緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇人環(huán)境關(guān)系論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

人文環(huán)境既是人類的生產(chǎn)和生活創(chuàng)造，也是都市倫理形成和發(fā)展的重要土壤，不同的人文環(huán)境意味著不同的文化創(chuàng)造，不同的文化創(chuàng)造產(chǎn)生了不同的倫理觀念。人文環(huán)境主要包括了社會經(jīng)濟(jì)、歷史文化、政治、人口、宗教等因素。

一、經(jīng)濟(jì)環(huán)境

在都市倫理的形成和發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)因素起著至關(guān)重要的作用。良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境通常會產(chǎn)生較高層次的倫理標(biāo)準(zhǔn)。同時，在人們的經(jīng)濟(jì)活動中也產(chǎn)生了不同的經(jīng)濟(jì)倫理。在西方傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，經(jīng)濟(jì)活動的和諧倫理就是其中的一例。自由的市場行為在利己的同時也惠及整個社會，這一認(rèn)識成為推行市場經(jīng)濟(jì)的倫理基礎(chǔ)。而都市作為經(jīng)濟(jì)活動和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局的中心，對人們的倫理觀念更是產(chǎn)生了不可估量的沖擊。

隨著社會的發(fā)展，一次次以城市為發(fā)源地的科技革命，在使大批農(nóng)業(yè)人口向城市遷移的同時，也在改變著人們的倫理標(biāo)準(zhǔn)。在中世紀(jì)的歐洲，礙于嚴(yán)格的倫理傳統(tǒng)，女士們必須穿著端莊，就連小女孩的服裝也不得短于膝蓋。而隨著科技革命的來臨，社會財富的增加，人們的思想經(jīng)歷了一次次的蛻變。人們越來越關(guān)注個人生存狀態(tài)的改善，社會福利水平的提高，即如何實(shí)現(xiàn)自我的生存價值。這一點(diǎn)在西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家表現(xiàn)的尤為突出。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時也帶來了諸如環(huán)境污染等問題，這促使人們更關(guān)注環(huán)境倫理，更關(guān)注如何達(dá)到人與自然的和諧。尤其是上世紀(jì)中葉，在美國、日本、英國發(fā)生了世界聞名的幾大城市公害事件，加快了環(huán)境倫理標(biāo)準(zhǔn)的明晰和確立。在不同的城市里人們對環(huán)境的保護(hù)意識也日漸成熟。例如，在德國老區(qū)改造中，魯爾區(qū)的杜伊斯堡等城市樹立了良好的政府與企業(yè)互動的綠色環(huán)境倫理模式。

二、歷史文化

眾所周知，世界的不同城市存在著不同的歷史文化傳統(tǒng)，各個不同的歷史時期也傳承和造就了不同的倫理觀念。我國的倫理觀念在歷史的發(fā)展過程中，雖然受到了外界因素的屢次干擾，但最終得以保留和傳承，就其原因，這與我國城市的發(fā)展特征有很大關(guān)系。在歷朝歷代中，我國的儒家、道家和佛家相混合的文化模式隨著繁華城市的轉(zhuǎn)變而不斷隨之傳播。這樣的歷史過程，造就了我國眾多的中華傳統(tǒng)文化中心，對保留獨(dú)具特色的中華倫理起到了很大的作用。

歷史文化也對倫理觀念的形成起到了重要的指導(dǎo)作用。不同的歷史背景往往是某一類倫理產(chǎn)生的前提條件。在我國和歐洲的諸多城市中，都保留了古老的文化氛圍，這樣的城市可以很容易的將外來倫理觀念同化。因此，她的傳承性和穩(wěn)定性就較強(qiáng)。而像美國由于是移民大陸，歷史較短，基本沒有太多的主流文化，因此，美國的國際化大都市基本上各種文化整合出來的倫理。她的優(yōu)點(diǎn)就是較具有創(chuàng)新性和實(shí)用性。

三、政治環(huán)境

每一個城市都處在一定的政治環(huán)境下，其倫理觀念的架構(gòu)要受到相應(yīng)政治環(huán)境的影響。這種政治環(huán)境包括了國內(nèi)和國際兩方面。在一定的國家里，每一個人融入社會的過程中都是一個政治社會化的過程。在城市中由于人口集中，相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施比較健全。因此，社會化的效果更為明顯。政府會通過一系列倫理觀念的輸入，固定每一個人的行為模式，從而達(dá)到個人和社會行為的兼容，維持一定的政治和社會秩序。

國際政治環(huán)境通常會是在與國內(nèi)環(huán)境的比較中達(dá)到不同倫理觀念的整合。在這一整合過程中，存在著政治社會化的慣性，也就是說，通常人們會更認(rèn)可本國政治的絕對優(yōu)勢。從而導(dǎo)致了這一優(yōu)勢的進(jìn)一步加深。而關(guān)注國際環(huán)境的個體通常自身就生活在信息比較通達(dá)的城市。因此，這種趨勢會擴(kuò)散到次一級的城市和地區(qū)去，與國際政治環(huán)境的互動，在一定程度上可以說，是檢驗(yàn)國內(nèi)政治因素對人們倫理觀念影響的試金石。

四、人口因素

人口因素包括人口的年齡結(jié)構(gòu)和人口遷移等。人口的年齡構(gòu)成決定了在一個城市里倫理標(biāo)準(zhǔn)的更新速度和比較優(yōu)勢。不可否認(rèn)，人們對新事物的接受程度會隨著年齡的增長而降低，在一個人口相對老化的城市里，往往會保留較多的傳統(tǒng)倫理觀念。而在一個年輕人居多的城市里，則新的倫理觀念的沖擊力會更大。

人口遷移的去向和周期也同樣會影響城市倫理觀念的形成和發(fā)展，人口的遷入，會帶來新的倫理標(biāo)準(zhǔn)沖擊原有的倫理體系，往往不同文化區(qū)之間，一定規(guī)模人口的相互流動對雙方倫理體系造成的沖擊最大。還可能在該城市形成倫理飛地。如美國部分城市中的“隔陀”（ghetto），既是不同種族的聚居地，也存在著與城市其它部分倫理標(biāo)準(zhǔn)的不兼容性。如果一個城市人口遷移的周期較短，人口流動性較大，往往會造成各種倫理標(biāo)準(zhǔn)的短期混合，最終形成較寬容的城市文化，形成各種倫理的中和體系。

五、宗教因素

宗教在世界絕大部分國家的社會活動中占有不可替代的地位，宗教的行為規(guī)范作用遍及了人們生活的各個領(lǐng)域。不同的宗教在教旨上具有較大的交集，區(qū)別在于規(guī)范人們社會行為的方式。宗教在一定程度上可以認(rèn)為是倫理體系的奠基者，這一點(diǎn)在伊斯蘭和基督教國家尤為明顯。在中世紀(jì)的典型聚落中，教堂通常位于城市或村落的中央。宗教行為成為所有人生活不可或缺的一部分。近年來，宗教因素在都市倫理中作用凸現(xiàn)，人們意識到宗教所帶來的倫理觀念上的巨大差異。

篇（2）

“產(chǎn)業(yè)”作為經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，泛指各種制造提供物質(zhì)產(chǎn)品、流通手段、服務(wù)勞動等的企業(yè)或組織。很難想象這樣一個經(jīng)濟(jì)術(shù)語會和聯(lián)系在一起。但當(dāng)你看到不久前有媒體報道，武漢一家公司與200多家期刊編輯人員有直接聯(lián)系、雇用著80多名、年利潤數(shù)百萬元的消息時，你會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的確實(shí)開始“產(chǎn)業(yè)化”了。

今年1月，武漢大學(xué)副教授沈陽披露，2007年我國“產(chǎn)業(yè)”規(guī)模約為1.8億元；到2009年，銷售額近10億元，規(guī)模膨脹5.5倍。

用反剽竊軟件查詢，2007年的樣本數(shù)據(jù)中，72%的文章是全文抄襲，24%的論文為部分抄襲，僅4%的文章不存在抄襲。

2008年6月2日，互聯(lián)網(wǎng)上中文僅“”一個關(guān)鍵詞搜索量就超過3.5萬次。

“只會多，不會少?！币幻辉竿嘎缎彰钠诳s志編輯舉例說，當(dāng)下一本每年12期的雜志，其年收入不會僅靠這12期，還有很多增刊，以及教師節(jié)、兒童節(jié)、國慶節(jié)都會出的特刊，都可以創(chuàng)收，“一年究竟出了多少期，只有社里知道?！?/p>

是什么催生了這種異樣的繁榮？有學(xué)者直言，要想回答這個問題，就繞不開如今備受詬病的學(xué)術(shù)評價體制。

目前的學(xué)術(shù)評價及激勵機(jī)制，通常以論文和著作數(shù)量多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)。于是通過量化，復(fù)雜的學(xué)術(shù)評價變得簡單快捷。

這種評價制度在實(shí)行初期，激勵了高校教師的科研積極性，但當(dāng)學(xué)術(shù)與學(xué)者身價、收入直接掛鉤，學(xué)術(shù)評價成為高校社會地位及調(diào)節(jié)內(nèi)部利益關(guān)系的主要依據(jù)時，學(xué)術(shù)評價的功利性、短視性和種種偏頗便隨之產(chǎn)生，致使不少學(xué)術(shù)研究忽視質(zhì)量，片面追求數(shù)量和速度。

更為重要的是，這種機(jī)制忽略了我國現(xiàn)階段“僧多粥少”的現(xiàn)狀。沈陽副教授提供的數(shù)據(jù)顯示，我國現(xiàn)有的一般期刊、核心期刊、權(quán)威期刊共計9468種；全國學(xué)術(shù)期刊一年只能248萬篇，但全國每年約有l(wèi)00萬高校教師、l00萬在校碩士生和博士生、超過30萬科學(xué)研究人員以及超過500萬的工程技術(shù)人員，特別是國企工程技術(shù)人員、70萬農(nóng)業(yè)技術(shù)人員、360萬衛(wèi)生行業(yè)技術(shù)人員，合計超過1180萬人，都有需求。

排除部分非每年必發(fā)論文的人員外，每年仍有數(shù)百萬人有發(fā)表需求。這數(shù)百萬人中，相當(dāng)比例的人迫于畢業(yè)、職稱評定期限臨近等因素，選擇求助于市場和非法學(xué)術(shù)期刊。

不健全的學(xué)術(shù)評價體制，不但為學(xué)術(shù)不端者找到了最佳借口，甚至?xí)鸬健傲訋膨?qū)逐良幣”的作用——真正有水平的論文難以發(fā)表而被埋沒，名利雙收的假學(xué)者逐漸“淘汰”嚴(yán)于律己的真人才。有人擔(dān)心，這種“順我者昌逆我者亡”的惡性循環(huán)，會讓整個學(xué)術(shù)界面臨崩潰。

面對“墮落”的學(xué)風(fēng)，相關(guān)部門試圖通過推行反剽竊軟件來遏制歪風(fēng)邪氣。這確實(shí)在一定程度上起到了遏制剽竊之風(fēng)的作用，但值得注意的是，這一措施促使買家開始尋求中介，或直接聯(lián)系“”買論文。加上市場提供的便捷服務(wù)，還保證質(zhì)量和原創(chuàng)性，更是助推了2009年市場的活躍。

同樣助推市場的，還有“寬進(jìn)寬出”的人才培養(yǎng)機(jī)制。與美國等發(fā)達(dá)國家高校動輒六年才能讓研究生畢業(yè)不同，中國的碩士、博士一般只需三年左右時間就能畢業(yè)，而且如果達(dá)到規(guī)定的指標(biāo)并完成畢業(yè)論文，即使你一本書沒讀過，同樣可以畢業(yè)。但嚴(yán)格的要求，又使他們必須想盡一切辦法，這就導(dǎo)致了“關(guān)系論文”、“金券論文”(通過繳納高價購買權(quán)——編者注)或現(xiàn)象的產(chǎn)生。

法律監(jiān)管的缺失，客觀上也為市場提供了生存環(huán)境。據(jù)了解，國內(nèi)大部分公司獲批的經(jīng)營業(yè)務(wù)為文化培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)咨詢服務(wù)等，但公司收入源主要是、。法律界相關(guān)人士表示，由于目前缺乏相關(guān)法律支持，行為難以定性，只能以公司涉嫌超范圍經(jīng)營、商業(yè)賄賂和商業(yè)欺詐進(jìn)行立案調(diào)查和處理，并且最后的處罰力度一般比較輕。

由此，大規(guī)模的現(xiàn)象看來絕非偶然，背后隱藏的是學(xué)術(shù)體制弊端及法律規(guī)范的缺失。要懲治這種學(xué)術(shù)腐敗，只有從源頭開始，徹底清除制度性腐敗。

篇（3）

人際關(guān)系是人們在生產(chǎn)生活中，由于彼此間的需要而結(jié)成的相互往來、相互影響、相互幫助等的關(guān)系。在企業(yè)中，人際關(guān)系是員工與員工之間，領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間由于工作紐帶而形成的一種彼此交往、相互合作的關(guān)系。人們在企業(yè)中，需要不斷進(jìn)行人際關(guān)系的塑造和溝通，形成自己良好的人脈；領(lǐng)導(dǎo)必須重視并充分發(fā)揮人際關(guān)系在企業(yè)中的作用， 才能更好地發(fā)揮人在企業(yè)中的作用，加強(qiáng)企業(yè)管理。 

2.人際關(guān)系在企業(yè)管理中的作用 

管理者在企業(yè)中是權(quán)力的代表，在企業(yè)管理中處于主導(dǎo)地位，管理的成效好壞不僅依賴于制度層面，更取決于管理者個人的形象、威信、號召力等，也就是管理者與員工之間的關(guān)系如何，員工是否愿意服從管理者的領(lǐng)導(dǎo)和安排。因此，在企業(yè)中，人際關(guān)系的好壞對于發(fā)揮企業(yè)管理的作用是至關(guān)重要的。在企業(yè)中，和諧的人際關(guān)系的作用主要體現(xiàn)在以下三個方面： 

（1）就管理者來說， 和諧的人際關(guān)系體現(xiàn)在個人的威信、號召力和說服力上。管理是通過對他人行為的約束來達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，管理的對象是人，管理必須做好人的工作。在日常工作中遇到問題，有些管理者講道理，職工愛聽，有的管理者做思想工作，職工抵觸情緒很大，不愿意接受。其中一個重要的原因就是管理者在職工心目中有無良好形象，有無強(qiáng)大的號召力，有無站在職工角度說話等等。因此，管理者要與職工建立良好的上下級關(guān)系，體貼關(guān)心群眾，才能讓群眾心服口服，便于更好地實(shí)現(xiàn)管理效果。 

（2）就管理層來說， 和諧的人際關(guān)系更利于溝通， 便于工作的開展。在管理工作中， 有時碰到平級單位之間發(fā)生利益沖突， 如面對問題都從各自的利益出發(fā)， 不顧及對方的利益，會造成無法預(yù)想的后患，矛盾積壓升級，不利于今后工作的開展，影響生產(chǎn)的順利進(jìn)行。如果雙方關(guān)系和諧， 則可以在充分溝通的基礎(chǔ)上， 盡量兼顧雙方利益的前提下，心平氣和地解決問題。 

（3）就企業(yè)來說， 和諧的人際關(guān)系能凝心聚力，發(fā)揮巨大的正能量，促進(jìn)管理升級。馬克思說過： 人們奮斗所爭取的一切， 都同他們的利益有關(guān)。由此可見，人們從事活動就是為了取得物質(zhì)利益， 取得自己賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)資料。企業(yè)與職工之間也存在著利益關(guān)系， 因此， 作為企業(yè)管理者在兼顧企業(yè)利益的基礎(chǔ)上，必須把職工利益放在重要位置，充分發(fā)揮管理的功能把職工的積極性調(diào)動起來，達(dá)到相對公平的狀態(tài)，不能挫傷干部、職工的生產(chǎn)積極性。其次要多花時間了解職工，關(guān)心職工的思想動態(tài)和困難訴求，對于職工反映的問題，做到件件有回應(yīng)，事事有著落，為員工營造一個和諧寬松的工作環(huán)境，讓員工愿意為“大家”奉獻(xiàn)，發(fā)揮自身最大的能量。 

3.管理者和諧人際關(guān)系的建立和完善 

因管理者在管理中的主導(dǎo)地位，人際關(guān)系很大程度上取決于管理者的理念和做法，管理者要建立高效的管理模式，必須多在職工身上下功夫，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。 

（1）了解職工是搞好人際關(guān)系的前提。管理者要建立員工信息檔案，做到員工家庭情況清、身體狀況清、工作狀態(tài)清。管理者要多關(guān)注員工工作情況，了解員工性格脾氣、興趣愛好、思想動態(tài)、困難訴求、員工的心理變化等。管理者要擺正自己的位置，利用一切機(jī)會，親近職工，與職工交心談心，聽取他們的意見、建議、想法， 使職工獲得親切感， 體會到自身在企業(yè)中的價值與地位。 

（2） 信任職工是建立人際關(guān)系的基礎(chǔ)。管理者要以誠待人、信任職工， 用人不疑、疑人不用，這樣才能消除分歧， 建立良好的人際關(guān)系。各層次的管理者和職工在自己的范圍內(nèi)工作， 下級信任上級有一個前提條件， 那就是上級要以身作則、公平待人。這就要求每個管理者要嚴(yán)以律己， 不以權(quán)謀私， 不優(yōu)待親友； 在遇到牽扯職工個人利益的敏感問題時，要做到公開、透明、 公平、公正；獎懲合理，有一套科學(xué)的選人、用人機(jī)制，任人唯賢，不讓老實(shí)人和埋頭苦干的人吃虧，以作為論地位，以業(yè)績論英雄，才能讓每個人在自己的崗位上心甘情愿為企業(yè)做貢獻(xiàn)。 

篇（4）

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）26-0263-01

丹納生活在19世紀(jì)的歐洲，那時的歐洲正處于一個極度驕傲和膨脹的時期，究其原因在于，歐洲自文藝復(fù)興以來，隨著自然科學(xué)的巨大發(fā)展和資本主義的興起，歐洲人逐步擺脫了封建宗教思想禁錮的枷鎖，特別是在18世紀(jì)末期，資產(chǎn)階級啟蒙思想迅速發(fā)展，影響到整個歐洲。歐洲在自然科學(xué)和民主制度的影響下，經(jīng)濟(jì)獲得了空前的發(fā)展，物質(zhì)也變得豐富無比，這讓歐洲人對自然科學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感。生活在那個時代的丹納自然深受19世紀(jì)自然科學(xué)界的影響，特別是達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，認(rèn)為世界上一切事物，無論物質(zhì)方面的或精神方面的，都可以解釋；一切事物的產(chǎn)生、發(fā)展、演變、消滅，都有規(guī)律可循。因此，丹納的治學(xué)方法是從事實(shí)出發(fā)，不從主義出發(fā)；不是提出教訓(xùn)而是探求、證明規(guī)律。同時，他還深受德國哲學(xué)家黑格爾和法國哲學(xué)家孔德的影響。孔德認(rèn)為，理性已經(jīng)滲入到自然科學(xué)的每個角落，很自然的也進(jìn)入到人文社會科學(xué)領(lǐng)域。所以，孔德第一次把人文社會科學(xué)方法納人到觀察科學(xué)的范疇，把觀察的方法引入人文社會科學(xué)之中。在這種學(xué)術(shù)環(huán)境的影響下，丹納提出了一個重要理論―“種族、時代、環(huán)境”三元素說，強(qiáng)調(diào)了三元素對文學(xué)藝術(shù)的決定性影響。具體而言：丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中以歐洲文藝復(fù)興時期的意大利繪畫、尼德蘭繪畫和古希臘的雕塑為例，以藝術(shù)發(fā)展史實(shí)為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)了種族、環(huán)境、時代等三個元素對精神文化的制約作用，并認(rèn)為在三個元素中，種族是“內(nèi)部動力”，環(huán)境是“外部壓力”，時代則是“后天動力”，這三種力量合起來共同促進(jìn)了精神文化的全面發(fā)展。

丹納“三元素”理論的形成是有歷史淵源的。早在18世紀(jì)初，法國啟蒙運(yùn)動思想家孟德斯鳩就認(rèn)為一個國家的法律制度、政治文化不僅和居民的宗教、癖性、財富、人口、貿(mào)易、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)，而且同氣候、地理?xiàng)l件及農(nóng)、獵、牧等各種生活方式也有極大關(guān)系。史達(dá)爾夫人承襲了孟德斯鳩的這種觀點(diǎn)，她在《從文學(xué)與社會制度的關(guān)系論文學(xué)》和《論德國》中進(jìn)一步認(rèn)為不同的自然環(huán)境決定了不同的精神風(fēng)貌。不僅如此，、社會制度、風(fēng)俗習(xí)慣也都不同程度地左右著文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。史達(dá)爾夫人的這種觀點(diǎn)為丹納的“三元素說”開辟了道路。除此之外，對丹納影響較大的還有黑格爾。黑格爾雖然是從“絕對理念”出發(fā)研究美和藝術(shù)，但他關(guān)于環(huán)境、沖突、性格以及古希臘神話的分析，都給予時代、環(huán)境、民族等因素以極大的重視?？梢哉f，丹納是把孟德斯鳩的地理說、史達(dá)爾夫人的文學(xué)與社會關(guān)系的研究、黑格爾理念演化論和文化人類學(xué)的實(shí)證研究綜合起來，提出種族、環(huán)境、時代三元素理論的，并形成了一個較為嚴(yán)密、完整的學(xué)說。我們從丹納的“三元素說”可以看到民族特性對藝術(shù)家和作家的人生態(tài)度、理想、性格、情感等方面的持久性的影響，也可以看到環(huán)境、社會意識、時代精神對文化藝術(shù)發(fā)展的決定性作用。所以，丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中，從三元素理論出發(fā)，詳細(xì)論證了他的看法：因?yàn)榉N族的不同，造成日耳曼民族的藝術(shù)與拉丁民族的藝術(shù)不同，前者更渾樸，后者則更精致；因?yàn)樽匀画h(huán)境的不同，所以意大利繪畫多表現(xiàn)理想的優(yōu)美的人體，而尼德蘭繪畫多表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的甚至是丑陋的人體；因?yàn)闀r代不同，所以古希臘人能夠創(chuàng)造出簡單而靜穆的偉大作品，而現(xiàn)代人只能創(chuàng)作出孤獨(dú)、苦悶、掙扎的藝術(shù)。在當(dāng)時很多的文藝研究主要從既有觀念出發(fā)，或僅僅圍繞作品情節(jié)、人物進(jìn)行研究，經(jīng)常把人物孤立于其所生活的環(huán)境，不能從更廣泛的社會、歷史角度去考察的背景下，丹納提出的“三元素說”無疑是開了一代風(fēng)氣之先河，極具啟發(fā)性，并為以后的實(shí)證主義藝術(shù)理論奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

丹納《藝術(shù)哲學(xué)》中所講的“種族、環(huán)境、時代”中的具體內(nèi)涵，是復(fù)雜多樣的：“種族”，在丹納那兒可以是“人種”，有時也指為“民族”、甚至“宗族”或藝術(shù)家群；“環(huán)境”，既指地理環(huán)境、氣候條件，有時也偶然地含有社會環(huán)境的意思；“時代”的內(nèi)容就更為廣泛，精神、制度、政治、文化、生產(chǎn)條件，甚至包括對經(jīng)濟(jì)狀況的某種程度上的分析。這就明顯地告訴我們，丹納的“三元素”說與孟德斯鳩、史達(dá)爾夫人、圣?佩韋乃至孔德，都有著實(shí)質(zhì)性的不同。他賦予這些概念以物質(zhì)的實(shí)在性和具體性，而這是前人所不能企及的。但與此同時，丹納把藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展以及藝術(shù)的本質(zhì)，最終歸結(jié)到“種族、環(huán)境、時代”三元素之上，使他所具有的唯物論的觀點(diǎn)不能繼續(xù)發(fā)展而走向唯物史觀，并最終走進(jìn)唯心主義的死胡同里。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)：在丹納《藝術(shù)哲學(xué)》中唯物論與唯心論同時并存，并不時地發(fā)生矛盾，而這恰恰反應(yīng)出丹納世界觀中正確與錯誤之間的經(jīng)常不斷的矛盾。

參考文獻(xiàn)：

[1]李學(xué)智.丹納中的地理環(huán)境與社會生活[J].史學(xué)理論研究，1994（04）.

篇（5）

一、專題研究類

1. 談?wù)劗a(chǎn)品壽命周期與營銷策略的關(guān)系

2. 產(chǎn)品特點(diǎn)與廣告媒體的選擇

3. 定價技巧的應(yīng)用

4. 淺析直接營銷在企業(yè)銷售中的應(yīng)用

5. 論公關(guān)促銷策略

6. 定價策略和降價決策分析

7. 企業(yè)綠色營銷問題的探析

8. 分銷渠道管理中存在的問題及對策

9. 高新技術(shù)企業(yè)營銷渠道設(shè)計與創(chuàng)新探討

10. 試論企業(yè)銷售渠道的創(chuàng)新與優(yōu)化

11. 網(wǎng)絡(luò)時代的消費(fèi)特征及營銷對策

12. 國際營銷中產(chǎn)品的包裝、促銷與傳播

13. 制約我國企業(yè)開展綠色營銷的原因及其對策

14. “定制營銷”理念的前瞻及潛力芻議

15. 市場營銷觀念與商品包裝的倫理道德問題

16. 分銷網(wǎng)絡(luò)的有效管理與創(chuàng)新

17. 論渠道價值鏈增值管理對策

18. 跨文化交際中的跨國公司營銷策略

19. 淺談產(chǎn)品直銷的利與弊

20. 營銷道德失范的成因分析

21. 淺議利用營銷中的非價格因素提高企業(yè)核心競爭力

22. 市場定位戰(zhàn)略的應(yīng)用

23. 市場滲透策略的應(yīng)用

24. 銷售人員銷售目標(biāo)值確定的依據(jù)

25. 談?wù)勁c推銷對象的交往技巧

26. 銷售工作中的渠道組合策略

27. 產(chǎn)品壽命周期與渠道組合策略

28. 如何合理控制銷售費(fèi)用

29. 關(guān)于連鎖經(jīng)營運(yùn)行模式的思考

30. 企業(yè)開拓國際市場的產(chǎn)品營銷策略探討

31. 市場營銷渠道的沖突與管理

32. 試論網(wǎng)絡(luò)時代的客戶關(guān)系管理

33. 從汽車銷售談制與集團(tuán)經(jīng)營

34. 企業(yè)文化在產(chǎn)品銷售中的推動作用

35. 服務(wù)營銷新模型

36. 論“名牌”的特征及產(chǎn)生條件

37. 我國銀行業(yè)市場營銷中存在的問題及對策

38. “4P”、“4C”、“4S”三位一體的結(jié)合與應(yīng)用

39. 快速消費(fèi)品的營銷渠道管理

40. 營銷組織設(shè)計和再造問題

41. 商品房市場營銷策劃問題

42. 高新技術(shù)產(chǎn)品營銷問題探討

43. CRM在汽車營銷企業(yè)中的開發(fā)與應(yīng)用

44. 我國企業(yè)綠色營銷理念及實(shí)踐的特征分析

45. 論生態(tài)型企業(yè)營銷體系的建立與改造

46. 高科技企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營銷

47. 中國汽車企業(yè)自主品牌營銷策略研究

48. 國內(nèi)連鎖經(jīng)營模式中的主要問題及對策

49. 醫(yī)療服務(wù)營銷中的客戶關(guān)系管理

50. 網(wǎng)絡(luò)營銷時代旅游企業(yè)的客戶關(guān)系管理

51. 網(wǎng)絡(luò)營銷中的廣告策略探究

52. 淺析服務(wù)企業(yè)個性化服務(wù)營銷策略

53. 家電連鎖企業(yè)物流配送策略研究

54. 我國房地產(chǎn)營銷策略存在的問題及對策

55. 網(wǎng)絡(luò)購物中影響消費(fèi)者信任的因素研究

56. 體驗(yàn)營銷在某行業(yè)的運(yùn)用

57.論服務(wù)企業(yè)的客戶關(guān)系管理

58.跨文化營銷的挑戰(zhàn)與對策研究

59.營銷渠道變革的新趨勢研究

60.高科技產(chǎn)品的營銷戰(zhàn)略研究

61.整合營銷及其應(yīng)用分析

62.企業(yè)危機(jī)公關(guān)研究

63.談判中的溝通技巧

64.論營銷城市

65.企業(yè)內(nèi)部公共關(guān)系研究

二、企業(yè)、產(chǎn)品研究類

1. 某企業(yè)(產(chǎn)品)的市場調(diào)研

2. 某公司CI設(shè)計方案

3. 某企業(yè)廣告案例分析

4. 某企業(yè)市場調(diào)查和市場預(yù)測的實(shí)施方案

5. 某企業(yè)銷售激勵機(jī)制的設(shè)計

6. 某公司營銷戰(zhàn)略研究(畢業(yè)論文參考網(wǎng)整理收集 lw61.com)

7. 某公司營銷隊(duì)伍的組織與設(shè)計

8. 某公司企劃案例研究

9. 某企業(yè)促銷方式評價

10. 某企業(yè)服務(wù)質(zhì)量控制方案與評價

11. 某產(chǎn)品企劃案

12. 某公司或產(chǎn)品廣告效果評價

13. 某企業(yè)品牌營銷策略研究

14. 為某企業(yè)制定銷售人員培訓(xùn)計劃

15. 某產(chǎn)品分渠道研究

16. 為某企業(yè)制定銷售人員培訓(xùn)計劃

17. 為某企業(yè)制定銷售人員培訓(xùn)計劃

18. 某企業(yè)新產(chǎn)品營銷策略研究

19. 對某產(chǎn)品的市場預(yù)測

20. 某產(chǎn)品市場調(diào)查表的設(shè)計及分析

21. 某新產(chǎn)品投放市場的營銷策略組合

22. 某產(chǎn)品壽命周期分析及營銷策略的選擇

23. 某企業(yè)內(nèi)部治理機(jī)制與企業(yè)營銷績效關(guān)系研究

24. 某企業(yè)多元化經(jīng)營戰(zhàn)略的選擇與實(shí)施

25. 淺析某企業(yè)實(shí)施綠色營銷的問題以及對策

26. 如家經(jīng)濟(jì)型連鎖酒店的營銷策略分析

27. 寶潔洗發(fā)水多品牌實(shí)施的效度分析

28. 諾基亞新產(chǎn)品開發(fā)程序的效度分析

29. 宜家公司對我國家具零售業(yè)的影響與對策

30. 對新東方教育科技集團(tuán)發(fā)展戰(zhàn)略的探討

31. 沃爾瑪連鎖經(jīng)營中存在的問題與對策

32. 蒙牛公司企業(yè)文化營銷探析

33. 海爾集團(tuán)員工與顧客滿意度探析

34. 李寧公司品牌營銷研究

35. 中國某品牌國際化戰(zhàn)略研究

市場營銷論文題目

市場營銷專業(yè)2010屆部分畢業(yè)論文題目(市場營銷類) 1,中小企業(yè)產(chǎn)業(yè)市場營銷障礙與對策

2,供應(yīng)鏈系統(tǒng)中關(guān)于提高服務(wù)質(zhì)量的探討

3,供應(yīng)鏈管理中供應(yīng)商選擇問題的研究

4,淺談產(chǎn)品直銷的利與弊

5,呼倫貝爾市旅游營銷問題和發(fā)展策略

6,呼倫貝爾市保險業(yè)市場營銷管理現(xiàn)狀,問題及對策 7,呼倫貝爾市旅游業(yè)營銷策略與分析

8,營銷創(chuàng)新——我國企業(yè)的營銷創(chuàng)新研究

9,淺析電子商務(wù)產(chǎn)品的定價方法與策略

10,從銀行業(yè)務(wù)拓展看銀行營銷

11,我國企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷存在的問題及對策

12,營銷整合的策劃性研究

13,我國網(wǎng)絡(luò)游戲營銷策略分析——以《 》為例 14,關(guān)于呼倫貝爾市寬帶市場的調(diào)查報告

15,小論電子商務(wù)對市場銷售的影響

16,論營銷職能是企業(yè)的基本職能

17, 談企業(yè)目標(biāo)市場選擇與產(chǎn)品開發(fā)

18,某產(chǎn)品壽命周期分析及營銷策略的選擇 19,營銷策略中廣告的運(yùn)用

20,產(chǎn)品特點(diǎn)與廣告媒體的選擇

21,論消費(fèi)心理預(yù)測

22,消費(fèi)心理與廣告研究

23,營銷活動中的公共關(guān)系分析

24,營銷活動中的定價技巧

25,激勵因素在銷售管理工作中的作用

26,我國不同職業(yè)和收入群體的消費(fèi)心理現(xiàn)狀研究 27,市場細(xì)分原理與企業(yè)目標(biāo)市場選擇

28,某新產(chǎn)品投放市場的營銷策略組合

29,我國服裝業(yè)營銷渠道管理研究

30,快速消費(fèi)品行業(yè)營銷渠道管理研究

31,我國連鎖企業(yè)商品配送問題研究

32,連鎖企業(yè)的供應(yīng)鏈管理研究

33,企業(yè)對經(jīng)銷商的選擇和管理

34,我國物流現(xiàn)代化的現(xiàn)狀及對策研究

35,淺析當(dāng)前工商企業(yè)營銷渠道的矛盾沖突 36,水平渠道沖突與管控

37,垂直渠道沖突管控

38,中小企業(yè)品牌建設(shè)研究

39, 結(jié)合行業(yè)談企業(yè)營銷戰(zhàn)略選擇

40,中小企業(yè)市場營銷定位研究

41,企業(yè)定位與企業(yè)品牌建設(shè)的關(guān)系研究

42,企業(yè)定位中差異性特征的選擇

43, 中小企業(yè)市場目標(biāo)市場選擇

44, 中小企業(yè)的差異性塑造

45,中小企業(yè)產(chǎn)品組合策略選擇

46,產(chǎn)品組合策略與價格策略協(xié)同問題研究 47,終端主導(dǎo)市場條件下企業(yè)渠道變化

48,談?wù)劗a(chǎn)品壽命周期與營銷策略的關(guān)系 49,企業(yè)包裝策略研究

50,差異化營銷策略分析

51,產(chǎn)品分銷中竄貨問題研究

52, 論新產(chǎn)品開發(fā)策略

53,論渠道創(chuàng)新策略

54,論酒類產(chǎn)品的渠道策略

55, 食品企業(yè)品牌提升研究

56,中小型企業(yè)應(yīng)該如何設(shè)計渠道結(jié)構(gòu) 57, 啤酒企業(yè)的渠道策略研究

58,企業(yè)物流管理信息化問題及對策研究 59,論供應(yīng)鏈戰(zhàn)略聯(lián)盟管理

60,市場預(yù)測手段研究

公共關(guān)系論文參考題目

1,社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的政府公關(guān)問題 2,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的公共關(guān)系問題研究

3,試論公關(guān)策劃的幾個問題

4,試論廣告策劃

5,創(chuàng)新思維在公關(guān)中的應(yīng)用

6,經(jīng)濟(jì)全球化與公關(guān)觀念創(chuàng)新

7,產(chǎn)品推銷中的公關(guān)策略

8,市場經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)形象策略

9,良好的購物環(huán)境在促銷中的意義

10,企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制中的公關(guān)問題

12,市場經(jīng)濟(jì)與公共關(guān)系的關(guān)系

13,試分析馬斯洛的需要層次論

14,組織變革的理論分析

15,試論現(xiàn)代管理的系統(tǒng)觀

16,試論現(xiàn)代管理的人本原理

17,政府公關(guān)形象的塑造

18,企業(yè)文化建設(shè)研究

19,公共關(guān)系在我國的發(fā)展趨勢

20,公共關(guān)系危機(jī)處理的對策

21,組織形象構(gòu)成要素分析

國際市場營銷論文:

1,國際企業(yè)如何避免水土不服

2,國際企業(yè)市場進(jìn)入模式及其選擇研究 3,跨國經(jīng)營中的文化營銷

4,論我國出口企業(yè)核心競爭力的培育與構(gòu)建

5,知識經(jīng)濟(jì)條件下國際營銷渠道的變革趨勢與策略

6,國際營銷的兩個流派: 標(biāo)準(zhǔn)化觀點(diǎn)對適應(yīng)性觀點(diǎn) 7,國際營銷: 標(biāo)準(zhǔn)化與差異化的融合

8,國際營銷渠道中的渠道行為

9,經(jīng)濟(jì)全球化時代國際營銷戰(zhàn)略新發(fā)展 10,國際營銷渠道新特點(diǎn)與跨國經(jīng)營

11,試論我國企業(yè)在國際營銷中的品牌策略

12,中國企業(yè)國際營銷進(jìn)展: 階段特征與戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變 13,經(jīng)濟(jì)全球化與我國國際營銷戰(zhàn)略

14,試論跨國戰(zhàn)略聯(lián)盟與提高企業(yè)國際營銷效率 15,全球本地化: 國際營銷之謎

16,綠色貿(mào)易壁壘與國際綠色營銷研究

消費(fèi)者行為學(xué)論文:

1,品牌形象的消費(fèi)行為學(xué)研究

2,大學(xué)生消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的研究

3,大學(xué)生消費(fèi)行為的分析與引導(dǎo)

4,關(guān)于綠色消費(fèi)行為的思考

5,當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)行為探析 6,解讀女性消費(fèi)者行為學(xué)的理論范式

7,區(qū)域差異的消費(fèi)行為研究

8,信息不對稱條件下的消費(fèi)者行為

9,論大學(xué)生的消費(fèi)行為及其社會心理特點(diǎn) 10,消費(fèi)體驗(yàn)理論評述

11,個人消費(fèi)行為模型分析

12,方消費(fèi)者行為學(xué)研究理論和方法評析 13,非理性消費(fèi)行為理論分析

14,中年女性消費(fèi)行為特點(diǎn)與營銷策略

15,廣告信息對消費(fèi)行為的影響及作用

16,影響農(nóng)民消費(fèi)行為的制約因素及化解 17,農(nóng)村不同收入群體消費(fèi)行為特征分析 18,大學(xué)生通信業(yè)務(wù)消費(fèi)行為分析

19,大學(xué)生不良消費(fèi)行為的現(xiàn)狀, 原因和對策 20,對從眾消費(fèi)行為的分析與思考

21,轉(zhuǎn)型時期中國消費(fèi)行為研究

22,網(wǎng)上消費(fèi)者消費(fèi)行為研究

服務(wù)營銷論文題目:

1,論服務(wù)與服務(wù)營銷

2,服務(wù)營銷研究的熱點(diǎn)與發(fā)展趨勢

3,服務(wù)營銷創(chuàng)造顧客忠誠

4,超市服務(wù)營銷戰(zhàn)略探析

5,關(guān)系營銷: 服務(wù)營銷的理論基礎(chǔ)

6,透視服務(wù)營銷的分析框架

7,服務(wù)營銷: 21 世紀(jì)企業(yè)營銷立足之道 8,服務(wù)營銷打造顧客滿意

9,現(xiàn)代企業(yè)中的服務(wù)營銷

10,服務(wù)質(zhì)量分析及評價研究

11,服務(wù)營銷的定價策略研究

12,論服務(wù)營銷的有形化策略

13,服務(wù)營銷創(chuàng)造顧客忠誠

14,服務(wù)利潤鏈與內(nèi)部營銷

15,客戶關(guān)系管理在醫(yī)院服務(wù)營銷中的應(yīng)用 16,服務(wù)營銷的基礎(chǔ)探析

17,知識經(jīng)濟(jì)與服務(wù)營銷

18,顧客滿意戰(zhàn)略與服務(wù)營銷

19,企業(yè)服務(wù)營銷的初步探討

20,服務(wù)質(zhì)量差異模型及應(yīng)用

21,服務(wù)營銷與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)

22,城市超市顧客消費(fèi)行為模式研究

2017市場營銷畢業(yè)論文題目提綱格式架構(gòu)相關(guān)文章：

1.2016市場營銷論文題目參考

2.2016屆市場營銷專業(yè)畢業(yè)論文選題

篇（6）

 

引言

閱讀教學(xué)是英語學(xué)習(xí)過程中極為重要的部分。綜合英語作為高職高專英語專業(yè)學(xué)生的核心課程，對于提高學(xué)生的閱讀技能和水平起著不可替代的作用。盡管學(xué)者們提出了不少閱讀教學(xué)的理論，如Gough 的信息加工模式，Adams 的圖式理論等等，但作者看來這些模式關(guān)注對閱讀材料中單詞和語句的解碼，而忽略了對于讀者整體認(rèn)知環(huán)境的構(gòu)建，具有一定的局限性。閱讀理解應(yīng)該是讀者運(yùn)用已有的語言知識和背景知識對閱讀材料進(jìn)行的認(rèn)知過程，是一個積極思考和推理的心理過程。因此，近年來不少研究者傾向于從認(rèn)知角度的關(guān)聯(lián)理論來探討英語閱讀，也為英語的閱讀教學(xué)開辟了一個新的視野。

一． 關(guān)聯(lián)理論概述

關(guān)聯(lián)理論是Sperber和Wilson在其專著《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》(1986／1995)中首先提出來的，是一種影響深遠(yuǎn)的有關(guān)語言交際與話語理解的認(rèn)知語用學(xué)理論。兩位學(xué)者提出了兩條關(guān)聯(lián)原則，一是認(rèn)知原則，即人類的認(rèn)知常常與最大關(guān)聯(lián)為準(zhǔn)則，二是交際原則，即人們的明示交際行為都以建立最佳關(guān)聯(lián)為導(dǎo)向。從這個意義上講，任何話語都是有關(guān)聯(lián)的，聽者或讀者對話語的推理理解過程就是尋找最佳關(guān)聯(lián)的過程。

最大關(guān)聯(lián)是指交際中聽話人在理解話語時付出盡可能小的努力而獲得最大的語境效果(the greatest possible effectsfor the smallest possible effort)：而最佳關(guān)聯(lián)則是指聽話人在理解話語時付出有效的努力之后所獲得的足夠的語境效果(adequate effects for no unjustifiableeffort)論文格式模板。為了確定說話者的真實(shí)意圖，聽話者需要尋找話語和語境之間的最佳關(guān)聯(lián)，通過推理推斷出語境暗含，最終取得語境效果，達(dá)到交際成功。這就是語境假設(shè)或認(rèn)知假設(shè)。語言交際中聽話人在說話人話語明說(explicature)的基礎(chǔ)上，憑借認(rèn)知語境的三種信息：即邏輯信息(logical information)、百科信息(encyclopedic information)和詞語信息(lexical information)做出語境假設(shè)。

二． 關(guān)聯(lián)理論對閱讀理解過程的解釋

在實(shí)際的英語閱讀教學(xué)過程中，教師往往有這樣的困惑：學(xué)生根據(jù)已有的詞匯和語法知識能讀懂閱讀材料的字面意思，即明示信息，但對于暗含話語信息的理解一無所知，或者根本想不到，這樣的理解其實(shí)不能叫真正的理解。要解決這個問題，關(guān)聯(lián)理論的視角能給我們重要的啟示。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，任何話語都包含明說(explicature)和暗含(implicature)，信息接受者不但要理解信息發(fā)出者的明說，更重要的是理解他的暗含，即語境暗示或意義的間接表達(dá)。在明說的基礎(chǔ)上，通過語境假設(shè)和暗含前提進(jìn)行推理，最終得到暗含結(jié)論。因此，閱讀理解就是一個從作者的明示信息推導(dǎo)信息意圖和交際意圖的過程，這個過程又以關(guān)聯(lián)性為指導(dǎo)(何自然、陳新仁，2004)。 如前所述，話語的關(guān)聯(lián)分為最大關(guān)聯(lián)和最佳關(guān)聯(lián)。在實(shí)際的語言交際中，信息接受者根據(jù)話語信息，結(jié)合當(dāng)時的語境假設(shè)，花費(fèi)一定的努力去尋找關(guān)聯(lián)，但他不是去尋找話語的最大關(guān)聯(lián)，而是尋找最佳關(guān)聯(lián)。根據(jù)最佳關(guān)聯(lián)原則，如果話語能夠產(chǎn)生足夠的語境效果，而信息接受者只需付出有效的努力去理解話語，那么該話語就具有最佳關(guān)聯(lián)性。 既然閱讀理解是對讀者對作者話語進(jìn)行推理的過程，那么它也是一個尋找關(guān)聯(lián)、確定關(guān)聯(lián)的過程，應(yīng)該遵循關(guān)聯(lián)性的認(rèn)知原則。按照這個原則，閱讀理解過程可分為三個層次：字面理解層，讀者理解文章大意、細(xì)節(jié)、事件發(fā)生順序、地點(diǎn)和時間、人物特征和因果關(guān)系等；推論理解層，讀者推測詞義、文章目的、作者意圖等；評價理解層，讀者分析評價文章信息的確切性、事件發(fā)生發(fā)展的可能性、事實(shí)的可信性和斷言的正確性等(何自然、陳新仁，2004)。 由此可見，關(guān)聯(lián)理論對于閱讀理解有很強(qiáng)的解釋力，可以在閱讀教學(xué)中發(fā)揮其優(yōu)越的指導(dǎo)作用。

三． 關(guān)聯(lián)理論視角下的綜合英語閱讀教學(xué)策略

我校英語專業(yè)的“綜合英語”使用的是《新視野大學(xué)英語》讀寫教程。該教材每個單元都有三篇題材接近的課文組成，教師授課中通常先精讀Section A，再泛讀Section B，最后把Section C作為快速閱讀或自學(xué)材料。這種授課安排看似非?？茖W(xué)合理, 能夠兼顧學(xué)生整體閱讀技能的訓(xùn)練和提高。但是, 在作者看來這樣的設(shè)計忽略了三篇課文內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性, 也違反了學(xué)生認(rèn)知環(huán)境的構(gòu)建規(guī)律。從內(nèi)容和難度上講, Section C是三篇中最簡單易懂的, Section B次之, 而Section A 的寫作水平最高論文格式模板。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論, 我們不妨順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律, 先拿Section C做快速閱讀, 使學(xué)生對本單元的關(guān)鍵詞匯和背景知識也有了一定的積累, 最后在教師的指導(dǎo)下對Section A進(jìn)行精讀, 學(xué)生在閱讀過程中就能順理成章的根據(jù)篇章的字面信息, 結(jié)合語境假設(shè), 尋求最佳關(guān)聯(lián), 推斷含意, 從而獲得對語篇的正確和連貫理解, 乃至對語篇作者的寫作目的和態(tài)度做出自己的評價, 達(dá)到更高層次的理解。

以上的授課安排也是基于關(guān)聯(lián)理論的內(nèi)涵, 在宏觀上幫助學(xué)生構(gòu)建關(guān)聯(lián)的認(rèn)知環(huán)境。具體到每篇課文的閱讀教學(xué), 因篇幅關(guān)系作者將以Section A精讀為例, 闡述關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)下的語用認(rèn)知閱讀教學(xué)策略。

1. 閱讀前的教學(xué)策略

作者通過實(shí)踐證明, 在閱讀前通過問題導(dǎo)入, 激發(fā)學(xué)生結(jié)合已知信息和背景知識, 在頭腦中建立篇章整體結(jié)構(gòu), 是有效的閱讀前教學(xué)策略。教師導(dǎo)入的問題很關(guān)鍵, 它們可以讓學(xué)生對語篇的宏觀結(jié)構(gòu)和閱讀任務(wù)做到心中有數(shù), 這樣在閱讀的過程中就有了明確具體的目標(biāo), 能夠有的放矢的尋找與問題最相關(guān)的信息。例如, 在講到《新視野大學(xué)英語》第三冊Unit9 Section A “PremaritalAgreement”時, 課文講解前我先提出了三個問題讓學(xué)生思考: 1) What is a “PremaritalAgreement”? 2) Who want to sign a “Premarital Agreement” and why? 3) Will suchan agreement affect romantic love of the prospective couple? 憑借自己的邏輯信息和百科知識, 學(xué)生思考并回答這三個問題, 也就是用“自上而下”(top-down)的方式預(yù)測了文章內(nèi)容, 有時還可以根據(jù)問題句的邏輯隱含, 直接推導(dǎo)出相關(guān)信息, 從而減少閱讀中需要處理的信息量, 能夠提高閱讀的速度和質(zhì)量。此外, 閱讀前補(bǔ)充相關(guān)的文化背景知識也是有效的關(guān)聯(lián)閱讀策略, 可以幫助學(xué)生構(gòu)建與語篇作者之間“共知”的語境假設(shè), 而且引起學(xué)生的閱讀興趣, 這里不再贅述。

2. 閱讀中的教學(xué)策略

如前文所述, 閱讀理解是讀者根據(jù)認(rèn)知原則運(yùn)用自己的語言知識和背景知識對材料進(jìn)行的一個積極理解分析和推理過程, 而不是單純地被動接受的過程。 因此閱讀中的教學(xué)應(yīng)該多創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極的獨(dú)立思考問題和解決問題。鑒于此, 作者認(rèn)為關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)下的閱讀中教學(xué)可以運(yùn)用以下策略。

首先, 運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論推測詞義。

影響閱讀理解重要的原因是對一些生詞的詞義的選擇, 除了新單詞和隱喻修辭需要憑借上下文語境, 充分利用句子之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行猜測, 還有一些老詞新用的情況更需要讀者結(jié)合自己的背景知識和語境來建立關(guān)聯(lián)語境確定詞義。例如, 《新視野大學(xué)英語》讀寫教程第三冊 Unit9 Section A “PremaritalAgreement” Paragraph13: That can lead to “court-shopping”, since what mattersis the law of the country where the couple is getting divorced. He gave thefollowing example…… 該段落中基本沒有影響閱讀的新詞, 但“court-shopping” 把很多學(xué)生難住了。課堂上作者并沒有向?qū)W生講解這個詞, 而是給出一個他們都很熟悉的詞“window-shopping”, 并讓女生解釋它與“shopping” 的不同。這樣一來, 學(xué)生就把“court-shopping” 與“window-shopping” 建立了關(guān)聯(lián), 再結(jié)合下文的例子, 便很容易理解它的含義, “離婚當(dāng)事人會像逛商店一樣在幾家法院之間選擇一家來進(jìn)行他們離婚的訴訟” 。

其次, 運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論推導(dǎo)話語的言外之意。

理解語篇是一個很復(fù)雜的語用推理過程, 語篇作者有時出于語篇簡潔性的考慮和受其寫作意意圖的支配, 往往 “明示”的部分出現(xiàn)信息空缺。讀者要想推導(dǎo)出話語的真正含意，需要激活記憶中的相關(guān)圖式， 做出適當(dāng)?shù)恼Z境假設(shè)， 從而通過關(guān)聯(lián)填補(bǔ)信息的空缺。還拿上面這篇課文為例，Paragraph14: Romantic lovehas no bearing on this process, say these lawyers, who consider prenups to bebusiness agreements. Their justification: some 50 percent of all marriages in theUnited States end up on the trash heap. 僅僅從句面不好解釋話語的關(guān)聯(lián)性，即使兩句話在邏輯上是因果關(guān)系論文格式模板。如果學(xué)生聯(lián)系文章的前面部分所講，只有四類特殊人群真正需要簽訂“婚前協(xié)議”， 而美國每年有一半的婚姻都以失敗告終，言外之意即美國每年50%的離婚夫妻感情破裂的原因就不可能都是“婚前協(xié)議”所導(dǎo)致的， 這樣再來看律師的斷言，“婚前協(xié)議不會對夫妻間的浪漫愛情產(chǎn)生影響”就能站得住腳了。

最后, 運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論理解語篇連貫。

語篇理解過程中，只要某一語段能提供解讀后述語段的語境假設(shè)，這兩個語段之間就存在關(guān)聯(lián)性。從語篇連貫的角度來說，如果兩個語段之間存在關(guān)聯(lián)性，那么語篇就是連貫的，因?yàn)殛P(guān)聯(lián)性是連貫性的內(nèi)在本質(zhì)。再看該文章的一個例子：

Paragraph11: (1) But not everyonetakes this advice. (2) A classic example is cited by lawyers: “An agreement isstuck under somebody’s nose on the day of the wedding---- and it’s usually a‘she’—and she signs, but doesn’t even read it”.對于這個語篇的連貫性的解釋需要明確兩個‘she’的指稱。根據(jù)(2)前半句“婚禮那天，一份協(xié)議擺在（當(dāng)事人）面前”，讀者很容易在自己的認(rèn)知語境中把a(bǔ) ‘she’理解為a ‘bride’ ，而第二個she 的指稱則需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系(1)“并不是每個人都會聽取這個建議”(為什么呢？) 和 (2)“律師引用一個經(jīng)典的案例…”，如果作者的明示意義是兩句間的關(guān)聯(lián)，那么第二個she就是經(jīng)典案例中的bride，這樣(2)作為(1)的補(bǔ)充說明，上下文構(gòu)成了連貫性。

3. 閱讀后的教學(xué)策略

傳統(tǒng)的綜合英語閱讀教學(xué)往往把課文的主要語言點(diǎn)和復(fù)雜句子結(jié)構(gòu)講解的非常細(xì)致，這樣講解結(jié)束會把課文切割得支離破碎，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)“只見樹木，不見森林”的現(xiàn)象，這樣他們一旦遇到較高層次的理解題，如推理，結(jié)論和評價等就顯得不知所措。在閱讀后的教學(xué)過程中，教師要幫助學(xué)生對語篇的整體信息進(jìn)行歸納和概括，使他們形成整體的認(rèn)知環(huán)境, 充分發(fā)揮主觀能動性，展開討論，拓展思維空間。作者通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn), 課文分析講解結(jié)束, 教師啟發(fā)學(xué)生回顧并概括課文的語篇結(jié)構(gòu), 作者的行文思路, 以流程圖的形式呈現(xiàn)語篇推進(jìn)過程, 最后留作口語演講作業(yè), 讓學(xué)生在下次課開始前用英語進(jìn)行復(fù)述講解。這樣的活動很受學(xué)生喜歡, 鍛煉口語表達(dá)的同時積累了邏輯知識, 對今后的寫作也很有好處。

四．結(jié)論

以上就關(guān)聯(lián)理論對綜合英語閱讀教學(xué)的前中后三個階段的指導(dǎo)策略作了較為詳細(xì)的解釋， 從而希望對今后的閱讀教學(xué)有所啟示。從中我們可以看到，關(guān)聯(lián)理論對閱讀理解具有很強(qiáng)的解釋力， 在綜合英語的教學(xué)過程中， 教師應(yīng)結(jié)合關(guān)聯(lián)理論的知識指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，這樣有助于解決學(xué)生閱讀理解面臨的瓶頸難題，從而找到進(jìn)一步提高他們閱讀理解能力的好方法。

參考文獻(xiàn)：

［1］Sperber, D. and Wilson, D. Relevance: communication andCognition[M]. Beijing, Foreign Language Teaching and Research Press, 2001. ［2］ 苗興偉. 關(guān)聯(lián)理論與認(rèn)知語境[J]. 外語學(xué)刊，1997, (4). ［3］ 程蘭芝. 關(guān)聯(lián)理論框架下的語境解讀[J].. 考試周刊，2007, (17).

［4］何自然，陳新仁.當(dāng)代語用學(xué)[M]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004.

篇（7）

中圖分類號：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2012）09-0126-01

中學(xué)生有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。教師要善于抓住中學(xué)生的這一心理特征，在地理學(xué)習(xí)的開始就使他們產(chǎn)生興趣。高中地理第一章的內(nèi)容正是容易培養(yǎng)興趣的開篇。學(xué)生對于宇宙的奧秘，自然奇觀，如極晝、極夜、晝夜交替、四季交替等問題，似乎知道點(diǎn)，但又說不清楚，教師用形象、直觀的三球運(yùn)行儀、幻燈、模型、圖片及手勢等多種方法進(jìn)行演示、講解，從理論上加以說明，再適當(dāng)補(bǔ)充一些數(shù)據(jù)、資料，把這些看得見、又看不見的抽象的地理事物和地理現(xiàn)象具體化，學(xué)生很感興趣。有的教材內(nèi)容，不太好理解，或是難記易忘，學(xué)生往往沒有興趣。教學(xué)中，在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，采取不正當(dāng)手用形象、生動的比喻，也會取得較好的效果。如把勢均力敵的兩種氣團(tuán)相遇形成的準(zhǔn)靜止鋒比喻成兩個手勁差不多的同學(xué)掰腕子，手勢將保持不變，以此說明鋒面較長時間停留在某地區(qū)，從而影響該地區(qū)形成陰雨連綿的天氣。在講我國占世界首位的八種礦產(chǎn)資源時，學(xué)生記起來往往丟三落四，采用諧音讓學(xué)生記憶，并形象地描述為，我的心太煩，煩得鼻涕眼淚一起往下流。諧音為：吾（鎢）心（鋅）太（鈦）煩（釩），目（鉬）泣（錫）稀（稀土）涕（銻）。學(xué)生就能很快掌握這八種礦產(chǎn)資源。有的內(nèi)容，編成順口溜，也可增加學(xué)生的興趣。

1 利用身邊的各種事例進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲

地理學(xué)是在前人不斷探險、考察、調(diào)查、研究的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的科學(xué)。既然是科學(xué)，就不是光背背礦產(chǎn)、山河等。對學(xué)生來說，掌握復(fù)雜的地理事物和地理特征，弄清其發(fā)展演變規(guī)律是比較困難的、也容易由此產(chǎn)生不愿學(xué)的想法。教學(xué)中，應(yīng)盡量結(jié)合實(shí)際。運(yùn)用豐富、生動、有力的實(shí)例，說明地理學(xué)科所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)方法上既介紹地理學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，又提出一些具體要求。學(xué)習(xí)時“左圖右書”，圖文對照，填圖作業(yè)做到具體規(guī)范等。如講大氣對太陽輻射的削弱作用時，提出學(xué)生們熟悉的，但又解釋不清的現(xiàn)象進(jìn)行分析，如：晴朗時天空呈藍(lán)色，陰開為什么呈乳白色？日出日落時又為什么呈紅色？指出這是由于大氣對波長不同的太陽七色的光散射，吸收狀況不同而造成的。波長較長的紅、橙色光，不易被散，能夠傳播較遠(yuǎn)的距離。這也正是紅、橙色的光作為停車信號的道理，它使人們在較遠(yuǎn)處就可看見，以減少交通事故。這些身邊的地理現(xiàn)象使學(xué)生感到學(xué)習(xí)地理的必要，同時結(jié)合這些實(shí)際，學(xué)起來會覺得并不難學(xué)，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)好地理的信心。

2 進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣

興趣是一個人力求探究和認(rèn)識某種事物的傾向?？茖W(xué)家愛因斯坦說：“興趣和愛好是最大的動力”，為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)前學(xué)生不重視地理課的現(xiàn)象，就要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。地理研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，教師只是扮演“指導(dǎo)者”和幫助者“的角色，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種有利于地理研究性學(xué)習(xí)活動的情境和途徑。學(xué)生從始至終是學(xué)習(xí)過程的主人翁。學(xué)生自由組成研究小組、自我選擇研究主題、自主設(shè)計調(diào)查方案和組織調(diào)查、自主分析資料和撰寫論文。在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生除了選擇和運(yùn)用課本上的地理知識外，更主要的是廣泛獲取未經(jīng)加工處理的第一手資料，并進(jìn)行處理和提取信息，有效地表達(dá)、展開自己的研究成果。

學(xué)生各種能力的發(fā)展，都是以領(lǐng)會知識和掌握技能為基礎(chǔ)的。學(xué)習(xí)興趣在一定程度上，也取決于對知識的掌握和理解程度，明白得越多，知識掌握越好，興趣也就越濃。整個太陽在講第五章生態(tài)平衡時，引用三類事實(shí)資料，一類是生態(tài)系統(tǒng)中，生物體數(shù)量變化引起生態(tài)平衡失調(diào)的實(shí)例，如澳大利亞引進(jìn)食牛糞的屢克螂，把壓在草原上的牛糞推進(jìn)土洞，使草原重新茂盛，促進(jìn)了畜牧業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，建立了新的生態(tài)平衡。這也使學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境污染對生態(tài)環(huán)境的影響，甚至危及人類本身，可見保護(hù)環(huán)境勢在必行，意義重大。

3 利用課外活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

配合課堂教學(xué)，開展豐富多彩的課外活動，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和觀察、分析能力的一個重要途徑。教師要因勢利導(dǎo)，及時組織學(xué)生進(jìn)行參觀、實(shí)習(xí)，這對學(xué)生生動活潑的發(fā)展有很大的作用。如配合第一章，組織學(xué)生觀察星座，尋找重要亮星，開展日、月食講座，使學(xué)生懂得其形成原理及日、月食的過程，并適時進(jìn)行觀察。在講第二章大氣時，可組織學(xué)生參觀氣象臺站，讓學(xué)生注意收看“天氣預(yù)報”和“天氣形勢預(yù)報”節(jié)目。結(jié)合第四、五章內(nèi)容，組織學(xué)生參觀自然博物館，使學(xué)生對地殼演變史和生物與環(huán)境的關(guān)系，有了進(jìn)一步的認(rèn)識。通過。

綜上所述，要想學(xué)好地理這門課，興趣是關(guān)鍵。培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師必須獨(dú)具匠心，使課堂教學(xué)具有趣味性、啟發(fā)性、直觀性、實(shí)踐性、新異性、優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果，使學(xué)生越學(xué)越愛學(xué)，越學(xué)越聰明。

參考文獻(xiàn)：

篇（8）

馬克思說：“我們的世界是普遍聯(lián)系的世界”，因此，任何學(xué)科都不可能是孤立地存在，它一定會以這樣或那樣的方式同其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系；它的發(fā)展完善，也一定會以這樣或那樣的方法來對其他學(xué)科的優(yōu)秀研究成果作以借鑒和吸收。思想政治教育學(xué)科如此，思想政治教育語言藝術(shù)性的研究更是如此。具有藝術(shù)性的思想政治教育語言，要求思想政治教育者借助語言這一載體，根據(jù)受教育者的特征和教育場合的特點(diǎn)，在語句合乎邏輯、語法規(guī)范、修辭妥帖的基礎(chǔ)上，能夠以完美的手段和技巧、獨(dú)特的方式和內(nèi)容使理論的表述具有審美性、感染力、獨(dú)創(chuàng)性和表現(xiàn)力，從而使受教育者與之產(chǎn)生情感共鳴和良性互動，以達(dá)到思想政治教育目的。因此，要想使思想政治教育語言真正實(shí)現(xiàn)上述的藝術(shù)效果，我們就應(yīng)該借鑒傳播學(xué)中的受眾理論、語用學(xué)中的語境理論、修辭學(xué)中的修辭格以及播音學(xué)中的語言表達(dá)技巧。

1傳播學(xué)中的受眾理論

傳播學(xué)是以人的社會交往過程為基本研究對象。在整個傳播過程中，受眾是信息傳播的“目的地”，同時受眾又是傳播效果的“顯示器”。受眾，就是信息接受者或傳播對象。在傳播過程中，受眾可以是一個人，也可以是眾多人。受眾作為傳播過程兩級中的一級，扮演著非常重要的角色。受眾既是信息的消費(fèi)者，又是傳播符號的“譯碼者”，更是傳播活動的參與者。受眾不僅僅是被動的接受信息，有時受眾也將直接參與到傳播活動過程中。關(guān)于受眾,學(xué)者們將其歸納為：個人差異論、社會類型論、社會關(guān)系論、滿足需求論、社會參與論五種。個人差異論認(rèn)為受眾成員心理或認(rèn)識結(jié)構(gòu)上的個人差異，是影響他們對媒介的注意力以及對媒介所討論的問題和事物所采取的行為的關(guān)鍵因素。①這種觀點(diǎn)認(rèn)為：傳播者在進(jìn)行傳播前應(yīng)該考慮受眾個體的性格、愛好、興趣、態(tài)度、信仰、價值觀等因素，選擇與之相適應(yīng)的信息進(jìn)行傳播。社會類型論認(rèn)為，受眾會根據(jù)性別、年齡、民族、職業(yè)、文化程度等方面的相同或相近性，而形成不同類型的受眾群體。社會關(guān)系論認(rèn)為，受傳者都有自己特定的生活圈，受眾在接受信息時會受到生活圈中直接或間接的影響和約束。滿足需求論，也叫“使用與滿足論”，認(rèn)為：受眾是能動的媒介使用者，受眾不再被動接受，而是主動地選擇自己所喜歡和所需要的媒介內(nèi)容和信息。社會參與論認(rèn)為，大眾傳播媒介應(yīng)是公眾的講壇，而不是少數(shù)人的傳聲筒。公民及其團(tuán)體既是信息的接受者，又是信息的傳播者。信息的傳播還要考慮受眾的接受需要、接受動機(jī)、心理傾向等因素，以保證傳播的實(shí)效性。思想政治教育，是以語言這樣的傳播方式來完成同受教育者的溝通與交流，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的傳播與宣傳。思想政治教育過程中的教育者和受教育者，就猶如傳播活動的兩級，好比傳者與受眾的關(guān)系，因此，借鑒傳播學(xué)中的受眾理論研究，對于更好地了解思想政治教育中受教育者的需求和接受特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效傳播不無裨益。

2語用學(xué)中的語境理論

語用學(xué)是語言學(xué)的一個新興領(lǐng)域，迄今不過幾十年的發(fā)展歷史。關(guān)于語用學(xué)的定義，由于研究的角度不同，也存在著這樣或那樣的差異，但歸根結(jié)底，語用學(xué)是一門研究如何理解語言、如何使用語言、如何使語言合適、得體的學(xué)問。它從說話者和聽話者的角度，把人們使用語言的行為看作受各種社會規(guī)約制約的行為，研究特定語境中的特定話語，著重說明語境可能影響話語解釋的各個方面，從而建立語用規(guī)則。②語境和言語行為，是語用學(xué)中兩個重要的概念。語境，簡而言之，就是言語理解和表達(dá)的環(huán)境。語境這個概念，是由馬林諾夫斯基在1923年提出來的，他將語境分為兩類：一是“情景語境”（contextofculture），指言語行為發(fā)生時的具體情況。二是“文化語境”（contextofculture），指說話者生活于其中的社會文化。費(fèi)斯將馬林諾夫斯基的“情境語境”這個術(shù)語規(guī)定了以下范疇：參與者的有關(guān)特征；有關(guān)的事物，非語言性、非人格性事件以及言語行為的效果。語境的功能體現(xiàn)在對意義的表達(dá)和理解所產(chǎn)生的影響。語境的功能也并非獨(dú)立發(fā)揮作用，它是參與、協(xié)助話語的表達(dá)和理解過程。從說話人角度看，語境的作用表現(xiàn)為：根據(jù)交際目的，確定說話的大體內(nèi)容；根據(jù)交際場合，確定說話方式；根據(jù)交際條件，確定交際渠道。從聽話人的角度看，語境的功能包括確定指稱對象，消除歧義，充實(shí)語義。③思想政治教育語言，是在思想政治教育過程中，說話者和聽話者之間交流和溝通的橋梁，如何使橋梁更好地發(fā)揮作用，我們應(yīng)該借鑒語用學(xué)中的語境理論，充分考慮到“情境語境”和“文化語境”兩種不同語境形式，根據(jù)說話人和聽話人的主客觀因素選擇合適的表達(dá)方式、表達(dá)手段和表達(dá)內(nèi)容，盡可能使聽話人確定指稱、消除交流中的歧義、充實(shí)語言表達(dá)的語義。

3修辭學(xué)中的修辭格

修辭學(xué)大概起源于公元前500年前后，是一門古老的學(xué)科，中西方對修辭學(xué)的研究路徑不同，特點(diǎn)各異。在西方，由于古希臘人建立起來的民主制度，為各種形式的演講提供了便利的條件。公民聚會、禮儀場合以及法庭辯論等，都需要進(jìn)行口頭陳述和爭辯，言辭應(yīng)用的效果直接決定著事物的成敗。④因此，人們開始了對話語論辯術(shù)的關(guān)注和研究。在西方對修辭學(xué)有系統(tǒng)性研究的當(dāng)數(shù)亞里士多德，其專著《修辭學(xué)》和《詩學(xué)》都是代表性的學(xué)術(shù)作品，對后來修辭學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。辭格，是修辭學(xué)的主要內(nèi)容，又稱“修辭格”，或“修辭手法”，是語言重要的表現(xiàn)手段。無論是西方還是中國傳統(tǒng)的修辭學(xué)，都以辭格的研究為終級情懷。自古以來，學(xué)者們對辭格的定義各不相同。但通俗來講，辭格就是人們?yōu)榱颂岣哒Z言表達(dá)的生動性，提高語言表達(dá)的效果而對語言的一種特殊的運(yùn)用。現(xiàn)代漢語中已被人們認(rèn)知并定義的修辭方法共有63大類，78小類，我們常見的修辭格有：比喻、比擬、對比、夸張、借代、設(shè)問、反語、排比、對偶、頂真、拈連、雙關(guān)、移覺、通感等等。辭格是使語言藝術(shù)化的重要手段，它不僅要使語言表達(dá)通順、準(zhǔn)確，而且要使語言形象生動、音韻和諧、節(jié)奏強(qiáng)烈、愛憎分明、內(nèi)容深刻、富有藝術(shù)價值和審美價值。⑤提高語言的形象性、感染力最好的方法就是充分運(yùn)用修辭方法。好的修辭手法將賦予語言信息和美感雙重價值；好的修辭手法能夠恰到好處地跨過邏輯的局限，讓思維在語言的天空自由翱翔；好的修辭手法可以突破舊的語言表達(dá)方式，創(chuàng)造出新的語言組合形式。學(xué)習(xí)并掌握修辭學(xué)中的修辭手法，并將其靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于思想政治教育語言表達(dá)的過程中，這將會使思想政治教育語言更加新穎、靈活、富有個性，充滿感染力和吸引力，因此必然會調(diào)動起受眾的學(xué)習(xí)欲望和興趣，從而提高思想政治教育的效果。

4播音學(xué)中的語言表達(dá)技巧

播音學(xué)是以播音創(chuàng)作為研究對象，研究播音創(chuàng)作發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。播音學(xué)，是一門獨(dú)立的新興學(xué)科，它是在實(shí)踐中發(fā)展起來的，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，它有自身的矛盾運(yùn)動規(guī)律和自己的質(zhì)的規(guī)定性，不能被某一學(xué)科所代替。播音最重要的載體是語言，廣播電視播音中主持人優(yōu)美動聽的語言，讓人們喜歡聽、愿意聽，甚至產(chǎn)生情感的共鳴，這與主持人的語言表達(dá)技巧有著密切的關(guān)系。因此，思想政治教育語言在表達(dá)過程中，學(xué)習(xí)和借鑒播音學(xué)中的語言表達(dá)技巧，更能夠有效地解決思想政治教育語言藝術(shù)性所要求的吐字清晰，聲音洪亮；富有節(jié)奏，聲情并茂；體姿相助，通俗易懂的問題。有聲語言和副語言是播音創(chuàng)作的手段，也是播音創(chuàng)作活動的重要環(huán)節(jié)。有聲語言是由發(fā)聲和表達(dá)兩大要素構(gòu)成。發(fā)聲要素包括：氣息控制、口腔控制和吐字歸音。氣息是發(fā)音的動力，聲音的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的變化都與氣息關(guān)系密切。用胸腹聯(lián)合呼吸的氣息方式，給說話者較穩(wěn)健的語言狀態(tài)提供保障，避免發(fā)生情感激昂時“讀破音”的現(xiàn)象。有利于豐富情感表達(dá)時的不同需要，同時對說話者的嗓音起到保護(hù)的作用?？谇患仁怯新曊Z言的構(gòu)字器官，又是語言用聲最重要的共鳴器官，很好地控制口腔狀態(tài)，可以為說話發(fā)音提供一個良好的語音制造場和良好的共鳴環(huán)境。吐字歸音，關(guān)系到字音的清晰、響亮、完整，同時也在一定程度上影響著語言風(fēng)格。平時有些人“口齒不清”、“吐字含混”、“吃字”等現(xiàn)象，都是因?yàn)橥伦謿w音存在問題。有聲語言的表達(dá)要素包括內(nèi)部技巧和外部技巧。外部技巧有：停連、重音、語氣、節(jié)奏。外部技巧的運(yùn)用可以使語言表達(dá)得清晰準(zhǔn)確，生動具體，情感豐富語流富于生命活力，富于動態(tài)美感。內(nèi)部技巧有：情景再現(xiàn)、內(nèi)在語及對象感。情境再現(xiàn)，是創(chuàng)作主體的二度創(chuàng)作過程，能夠激發(fā)表達(dá)者的內(nèi)心真實(shí)感受，調(diào)動表達(dá)者的豐富情感，是對內(nèi)容從理解到表達(dá)的橋梁。除了有聲語言之外，在語言表達(dá)過程中，人們的表情、眼神、體態(tài)、服飾等副語言，也都傳遞著信息，表達(dá)著情感?！案闭Z言”或“無聲語言”，在傳播學(xué)中也被稱作“非語言符號”。它是指語言以外，可以通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺感受到的姿態(tài)、笑貌、顏色、氣味以及其他所有傳播符號的總稱。副語言大多是以其輔助、伴隨功能與有聲語言表達(dá)一起來傳遞信息的，對有聲語言表達(dá)具有補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)、調(diào)節(jié)的作用。比如用微笑表示親切感，用緊鎖的眉頭表示憤怒，用大幅度的手勢表達(dá)詼諧幽默等。副語言的運(yùn)用增強(qiáng)了語言表達(dá)的形象性、可感性，能夠吸引受眾的注意力，增強(qiáng)傳播的效果。運(yùn)用好副語言，對有聲語言的表達(dá)能夠起到強(qiáng)化、豐富、修正和補(bǔ)充的作用；運(yùn)用得不好，則會弱化或干擾信息的傳遞。

借鑒受眾理論、語境理論、修辭方法和語言表達(dá)技巧，了解受教育者的心理和需求，把握教育的語境和特點(diǎn)，運(yùn)用豐富多彩的修辭方法，掌握有聲語言和副語言的表達(dá)技巧，這將有助于提高思想政治教育者的語言表達(dá)能力，增強(qiáng)思想政治教育者的語言感染力，提升思想政治教育語言的藝術(shù)性。

作者:徐麗穎 單位:遼寧文化藝術(shù)職工大學(xué)

注釋

①邵培仁.傳播學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2002:204.

②戚雨村.現(xiàn)代語言學(xué)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢[M].上海:上海外語教育出版社,1997:147.

③何自然,陳新仁.當(dāng)代語用學(xué)[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2004:119-120.

④崔應(yīng)賢.修辭學(xué)講義[M].北京:清華大學(xué)出版社,2012:1.

⑤曹艷偉.政治語篇中的辭格研究[D].吉林大學(xué),碩士學(xué)位論文,2007:13.

篇（9）

國外對員工滿意度的研究始于20世紀(jì)30年代，已有70多年歷史，取得了一批研究成果。我國應(yīng)依據(jù)國情，積極探索經(jīng)濟(jì)全球化下，適合中國企業(yè)的員工管理模式。員工工作滿意度是員工的一種非常重要的工作態(tài)度，是員工管理的重要內(nèi)容。對員工而言，工作不僅是謀生手段，還是希望通過工作尋找樂趣，提高自身生活質(zhì)量，完善自我，實(shí)現(xiàn)自我價值。正是由于管理對象的身心要求的變化與提高，客觀上要求組織管理者重新定位組織的發(fā)展方向，調(diào)整管理方式，提高管理水平，實(shí)現(xiàn)“管”與“被管”的“雙贏”，為員工、社會增加福址。本文試圖在已有研究的基礎(chǔ)上，立足中國企業(yè)現(xiàn)狀，重新審視員工工作滿意度和工作績效的關(guān)系，探析員工工作滿意度的決定因素，進(jìn)而提出對員工工作滿意度管理的側(cè)重點(diǎn)。

一、員工工作滿意度與管理

員工工作滿意度的定義目前主要有四種，一是整體性定義，認(rèn)為工作滿意度是員工對工作本身及有關(guān)環(huán)境所持的一種態(tài)度或看法，是對其工作角色的整體情感反應(yīng)。支持學(xué)者Locke認(rèn)為:“對工作滿意是一種愉悅的情感狀態(tài)，它來自于當(dāng)一個人實(shí)現(xiàn)了自己的工作價值時對自己工作的評價?！倍菂⒖技軜?gòu)性定義，認(rèn)為人的主觀情感及知覺是影響人的態(tài)度和行為最重要的因素，是對一種事物的知覺與解釋受自我參考架構(gòu)的影響。工作滿意度是多構(gòu)面的，不同個體的滿意和不滿意原因各不相同。三是效用定義，指工作給工作者在各種層次上的需求得到的總滿意程度扣除工作負(fù)效用的剩余部分，要使工作滿意度最大就要使工作的邊際正效用等于工作的邊際負(fù)效用。四是期望型定義，認(rèn)為工作滿意度是一個相對變量而非絕對變量，是個體實(shí)際所得與所期望得到的之間差距的情感反應(yīng)，差距越小，滿意度越大。支持學(xué)者有美國心理學(xué)家Vroom，他認(rèn)為員工工作滿意度取決于個體期望與實(shí)際取得的期望相吻合的程度，期望未能實(shí)現(xiàn)便產(chǎn)生了不滿意感，只有工作中的實(shí)際期望大于他的預(yù)期期望時，才會產(chǎn)生工作滿意感。由此可見，滿意度大小不但要看個體實(shí)際得到的，還要看個體所選的參照系。

以上對員工工作滿意度定義的研究主要出自一些心理學(xué)家、組織行為學(xué)家，依據(jù)的理論基礎(chǔ)主要是馬斯洛理論、赫茲伯格的雙因素理論、弗洛姆的期望理論、亞當(dāng)斯的公平理論等。但實(shí)際上員工工作滿意度是一個內(nèi)涵復(fù)雜、外延廣泛的概念，在不同的工作崗位、環(huán)境、條件下，影響員工工作滿意度因素很多，表現(xiàn)的方式不一，影響的程度也有很大差異，所以，要重新認(rèn)識員工工作滿意度的內(nèi)涵及定義。在企業(yè)，員工工作滿意度應(yīng)突出“工作”的性質(zhì)與內(nèi)容，以區(qū)別一般意義上的滿意度，由工作所引起的情感變動與反應(yīng)，在實(shí)際比較之中發(fā)生變化的，是個相對變量，因不同個體、不同參照系而不同，是個體對于所從事的工作的一種內(nèi)心自我度量的結(jié)果。

有時工作滿意度高的員工可能總的滿意度很低。人的情感很復(fù)雜，很難完全被剖析，但為了把握工作滿意度的內(nèi)涵，便于分析，應(yīng)當(dāng)盡可能使問題簡化、清晰。雖然一般講‘只有員工滿意，才能使顧客滿意”，但實(shí)際操作往往使管理者無從下手。在實(shí)踐中，對滿意度的管理主要針對組織中層以上或中高級知識分子，因?yàn)椋麄兊墓ぷ鳚M意度程度如何，對組織的發(fā)展影響很大，這些員工認(rèn)知水平、情商比較高，能處理好工作、生活、學(xué)習(xí)等各個方面的關(guān)系。管理者應(yīng)把工作滿意度的概念明晰簡化，考慮自身時間和精力的有限性，注重員工工作滿意度的實(shí)現(xiàn)與提高，以此來調(diào)整管理方式。

二、工作滿意度與工作績效的關(guān)系

20世紀(jì)30年代美國行為科學(xué)家梅奧進(jìn)行的“霍桑實(shí)驗(yàn)”，以及后來，所進(jìn)行的大量實(shí)證研究和理論推測，都試圖找出員工工作滿意度與工作績效關(guān)系或證明兩者之間有正相關(guān)的關(guān)系，但始終沒有明確的結(jié)果。夏凌翔和黃希庭總結(jié)了三種主要的理論觀點(diǎn):一是早期的因果論。即工作滿意度與工作績效之間有比較簡單的因果關(guān)系;二是近期的非因果關(guān)系論。即包括無關(guān)系論、中介變量論和調(diào)節(jié)變量論;三是重新定義概念論。

即重新定義工作滿意度和績效，以反思‘`s}’.工工作滿意度和工作績效的關(guān)系”。本文作者比較贊成Ostroff的觀點(diǎn)，即:不能證實(shí)工作滿意度與工作績效的關(guān)系的一個可能的原因是研究者僅僅從個體水平的分析來考慮這種關(guān)系;單從個體水平來測量績效過于局限，因?yàn)檫@樣很難考察到個體在反應(yīng)滿意或不滿意時可能表現(xiàn)出的更廣泛的行為。在實(shí)踐中，擁有滿意感員工的組織比沒有滿意感員工的組織的整體工作效率高。本文認(rèn)為如果只在個體水平上研究，很難找出員工工作滿意度和員工個人績效的關(guān)系。雖然我國許多學(xué)者都做了相關(guān)的實(shí)證研究，但結(jié)果不一。

研究員工工作滿意度和工作績效的關(guān)系，應(yīng)更換視角，從組織整體水平上研究，事實(shí)上，實(shí)際的調(diào)研可以發(fā)現(xiàn):員工工作滿意度水平高的組織其組織績效也高。員工工作滿意度與組織績效是相互影響和制約的，處理好兩者關(guān)系就會在組織內(nèi)形成一個良性循環(huán)。工作績效在一定程度上體現(xiàn)企業(yè)員工的滿意傾向與程度，更多地反映了企業(yè)發(fā)展的健康狀況，反映企業(yè)人力資源的健康狀況。國內(nèi)的一些研究也逐步拓展了范圍，不再緊抓住員工工作滿意度和工作績效的關(guān)系，而是試圖尋找員工工作滿意度和員工忠誠度、離職率、組織承諾、企業(yè)文化等的關(guān)系。

實(shí)踐中一般有兩種測量員工工作滿意度的方法，即單一整體評估法和工作要素總和評分法。單一整體評估法簡單明了，因?yàn)闈M意度的內(nèi)涵太廣，單一整體評估法成了一種包容性更廣的測量辦法。不過，這種方法因只有總體得分，它可以知道企業(yè)的相對滿意度水平，但無法對企業(yè)存在的具體問題進(jìn)行診斷，不利于管理者改進(jìn)工作。工作要素總和評分法強(qiáng)調(diào)用多種要素評價員工工作滿意度，過程比較復(fù)雜。首先，需要確定工作中的關(guān)鍵維度;然后，編制調(diào)查問題;再次，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)量表來評價這些維度，這樣做能獲得更精確的評價和診斷結(jié)果，有利于企業(yè)根據(jù)存在的問題，制定相應(yīng)的對策，提高員工的滿意度。所以，為高效、快速、及時地了解企業(yè)員工工作滿意度情況，可先用單一整體評估法粗略診斷，再通過工作要素總和評分法明確問題對癥下藥。

三、員工工作滿意度管理的新模式

實(shí)踐中，管理者可通過員工工作滿意度的調(diào)查，掌握組織員工對其工作的滿意情況及造成不滿的原因，通過分析工作不滿意員工的實(shí)際情況和反映來尋找相對應(yīng)的激勵措施，根據(jù)我國學(xué)者的有關(guān)研究，我國企業(yè)一般造成員工不滿的原因排在前幾位的大體是薪酬福利、工作本身、晉升和同事關(guān)系、與上級關(guān)系。在企業(yè)不同群體的表現(xiàn)有所區(qū)別，一般員工更注重薪酬、福利，而中層以上員工更注重工作內(nèi)容及晉升等，所以，要針對具體情況分別實(shí)施管理。同時，從實(shí)際調(diào)研發(fā)現(xiàn)，對員工激勵的難點(diǎn)并不是對工作不滿意者而是對工作滿意者或比較滿意者，因?yàn)?，不滿意可以通過適當(dāng)激勵讓員工滿意，那么滿意的員工該如何激勵，其需求又是如何變化的呢?根據(jù)效用原理，一種政策或激勵措施隨著它的實(shí)施其效用是遞減的。為保持其政策與激勵的效用遞增或穩(wěn)定，管理就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新，所謂“新”可理解為超出被管理者的想象，如果員工認(rèn)為他得到的大于或等于他付出的，那么他就會滿意。實(shí)際上，就是要根據(jù)滿意度評價結(jié)果以及員工的工作績效和工作環(huán)境、員工個性等，制定新的工作目標(biāo)，培養(yǎng)滿意員工新的工作動機(jī)，讓其對工作有新的要求，產(chǎn)生新的期望，導(dǎo)致積極行動，達(dá)到新的滿意?？捎脠D1表示這個循環(huán)過程:

對工作滿意度循環(huán)管理模式應(yīng)當(dāng)明確以下幾個問題:

1.明確對員工的很設(shè)

從中國企業(yè)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，本文比較認(rèn)同章凱綜合現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果，提出的人性假設(shè)，即“目標(biāo)人”假設(shè)。其主要觀點(diǎn)是:人在本質(zhì)上是一種有意識、自組織的、尋求意義的觀念性動物，目的性是人的行為基本特征。人生活的意義在于不斷地實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)，并不斷的形成新的目標(biāo)?！澳繕?biāo)人”假設(shè)有利于研究工作滿意度。這種假設(shè)比“社會人”、“復(fù)雜人”更能清晰的反映人的內(nèi)心需求，簡化研究，使激勵的目的性更強(qiáng)。

2.多角度、多層次培養(yǎng)工作動機(jī)

人的需求因人因勢而不同。有針對人的動機(jī)的“需要層次論”，阿爾德福教授的ERG理論，即人有三方面的需要:生存需要;相互關(guān)系和諧的需要;成長需要。哈佛大學(xué)教授麥克利蘭1969年提出的成就需要理論。這些理論實(shí)際上著重研究了翎什么去激勵員工”。而弗洛姆的期望理論，斯金納的強(qiáng)化理論，亞當(dāng)斯的公平理論則主要研究了“怎樣去激勵員工”。所以，組織要綜合運(yùn)用這些理論從滿意員工內(nèi)心的需求人手，控制需

求的層次，通過反饋及時對需求進(jìn)行調(diào)整。同時，要根據(jù)組織目標(biāo)把新的需求轉(zhuǎn)化成員工的個人心理目標(biāo)，激發(fā)其新的工作動機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致其積極的外在行動。

3.處理好組織目標(biāo)與個人目標(biāo)

隨著環(huán)境、條件的變化，組織目標(biāo)會發(fā)生變化，如組織可用可持續(xù)發(fā)展代替利潤最大化，以公司市場價值代替市場份額，以公司間的戰(zhàn)略合作代替零和博弈。同時，個人的生存環(huán)境、價值觀念也在發(fā)生變化，這樣必然導(dǎo)致組織目標(biāo)和個人目標(biāo)的調(diào)整和不一致，二者須通過一定的方式達(dá)到新的平衡點(diǎn)。組織目標(biāo)要主導(dǎo)個人心理目標(biāo)，二者互相影響互相調(diào)和。所以，培養(yǎng)員工新的工作動機(jī)既要考慮個體特征也要結(jié)合組織實(shí)際目標(biāo)。如一個員工對現(xiàn)在的工作比較滿意，此時管理者就要激發(fā)其較高層次的需求即自我實(shí)現(xiàn)和成就感，使其以此為心理目標(biāo)。另外，要讓員工明確組織的目標(biāo)，因?yàn)閱T工的工作價值的體現(xiàn)不光是個人價值的體現(xiàn)更是組織價值的體現(xiàn)。目標(biāo)的設(shè)計要合理，既不能俯首而拾，又不能高不可攀，應(yīng)該是通過努力是可以達(dá)到的，不努力則無法達(dá)到。

4.有效授權(quán)

對滿意員工的管理是基于其較低層次的需要已經(jīng)得到基本滿足，此類員工將會有更高的追求，對工作有更高期望。既然管理者已幫助其設(shè)定了合適的心理目標(biāo)，那就應(yīng)給其足夠的授權(quán)，不去干預(yù)或控制其工作過程，使其在授權(quán)范圍內(nèi)，最大限度地發(fā)揮自身的主觀能動性，提高工作的效率，體驗(yàn)成功和控制的快樂。此時，員工的滿意是主動的滿意，員工將產(chǎn)生成就感，心理學(xué)研究表明:富有成就感的員工會常處于滿足、愉快的狀態(tài)，其自信心、工作效率、積極性和創(chuàng)造性都會提高。

5.從實(shí)際過程把握員工工作滿意度的實(shí)現(xiàn)

篇（10）

一、民俗與文化翻譯

翻譯除了是源語言文字向目的語轉(zhuǎn)換的過程，更是一種跨文化的交際過程，包含了意象傳遞、交談和融合等活動。呂亞娟在《淺談英漢語言文化差異與翻譯障礙》一文中提到，語言是文化的載體；文化是語言的管軌；翻譯是跨文化的傳播。文化翻譯觀則是試圖研究和探索這三者之間的外在聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。70年代初，隨著西方哲學(xué)語言論轉(zhuǎn)向，文化研究逐漸步入翻譯理論研究領(lǐng)域。80年代初“文化翻譯”這一概念被正式引入我國。尤其是尤金?奈達(dá)對于翻譯，與文化關(guān)系論述的理論在我國翻譯界的時興，以及王佐良先生積極倡議把翻譯研究與文體學(xué)的研究結(jié)合起來，自20世紀(jì)80年代末至90年代初，翻譯理論研究的“文學(xué)學(xué)派”一度成形。20世紀(jì)90年代初，勒菲佛爾和蘇珊?巴斯奈特在合編的論文集《 翻譯、歷史與文化》（ Translation，History and Culture）中也指出翻譯研究“文化轉(zhuǎn)向”的最新發(fā)展趨勢延伸并認(rèn)為翻譯研究已經(jīng)走出形式主義的框框，應(yīng)考慮向更廣泛的社會和文化語境延伸。

二、民俗是文化的重要組成部分，它與文化是部分與整體的關(guān)系

民俗具有文化所具有的共性，即民族性和地方性特征。美國民俗學(xué)家查理?多爾遜教授認(rèn)為，“民俗是口頭的、傳統(tǒng)的和非官方的民間文化”。正因?yàn)槊袼缀臀幕墓残?，研究民俗翻譯要置于文化翻譯學(xué)范疇內(nèi)；而民俗的特性又要求我們用獨(dú)特的視角和翻譯策略來解決民俗文化翻譯問題。

1.安徽位于我國東南部，從地理上看，它位于長江下游，深居華東腹地。東近吳越，西接荊楚，北鄰齊魯，春秋時稱為“吳頭楚尾”。這里自古是南北文化匯集碰撞之地。文明悠久的安徽人杰地靈，歷史上有許多重大影響的思想、學(xué)派誕生在這里，使安徽成為中華文化發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。由于安徽地形復(fù)雜，受風(fēng)土的影響，民俗習(xí)慣南北迥異；區(qū)域文化，特色鮮明。安徽名山勝水遍布境內(nèi)，自然景觀與人文景觀交相輝映，特別是獨(dú)樹一幟、充滿地方特色的黃梅戲、花鼓燈、徽劇和儺戲等，近年來引起國內(nèi)外專家、學(xué)者的關(guān)注。在信息大爆炸的今日，安徽民俗文化要走向世界，多語種的翻譯活動必不可少。為符合安徽民俗翻譯的諸多特點(diǎn)，安徽民俗翻譯自然也有著自己的個性和特征。

2.安徽民俗文化翻譯策略，以直接音譯為主的翻譯策略出現(xiàn)在較多的地名、人名及約定俗稱的民俗表達(dá)的翻譯中。這一部分的民俗相關(guān)文化表達(dá)較為簡短，口語化和本地化，不乏一些方言摻雜其中。譯者通常為了貼近當(dāng)?shù)孛袂椴扇≈苯右糇g的方式固然合情合理，但是這種坦率且不加注釋的直譯卻給譯出語讀者增加了不少理解困難。而有些民俗術(shù)語包涵多種文化暗指，并不源自音韻的模擬，這部分民俗術(shù)語的翻譯就需要謹(jǐn)慎處理。例如以安徽籍藝人為主的四大徽劇戲班之一的“春臺班”，譯者譯成“Chuntai Troupe”。春臺，是一個典故名，典出《老子?道經(jīng)?二十章》：“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺”，指春日登眺覽勝之處。因此，在翻譯這類名詞時適當(dāng)?shù)丶尤胱⒔饣蛟S更有助于譯出語讀者了解安徽的民俗文化。

3.安徽地區(qū)有其獨(dú)特的發(fā)展史、生態(tài)環(huán)境，由此產(chǎn)生的負(fù)載著相關(guān)文化的詞匯、成語、典故也大相徑庭。尤其是實(shí)寫與虛寫相互摻雜，句式參差錯落，大量的修辭手法融匯其中，譯者往往無從下手。比如安徽一種古老的地方戲曲叫做儺戲，流行于安徽貴池和九華山方圓百公里的地區(qū)，是以驅(qū)鬼疫、祈吉祥為目的的請神送祖的祭祀活動。演出前后有隆重的“迎神下架”“送神上架”和“請神”“朝廟”等儺事活動。在旅游英語中，儺事活動的過程被譯成“The ritual procedure includes inviting，welcoming，and thanking spirits. Following the solemn ritual，Nuo drama is performed to entertain the spirits.”顯然，“inviting，welcoming，and thanking spirits”與原文“迎神下架”“送神上架”和“請神”相比在表達(dá)形式和句法結(jié)構(gòu)上出入較大，而對于文化意義的傳遞又存在變差。儺戲以祭祀祖先的目的為主，“神”則應(yīng)被理解為“forefathers”而非“spirits”。

三、民俗文化翻譯不能脫離其特定的語言環(huán)境

許多譯者為了避免民俗文化因素被忽略和篡改常常采取歸化的翻譯策略。譯者在民俗文化翻譯過程中的主體性地位不容忽視，在仔細(xì)調(diào)研反復(fù)琢磨后的譯法，即便難以面面俱到，但是也會得到認(rèn)可。而囫圇吞棗的翻譯態(tài)度則會帶來誤解。例如，戲鐘馗是盛行于安徽徽州地區(qū)的一種古老民間藝術(shù)形式，它不僅是一種藝術(shù)表演，同時也是除煞祈福的一種形式，民間對他有“除惡狀元，鎮(zhèn)邪將軍”的美名。譯文“the protector against evil spirits and demons，the hero capturing ghosts”中將“狀元”譯成“the protector”，“將軍”譯成“hero”似乎有些信手拈來，天馬行空。畢竟“狀元”所包含的“top”的含義以及“將軍”所包含的“status”的含義完全在譯文中被忽略了。

總之，無論是直譯還是意譯，歸化或異化，每一種翻譯策略都不是非此即彼、相互孤立的，而是應(yīng)該互補(bǔ)長短，相輔相成。民俗文化翻譯是兩種文化移植和兩種語言轉(zhuǎn)換的過程，由于民俗文化自身的特點(diǎn)，其翻譯過程必然充滿艱辛，這要求譯者除了精通譯出語語言文化，對本民族的民俗文化和語言文字也要有深刻了解，真正做到令譯本與讀者之間進(jìn)行交流對話。

民俗翻譯研究是中國民間藝術(shù)文化走向世界的先鋒，是中西文化交流互動的載體。研究民俗文化在翻譯過程中的詮釋策略以及在譯出語讀者群中的接受程度，有利于文化翻譯理論在實(shí)踐中的運(yùn)用，對傳播我國優(yōu)秀的民族文化至關(guān)重要。

注：本文是河海大學(xué)文天學(xué)院校級人文社科項(xiàng)目“從文化翻譯學(xué)角度看安徽民俗翻譯”階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]Nida，E.A. Language，Culture and Translation [M].Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press，1993.

[2]蔣紅紅.民俗文化翻譯探索[J].國外外語教學(xué)，2007（3）.

[3]呂亞娟.淺談英漢語言文化差異與翻譯障礙[J].科技咨詢，2009（15）.

[4]王慧杰.新疆民俗文化翻譯探索[J].劍南文學(xué)，2012（11）.

篇（11）

一、地方高校自然地理學(xué)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的必要性

自然地理學(xué)是地方高校多個專業(yè)的基礎(chǔ)課，由于不同高校這些專業(yè)學(xué)科發(fā)展背景、依賴的重點(diǎn)學(xué)科不盡相同，不同專業(yè)學(xué)生對自然地理學(xué)的知識需求也不一樣，但各地方高校往往忽略這種差異，導(dǎo)致自然地理學(xué)教學(xué)存在以下問題：①教材問題。不同高校，大多采用了伍光和教授主編的第四版《自然地理學(xué)》教材，有些專業(yè)開設(shè)的與自然地理相關(guān)的課程沒有相應(yīng)的教材，也應(yīng)用這一教材，同一教材不能適應(yīng)各高校、專業(yè)自然地理學(xué)基礎(chǔ)教育；②教材涉及內(nèi)容較多，涵蓋面較廣，教材內(nèi)容與專業(yè)其他學(xué)科重復(fù)嚴(yán)重[1]；③自然地理學(xué)理論及實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容授課往往受任課老師的知識背景影響，很少考慮不同專業(yè)的需求；④地方高校主要擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的專業(yè)人才，針對性自然地理學(xué)教學(xué)開展不夠；⑤自然地理學(xué)實(shí)踐教學(xué)重視不夠，學(xué)生自然地理學(xué)實(shí)踐能力不強(qiáng)。因此，地方高校自然地理學(xué)教學(xué)要針對不同專業(yè)及學(xué)生的實(shí)際，靈活取舍教學(xué)內(nèi)容，重視教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化，做到有的放矢，提高教學(xué)效果。

二、地方高校自然地理與資源環(huán)境專業(yè)自然地理學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化原則

1.遵循人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案的原則地方高校自然地理與資源環(huán)境專業(yè)自然地理學(xué)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化要結(jié)合學(xué)生就業(yè)，要結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案，不同的地方高校自然地理與資源環(huán)境專業(yè)有自身的特點(diǎn)，有不同的人才培養(yǎng)方向、培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案。目前，桂林理工大學(xué)自然地理與資源環(huán)境專業(yè)主要以土地整理、土地復(fù)墾、土地開發(fā)、土地規(guī)劃為發(fā)展主線，兼顧地質(zhì)災(zāi)害環(huán)境評價、土地估價，同時培育發(fā)展土壤地球化學(xué)、土地數(shù)據(jù)庫管理等新生方向。培養(yǎng)方案主要涉及地理學(xué)和土地管理學(xué)兩方面的課程。自然地理學(xué)屬于專業(yè)基礎(chǔ)課，是其他專業(yè)課的基礎(chǔ)，土地規(guī)劃、管理與環(huán)境評價涉及的自然地理學(xué)知識教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。2.提高學(xué)生綜合素質(zhì)的原則隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地利用不合理造成的土地資源破壞、減少，全球氣候異常頻發(fā)，地球水土資源、大氣環(huán)境、生態(tài)環(huán)境破壞的問題日趨嚴(yán)重。當(dāng)代大學(xué)生對高質(zhì)量生存環(huán)境的需求日益強(qiáng)烈，有認(rèn)知自然地理的特征及發(fā)展規(guī)律，掌握如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境的需要。人地關(guān)系問題探討是自然地理學(xué)研究的重要內(nèi)容和目的，人地關(guān)系論經(jīng)歷了地理環(huán)境決定論、或然論或可能論和協(xié)調(diào)論或和諧論。協(xié)調(diào)論或和諧論的產(chǎn)生是地理學(xué)者對人地關(guān)系相互作用、相互影響長期研究的產(chǎn)物，是解決人類面臨的人口、資源、環(huán)境問題的必然產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與地理環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的必然要求[2]。因此，人地和諧的理念和理論教育要作為自然地理學(xué)教學(xué)過程中重要內(nèi)容，在教學(xué)過程中教師要善于發(fā)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展意識的自然地理知識和理論，以滿足學(xué)生素質(zhì)教育的目的和需要。3.滿足學(xué)生專業(yè)發(fā)展的需求的原則自然地理與資源環(huán)境專業(yè)培養(yǎng)的專業(yè)人才比較寬泛，包括土地利用、規(guī)劃及整理，資源環(huán)境評價與管理，自然地理學(xué)教學(xué)與科研等方面的人才，其中土地利用、規(guī)劃與管理人才專業(yè)發(fā)展中通常涉及以下自然地理學(xué)知識的應(yīng)用：①自然條件分析。自然條件是土地利用規(guī)劃、管理與評價基本條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，土地利用規(guī)劃、管理與評價要求對研究區(qū)域的地質(zhì)、氣候、水文、地形地貌、生物、土壤等自然條件要素進(jìn)行分析和介紹，以便對研究區(qū)域的基本情況和概括進(jìn)行全面把握。一般本專業(yè)報告、設(shè)計或論文中通常要求對項(xiàng)目（研究）區(qū)自然地理概況和自然地理?xiàng)l件進(jìn)行介紹。②土地適宜性、地質(zhì)災(zāi)害環(huán)境評價分析。土地利用、規(guī)劃及整治要求結(jié)合自然條件對土地質(zhì)量、適用性和生產(chǎn)潛力進(jìn)行評估，對項(xiàng)目開展的適宜性及可行性進(jìn)行評價，從而保證項(xiàng)目開展的科學(xué)性、可行性，為土地規(guī)劃及整理等管理提供理論依據(jù)；為了避免自然、地質(zhì)災(zāi)害給土地利用帶來損失，土地開發(fā)和利用通常要考慮地質(zhì)災(zāi)害、環(huán)境災(zāi)害的影響，保障人們的生命、財產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)安全。③土地規(guī)劃、管理、評價分區(qū)的主要依據(jù)。土地利用規(guī)劃中的總體布局、管制分區(qū)的重要依據(jù)之一就是要考慮不同區(qū)域土地的自然地理?xiàng)l件，因地制宜發(fā)揮不同自然條件土地的優(yōu)勢。土地整理的規(guī)劃、土地復(fù)墾的復(fù)墾方向、不同區(qū)域地質(zhì)災(zāi)害等級劃分都離不開自然地理?xiàng)l件的分析與評價。4.結(jié)合地方的自然地理特征實(shí)際的原則不同地區(qū)自然特征不同，地方高校自然地理與資源環(huán)境專業(yè)往往有自己的專業(yè)特色，自然地理學(xué)教學(xué)應(yīng)該考慮區(qū)域差異和特點(diǎn)，需要聯(lián)系地方實(shí)際，教學(xué)要緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩硖卣?，尤其是?shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)課，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項(xiàng)l件，讓學(xué)生走進(jìn)自然，認(rèn)識地方地層、地質(zhì)構(gòu)造、地貌、氣候、水文、土壤及生物等自然要素，分析其組成、分布特征，揭示其相互聯(lián)系和形成機(jī)制，提高自然地理學(xué)教學(xué)效果；同時有利于節(jié)約實(shí)習(xí)、實(shí)踐地點(diǎn)過遠(yuǎn)造成的時間和經(jīng)費(fèi)浪費(fèi)。

三、桂林理工大學(xué)自然地理與資源環(huán)境專業(yè)自然地理學(xué)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化

為了提高自然地理學(xué)教學(xué)效果，依照以上原則，桂林理工大學(xué)自然地理與資源環(huán)境專業(yè)自然地理學(xué)教學(xué)在選擇伍光和教授主編的自然地理學(xué)作為教材的基礎(chǔ)上，選擇性的講授和學(xué)習(xí)自然地理學(xué)知識，并注重編寫本專業(yè)實(shí)驗(yàn)及實(shí)習(xí)教材，對自然地理系教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了以下優(yōu)化：1.理論授課內(nèi)容調(diào)整與優(yōu)化措施。由于培養(yǎng)方案中沒有植物學(xué)方面的課程，同時自然地理學(xué)教材植物學(xué)內(nèi)容涉及較少，在教學(xué)過程中增加“植物地理學(xué)及植物學(xué)基礎(chǔ)知識”內(nèi)容；為了促進(jìn)學(xué)生人地和諧的理念，增加環(huán)境保護(hù)意識，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增加“全球環(huán)境問題及全球氣候變化”內(nèi)容，增加一次學(xué)生討論會“如何保護(hù)自然地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)發(fā)展”；為了讓部分學(xué)生了解自然地理學(xué)相關(guān)科研內(nèi)容和項(xiàng)目，增強(qiáng)學(xué)生的科研思維，以學(xué)術(shù)報告的形式開講座1次，并要求參加自然地理學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的學(xué)生簡單介紹其科研項(xiàng)目和思路；針對地方巖溶地貌發(fā)育的特點(diǎn)，巖溶地貌、水文及植被特征作為重點(diǎn)學(xué)習(xí)和講授內(nèi)容。由于培養(yǎng)方案有基礎(chǔ)地質(zhì)學(xué)、第四紀(jì)地質(zhì)與地貌學(xué)，刪減“板塊構(gòu)造學(xué)說、巖石礦物”的相關(guān)內(nèi)容；由于土地規(guī)劃、管理與環(huán)境評價主要涉及陸地環(huán)境水文、水資源，教學(xué)過程中刪除了海洋水部分內(nèi)容；由于培養(yǎng)方案開設(shè)有土壤地理學(xué)，適當(dāng)削減土壤形成及分類相關(guān)的課程；在各章節(jié)中向?qū)W生介紹自然地理區(qū)域分異特征，刪減“自然地理區(qū)域性及整體性”相關(guān)內(nèi)容；簡化“天文地理學(xué)”“生態(tài)系統(tǒng)”教學(xué)內(nèi)容.2.實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容調(diào)整與優(yōu)化措施。自然地理學(xué)實(shí)習(xí)主要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膸r溶地貌發(fā)育的特點(diǎn)，對巖溶地區(qū)孤峰、峰叢、溶洞等地貌、巖溶紅色石灰土土壤、巖溶灌草叢植被、巖溶地下河進(jìn)行調(diào)查，巖溶地區(qū)地下溶洞、地下漏洞形成的崩塌、巖溶地質(zhì)下陷等地質(zhì)災(zāi)害進(jìn)行評價。結(jié)合校園處在巖溶發(fā)育地區(qū)的實(shí)際，實(shí)驗(yàn)課充分利用校園自然地理特征，要求學(xué)生對校區(qū)自然特征進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)行綜合描述；為了鞏固植物學(xué)相關(guān)知識，結(jié)合校園園林植物種類豐富的特點(diǎn)，收集雁山校區(qū)植物名錄，了解植物命名原則及不同種類植物特征；利用天文望遠(yuǎn)鏡觀察星體、月球；為了促進(jìn)學(xué)生對自然地理學(xué)知識的探索和求知，開展“顯微鏡觀察植硅體”實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，了解植硅體的形成及其在自然地理學(xué)研究中的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：