xué)習(xí)《游園不值》時，當(dāng)學(xué)生讀了“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”后，教師可說：“真氣人？”當(dāng)學(xué)生讀完“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”時，教師可說：“好美啊！”這樣學(xué)生對作者在“扣柴扉久不開”的掃興之時，猛然見到了一支伸出墻外的紅杏的欣喜之情，把握得就很準(zhǔn)確了。
3.發(fā)揮想象，化虛為實(shí)
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“古詩教學(xué)的目標(biāo)是陶冶性情和培養(yǎng)想象能力。”教師可利用古詩的空白藝術(shù)挖掘詩句間存在的聯(lián)系，啟迪想象，補(bǔ)其空白，再現(xiàn)詩的情境，培養(yǎng)想象能力。如在教學(xué)《小兒垂釣》中的“路人借問遙招手，怕待魚驚不應(yīng)人”一句時，教師可引導(dǎo)學(xué)生想象“蓬頭稚子”聽見路人詢問因為怕“魚驚”不能回答的面部表情。他的動作是怎么做的？這時學(xué)生腦海里一個“學(xué)垂釣”的“稚子”形象栩栩如生地再現(xiàn)出來，仿佛身臨其境，也想讓問路人不要說話。
三、課外延伸，享受成功快樂
小學(xué)生學(xué)古詩，目的在于積累語言，要讓學(xué)生不斷嘗試學(xué)習(xí)古詩的快樂，持續(xù)學(xué)習(xí)古詩的興趣，讓學(xué)習(xí)古詩成為學(xué)生的主動需求。
1.閱讀拓展，觸類旁通
教師可根據(jù)學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲的心理特點(diǎn)，拓展閱讀，觸類旁通。如讀相同思想感情的詩：學(xué)習(xí)了古詩《憫農(nóng)》增讀《無題》；學(xué)習(xí)了《回鄉(xiāng)偶書》增讀《渡漢江》。讀相同寫作內(nèi)容的詩：如學(xué)習(xí)了《詠柳》，讀《江畔獨(dú)步尋花》等。這樣，學(xué)生對相同題材的不同作品、相同作者的不同詩篇就有一定程度的了解。
2.組織活動，玩中收益
教師如果把古詩教學(xué)與學(xué)生活動結(jié)合起來，則在活躍學(xué)生身心的同時，也讓學(xué)生得到了收益。平時可開展“古詩背誦擂臺賽”，選擇擂臺“不倒翁”“古詩文背誦小能手”。搞搞古詩“接火車”游戲等，讓孩子覺得會背古詩是件光榮的事。當(dāng)我看到女孩子們快樂地跳著皮筋，嘴里吟著“床前明月光”時，心頭涌起的滿足是難以言說的。
3.適時再現(xiàn)，不斷激勵
2.學(xué)以致用，探究課外自讀篇目的賞析
二、鑒賞杜甫《旅夜書懷》
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休，飄飄何所似，天地一沙鷗。
【設(shè)題講解】
1.本詩前兩聯(lián)是如何借景抒情的？
2.如何理解“名豈文章著，官應(yīng)老病休”？
3.本詩最后一句用了什么手法來表現(xiàn)詩人心情？結(jié)合全詩，簡要分析。
【答案整理】
1.（1）意境的渲染烘托。夜幕降臨，微風(fēng)吹拂小草，詩人獨(dú)居孤舟，夜不能寐，遠(yuǎn)看天幕，星星低垂與原野盡頭相連，近看月光，隨波濤奔騰。作者連用細(xì)、微、孤、獨(dú)，準(zhǔn)確寫出了旅夜獨(dú)宿的孤獨(dú)凄涼，烘托了詩人孤寂悲涼之情。（2）動靜結(jié)合、反襯。垂闊涌流四字，寫出了闊大的江上景象，反襯出自己的孤苦無依，羈旅漂泊之苦。（3）細(xì)節(jié)描寫。細(xì)草、微風(fēng)、星垂、月涌，細(xì)致入微地傳達(dá)出作者孤寂悲涼之情
2.這句話意思是：胸懷大志，不獨(dú)依賴文章出名，做官應(yīng)是體病身衰，自己離職。反映出作者現(xiàn)狀并非如此，而是有志不被任用，豈、虛二字反言之，更加深刻的表達(dá)了作者悲憤抑郁之情。
3.這句話運(yùn)用了比喻、反襯手法表現(xiàn)出作者孤寂悲憤的心情。作者面對遼闊的原野，想起自己痛苦的遭遇，深感孤苦無依，靜夜孤舟，飄然一身，不過像天地間無所依靠的一只沙鷗罷了。作者借景抒情，以沙鷗自喻，借天地之大反襯自己如沙鷗般渺小，深刻傳神的表達(dá)了自己孤寂悲憤的心情。
三、以《旅夜書懷》為例，總結(jié)羈旅抒懷詩的特點(diǎn)及鑒賞要點(diǎn)。
【定義】
古代文人或因在外做官，或因游學(xué)趕考，或因征戰(zhàn)在外等種種客觀原因，長久寄居他鄉(xiāng)，加之交通、通信極其不便以及其他一些主客觀因素的影響，常常情不自禁地抒發(fā)自己的羈旅愁緒、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思來表達(dá)自己的孤獨(dú)寂寞或?qū)τH人的思念，我們統(tǒng)稱之為羈旅思鄉(xiāng)詩。
【常見情感】
1.寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》
2.感念親情之深，表達(dá)對親人的摯愛與思念。如孟郊的《游子吟》。
3.征夫思鄉(xiāng)，抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。如徐蘭的《出關(guān)》
4.抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)不得重用，懷才不遇的孤獨(dú)憤慨之情。如杜甫《登高》
【常見意象】
月、子規(guī)、鷓鴣、鴻雁、除夕、寒食、元夕等
【常見手法】
此類詩歌經(jīng)常用到借景抒情、寓情于景、虛實(shí)結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、對比、襯托、想象、以景結(jié)情等手法。《旅夜書懷》中的手法就有，借景抒情、寓情于景、細(xì)節(jié)描寫、襯托、想象、以景結(jié)情，請仔細(xì)分析。
四、課外自讀的設(shè)題講解
詳細(xì)分析《旅夜書懷》后，課外自讀以講義的形式，設(shè)題練習(xí)；以處理講義的形式，講完一二單元中的羈旅抒懷詩。
次北固山下 王灣
客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
【O題】
1.本詩頷聯(lián)哪兩個字用的最好？請簡要賞析。
2.前人評價頸聯(lián)“形容景物，妙絕千古”，你認(rèn)為妙在何處？結(jié)合詩句分析。
【答案展示】
1.頷聯(lián)中“闊”和“一”兩字用的最好。“闊”是廣闊的意思，拓展出一個廣袤無垠的世界，寫出詩人正居于與岸齊平的大潮之上；“一”字寫出茫茫江面，只有作者一人，恰到好處的風(fēng)讓作者的小舟暢通無阻。兩岸遼闊，一帆高懸，形成反襯，點(diǎn)面結(jié)合的營造了開闊孤寂的意境，表達(dá)了作者在外漂泊的孤獨(dú)寂寞之情。
2.（1）殘夜還未消退，紅日從海面升起，舊年未去，江上已有春意。時節(jié)交替，春天來臨，新的一年之中，作者依然漂泊在外，觸景傷情，抒發(fā)時光匆匆不可等待和漂泊在外的孤獨(dú)之感。
講完一節(jié)課后一般根據(jù)板書將新課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，找關(guān)鍵詞、重點(diǎn)處概括而結(jié)尾，這是最基本也是最常用的一種結(jié)尾方法。如在講授《背影》這篇文章時，到了課堂尾聲處，要總結(jié)全篇，可以運(yùn)用總結(jié)抒情式的語言來介紹：唐代詩人孟郊在《游子吟》中寫道：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”詩中母親為兒子一針一線細(xì)細(xì)密密縫補(bǔ)衣服的鏡頭表現(xiàn)出母愛的細(xì)密綿長、深沉博大，這個鏡頭成為聳立在人們心目中的母愛的豐碑。這樣，就巧妙地把整堂課的主要內(nèi)容加以總結(jié)概括，給學(xué)生以系統(tǒng)完整的印象，促使學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解和記憶。
二、對比式結(jié)尾――“映日荷花別樣紅”
比較區(qū)別式是將傳授的新知識與有關(guān)的舊知識聯(lián)系起來，通過比較分析、把握異同、區(qū)分優(yōu)劣，使學(xué)生更深刻、更正確地理解知識的結(jié)尾方式。如學(xué)習(xí)了魯迅的《風(fēng)箏》后，可引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀周粲的《滿天的風(fēng)箏》。《滿天的風(fēng)箏》所描寫的是那種快樂、滿足、驕傲的形象，通過對比更加突出了《風(fēng)箏》中所特有的那種情感，籠罩著深沉的悲哀：無法補(bǔ)過，無法釋懷，悲哀之至，讓人在心靈的震撼中更深切地體會到文章的豐富意蘊(yùn)。
三、懸念式結(jié)尾――“一石激起千層浪”
這種方式是教師在結(jié)課時，為下節(jié)上課留下伏筆，使教學(xué)內(nèi)容自然地進(jìn)行過渡，以保證知識的完整性和學(xué)生思維的連貫性;或在下課前留下一個耐人尋味的問題，留給學(xué)生思考，將課堂進(jìn)行延伸，課雖盡而意無窮。如學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》后，結(jié)合“激發(fā)學(xué)生關(guān)愛動物、善待生命的情感”的教學(xué)目標(biāo)可作這樣的結(jié)尾：課文中展示了一幅幅凄美的圖畫，人在這里充當(dāng)?shù)氖且环N很不光彩的角色，人類的行徑已經(jīng)導(dǎo)致許多物種的滅絕，而動物應(yīng)該有生存在地球上的權(quán)利。請同學(xué)們想一想，對珍稀動物我們已經(jīng)做了什么？我們又該做些什么？問題一出就激發(fā)起學(xué)生們的好奇心，大大增強(qiáng)了他們的求知欲。這樣的結(jié)語，給學(xué)生的心中留下了一個大大的問號，引起學(xué)生強(qiáng)烈的懸念，激發(fā)起他們的好奇心，增強(qiáng)了他們的求知欲，既有利于學(xué)生知識的深化、內(nèi)化，又活化了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生探究問題的能力。
四、唱游式結(jié)尾――“一番滋味在心頭”
如：在課文《黃河頌》、《我愛這土地》、《沁園春?雪》、《木蘭詩》等將要結(jié)束時，教師可恰當(dāng)?shù)匕迅枨侗Ｐl(wèi)黃河》、《愛我中華》、《沁園春?雪》、《紅色娘子軍》等歌曲引進(jìn)課堂，作為這堂課的尾聲。可見，如果教師能在課堂結(jié)束時匠心獨(dú)運(yùn)，巧妙結(jié)尾，定會獲得余音繞梁、意猶未盡的益處。
五、課本劇結(jié)尾――“未成曲調(diào)先有情”
如《皇帝的新裝》、《陳太丘與友期》、《傷仲永》、《木蘭詩》、《赫爾墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》等課文都適合演課本劇，通過演課本劇，學(xué)生就可以更進(jìn)一步掌握課本內(nèi)容，領(lǐng)會人物形象，感受語言魅力，把握文章主題，達(dá)到知識再現(xiàn)的效果。
六、誦讀式結(jié)尾――“一江春水向東流”
比如：《黃河頌》、《假如生活欺騙了你》、《我愛這土地》、《鄉(xiāng)愁》、《祖國啊，我親愛的祖國》等，可以分別配上《黃河協(xié)奏曲》、《沉思曲》、《多情的土地》、《下一站幸福》、上甘嶺插曲《我的祖國》等伴奏音樂，讓誦讀進(jìn)入文章情感的漣漪。
七、感悟式結(jié)尾――“忽如一夜春風(fēng)來”
教學(xué)貴在思，學(xué)習(xí)貴在悟。一節(jié)課教學(xué)任務(wù)完成之后，應(yīng)該來個回頭望，進(jìn)行總結(jié)、反思、感悟，這樣可以起到梳理結(jié)構(gòu)、疏通內(nèi)容的目的。可以設(shè)置這樣的問題：學(xué)習(xí)了本文你有什么啟示和感悟？通過學(xué)習(xí)本文，你獲得了哪些知識點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法？學(xué)習(xí)了本文，你印象最深的是什么？……這樣可以對所學(xué)知識進(jìn)行反思，通過感悟，達(dá)到積累沉淀的目的。
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）09-157-01
古代經(jīng)典詩文一般均具有高度集中、高度概括、想象豐富、感情熾烈、形象鮮明、意境渾遠(yuǎn)、語言凝煉、聲韻和諧、富于節(jié)奏感、具有音樂美等特點(diǎn)。通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀，能使學(xué)生在接受現(xiàn)代文明教育的同時，得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的熏陶。詩文中散發(fā)出的濃厚的正義感、報國情、英雄志，深沉的智慧、博大的胸襟，豐富的美感，深沉的愛心，都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，使他們的綜合素質(zhì)，特別是人格發(fā)育得到良好的浸潤與熏染。為了能夠不斷提高學(xué)生的詩文素養(yǎng)，除引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課本中的古詩外，我還做了如下嘗試：
一、學(xué)節(jié)選，背全詩
二年級上半學(xué)期，學(xué)生們從古詩《草》中讀到了白居易所作的千古名句：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。在白居易所造就的壯烈意境中了解了古原草的特性：具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。學(xué)生所學(xué)到的是《賦得古原草送別》一詩的前半部分，在教授《草》時，我對此作了簡單地介紹，沒想到在學(xué)完古詩的第二天，我班的田博文竟在欣賞古詩的時間里為全班同學(xué)吟誦了《賦得古原草送別》全詩，并對字、詞、句的意思作了簡單的解釋。一時間，學(xué)生門對該詩產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了滿足學(xué)生的求知欲，我便聲情并茂地，將在芳草芊芊的古原迷人景象背景上的送別情景展現(xiàn)在了學(xué)生面前。盡管有些學(xué)生對詩中某些詞句甚至是全詩的意境不大理解，但我相信，隨著年齡和閱歷的增長，必將融會貫通，把經(jīng)典中的智慧發(fā)揮出來，終生受用無窮。處于這種考慮，在以后學(xué)習(xí)或欣賞到從原詩中節(jié)選出的詩句時，我總是鼓勵學(xué)生去讀讀、背背全詩，更深刻全面地了解詩句內(nèi)涵。
二、設(shè)橋梁，導(dǎo)背誦
古詩是民族文化的瑰寶，但由于時過境遷，無論是社會狀況還是人情風(fēng)俗，都是當(dāng)今小學(xué)生難以理解的。為了能讓學(xué)生興致盎然、積極主動地吟誦古詩，我總是切合時宜地將學(xué)生日常生活中的事、物與古詩聯(lián)系起來。
過重陽節(jié)時，我向?qū)W生介紹了古人有在重陽節(jié)這天佩帶茱萸登高以避災(zāi)的習(xí)俗。借此機(jī)會我推薦學(xué)生們讀了一首王維因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作的《九月九日憶山東兄弟》，學(xué)到了“每逢佳節(jié)倍思親”這一最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。詩人孟郊的《游子吟》，親切而真淳地吟誦了一種普通而偉大的人性美――母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口，詩句樸素自然，親切感人，其中既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了讀者的心弦，催人淚下。母親節(jié)，帶著熾烈的情意，我領(lǐng)著學(xué)生誦讀了這首詩，在學(xué)習(xí)古詩的同時使他們知曉：對于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女是不能報答萬一的。
除了搭好日常生活中的事物與古詩文的橋梁外，建立作品與作品之間的聯(lián)系，對培養(yǎng)學(xué)生對古詩的欣賞興趣及欣賞能力也極有幫助。
詩人李紳的《古風(fēng)》深刻揭示了封建社會極端不合理的現(xiàn)實(shí)。而杜甫的《自稟趙奉先縣詠懷五百字》及白居易的《輕肥》亦有異曲同工之效。學(xué)完《古風(fēng)》后，不少同學(xué)閱讀、賞析、背誦了這兩篇佳作，認(rèn)清了“勞者不獲，獲者不勞”這一封建社會普遍存在的現(xiàn)象。
三、巧搭臺，廣激趣
1.把握情感類別
羈旅詩抒發(fā)的情感大致有四類：
①敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。
②感念親情之深，表達(dá)對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》、杜甫的《月夜憶舍弟》等。
③抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不為重用，懷才不遇，報國無門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲》等。
④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)之情。如柳中庸的《征人怨》等。
2.挖掘關(guān)鍵字詞
羈旅詩中有一些關(guān)鍵字詞，如“孤”“悲”“無情”“憐”“空”“獨(dú)”“故園”“相思”等，這是鑒賞的切入點(diǎn)。如晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的“不如歸”就是理解“詞人思想感情”的關(guān)鍵；如寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》標(biāo)題中的“懷歸”是解讀詩歌的鑰匙。
有時特殊的節(jié)日也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》和元代詞人魏初的《鷓鴣天?室人降日，以此奉寄》都寫于特殊的節(jié)日。
3.留心四種意象
羈旅詩中使用頻率比較高的意象有：“望月懷遠(yuǎn)”，如杜甫的《月夜憶舍弟》；“鴻雁傳書”，如韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》；“折柳送別”，如李白的《春夜洛城聞笛》；“杜鵑啼血”，如晏幾道的《鷓鴣天》等。這些意象都具有獨(dú)特的抒感的作用。
4.注意兩種手法
羈旅詩除了使用慣常的“借景抒情”“虛實(shí)結(jié)合”“渲染”等表達(dá)技巧外，還有兩種特殊的表現(xiàn)手法：
①樂景襯哀情。如杜甫的《絕句?江碧鳥逾白》用春光融融來反襯客居思?xì)w的情感。
②側(cè)面落筆。不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。如杜甫的《月夜》、白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等。
閱讀訓(xùn)練一
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩前兩句寫景，請分析詩人當(dāng)時的心境。
2.詩評家認(rèn)為這首詩妙在后兩句，請從思想內(nèi)容和藝術(shù)手法上簡要分析。
3.《全唐詩》錄入此詩時，“落”寫作“在”字，請你說說是“落”字好，還是“在”字好？
閱讀訓(xùn)練二
長安秋望
趙嘏
云物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。
殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓。
紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩首聯(lián)中“凄清”二字有什么作用？
2.試分析頷聯(lián)這兩句詩的妙處。
3.頸聯(lián)“紫菊”“紅蓮”對表現(xiàn)詩人的情感有什么作用？
4.尾聯(lián)抒寫了詩人怎樣的胸懷？
閱讀訓(xùn)練三
南鄉(xiāng)子
李王旬
煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。
遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞所要表現(xiàn)的主旨是什么？
2.這首詞的上闋主要是寫景，請簡述這樣寫的作用。
3.“思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮”在本詞中的含義和作用是什么？請簡要回答。
閱讀訓(xùn)練四
蟾宮曲?九日［注］
張可久
對青山強(qiáng)整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒鴉。
［注］九日，農(nóng)歷九月九日，中國人素有登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這是元曲作家張可久寫的一首被后人稱為“清而且麗”的散曲。你認(rèn)為這首元曲中揭示主題的是哪一句？請簡要分析。
2.“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒鴉”渲染怎樣的氣氛？這樣寫有什么作用？
3.“翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶”的描寫是否與主題有關(guān)？
閱讀訓(xùn)練五
和晉陵陸丞早春游望
杜審言
獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠。
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。
閱讀上文，回答下列各題。
1.前人在評論這首詩時，特別推崇首聯(lián)的“偏驚物候新”一句。詩人所“驚”的是什么？“驚”字與全詩有什么關(guān)系？
2.詩歌抒發(fā)了什么感情？詩人是怎樣抒發(fā)這種感情的？請簡要分析。
閱讀訓(xùn)練六
望薊門
祖詠
燕臺一望客心驚，簫鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
閱讀上文，回答下列各題。
1.下面對詩中的字句理解不正確的一項是（）
A．“客心驚”中“客”指登臨之人。
B．“三邊曙色動危旌”一句中，“危”是“頹危、將傾”的意思。
C．“沙場烽火連胡月”一句中，“烽火”一詞表明戰(zhàn)事是由外敵入侵而引起的。
D．“投筆吏”用班超投筆從戎的典故，“請長纓”則是用終軍請纓的典故。
2.下面對這首詩的賞析不正確的一項是（）
A．詩人登臨燕臺遙望薊門，以“心驚”感受引出下文對戰(zhàn)場的刻畫。
B．“萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌”，用夸張的修辭方法來渲染了戰(zhàn)斗場面的宏偉背景。
C．“海畔云山”描寫出薊門地勢的險峻，“擁”字則烘托出薊門的堅如磐石。
D．全詩著力運(yùn)筆勾勒出山川形勝，極言河山之壯美，并欲以此激發(fā)人們的抗敵熱情。
3.結(jié)合全詩，從寫景抒情的角度談一談“望”字在全詩的地位和作用。
閱讀訓(xùn)練七
訴衷情
晏幾道
芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。遠(yuǎn)村秋色如畫，紅樹間疏黃。流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞寫景極有特色，請簡要分析。
2.簡要分析這首詞所表達(dá)的思想感情。
閱讀訓(xùn)練八
次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
閱讀上文，回答下列各題。
1.下面對詩句的分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A．首聯(lián)運(yùn)用對偶、互文的修辭方法，寫旅途所見大江兩岸景色，“客路”“行舟”，字里行間已有人在江南、神馳故里的漂泊之感，與尾聯(lián)之“鄉(xiāng)書”“歸雁”遙相呼應(yīng)。
B．頷聯(lián)同樣是寫兩岸景色，其中“兩岸闊”與“潮平”，“一帆懸”與“風(fēng)正”均有因果關(guān)系。“風(fēng)正”是風(fēng)大的意思。
C．頸聯(lián)不僅寫景逼真、敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀積極向上的力量。景中含情，景中出理。
D．尾聯(lián)寫泊舟后的思鄉(xiāng)感受，與首聯(lián)呼應(yīng)。
2.“潮平兩岸闊”中“闊”這個字表現(xiàn)出了怎樣的一幅情景？
3.“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句話膾炙人口，請簡要分析。
閱讀訓(xùn)練九
鵲橋仙?夜聞杜鵑
陸游
茅檐人靜，蓬窗燈昏，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞“茅檐人靜，蓬窗燈昏，春晚連江風(fēng)雨”描繪了怎樣一種景象？詞人描繪此景的目的是什么？
2.詞中“林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇”兩句，采用了什么藝術(shù)手法？這樣寫在表達(dá)上有什么好處？
3.詞的最后兩句“故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅”表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？
參考答案
《古詩閱讀之羈旅詩》
閱讀訓(xùn)練一：
1.當(dāng)時詩人孤獨(dú)無眠，久久望月苦思，心境頗為凄涼。
2.后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而用委婉的問句來表達(dá)，這樣便飽含言外之意：“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”
3.“落”字新穎妥帖，不同凡響，給人以形象的動感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間。“在”字相形見絀，平淡寡味。
閱讀訓(xùn)練二：
1.詩中“凄清”二字既屬客觀，也屬主觀，秋意的清冷，襯托出心境的凄涼，為全詩定下了基調(diào)。
2.“殘星幾點(diǎn)”是目見，“長笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動勢，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫耳聞目見動靜結(jié)合，獨(dú)具匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時天空中最具特征的景象；高樓笛聲又為之做了饒有情韻的烘托，選景典型，韻味清遠(yuǎn)。
3.紫菊半開，紅蓮凋謝，正是深秋時令的花事；以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，移情于物，不僅形象傳神，而且使人不禁生發(fā)紅顏易老、好景無常的傷感；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風(fēng)，令人想起“采菊東籬下”，油然而起歸隱之心。
4.尾聯(lián)表現(xiàn)了毅然歸去的決心：家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時正美，我不回去享用，卻囚徒似的留在這是非之地的京城，所為何來！
閱讀訓(xùn)練三：
1.離愁別恨（或思鄉(xiāng)之愁，或離恨）。
2.借景抒情，用煙、雨、落花以及鷓鴣的叫聲來渲染出思鄉(xiāng)之情。
3.潮退了，天色晚了，思鄉(xiāng)而不得歸，更突出強(qiáng)調(diào)了思鄉(xiāng)之情。
閱讀訓(xùn)練四：
1.從標(biāo)題“九日”及全文內(nèi)容來看，本文的主題應(yīng)為重陽佳節(jié)，倦客思家，所以“倦客思家”應(yīng)為揭示主題的句子。
2.“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒鴉”渲染了凄涼的氣氛，這種氣氛的渲染，有助于思鄉(xiāng)主題的表達(dá)。
3.“翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶”是作者回憶從前歌舞升平的歡樂景象。用從前歌舞升平的稍縱即逝襯托現(xiàn)實(shí)中人老發(fā)白的凄涼，告誡游子不再留念他鄉(xiāng)，而要“倦思”故鄉(xiāng)。
閱讀訓(xùn)練五：
1.讓詩人“驚”的是春來江南萬象更新的景色。“驚”字是全詩的詩眼，不僅領(lǐng)起中間四句所寫春景，還從眼前景帶出故園思，景色越美越動歸心，著落在“聞歌古調(diào)”而“沾襟”上，使全詩充滿了宦游人懷鄉(xiāng)之情。
2.歸思（思念家鄉(xiāng)的感情）。頷聯(lián)、頸聯(lián)借景抒情，尾聯(lián)直抒胸臆。
閱讀訓(xùn)練六：
1.B（危，高聳）
2.D（不是“極言河山之壯美，并欲以此激發(fā)人們的抗敵熱情”，而是借對壯闊戰(zhàn)斗場景的描繪表達(dá)自己渴望馳騁疆場建功立業(yè)的思想感情）
3.“望”在全詩領(lǐng)起所見：寒光、積雪、曙色、危旌、烽火等物象，渲染了戰(zhàn)斗景象氣勢之盛；全詩行文，由望中所見，生望中所感（“心驚”之感受，“論功”之壯志），情景交融，使詩人由望而感，渴望建功立業(yè)的抒發(fā)水到渠成。
閱讀訓(xùn)練七：
1.先寫花點(diǎn)明時令，遠(yuǎn)景近景結(jié)合，寫樹上紅葉、鴻雁碧天充分體現(xiàn)季節(jié)特征。描寫樹葉夾雜的疏黃，濃淡相宜，格調(diào)優(yōu)美，而且注意了動靜結(jié)合，如流水、碧天、遠(yuǎn)村、紅樹。
2.詞人登高望遠(yuǎn)，面對自己仕途生涯的不如意，感嘆前路茫茫，難以把握。
閱讀訓(xùn)練八：
1.B（“兩岸景色”應(yīng)為“江上景色”，“風(fēng)正”是風(fēng)從正面吹來）
2.“闊”既寫出了長江水波激蕩，江面廣闊浩渺，又寫出了大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。
3.詩人用“生”“入”二字，將景物擬人化，使之富有生機(jī)，給人以樂觀、積極向上的力量。
閱讀訓(xùn)練九：
在古詩中，傳神的字眼隨處可見，它的妙處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容.教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗古詩的語言之美。如王安石的《泊船瓜洲》，教學(xué)時教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生討論：“春風(fēng)又綠江南岸”一句中為什么用“綠”字？用“綠”字有什么好處？通過對照比較品味，讓學(xué)生感悟到：詩人經(jīng)過反復(fù)推敲，精心篩選，覺得都不理想，只有“綠”字最為恰當(dāng)，極富于表現(xiàn)力。通過咬文嚼字，反復(fù)吟詠，反復(fù)品味，學(xué)生不僅深悟了全詩濃濃的鄉(xiāng)情，而且欣賞了詩人錘煉語言的非凡功力和高超的藝術(shù)技巧，獲得美的熏陶，受到美的感染。古詩的語言美，還表現(xiàn)在語言的音樂美。古詩語言簡練，句數(shù)整齊，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，朗朗上口，讀起來自然而然產(chǎn)生音樂美。因此在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生體驗古詩的韻律美。如《滁州西澗》，教師可以按詩的特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生用“ /”符號劃分節(jié)奏，然后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀。“獨(dú)憐/幽草/澗邊生，上有/黃鸝/深樹鳴。春潮/帶雨/晚來急，野渡/無人/舟自橫。”讓那悅耳的聲音和優(yōu)美的韻律相映成趣。只有讓學(xué)生根據(jù)韻律反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，才能使學(xué)生感受到古詩的語言之美。
二、引導(dǎo)學(xué)生體驗古詩的意境之美
詩的意境是詩人想象的疆域，感情的領(lǐng)土，形象的王國，藝術(shù)的世界。讀詩如果能進(jìn)入意境，就會如臨其境，如遇其事，如見其人，如聞其聲，從中獲得啟迪，受到熏陶，沉浸于美的享受中。在古詩學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。例如可以運(yùn)用多媒體課件的設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造一定的氛圍，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。教學(xué)《飲湖上初晴后雨》這首古詩時，理解“瀲滟”一詞描繪的西湖畫面時，可以出示晴天的西湖波光閃閃的畫面，并且讓學(xué)生盡情發(fā)揮想象“夏日里，假如你就是蘇軾，在萬里無云的晴空下，此刻你正坐在西湖的涼亭中，迎著徐徐的微風(fēng)，愜意地舉起了手中的酒杯。除了波光閃閃的湖面，你還會看到哪些美景呢？”在讓學(xué)生感受雨中西湖畫面時，可以讓學(xué)生觀看雨中的西湖云霧迷蒙的樣子，再讓他們想象：“雨中的西湖又是一番怎樣的景象？”這樣有助于學(xué)生對于古詩的理解，提高他們的審美能力。另外，對于有一定故事情節(jié)的古詩，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品所給的內(nèi)容展開想象，讓他們眼前浮現(xiàn)詩中所描寫的畫面。如《尋隱者不遇》一詩的教學(xué)中，可以首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開想像：“詩人在松樹下會問童子什么問題？詩中有沒有寫？你能概據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補(bǔ)充出來嗎？假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對這些問話一一作答，并讓學(xué)生分角色進(jìn)行對話表演。通過學(xué)生的自我體驗進(jìn)一步領(lǐng)悟到了詩的意境之美。
三、引導(dǎo)學(xué)生體驗古詩的情感之美
詩的本質(zhì)是抒情的。古詩中有深沉的愛國情，濃烈的思鄉(xiāng)情，美好的朋友情，溫馨的骨肉情等. 在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘，細(xì)心品味，反復(fù)誦讀體驗古詩的情感之美。陸游《示兒》一詩，詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學(xué)時，要讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國之情感。李白的《靜夜思》字里行間流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。王安石《泊船瓜洲》一詩表現(xiàn)自己對家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時，我們可抓住這些千古吟唱的佳句體驗詩人的愛鄉(xiāng)之情。王維的《九月九日憶山東兄弟》手足之情溢于言表，使人感動至深。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。曹植的《七步詩》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對自己的關(guān)愛。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個和諧的親情網(wǎng)。
【作者簡介】 駱縈懷，福建省廈門市檳榔小學(xué)，小學(xué)高級教師。
主席在2014年教師節(jié)前夕參觀北師大時指出：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。” 詩歌是我國燦爛文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，是中華文化的一部分，是學(xué)生近距離接觸、感受中華傳統(tǒng)文化教育的一個窗口。從經(jīng)典古詩中發(fā)掘語文教學(xué)的人文內(nèi)涵，在教學(xué)中潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生能夠從中汲取中華民族博大精深的文化內(nèi)涵，從而不斷提高自身的語文水平和人文修養(yǎng)，這是古詩教學(xué)的重要任務(wù)，也是當(dāng)代教育者應(yīng)深入研究的重要課題。
一、導(dǎo)入燃情：通過美化導(dǎo)語點(diǎn)燃學(xué)生賞讀古詩的興趣
明代學(xué)者王陽明說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能已。”蘇霍姆林斯基認(rèn)為，好的導(dǎo)入是激起學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的“第一源泉，第一顆火星”，諸凡需要、興趣、思想、情感都可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)。導(dǎo)語是創(chuàng)設(shè)情感意境的突破口，也是強(qiáng)化課堂心理場的第一步。小學(xué)古詩教學(xué)，只有把學(xué)生帶進(jìn)詩境中，才能縮短他們與久遠(yuǎn)事物的距離，而教師富有感染力的語言往往能把孩子帶入到詩歌所描繪的情境中去，情境渲染“以導(dǎo)燃情”，好的導(dǎo)語是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨(dú)特的光芒，引領(lǐng)孩子進(jìn)入情境。教師要善于運(yùn)用生動優(yōu)美的導(dǎo)語，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感或情緒，使學(xué)生產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍、一種情感意境，為課堂教學(xué)打下良好的情感基礎(chǔ)。
如特級教師王崧舟教《長相思》，讀“故園無此聲”一句時，他先描述：“頂頂帳蓬，點(diǎn)點(diǎn)燈火，本該是多么豪邁，多么壯觀！然而長途跋涉之后，在這樣一個野外里，卻要聽著寒風(fēng)朔雪的嘈雜聲，叫人怎能安然入睡？請同學(xué)們進(jìn)入這樣的情境自由朗讀。”學(xué)生深情地讀了以后，他又描述：“故園沒有這樣的風(fēng)雪交加，故園不會這樣的臥不成眠，故園不會這樣的寒冷孤寂，故園寧靜祥和，有的是親人關(guān)愛，有的是溫暖舒適……請同學(xué)們跟著作者進(jìn)入這樣的情境細(xì)細(xì)品讀。”老師動人心弦的導(dǎo)語仿佛將孩子們帶進(jìn)了那個寧靜祥和的故園里，孩子們讀起來也會聲情并茂。
二、造境生情：通過營造情境引領(lǐng)學(xué)生感受古詩的情感
古詩教學(xué)中教師要善于營造情境。情境是情感境界或情緒氛圍，它是由各種復(fù)雜感知覺交織而成的整體。當(dāng)人處于這一情境中，各種感知覺表象被喚醒，就會感到身臨其境，體驗到與這種感知覺表象密切相聯(lián)的情感。情境教學(xué)法就是利用情境的這一特點(diǎn)，運(yùn)用語言、聲像等媒介創(chuàng)設(shè)或再現(xiàn)情境，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)設(shè)或再現(xiàn)的情境中去的方法進(jìn)行教學(xué)。
如教學(xué)李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，筆者設(shè)置了送別這一整體情境。先讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際來說說自己與親人、朋友分別時的心情與場景，等學(xué)生暢所欲言之后，再逐漸轉(zhuǎn)入全詩的學(xué)習(xí)，這無形之中已經(jīng)為學(xué)生設(shè)置了一個基本的情感基調(diào)。詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，引導(dǎo)學(xué)生抓住“故人”一詞說明了兩位詩人的深厚情誼。第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，啟發(fā)學(xué)生體悟煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，同時給學(xué)生觀看有關(guān)課件。李白是富于感情的詩人，當(dāng)友人遠(yuǎn)去的時候，惜別之情油然而生。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”讓學(xué)生想象在浩瀚的長江上友人乘坐的那一只帆船。學(xué)生閉上眼睛，盡情地想象，那時候他們幾乎完全融入了李白送別友人的這一情境之中，學(xué)生也完全感悟到了兩人之間的深厚感情。課快要結(jié)束的時候，學(xué)生紛紛舉手，把自己體會出來的真摯友情用自己的語言表述出來，有的學(xué)生甚至還回到課程開始的環(huán)節(jié)，再次聯(lián)系實(shí)際有聲有色地為同學(xué)描述了自己與親人或者朋友分別時的情景。課到這里還沒有結(jié)束，接下來的時間，筆者又花了半節(jié)課的時間讓學(xué)生來自導(dǎo)自演這首詩呈現(xiàn)的整個情境，從漸漸走入情境到感悟情境繼而又融入情境。學(xué)生自告奮勇，十分活躍，把李白送孟浩然這一情境演繹的惟妙惟肖。
三、質(zhì)疑激情：通過疑問誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生體驗古詩的情感
生疑是閱讀鑒賞中產(chǎn)生的一種直覺，是頭腦中的一閃念，而質(zhì)疑則是抓住閱讀鑒賞中的這些疑念、疑點(diǎn)提出疑問，以期通過閱讀鑒賞尋求問題的解答。質(zhì)疑的關(guān)鍵是要將內(nèi)心的疑問用問題的形式固定下來。古詩閱讀教學(xué)要教出活力，質(zhì)疑的教學(xué)策略應(yīng)該引起關(guān)注。宋代陸九淵：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)。”也說：“讀書要會疑，忽略過去，不會有問題，便沒有進(jìn)益。”這些都表明質(zhì)疑是將閱讀鑒賞引向深入的一種重要的手段。
孟郊的《游子吟》是一首千百年來廣為傳誦的詩歌。現(xiàn)代常見的各種注解，對于“臨行密密縫，意恐遲遲歸”往往解釋為母親疼愛兒子，故“密密縫”。教學(xué)這首古詩時，一名學(xué)生有疑而問：“老師，游子出門，如果衣服縫得不結(jié)實(shí)難道就會晚回來嗎？”一石激起千層浪，從兩句的聯(lián)系來看“臨行密密縫”的下句“意恐遲遲歸”中的 “意恐”二字，應(yīng)含有擔(dān)心，祝愿之意。從字面上看，“密密縫”應(yīng)與游子穿的暖和不暖有關(guān)，與“遲遲歸”似乎無直接的因果關(guān)系。再說游子出門，衣服也不會是縫制不結(jié)實(shí)的，查閱作者資料后得知詩人當(dāng)時已是溧陽縣尉，出行衣食應(yīng)該無憂。為什么會“意恐遲遲歸”呢？學(xué)生提這個問題雖屬偶然，但這也是在學(xué)習(xí)古詩中思想光芒的閃現(xiàn)，引起了學(xué)生們極大興趣，激起了激烈的課堂討論。最后筆者才為學(xué)生解疑，其實(shí)這與當(dāng)時的風(fēng)俗有關(guān)，據(jù)說，當(dāng)時但凡游子外出，母親、妻子為其縫制衣裳，必須針腳密集，游子才能早歸。倘若針腳不密，則歸期無望。所以為游子密密縫制衣裳，既飽含愛的深情，也含有祈福旅途平安的意思。正確的解釋應(yīng)當(dāng)是：慈母依據(jù)風(fēng)俗，在游子衣服上密密縫制，惟恐針腳還不夠密，誤了游子的歸期。這也是母愛的具體體現(xiàn)。在此教學(xué)過程中，答案似乎已不是那么重要，重要的是學(xué)生在質(zhì)疑討論的過程中所迸發(fā)的對古詩的興趣。由此可知，學(xué)生質(zhì)疑是點(diǎn)燃課堂情感教學(xué)的重要手段。
四、“涵詠”滲情：通過自主賞析引領(lǐng)學(xué)生品位古詩的情感
中國是一個有著詩教傳統(tǒng)的國度，寫詩歌的人多，欣賞詩歌的人也多，于是積累了豐富的詩歌賞析的方法。在眾多的方法中，“涵詠”是其中最重要的門徑。宋代大儒朱熹曾說：“看詩不須著意去里面訓(xùn)解，但只平平地涵泳自好。”讀詩“須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”在欣賞詩歌時，不在于聽別人說得如何好，也不在于一定要從詩中得出什么深奧的道理，而在于將自己投入到詩歌的氛圍中，沉浸在詩歌的意境里，去體味、品嘖，領(lǐng)悟出其中難以言喻的奧妙，這就是所謂的“涵泳”。教師在教學(xué)古詩中可以充分利用“涵泳”這一方法，通過繪畫和音樂，把學(xué)生帶入詩歌描繪的情境中，同時引導(dǎo)學(xué)生對詩歌反復(fù)吟誦，從中“品讀詩中的表象”，“賞讀詩之意象”，“想象詩中形象”，最終激發(fā)起學(xué)生對詩歌中意境的體認(rèn)和向往。這即是創(chuàng)設(shè)情境對于引導(dǎo)學(xué)生體悟詩歌意境的重要性。
上《漁歌子》一課時，筆者研讀教材，發(fā)覺此詩既找不到美妙的比喻，也沒有千古名句，實(shí)在是平淡無奇，不免有些失望。但是，詩人的資料讓筆者找到了教學(xué)的新思路。“張志和，既是詩人，又是畫家，因此他的筆下必然是一片畫意詩情。”張志和曾被官放浪江湖間，自稱煙波釣徒，且長于音樂。好一個不諳世事、瀟灑自如的大詩人，這樣一位多才多藝的才子，他的詩中會隱含多少美妙的境界呀！于是，在教學(xué)時首先讓學(xué)生通過“涵詠”感悟，采取反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在朗讀中加深體會，在朗讀中獲得審美體驗。但是只停留在這個基礎(chǔ)上，似乎還無法達(dá)到“涵詠”的境界。那就讓學(xué)生們唱一唱，畫一畫，寫一寫，說一說，改一改。這些方式既實(shí)現(xiàn)了語文學(xué)科與其他學(xué)科的整合，又是那么喜聞樂見，更能活躍課堂氣氛，帶給學(xué)生更多全新的體驗。
從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，從孩子的心理特點(diǎn)著手，筆者又設(shè)計了幾個有挑戰(zhàn)性的趣味拓展。讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，為詩詞編寫導(dǎo)游詞；讓學(xué)生當(dāng)小作家，改寫古詩詞；讓學(xué)生當(dāng)小音樂家，為詩詞配樂……學(xué)生們可以自愿選擇自己喜歡的方式。與以往不同的是學(xué)生們熱情高漲，積極地投入到自己喜歡的語文活動中，喜歡畫畫的可以大展身手，他們的畫中已經(jīng)超越古詩表面的描述，使古詩中美景再現(xiàn)；小導(dǎo)游更加有個性，“你們想欣賞美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光嗎？你們想享受垂釣之樂嗎？快隨我去西塞山吧……”；小作家更有特點(diǎn)，“我游賞過水平如鏡的西湖，欣賞過美麗多姿的桂林山水，卻從沒見過像西塞山這樣的美景。這里山真青啊……”他已經(jīng)把桂林山水的寫法與表達(dá)方式成功的運(yùn)用到寫作中；為詩詞配樂的同學(xué)是最受歡迎的，“天仙配”、“童年”這些曲子用在《漁歌子》這首詞中真是錦上添花。當(dāng)小音樂家們用“讓我們蕩起雙槳”為詩詞配樂時，同學(xué)們紛紛打著節(jié)奏，和他們一起唱著：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青若笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸――”整個課堂沉浸在美妙的藝術(shù)境界中，飄蕩在悠揚(yáng)的歌聲中。古詩詞豐富的人文內(nèi)涵已經(jīng)體現(xiàn)無疑，這才是真正的詩情畫意呀！
在新課程改革理念的光照下，新的古詩教學(xué)應(yīng)為學(xué)生提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起學(xué)生們的情感渴望。新的古詩教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在朗朗書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈直接對話，在思維和情感的震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。最終才能使學(xué)生真正達(dá)到“潛心會文本，涵泳滋味長”的意境！
參考文獻(xiàn)：
[1] 金紅霞.錘煉古詩文經(jīng)典，發(fā)掘語文教學(xué)人文內(nèi)涵[J].教育評論，2007，（10）：16-18.
古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財富。它短小精練、節(jié)奏優(yōu)美、形象生動、內(nèi)韻幽遠(yuǎn)，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動的優(yōu)美詞句、強(qiáng)烈感人的抒彩。
一、讀一讀
古人對詩歌的理解有十分精辟的論斷。他們強(qiáng)調(diào)讀詩主要是品味詩中表達(dá)出來的一種意，一種情，一種韻，而不要落得太實(shí)，同時，品味詩詞的過程也應(yīng)當(dāng)是一種個體行為。因此，學(xué)詩歌最原始也是最好的方法，就是誦讀。只有讀，才能把節(jié)奏韻律全讀出來，才能漸漸體會到詩之妙。
因此，應(yīng)當(dāng)把課堂教學(xué)上成詩文朗讀課。在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生朗讀要花樣翻新，通過范讀、跟讀、聽同學(xué)讀、小聲讀、大聲讀、自由讀、分組讀、齊讀等形式，反復(fù)地朗讀，讓學(xué)生讀出興趣、讀出新奇、讀出韻味、讀出感情。朗讀的形式要不拘一格。學(xué)生朗讀時可以輕聲自讀，口中念念有詞，邊讀邊想、邊想邊記；還可以高聲誦讀，底氣十足，慷慨高昂，讀出氣勢、讀出自信、讀出激情。但是，無論怎樣讀，都應(yīng)當(dāng)力求讀準(zhǔn)字音，讀得流利，注意停頓、輕重音、語調(diào)、語速的變化，讀出明快的節(jié)奏感。古詩音韻和諧，平仄錯落，瑯瑯上口，要讀得爽口，讀出靈感，讀出音韻美。還可以根據(jù)學(xué)生活潑好動、表現(xiàn)欲望強(qiáng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的理解和想象，邊讀邊輔以手勢、動作、表情的變化，增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力，讓學(xué)生置身于濃郁的情境中，感懷身受，遐想翩翩，其樂融融。如讀“滿身雪白走將來”等這樣動感極強(qiáng)的詩句，就可以配以能夠表現(xiàn)詩意情感的身體動作，使其活靈活現(xiàn)，別有一番情趣。
古詩是漢文化的精髓，其融合凝聚在詩文中的智慧、風(fēng)骨、意境，已形成了一種民族化的文明素養(yǎng)和精神底蘊(yùn)，在國人中廣為傳誦，綿綿不絕。古詩四聲抑揚(yáng)頓挫，連綿詞回環(huán)響亮，疊音詞聲情并茂，對偶句節(jié)奏和諧等特點(diǎn)，表現(xiàn)了漢語的獨(dú)特魅力，韻味無窮，讓人情有獨(dú)鐘、百讀不厭。因此，我們要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，聲情并茂，方肯罷休。這樣的誦讀，猶如動聽優(yōu)美的音樂融入于耳，愉悅于心，何樂而不為？
二、畫一畫
宋代著名文學(xué)家蘇軾在評論唐代大詩人、畫家王維（摩詰）的《藍(lán)田煙雨圖》時說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”可見詩與畫是相通的。這是因為兩者有某些共同的審美特性，如詩與畫都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、 意境美，等等。
教學(xué)古詩時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生用自己的畫筆畫出自己理解的詩境。
學(xué)習(xí)杜牧的《江南春》后，我就讓孩子們畫出自己心中的江南春景圖，有水彩筆畫的簡筆畫，有顏料畫的國畫，也有素描。一幅幅充滿稚氣與童真的畫面上呈現(xiàn)出了：遼闊的江南，到處是黃鶯鳴叫，百花爭艷，青山綠樹，紅綠相映。那依山傍水的村鎮(zhèn)，酒幌子在風(fēng)中飄動。還有些象征性的南朝各代修建的寺廟，這些亭臺樓閣留在蒙蒙春雨之中。好一派美麗的江南春光啊！ 為了讓同學(xué)們更了解自己的畫，我讓學(xué)生講解自己畫的意思，給孩子們創(chuàng)造說的機(jī)會，引導(dǎo)、啟發(fā)他們說出自己心里想說的話。
古代許多著名詩人的詩句，常常被人選作繪畫的題材。從小學(xué)教材中所選的古詩看， 其中不少堪稱“詩中有畫”的名篇。
楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點(diǎn)，用清新活潑的語言 ，描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機(jī)的“泉池小荷”圖。
杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”全詩一句一景，合起來則宛如一幅渾然一體的畫卷。其中 對景物色彩的描繪有鸝之“黃”，柳之“翠”，鷺之“白”，天之“青”，雪之“白”，還有暗含詩中的江之藍(lán)、船之褐等。這些色彩絢麗的景物，遠(yuǎn)近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人賞心悅目的景象。
孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”每句一景，從而構(gòu)成了一幅農(nóng)村春末特有的溫暖熱鬧、鳥語花香的絢麗圖案。杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩中深秋的高山，彎彎曲曲的石徑，飄渺的白云，若隱若現(xiàn)的人家，紅得似火的楓林，構(gòu)成了一幅清新明麗的深秋山野圖。楊萬里的《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”詩人以清新活潑的語言，描繪了一幅春意盎然的村童撲蝶圖。
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。我常常抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美。
三、唱一唱
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。” 詩與樂在藝術(shù)起源上有著悠久的同源關(guān)系。《詩經(jīng)》就是當(dāng)時社會上廣為傳唱的民歌，后經(jīng)周王朝樂師按風(fēng)雅頌三種音樂風(fēng)格篩選、整理和加工逐步統(tǒng)計編訂的。《楚辭》的產(chǎn)生也與楚國民歌、巫歌有著密切關(guān)系。宋詞元曲，更是“依聲填詞”，都是可以唱的。此外，格律詩雖不是專供演唱用的，但是由于漢字特有的四聲特點(diǎn)，它靠音節(jié)的組合，富有樂感的節(jié)奏，高下抑揚(yáng)的聲調(diào)，構(gòu)成極富音樂的詩章，也可配樂演唱。實(shí)際上，中國古代詩詞，已配曲演唱的詩歌還有很多，如岳飛詞《滿江紅》、楊慎的《滾滾長江東逝水》、蘇軾的《明月幾時有》、李白的《靜夜思》、駱賓王的《詠鵝》……
教學(xué)時，我們可以配上音樂讓學(xué)生反復(fù)誦讀，同時，應(yīng)該幫助和鼓勵學(xué)生將學(xué)習(xí)的詩詞自己配上音樂演唱。如學(xué)習(xí)《詠柳》一詩，要體會作者對春天的無限熱愛之情，對于小學(xué)生來說，是有一定難度的。教學(xué)時，我首先播放一段樂曲———《春芽》。該曲以優(yōu)美抒情的曲調(diào)，輕快舒展的節(jié)奏，詩一般的音樂語言，生動形象地描繪了春天的田野、湖泊、森林，抒發(fā)了少年兒童的熱愛祖國、熱愛春天的感情。學(xué)生一聽樂曲，便置身于優(yōu)美的春景之中，美好、愉悅、向上的情緒便油然而生。這時，再學(xué)古詩，學(xué)生較快進(jìn)入詩人的情感世界。詩人筆下美麗多姿的新柳，很快喚起學(xué)生的共鳴。學(xué)完全詩后，我再讓學(xué)生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。此刻，學(xué)生伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發(fā)出的柔美的音響，浮想聯(lián)翩……一幅充滿詩情畫意的春景圖，頓時呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。他們胸中禁不住勃發(fā)出一股對春天的無限熱愛和贊美之情。學(xué)習(xí)古詩后，我又鼓勵學(xué)生把自己熟悉的歌曲換上《詠柳》詩唱一唱。有的學(xué)生用《兩只老虎》的曲調(diào)唱，有的同學(xué)用《娃哈哈》的曲調(diào)唱，有的同學(xué)用《春天在哪里》的曲調(diào)唱……
通過演唱，不僅唱出詩情畫意，而且寓教于樂，讓學(xué)生在音樂中受到情感的熏陶，同時通過自己的音樂活動感染他人。
四、演一演
體會了詩的情感，也就把自己的情感體驗與詩文建立起了一定的聯(lián)系，將詩的外在語言表現(xiàn)形式內(nèi)化為自己的內(nèi)心體驗，此時迫切需要再將自己內(nèi)心的體驗通過一種形式表達(dá)出來，表演無疑是最好的形式之一。
《尋隱者不遇》一詩語言相當(dāng)精煉。初讀此詩，似覺平易，細(xì)加欣賞，則易中有難。尋隱者來去過程，一字未提；與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略；童子答問也當(dāng)不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學(xué)中我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？你能根據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補(bǔ)充出來嗎？”“假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對這些問話一一作答，并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對話表演。在表演中學(xué)生思維活躍，想象豐富，對答如流，還伴有生動、有趣的動作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現(xiàn)出來了，初步領(lǐng)悟到詩的意境。
上《游子吟》一課時，可在學(xué)生品詞析句、領(lǐng)會詩意的基礎(chǔ)上讓學(xué)生表演詩中所描繪的場面，在表演時讓學(xué)生充分展開想象，為人物加上神態(tài)、動作、語言等，使表演生動活潑，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣并加深對古詩的理解。
五、背一背
古典詩歌是語言的精華。它凝練精辟、生動形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間。鑒賞詩歌的語言，能豐富學(xué)生的語言積累。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“天門中斷楚江開”中的“開”等精妙含蓄的詞語永遠(yuǎn)值得學(xué)生去揣摩、體味。
而更多詩句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵人們樂觀開朗的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，寓意頑強(qiáng)拼搏的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，還有表達(dá)英雄氣概的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”等陶冶文化情操的詩句，千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學(xué)生學(xué)習(xí)背誦這些詩句，對學(xué)生精神的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的塑造起著不可估量的潛移默化作用。因此，要重視背誦積累，讓學(xué)生反復(fù)地朗讀，讀得滾瓜爛熟；引導(dǎo)學(xué)生變著花樣背、聽背、跟背、自背、領(lǐng)背、對背、齊背、倒背如流。
六、用一用
積累是為了運(yùn)用。了解詩意，體會詩情之后，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味詩文中的絕妙佳句。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)恼Z境，合理地運(yùn)用詩句，化消極積累為積極積累。
例如：
⑴啊！終于爬上山頂了！我站在山頂上，杜甫的（ ）實(shí)在是太妙了，向下望去，深深地為其壯美所感動。（會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小）
⑵昨天中午，張老師布置了一道數(shù)學(xué)思考題。晚上我絞盡腦汁，百思不得其解，就在這時，我想起了老師給我講的習(xí)題，豁然開朗，真是（ ），于是迅速地解出了這道題。（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村）
⑶（ ），春節(jié)就快要到了，我們更加思念遠(yuǎn)在外地的外公外婆。外公外婆，請讓我們早日團(tuán)聚吧!（每逢佳節(jié)倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人）
祖國文化源遠(yuǎn)流長。古詩在我國文化史上有著不可替代的地位。“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”作為小學(xué)教師，讓古詩教學(xué)的課堂生動起來，讓小學(xué)生在讀一讀、畫一畫、唱一唱、演一演、背一背中輕松地領(lǐng)悟古詩的魅力，提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)，并能在一定的語境中靈活運(yùn)用，是我們義不容辭的責(zé)任。
參考文獻(xiàn)：
[1]肖川.教什么和怎么教[J].中國小學(xué)語文教學(xué)論壇，2007，（5）.
幼兒古詩朗誦主持詞范文1親愛的的小朋友們:
大家下午好!
在這陽光和藹的寒冬臘月,我們相聚在這里。冬天的歌,在疏朗的枝杈間快樂地?fù)u滾.冬天的歌,在渾厚的云朵間興奮地翻騰.冬天的歌,在平坦的大地上快意地奔涌.冬天的歌,在山與山之間熱烈地激蕩，在這充滿詩意的季節(jié)里，迎來了幼兒園首屆“我愛朗誦”為主題的詩歌朗誦比賽。
這次詩歌朗誦比賽，不僅為小朋友提供了一個展示自我平臺.還讓幼兒的語言表達(dá)能力得到了提升，更重要的是培養(yǎng)了幼兒的自信和勇氣。本次比賽的準(zhǔn)備過程中，由羞澀、膽小，不愿意在集體面前表現(xiàn)自我過渡到了說、能說、會說、敢說。也培養(yǎng)了幼兒對文學(xué)作品的興趣，為小朋友的成長創(chuàng)設(shè)了一個良好的環(huán)境。同時在你們幼小的心靈里同時也埋下了關(guān)心他人、熱愛祖國的種子，使你們懂得要珍惜生命、感恩今天。
本次比賽中，也的得到了園長老師的大力支持，首先請幼兒園園長-老師為本次比賽致詞，大家歡迎………。
1、今天我們相聚在這里，愿你在這里度過美好溫馨的時光，首先請欣賞小班小朋友帶來的詩歌《幼兒園像我家》。
2、接下來請欣賞詩歌《做早操》。
3、感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的辛勤培育，因為我們長大了，明白了他們教會我們許多許多，為我們付出了許多許多，下面請欣賞詩歌《我長大了》。
4、美，是是個永恒的主題，讓我們步入詩歌的殿堂，盡情抒發(fā)你，請欣賞《丁丁畫畫》。
5、詩歌讓我們陶醉，詩歌讓我們震撼，下面請欣賞詩歌《筍娃娃》。
6、抬頭仰望天空，國旗迎風(fēng)飄飄，它是我的愛，你的愛，我們中國人民的愛，請欣賞詩歌《五星紅旗我的愛》。
7、詩歌增長了我們的知識，發(fā)揮了我們的想象，豐富了我們的情感，小朋友已經(jīng)迫不及待的想聽下一個了，請欣賞古詩《春曉》。
8、多美的色彩和意境啊，這就是古詩，下面請欣賞《兩只小小鴨》。
9、詩歌是無際的海，詩歌是無邊的天，讓詩歌把我們帶入畫的境界，請欣賞詩歌《畫》。
10、接下來請欣賞《兩只螞蟻吹牛皮》。
11、讓我們吟詩頌園，一起憧憬祖國的輝煌，請欣賞《我們的祖國真大》。
12、今天，這里是詩的天堂，就讓天籟之音沁入我們的心海，請欣賞詩歌《看天》。
13、聽著朗朗上口的詩歌，充滿了對幸福生活的神往，難怪小朋友為它所感動，下面請欣賞詩歌《幸福歌》。
14、在媽媽的眼里我是最棒的，在老師的眼里我是最棒的，相信自己永遠(yuǎn)最棒，請欣賞詩歌《你真棒》。
15、在漫漫歷史長河中，詩歌歷來是我國為學(xué)國庫中的一顆璀璨明珠，下面請欣賞詩歌《祖國祖國我愛你》
16、真是一首有重量的詩歌啊，聽著就能覺出沉甸甸的，下面請欣賞詩歌《我還沒長大》
17、這是激情的時刻，幼兒園的小朋友展現(xiàn)著迷人的風(fēng)采，這是多么多彩的時刻，深情地火花在這里迸發(fā)，下面請欣賞詩歌《蘿卜、白菜》。
18、我們熱愛詩歌，我們憧憬詩歌，它帶著自由的夢追逐永恒的愛，下面請欣賞詩歌《愛》。
19、在古詩的世界里，寫景抒情的占大部分，下面請欣賞古詩《望廬山瀑布》。
20、大海是小朋友的.夢想，是小朋友夢寐以求的地方，聽海的聲音濤濤不絕，下面就帶小朋友到海灘逛逛，請欣賞《逛海灘》。
21、詩歌，讓我們思想升華，詩歌的余韻在我們心中回蕩，下面請欣賞詩歌《彩虹橋》。
22、是大樹給我們帶來清爽，是大樹給我們遮擋陽光，是大樹給我們無盡的歡樂，請欣賞詩歌《樹真好》。
23、此時此刻，讓我們留戀詩情畫意，敞開心扉釋放激情吧，請欣賞詩歌《兩件寶》。
24、下面請欣賞詩歌《娃娃愛看書》。
25、臘月是雪花飄，梅花開的季節(jié)，朵朵臘梅冒著嚴(yán)寒，不怕寒冷，嬌艷爭放，請欣賞古詩《梅花》。
26、在當(dāng)代詩歌中，有一首小朋友絕對耳熟的詳詩，它教育小朋友自己的事情自己做，請欣賞詩歌《自己來》。
27、冬天的陽光是多情的，讓我們用喜悅?cè)ふ叶斓年柟猓眯牢咳ジ惺芏斓臏嘏埿蕾p詩歌《雪花》。
28、詩歌像陽光的雨露，滋潤著我們初長的夢想，讓我們靜靜的用心品味它的純美，讀出它的真情，請欣賞詩歌《輕輕地》。
29、快板是我國的傳統(tǒng)文化之一，它帶給我們無窮的魅力，請欣賞《唐僧騎馬咚咯哩咚》。
30、下面請欣賞詩歌《落葉》。
31、我們生活在同一個地球，有著同一個家園，追逐著同一個夢想，請欣賞詩歌《我驕傲，我是中國娃》。
幼兒古詩朗誦主持詞范文2各位小朋友，各位老師，各位家長，大家下午好。
在這楓葉飄飄的晚秋，我們將開展“祖國，我愛您”詩歌朗誦活動，我們每一位小朋友將滿懷最真摯的情感，用美的語言，為我們偉大的祖國獻(xiàn)上最美的祝福，讓我們用詩歌祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛!下面我們進(jìn)行升旗儀式。
1小朋友們，當(dāng)我們聽著雄壯激昂的國歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，不禁感到身為中華兒女的自豪。下面請欣賞大班全體小朋友帶來的【好媽媽】。
2小小蠟筆，穿花衣;紅黃藍(lán)綠多美麗，你畫太陽我畫國旗，祖國祖國我愛你，下面請欣賞中班小朋友帶來的【祖國祖國我愛你】。
3小兔子又白又可愛，但我們小班的小朋友更可愛，下面請欣賞小班朋友帶來的【小白兔】。
4五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強(qiáng)，請欣賞大班李超等五人帶來的【五星紅旗】。
5滔滔江河水，演不盡浩浩中華魂。巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風(fēng)。請欣賞中班劉翔瑞，王星月帶來的【沁園春。雪】。
6每個人都有一雙能干的手，你看，我們小班小朋友的手指還在做操呢!
7我們愛爸爸媽媽，我們愛老師同學(xué)，但你要問我們最愛什么?我們最愛自己的祖國!下面大班的小朋友庹淇翔等8位小朋友給大家朗誦【我愛】。
8是誰讓我們過著幸福的生活?是誰讓我們快樂的成長?噢!是您——祖國親愛的媽媽。
9春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。這是李紳【憫農(nóng)】中的其中一首，下面由小班的小朋友為大家?guī)硭牧硪皇住緫戅r(nóng)】。
10下面請我們大班的張詩雨等4位小朋友為大家獻(xiàn)上【請埋葬我，大地】。
剛才聽到各位小選手的精彩朗誦，字里行間所包含的對于祖國的熱愛，真的是讓我熱血沸騰、激動不已!下面請家長代表講話。
小朋友們，我們要愛我們的祖國，也應(yīng)該愛我們的幼兒園。小朋友們，愛我們的幼兒園就不要亂扔垃圾;愛我們的幼兒園就要不打架、不罵人、不說臟話;愛我們的幼兒園就要尊敬老師、愛護(hù)幫助小朋友;愛我們的幼兒園就要愛護(hù)幼兒園的一花一草一木。小朋友們，大家能做到這幾點(diǎn)嗎?
好，通過這次《“祖國，我愛您”詩歌朗誦》活動，大家一定要將愛國與愛幼兒園結(jié)合起來。讓我們的幼兒園變的更加漂亮!
現(xiàn)在，我宣布，這次朗誦活動圓滿結(jié)束!
幼兒古詩朗誦主持詞范文3甲：敬愛的老師
乙：親愛的同學(xué)們，
合：大家下午好!
甲：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。
乙：華夏源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。
甲：我們贊美那些古代的詩人們，他們對生活有獨(dú)特的體驗，譜寫了一首首動人的詩句。
乙：我們吟頌?zāi)切﹥?yōu)美的詩歌，他們膾炙人口，意境相隨，使人得到心靈的熏陶
甲：讀千古美文，同經(jīng)典相伴。
乙：誦中華經(jīng)典，與圣賢同行。
合：四年級三班古詩文誦讀——現(xiàn)在開始!
乙：首先，請欣賞《涼州詞》。
甲：涼州詞唐王之渙
合：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
乙：一首《涼州詞》為我們打開古典文化的悠悠長卷。這首詩抒發(fā)了守邊將士凄怨、悲壯的情感，表現(xiàn)了作者對守邊將士的深切同情。
甲：古往今來，有四種植物以它們各自的特點(diǎn)和高尚的品格，引來無數(shù)文人墨客的競相贊賞，我們稱之為“植物四君子”。它們分別是：梅，蘭，竹，菊。
乙：一提起作為四君子之首的梅花，大家不由的想起“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”
甲：今天我們一起欣賞王冕的《墨梅》
乙：墨梅元王冕
合：我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
甲：春天，萬物復(fù)蘇的季節(jié)，鄉(xiāng)村四月的大地上，到處是勞動者忙碌的身影。
乙：他們播下了種子，同時也播下了幸福、希望。
甲：鄉(xiāng)村四月宋翁卷
合：路遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
甲：蘇軾是中國文學(xué)藝術(shù)罕見的全才。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。后代文人稱其為“坡仙”、“詩神”、“詞圣”等。甲：西湖，人間天堂，自古有多少文人雅士贊美、頌揚(yáng)，剛晴又雨的西湖在蘇軾的筆下是這般嫵媚漂亮。
乙：飲湖上初晴后雨，宋蘇軾
合：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。甲：我要上大學(xué)，是每個寒門學(xué)子共同的心聲，金榜題名時的喜悅無語言表，唐朝詩人孟郊這樣表達(dá)當(dāng)時的心情。
乙：登科后唐孟郊
合：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
甲：古詩文就像是一顆璀璨的明珠，在中華五千年的浩瀚的星空中熠熠生輝，
乙：它又像是一股升騰了千年的香氣，在文學(xué)藝術(shù)的長廊上彌漫、繚繞。
男：古詩是一扇神秘的門，他垂青于每一位敲門者。
女：古詩是一扇清新的窗，她激勵著每一個尋夢者。
男：讀詩吧!讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們;
女：讀詩吧!讓博學(xué)和睿智豐富我們;
合：讀詩吧!讓歷史和時間記住我們;
合：讀詩吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!
幼兒古詩朗誦主持詞范文4(陳沭琪)尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
今天，我們在這里歡聚一堂，一起走進(jìn)古詩文的世界。一年級二班經(jīng)典誦讀現(xiàn)在開始。
(陳傳熙)小時候，常聽媽媽給我們背起這首詩：
齊：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，料料皆辛苦。(陳傳熙)而今，我們走進(jìn)校園，才知道,
齊：中華上下五千年，腹有詩書氣自華。
(陳沭琪)本學(xué)期，我們在老師的精心指導(dǎo)下，開展了古詩文誦讀活動，我們的身心在經(jīng)典誦讀中自由飛翔。你聽——
陳傳熙《風(fēng)》(齊)
陳沭琪《登鸛雀樓》(男一句，女一句)
陳傳熙《鹿柴》(男二句，女二句)
陳沭琪《尋隱者不遇》()
陳傳熙《池上》()
陳沭琪《樂游原》(男二句，女二句)
陳傳熙《重別周尚書》(齊)
陳沭琪《塞下曲》(男一句，女一句，二句齊)
陳傳熙《梅花》(齊)
(陳沭琪)：誦讀千古美文，
(陳傳熙)：營造書香校園
(陳沭琪)：讓我們的校園充滿朝氣
(陳傳熙)：讓我們的心靈沐浴書香
二人齊：一年級二班誦讀完畢，謝謝大家!
幼兒古詩朗誦主持詞范文5男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、女：敬愛的各位老師，
男：親愛的同學(xué)們，合：大家上午好!
男：今天，我們歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
女：今天，我們登上這多彩的舞臺，共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩書韻。
男：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化
女：詩的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘
男：誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊
女：對話圣賢，我們感受千年文字的力量
男：觀音鎮(zhèn)中心小學(xué)“誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承文明禮儀”誦讀活動即將開始
第一項：下面請體起立?升國旗?奏國歌?行隊禮。
女：第二項：下面讓我們用最熱烈的掌聲，歡迎敬愛的黃校長為本次活動致詞。
男：第三項：請允許我宣布今天的評委老師，他們--老師、--老師、--老師\--老師、--老師、--老師。掌聲有請他們到主席臺就坐。
合：現(xiàn)在讓我們榮幸的宣布觀音鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心小學(xué)“誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承文明禮儀”誦讀現(xiàn)在開始。
1男：唐代是我國詩歌發(fā)展的黃金時代。唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。下面就請我們一起欣賞1.2班小朋友帶來的《唐詩聯(lián)誦》，請1.1班做好準(zhǔn)備。
2女：不知道同學(xué)們有沒有聽說過漢樂府·江南，它是一首漢代的樂府詩，是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。下面就請欣賞1.1班帶來的《漢樂府·江南》
3男：中國是文明古國，有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們更應(yīng)該從小做起，爭取做一個的自我。下面就一起來聆聽高房小學(xué)帶來的《小兒語》。請2.2班做好準(zhǔn)備。
4女：父母養(yǎng)育了我們，給了我們生命，他們是偉大的，而老師是辛勤的園丁，他們用一滴滴汗水，來輔導(dǎo)我們成長!所以我們就應(yīng)該懂得《孝親尊師》，請山拱小學(xué)做好準(zhǔn)備。
5男：每當(dāng)我們高興的時候，大家一起合：拍手拍手
女：每當(dāng)同學(xué)得到了榮譽(yù)，大家一起合：拍手拍手
男：每當(dāng)看完精彩的表演，合：大家一起，拍手!拍手!
女：請聽《拍拍手》。請1.4班《文明禮儀》做好準(zhǔn)備。
6女：有一支歌，我們天天在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀。請聽1.4班帶來的《文明禮儀歌》。請雁兒小學(xué)《小兒語》做準(zhǔn)備。
7男：一切言動，都要安祥;女：十差九錯，只為慌張。
男：沉靜立身，從容說話，女：不要輕薄，惹人笑罵。請聽《小兒語》。
男：請2.1班《文明禮儀》做好準(zhǔn)備。
8女:微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
男：禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
女：請欣賞2.1班帶來的《文明禮儀》。請2.3班《文明禮儀伴我行》做好準(zhǔn)備。
9男：文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。
女：文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。請聽2.3班的《文明禮儀伴我行》。請1.3班《三字經(jīng)》做好準(zhǔn)備。
10男：《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，可謂家喻戶曉，膾炙人口。請欣賞1.3班小朋友帶來的《三字經(jīng)》。請2.4班《游子吟》做好準(zhǔn)備。
11女：深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。
男：有一句詩說的好，誰言寸草心，報得三春暉!請欣賞2.4班的《游子吟》，請3.3班《中華頌》做好準(zhǔn)備。
12女：有人說，中華的名字很響亮。
男：有人說，中華的文字不一樣
女：中華的血脈是那黃河長江
男：中華的脊梁是那昆侖太行
女：請欣賞3.3班帶來的《中華頌》，請3.4班《我驕傲，我是中國人》做好準(zhǔn)備。
13男：我驕傲，我是中國人!黃土高原是我的胸脯，長城是我揚(yáng)起的手臂。
女：我驕傲，我是中國人!長城是我揚(yáng)起的手臂，泰山是我站立的腳跟。請欣賞3.4班《我驕傲，我是中國人》，請3.1班《新三字經(jīng)》做好準(zhǔn)備。
14男：青少年，有理想，立大志，做棟梁。天行健，人自強(qiáng)，生我材，為興邦。請欣賞3.4班的《新三字經(jīng)》.請3.2班《中華少年》做好準(zhǔn)備。
女：東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，五千年文化植根在我們心田。請欣賞3.2班的《中華少年》，請4.2班《長行歌》做好準(zhǔn)備。
16男：百川東到海，何時復(fù)西歸?女：少壯不努力，老大徒傷悲。
男：請欣賞4.2班帶來的《長行歌》，請4.1班《孝心無價》做好準(zhǔn)備。
17女：古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”我們一點(diǎn)一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當(dāng)涌泉相報，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。請聽《孝心無價》，請4.4班《水調(diào)歌頭》做好準(zhǔn)備。
18男：自古以來世上就難有十全十美的事，就如北宋詩人蘇軾所說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”請欣賞4.4班帶來的《水調(diào)歌頭》18，請4.3班《延安，我把您追尋》做好準(zhǔn)備。
19女：延安，我把你追尋，追尋信念，追尋金色的理想;
男：追尋溫暖，追尋明媚的春光;追尋光明，追尋火紅的太陽!請聽《延安，我把您追尋》，請6.4班《-的哭泣》做好準(zhǔn)備。
20女：聽，-在哭泣，像被豺狼撕咬的哭泣，它在別人胯下受盡非人的糟蹋。
男：今朝恥，何時雪;臣子恨，何時滅?請欣賞《-的哭泣》，請5.4班《小學(xué)生日常行為規(guī)范之三字歌》做好準(zhǔn)備。
21女：俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。于是行為規(guī)范在我們的生活中變得必不可少。
男：確實(shí)如此，在守則規(guī)范的約束下，我們變得懂事了，變得彬彬有禮了。請聽《小學(xué)生日常行為規(guī)范之三字歌》.請6.1班《英雄頌》做好準(zhǔn)備。
22女：英雄，一個偉大的詞語。
男：英雄，是令人驕傲的符號。他們愛國，愛民
合：他們讓我從內(nèi)心敬佩!請聽《英雄頌》22。請5.2班《國學(xué)擷英》做好準(zhǔn)備。
23男：我國的國學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長。
女：讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，
合：讓我們以自己的實(shí)際行動傳承精髓并使之發(fā)揚(yáng)光大!請聽《國學(xué)擷英》。
請6.3班《中華少年》做好準(zhǔn)備。
24男：我是中華的少年，五千年文化植根在我們心田，我是中華的少年，譜寫中華更璀璨的詩篇，請欣賞6.3班《中華少年》。請5.3班《文明禮儀伴我行》準(zhǔn)好準(zhǔn)備。
25女：三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。那我們應(yīng)該怎樣呢?就讓我們一起傾聽5.3帶來的《文明禮儀伴我行》。請5.1班《明日歌》做準(zhǔn)備。
26男:明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成磋砣。
女：時光流逝，日月如棱。我們吟誦古人的詩，放目時空的飛越，應(yīng)該怎樣去珍惜美好的時間呢?請欣賞《明日歌》26,。請6.2班《祖國，我親愛的祖國》做好準(zhǔn)備.
27女：中國人，是偉大的，他們永遠(yuǎn)不會倒下。
男：中國人，是堅強(qiáng)的，他們永遠(yuǎn)不會讓困難擊倒。
女：作為一個中國人，我驕傲。
男：作為一個中國人，我自豪。請欣賞詩朗誦《我驕傲，我是中國人》。
男：吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌。
女：吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
男：中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
女：中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
男：愿中華詩文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳