緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇朱熹觀書有感范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

“一疑”：巧悟內涵，學用結合

疑問是求知的鑰匙，也是根本。在詩中，詩人朱熹的一句發問，開啟了思考之旅。如何讓學生理解這經典的句子所蘊含的哲理？我先從學生的疑問講起。

師：你有什么疑問？

生：我想知道題目明明是《觀書有感》，但是為什么沒有寫到讀書？

圍繞“觀書”這一個可感的行為，我讓學生思考：活水流入方塘與讀書有沒有共通之處？使池水清澈與讀書使人變得聰明有沒有相通之處？請舉出相關的例子。

通過具體的事例，學生發現，詩人朱熹的思維角度新穎有趣，將池水的清澈與讀書結合起來，實在是妙不可言。讀書代表將活水引入池塘，不斷更新，而池水之清澈則代表將人從愚蠢變為明智的過程，這是一個知識積累的過程，需要努力。

學生根據同學學習的故事，講述同學在學習中獲得的收獲及發生的心智變化。也有的學生根據自己讀過的書，講述自己的知識積累過程，感受到讀書帶給自己的好處。這些都是直觀可感的，學生由此也從“為有源頭活水來”中感受到詩句的精妙。

《觀書有感》是一首情與理相融合的詩，其借景寓理的手法令人贊嘆。學生從詩作中領悟到讀書的妙處，并且能夠從中感悟詩作的哲理。學生在后來模仿了這種寫法，并將這種寫法應用到自己的作文中，這也是我這節課的收獲。

“二談”：巧引作者，知人論詩

古詩教學中，因為隔著時代背景，要讓學生透徹地理解古代詩歌的內涵，就要從作者入手，讓作者從詩歌文本中走出來，讓學生了解作者。為此我分了兩步來談朱熹，先從朱熹的詩引入，談朱熹的成就及學養。“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。”這句詩是什么意思呢？學生從字面上很快就理解，這是勸誡人們珍惜時間。那么此詩是何人所做呢？是朱熹。根據課前收集的材料，學生對朱熹有了一定的了解。接著，我從朱熹的故事講起，激發學生的學習興趣，并將課題串聯起來：朱熹是個非常喜歡思考的人，很愛問“為什么”，為了找到問題的答案，他勤學苦讀，讀了很多書。有天休息時，他來到一個小池塘邊，看到了清澈的池水，他猛然覺悟，寫下了這首詩。

學生對朱熹有了一個大致的了解，并能從故事中了解詩的背景，同時激發出探究詩歌文本的興趣。

“三讀”：巧問詩眼，理趣盡顯

古詩貴在讀，讀為學習的精髓。進入詩歌正文的課堂探究環節，我采用了句句讀通透的讀書方法，一讀準，二讀懂，三讀好。

在閱讀指導中，教師要明確目標，體現閱讀教學的層次性。如在初讀時，我要求學生將生字新詞讀準確。

師：剛拿到一首詩，先要怎么學？

生1：讀好這首詩。

師：不錯。現在請大家一起來讀。

我指名學生讀，根據學生讀的情況進行初讀的指導。有學生誤讀“半畝方塘一鑒開”的“鑒”字和“為有源頭活水來”的“為”字，這些都需要教師正音，讓學生理解字義。

師：“為”怎么讀？

生1：“為”（二聲聲調）。

師：它是什么意思？

生2：“為”是“因為”的意思，所以讀“為”的音調。

學生通過初讀，了解了字義并能夠讀準詩歌，其中包括韻腳“i”（“開、徊、來”）。

師：朱熹信步走到池塘邊，他看到了什么？

生3：他見到了方塘、天光、云影。

生4：池水清澈寧靜，天上的云彩倒影其中。

師：這樣的景色，可用什么詞來表示？

生5：寧靜悠遠。

篇（2）

3、半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）

4、昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）

篇（3）

古詩詞的內容極其豐富，春、夏、秋、冬，寫景、抒情、詠物、言志……可以說是應有盡有。但無論哪一首古詩、什么內容的古詩，它在遣詞造句中都講究平仄、對仗、韻律。因此，每一首古詩詞讀起來都是那么朗朗上口，令人意猶未盡。誦讀是我國語文教學的傳統方法之一，也是最常見的一種教學方法。古人說的“書讀百遍，其義自見”正是告訴了我們誦讀對于學習古詩詞的重要性和必要性。

我在教學朱熹的《觀書有感》一詩時，分為三個步驟來指導學生反復誦讀，體味古詩的韻味美。首先，正確誦讀。要求學生讀準每個字的讀音，把古詩讀正確。檢查時，教師相機正音“鑒”“徘徊”“為”這幾個難讀的字音。“為”在詩中意思為“因為”，所以應該讀第四聲。其次，讀出古詩的節奏美。檢查朗讀時，特別強調了第三句古詩“問渠哪得清如許”后面的標點是問號。古詩中的標點大多運用了逗號和句號，而這里有個特殊的標點問號。所以這句要讀出什么樣的語氣呢？指導學生讀出疑問的語氣。最后，讀出古詩的韻味美。提醒學生關注每一句的最后一個字，發現了什么？學生通過誦讀發現最后一個字押了ai韻。我告訴學生，音韻有十三道轍，韻母是ai和uai，稱為懷來轍，屬于柔和級。因此，這首詩讀的時候聲音要柔和些才好。此時，再指導學生有感情地誦讀，讀出古詩的韻昧美。

二、多管齊下，感受古詩意境美

古詩教學時，要讓學生全身心的“投入”欣賞詩的意境，情感才能得到升華。

1.激發興趣，使學生進入意境。

俗話說：“興趣是最好的老師。”學生的學習熱情高漲，就能主動參與到新課的學習中去，并取得良好的學習效果。好的古詩詞課堂，教學導入能激發學生學習古詩詞的興趣，讓學生產生一種強烈的閱讀期待。

例如，在教學《觀書有感》時，我首先出示了三句名言讓學生誦讀，“讀萬卷書，行萬里路”“活到老，學到老”“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。”然后告訴大家這三句名言都是南宋著名理學家朱熹所說的。學生一下子就對朱熹這個人物產生了濃厚的興趣。接著，出示朱熹的人物簡介，讓學生對作者有初步的了解。然后我話鋒一轉，介紹道：朱熹是勤奮讀書的典范。有一天，朱熹讀書讀累了，便出去散散心。他走到一個小池塘邊，看到了池塘中清澈的池水。眼前這一潭看似普通的池水，卻使他陷入了沉思，引起了他關于讀書學習的思考。于是，他情不自禁寫出了一首千古流傳的詩――《觀書有感》……這樣的課堂導入，從名言人手，引出關于作者的資料，再介紹作者寫詩的背景，一下子就抓住了學生的心，讓學生對學習古詩有了一定的期待。

2.抓住詩眼，讓學生賞析意境

每首詩都有詩眼，抓住詩眼，能起到牽一發而動全身的效果。教學古詩詞時，教師要引導學生抓住詩中有深刻含義的詞語，即詩眼，反復推敲，仔細揣摩，來賞析詩的意境。

《觀書有感》這首詩的詩眼就是“清”這個字。課上，我問學生：“你知道詩中描繪的是什么景物呢？”學生立馬發現了整首詩都是在寫方塘的。我接追著問：“這半畝方塘有什么特點呢？用詩中的一個字眼來回答。”學生一下子找到了“清”這個關鍵字，也就是這首詩的詩眼。接著，教師再引導學生瀏覽全詩，找一找哪幾句詩描繪了方塘清的特點？由此來引導學生認真品讀詩句、理解詩句的意思，并賞析古詩的意境美。

3.想象漫游，讓學生深入意境

古詩詞有著“詩中有畫”的特點。教學時，我從再現詩的畫面人手，引導學生展開豐富的想象來了解詩的大意。品讀第一、二句詩句“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。”在學生理解了“鑒”“開”“天光云影”“徘徊”這些關鍵字詞的意思后，我讓學生閉上眼睛，聽老師有感情地誦讀這兩句時。學生邊聽邊想象：你仿佛看到了怎樣一幅畫面？學生的表現是令人欣喜的，將半畝方塘的美景描繪得栩栩如生，令人無比向往。

三、討論明理。領悟古詩哲理美

篇（4）

(一)觀書有感(其二)

昨夜江邊春水生，

蒙沖巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，

此日中流自在行。

寫學海泛舟，“讀”生春水，此一境也。

(二)觀書有感(其一)

半畝方塘一鑒開，

天光云影共徘徊。

問渠那得清如許?

為有源頭活水來。

寫學貴得“源”，為有活水，此二境也。

(三)春日

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時新。

等閑識得東風面，

萬紫千紅總是春。

寫學成自如，“尋”芳泗水，此三境也。

第一境：“熟讀”生春水

為學者在初學階段，對學習的認識還比較模糊，因而在讀書中“節節帶疑”，很花力氣。像一艘“蒙沖巨艦”動不動就擱淺了!只有進行“疏浚”，才能使巨艦慢慢啟浮。那么用什么方法“疏浚”呢?就是朱熹特別強調的“熟讀”。他認為初學者尤其要在“熟讀”上花力氣，“讀書之法，謂始初一書費十分功夫”，“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若處于之口”。“熟讀”的過程也是學習層層探索的過程，使之“去盡皮，方見肉；去盡肉，方見骨；去盡骨，方見髓”。用此詩的比喻說法就是用“熟讀”作“疏浚”，為“蒙沖巨艦”開航，去盡泥沙，引來“春水”漫漫，水漲船高……往日難以“推移”的“蒙沖巨艦”而今卻“輕”如“一毛”了!真是“熟讀生春水，入門見功夫”。

我們在語文教學中難道沒有這樣的體會嗎?我在教學初期，雖然理論上否定“灌輸型”，內心隱處卻脈脈含隋，唯恐自己少“講”了，漠視了學生的“讀”，現在看來，“向來”“枉費”了多少“推移力”，培養的學生又怎么能浪遏飛舟“自在行”呢?語文課堂的主體應歸位于學生，讓他們在教師的引導下自己讀懂讀通。語文課內與課外閱讀匯聚了古今中外的名篇佳作，誦讀是學生進入文本的橋梁，反復誦讀可以讓學生基本把握文本的主要內容、寫作思路及作者的思想情感，能生發出學生個體的情感反應、體驗，并促使學生在思想情感上的認同，產生心靈之弦上的共鳴。

第二境：為有活水來

讀書的第二境界真誘人!那“方塘”如鏡，彩云倒影，天水相映令人眼花繚亂，天光水色在水中徘徊。這里的“徘徊”意在讀書者應反復思索，朱熹這一觀點與《論語》中提倡的學思結合是一致的。現代《教學論》中也認為：“思維的過程是發現矛盾解決矛盾的過程。”因而讀書就得開動腦筋思索，就得自我設障立疑，培養多思、善思、樂思的習慣。“思慮者，智之道也”，意思是：深思熟慮是求智的法則啊!讀思須緊密結合，讀是基礎，思是關鍵，其實就是讀書的第二境界。

“徘徊”的目的就在于尋根溯底，左右逢源，要找出“方塘”之所以“清如許”的原因。朱熹認為讀書要有源頭，要不斷地開源，就像樹有了根，枝枝葉葉從根起，像水有了源，涓涓活水源頭來，讀、思是開源的關鍵，讀是夯實知識基礎，思是深化知識層次，猶如“闊開基，廣開址”。“源頭”找到了，“活水”引來了，即謂“施教之功，貴在引導，妙在開竅”。所以教師須引導學生讀中有思。

第三境：尋芳泗水濱

上面談到學貴得源，引來活水。如循此續行，讀書者就能激發出創造力，到運用自如的第三境――“萬紫千紅總是春”的最高境界。

篇（5）

2、大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。

3、內無妄思，外無妄動。——朱熹《朱子語類》

4、心統性情者也。——朱熹《近思錄》

5、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——朱熹《近思錄》

6、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾——朱熹

7、為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。——朱熹

8、我們的性格即我們的自身——朱熹

9、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。——朱熹

10、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹

11、大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。——朱熹

12、十年浮海一身輕，歸對梨渦卻有情。世上無如人欲險，幾人到此誤平生。——朱熹

13、禮即理也。——朱熹

14、責己厚，故身益修；責人薄，故人易從。——朱熹

15、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。——朱熹《朱子全書》

16、為學讀書，須是耐煩。——朱熹

17、鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。——朱熹《論語集注》

18、人之進學在于思，思則能知是與非。——朱熹

19、仁者，以天下為已責也——朱熹

20、涵養、致和、力行三者，便是以涵養為首，致和次之，力行又次之。——朱熹

21、圣人之所以為圣也，只是好學下問——朱熹

22、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長——朱熹

23、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

24、月盈則虧，日中則昃——朱熹

25、無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學，成功之路也——朱熹

26、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。——朱熹《春日》

27、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

28、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹

29、涵養為首，致知次之，力行又次之。

30、守正直而佩仁義——朱熹

31、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹

32、讀書之法無它，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。——朱熹

33、自修則人不得以非理相加。

34、在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實一也。——朱熹《近思錄》

35、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學——朱熹

36、朋友，以義合者。——朱熹

37、活到老，學到老。

38、自修則人不得以非理相加。——朱熹

39、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》

40、圣人所說底話，光明正大——朱熹

41、凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。——朱熹

42、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。——朱熹

43、大學之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。——朱熹

44、虛心順理，學者當守此四字。——朱熹

45、立志不堅，終不濟事。——朱熹

46、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。——朱熹

47、以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。——朱熹《范純仁語》

48、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。——朱熹

49、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。——朱熹《近思錄》

50、蹉跎莫譴韶光老。——朱熹《四時讀書樂》

51、志者詩之本也——朱熹

52、問渠那得清如許，為有源頭活水來。

53、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹

54、讀書百遍，其義自見。——朱熹

55、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。——朱熹

56、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。——朱熹

57、當務之急，不求難知；力行所知，不憚所難為——朱熹

58、天下事，壞于懶于私——朱熹

59、唯能不為，是以可以有為，無所不為者，安能有所為耶——朱熹

60、世路無如人欲險，幾人到此誤平生——朱熹

61、"人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。——朱熹《四書集注》"

62、立身以立學為先，立學以讀書為本。——朱熹

63、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹

64、書冊埋首何日了，不如拋卻去尋春——朱熹

65、不能感人，皆誠之不至。——朱熹

66、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。——朱熹

67、自古圣賢，皆以心地為本。——朱熹《朱子全書》

68、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

69、存天理，滅人欲——朱熹

70、言常苦于有余，行常苦于不足。——朱熹

71、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信——朱熹

72、讀而未曉則思，思而未曉則讀。——朱熹

73、百學須先立志。——朱熹

74、為學，正如撐上水船，一篙不可放緩。——朱熹

75、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹

76、慎勿談人之過，切勿矜己之長。——朱熹

77、胸懷坦蕩，正大光明。

78、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。——朱熹《四書集注》

79、人之操履無若誠實。——朱熹《宋名臣言行錄》

80、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。——朱熹

81、人光明磊落便是好人——朱熹

82、謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹

83、心大則百物皆通，心小則百物皆病。——朱熹

84、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。——朱熹

85、師嚴道尊，教乃可施——朱熹

86、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累——朱熹

87、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。

88、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》

89、在心為志，發言為詩——朱熹

90、憂在內者本也，憂在外者開也——朱熹

91、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹

92、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學詩》

93、傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。——朱熹

94、日省其身，有則改之，無則加勉。

95、讀而不曉就思，思而不曉就讀。——朱熹

96、心平則氣自和。——朱熹

97、學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。——朱熹

篇（6）

為了切實提高古詩課堂教學的實效性，讓學生學會使用常用的工具書，初步具備搜集和處理信息的能力，理解古詩內容，感悟古詩的內涵，發展學生的情感，我經過長期探索研究，掌握了“望聞問切”四字訣教學手段。“望聞問切”本是中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問，指詢問癥狀；切，指摸脈象。合稱四診。醫生以此來為病人進行診斷，對癥下藥。在課堂上，我通過“望聞問切”（觀生色、聽生音、問生情、摸生惑），了解學生對所學古詩的學習狀況，抓住關鍵問題，進行有效指導。

現以蘇教版六年級上冊古詩《觀書有感》的教學為例，談談在古詩課堂教學中“望聞問切”四字訣教學手段的運用。

本詩的教學，可分為以下三大步驟：

一、檢查預習

多媒體出示詩詞：

觀書有感

（ ）朱熹

半畝方塘一______開，天光云影共______。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

首先，我請一位學生上來給這首古詩添加作者年代、所缺字詞、標點，其他學生在作業紙上完成。以此來“望”學生預習時有沒有了解作者、掌握生字，注意與一般古詩不同的標點符號。

其次，請幾位學生讀古詩，“聞”學生是否讀得字正句順，多音字“為”在本詩中的讀音是否正確。

再次，理解帶點詞“鑒、徘徊、渠、如許”及劃線句子“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”的意思。以此“問”了解學生對詩的詞義、句意的掌握情況，對于理解存在問題的地方引導學生思考交流，從而達到理解整首詩的目的。

最后，“學貴有疑”。“對于這首詩的學習，同學們還有沒有問題？”學生紛紛提出自己的疑問。其中最突出的問題是“詩的題目與詩的內容聯系不大”。這樣就“切”到學生最為困惑的問題，也是學習這首詩要解決的難點問題。為古詩課堂教學第二步研習奠定基礎。

二、研習

首先，多媒體出示課文插圖，請學生看圖，通過這幅圖，可不可以看出這首詩的內容與題目的聯系。讓學生通過“望”來發現兩者的聯系。學生通過圖畫，知道這首詩是朱熹在看書的間隙看到窗外的池塘而生發靈感創作的，所以叫《觀書有感》。

其次，播放課文的配樂朗誦，讓學生一邊聽一邊感受詩的情趣和意境。我提出一個問題：作為一學大師的朱熹，他寫這首詩的目的僅僅是為了寫他讀書時看到的景色嗎？這一“聞”一“問”，又把學生引進了詩文與題目有何深度關聯的思考。

最后，點擊“問渠那得清如許？為有源頭活水來”這句話，請學生再次說說它的意思。“看看這句話能給你帶來那些啟發？”“切”一下學生是否能把所學的書本知識與生活緊密聯系起來。

結果發現，學生因為年齡小、閱歷淺，思維達不到那樣的深度。為了降低難度，我切入課前預設的環節——仿寫練習：池塘要有源源不斷的活水注入，才能變得那樣清澈；人要__________________，才能變得__________________。

學生通過此項練習，知道人要不斷讀書、不斷汲取新知識，才能變得更加聰明的道理。同時也明白詩文與題目的密切關系——塘與水也即人與書。學生理解了古詩的意思以及蘊含的道理，在此基礎上進入第三個教學環節——練習。

三、練習

多媒體出示作業：

1.朗讀并背誦《觀書有感》

2.解釋括號中的詞，再說說詩句的意思

（1）紙上得來終覺淺，（絕）知此事要（躬）行。

（2）問（渠）那得清如許？（為）有源頭活水來。

3.仿照例子填詩句

例句：人要不斷讀書，不斷汲取新知識，才能變得更加聰明。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

（1）當局者迷，旁觀者清。

____________________________________

（2）從不同的角度看事情，便有會有不同的收獲。

____________________________________

（3）抓住時間，抓住機遇，努力奮斗，莫等歲月消逝，機會失去，空悲切，直后悔。

____________________________________

（4）想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。

篇（7）

不遠處傳來了一陣悠揚的樂曲聲,聞聲尋去,原來是雄偉壯觀的音樂噴泉,啊!噴起來了!中間的水花直沖云霄,邊上的小水柱也隨著音樂翩翩起舞.噴泉一收一合,過了一會兒,音樂優美了起來,水花也放輕了腳步,柔和的向我們招手.音樂響亮了些,水花也跟著節奏:強弱弱,強弱弱.就像少女一樣靈活地舞動著身子.音樂的聲音隆重了起來,水花也慢慢變大了,噴泉像一把利劍直沖云霄,一群頑皮可愛的孩子一窩蜂似的擁向噴泉,跳啊!笑啊!公園里洋溢著的快樂就像噴泉一樣爆發出來,孩子們沖進噴泉,泉水淋濕了他們的衣服,但是他們依舊是那樣開心,那樣快樂.音樂噴泉給人們帶來了無窮的歡樂.

再往前行,你會看到一個好似"書本””的池塘,那就是朱熹名詩<<觀書有感>>中的"半畝方塘””了.半畝方塘的中央還有一座小小的石拱橋.站在橋上俯身往下看,透過清澈的水,可以看見成群的魚兒在嬉戲,好不快活.魚塘里的水能源源不斷地從石像魚嘴里冒出來,所以魚在池塘里才能取得足夠的氧氣,長久地生存.看著這樣的景色,我情不自禁地吟誦道:"半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊.問渠哪得清如許,惟有源頭活水來.””

篇（8）

183.文章本天成，妙手偶得之。(宋。陸游〈文章〉)

184.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。(宋。陸游《書憤》)

185.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。(宋。楊萬里〈小池〉)

186.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(宋。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)

187.青山遮不住，畢竟東流去。(宋。辛棄疾〈菩薩蠻〉)

188.千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。(宋。辛棄疾〈南鄉子〉)

189.念橋邊紅藥，年年知為誰生!(宋。姜夔《揚州慢》)

190.人生自古誰無死留取丹心照汗青。(宋。文天祥《過零丁洋》)

191.春*滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(宋。葉紹翁〈游園不值〉)

192.即以其人之道，還治其人之身。(宋。朱熹《中庸。十三章注》)

193.等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。(宋。朱熹《春日》)

194.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。(宋。朱熹《觀書有感》)

195.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。(宋。宋祁《玉樓春》)

196.近水樓臺先得月，向陽花木易為春。(宋。俞文豹《清夜錄》)

197.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。(宋。梅堯臣《雪梅》)

篇（9）

我的家鄉在尤溪，那里有大理公園、紫陽公園、沈郎樟公園。不過我最喜歡的是美麗的沈郎樟公園。

走進沈郎樟公園，踏上鵝卵石小路，來到小路的盡頭就是音樂噴泉。每當周末夜幕降臨的時候，音樂噴泉就開始噴水了。瞧，那水柱時而像直沖云霄的火箭；時而像婀娜多姿的仙女，時而像五彩繽紛的煙花……真是千姿百態，令人賞心悅目啊！

走進南溪書院，映入眼簾的是半畝方塘，池塘里的魚五顏六色，有的是黑色的；有的是紅色的；還有的是金色的。它們時而成群結隊地搶魚食；時而懶洋洋地游在池塘里；時而互相追逐、嬉戲……站在半畝方塘旁，我不由地想起了朱熹爺爺的一首詩《觀書有感》：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。半畝方塘旁有兩只石雕大鯉魚，它們的嘴里源源不斷地吐出水來。半畝方塘后面是文公祠，文公祠里面有朱熹爺爺的雕像，那眼睛炯炯有神，氣宇軒昂。

這就是我家鄉的沈郎樟公園，這就是美麗的沈郎樟公園！

二年級:戰7869

篇（10）

是的，每當我走近塑像，我仿怫就能聽到他的叮嚀和囑咐，我慶幸自己從小就在這中叮嚀和囑咐聲中長大。我為我生在這座山城而感到驕傲

朱熹爺爺，您知道嗎？在一次公交車上我就看到這樣一番情景：那是一個早上，一位同學正坐在一個座位上。這時，上來了提一位年過花甲的老人，因四周無座位，他只好站著。小同學見到了這個情景，就連忙上前扶住老爺爺，讓他坐到自己的座位上，老人說：“還是你自己坐吧，我站一站沒有什么關系。”小同學誠懇地說：“不，你年紀大，站著不方便，還是您坐著吧！“您坐吧！”……老爺爺和小同學一直互相讓座，旁邊的人 的人看了就稱贊這位小男孩是個懂事的孩子，這時有人站了起來：“小弟弟，你坐下，還是讓他坐我的座位吧！”只聽小同學懇切地說：“朱熹爺爺教育我們要見老者，敬之；見幼者，愛之。我要聽朱熹爺爺的教導啊！”車廂里響起了熱烈的掌聲。

朱熹爺爺，您的敬老愛幼的精神，正在默默地感染著我們后一輩人。

朱熹爺爺，您知道嗎？您小時候刻苦攻讀的故事已在我們腦海里深深生根，您小 的“少年易學老難成，一寸光陰不可輕”《勸學》的話語，我們已牢記在心中。現在我們成千上萬的學子正在以您為榜樣，刻苦攻讀著。我家正同尤溪縣的最高學府——一中比鄰，我每天都能見到這樣的情景。

凌晨，天微微亮時，一中的教室里就亮起了無數盞燈，亮得如同白晝，住校的學生們都來到班級晨讀；深夜，他們還在翻閱著各種資料，在學海橫渡，在書山攀登。正因為這樣，僅只一中這所學校，每年就有一千多名學生考上本科。今年，一中學子羅宏晟取得了661分的高分，成為了省文科狀元，順利的考取了人所向往的名牌大學——北京大學。

朱熹爺爺，您的勤奮好學的品質深深的影響了我們尤溪的學子，真是“尤溪風月無今古，學海有后人”！

朱熹爺爺，您知道嗎？您四歲時的一句話：“天之上是何物？”使您的父親驚奇，更驚動了我們后人。

天之上到底為何物？人類抱著探索天上高奧密的決心，不斷的探索，取得了很大的成就。我國的航天技術有了飛速的發展，從“東方紅一號”到“東方紅三號”，從“神舟一號”到“神州六號”，為我們中華兒女實現穿越太空的夢想鋪平了道路。朱熹爺爺，您知道了吧，今年十月，我們的“嫦娥一號”奔月衛星發射成功了，中華民族的飛天夢想又一次地實現了！您一定感到無比欣慰，因為您心中的困惑，如今會得到滿意的回答了。

篇（11）

3、十年磨一劍。——唐.賈島《劍客》

4、不是虛心豈得賢。——宋.王安石《諸葛武侯》

5、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——唐.杜荀鶴

6、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》

7、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——宋.蘇軾《送安驚落第詩》