緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇書湖陰先生壁古詩范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

一、說教材

《浪淘沙》是一首描寫黃河雄偉氣勢的著名詩篇。詩開篇與眾多的黃河詩一樣，著力描寫九曲黃河大浪淘沙之勢。緊接著著張騫窮河源遇牛郎、織女的典故，把“黃河之水天上來”更形象化。在王之渙、李白之外，另辟一條境界，增添了一層奇妙的神話色彩。全詩立意新穎，思想深刻，明快清新。表現了詩人奮發有力的精神和豪邁浪漫的氣魄。

《江南春》是唐代著名詩人杜牧寫的一首描寫江南春光的絕句。詩人先揚后抑，前兩句描繪出了遼闊的江南，到處是黃鶯歡唱，綠樹紅花。水邊的村莊，靠山的城郊，一面面酒旗在春風中迎風飄蕩的秀麗景色，充滿了作者對江南春景欣賞、贊美的之情。神來之筆在三、四兩句，江南一帶還有大批寺廟建筑，在這春天迷蒙的煙雨中若隱若現。南朝大興寺院，百姓不堪重負。借古諷今，諷刺了封建統治階級的所作所為，表達了對包括唐朝統治者在內的帝王將相不顧人民疾苦，傷財勞民之舉持的反對，憂國憂民之心溢于言表。

《書湖陰先生壁》是宋代詩人王安石寫的一首描寫田園風光的七言古詩。通過對湖陰先生庭院內外的幾處景物的描寫，巧妙地為我們勾畫了一個清靜脫俗，樸實勤勞的湖陰先生的形象，細膩而隱諱地表達了詩人退隱閑居的恬淡心境和從田園山水、從與平民交往中所領略到的無窮樂趣。

本課由這三首詩組成。劉禹錫描繪了黃河的雄偉氣勢，表達了對祖國山河的喜愛贊美及對田園生活的憧憬向往；杜牧以傳神生動的筆墨描繪江南春景的美好奇妙，寄予憂國憂民之情；王安石閑居田園，從田園山水中領略無窮樂趣。

二、說教學目標

1.讀準多音字“曲”，會寫3個生字。

2.有感情地朗讀課文，背誦課文，默寫《江南春》。

3.能結合注釋，用自己的話說出詩句的意思，讀懂詩歌大意。

4.能說出《浪淘沙》是怎樣寫出黃河的雄偉氣勢的。

5.能感悟《江南春》是抓住了哪些景物寫出了江南春天的特點的。

6.結合詩句，初步感受古詩中的對偶句。

有感情地朗讀課文，背誦課文，默寫《江南春》；能理解詩歌大意，體會詩歌寫法；結合詩句，初步感受古詩中的對偶句是教學的重點，能理解詩歌大意，體會詩歌寫法；結合詩句，初步感受古詩中的對偶句是教學的難點。

三、說教法學法

教學中采用“創設情境入詩境——想象畫面解詩意——吟誦詩詞品情感”的教學方法，注重圖文結合，抓字眼、抓想象、抓吟誦。體現《語文課程標準》“以讀為本”的理念，讓朗讀貫穿整個教學過程。在讀中感受古詩優美精湛的語言文字和豐富的人文內涵，在讀中引領學生入情入境，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。

四、說教學過程

（一）新課導入。

以詩意的語言描述古詩內容引入，將學生帶入古詩的情境中。

（二）初讀課文，認識生字新詞。

學生自主學習，合作探究。自由讀古詩，標出生字，讀不通順的地方多讀幾遍。我利用多媒體出示生字詞、詩句，檢查生字認讀、古詩朗讀情況。對易讀錯、寫錯的字讓學生交流識字寫字方法，幫助識記、書寫。

（三）學習《浪淘沙》。

1.學生分小組，按積累的學習古詩的方法和步驟探究學習。

學生自主學習、組內交流。

全班匯報。師相機指導。

根據匯報情況，選擇補充：

劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家、詩人。字夢得，洛陽（今屬河南）人。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。他的詩也寫得很豪氣，白居易因而稱他為“詩豪”。他的七律和七絕都有許多名篇，而《竹枝詞》《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。

①九曲：自古相傳黃河有九道彎。這里形容彎彎曲曲的地方很多。

②浪淘：波浪淘洗。

③簸：顛簸。

④直上銀河：古代傳說黃河與天上的銀河相通。

2.理解關鍵詞句，想象美景，體會感情。

學生朗讀思考：從前兩句中你看到了什么？

利用多媒體形象展示音視頻、圖片，形象感受意境。

學生觀看黃河傾瀉圖片。用自己的語言描述一下這種情景，體會黃河的雄偉氣勢。

引導入境，交流：面對著如此雄偉壯麗的黃河景象，你會想些什么呢？作者想到了什么？

補充典故資料，學生用自己的話說說作者的想象。

感情朗讀，誦讀悟情。想象說話：牛郎織女家是什么樣的？從中可以看出詩人什么樣的感情？

結合寫作背景，引導學生感受詩人的情感。

3.指導感情朗讀，背誦。

請同學們帶著詩人對祖國大好河山滿腔的愛一起朗誦。

生熟讀背誦。

（四）學習《江南春》。

1.指名讀古詩，聽范讀，劃分節奏。學生練習節奏朗讀。

2.自學古詩，理解詩意。

小組為單位，借助注釋和工具書，討論詩意，交流總結。

生說說對杜牧的了解，師相機補充。

學生匯報詩意理解，師相機指導。

根據匯報，選擇補充：①綠映紅：綠樹紅花相互掩映。

②水村山郭：依山傍水的村鎮。山郭：依山而建的城。

③酒旗風：酒家的酒幌子在風中搖動。酒旗：酒招子，酒館外懸掛的旗子之類的標識。

④南朝：公元420到589年建都于建康（今南京）的宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱。

⑤四百八十寺：“四百八十”是虛指，形容寺院很多。

⑥樓臺：指佛寺中的建筑。

⑦煙雨：像煙霧那樣的細雨。

3.想象美景，體會感情。

學生圈畫景物，讀一讀，想象畫面。

出示景物，學生根據自己的理解，加以描繪，想象：這是一幅怎樣的江南春景圖？互相交流。

創設情境，圖片展示美景，學生形象感受美麗，體會詩人感情。

探究悟情，思考：前兩句寫鶯鳥鳴啼，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但后兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？矛盾嗎？

明悟“千里”，體會特點。

思考：詩的前兩句寫了哪些景物的映襯？讓人感受到什么？

學生感情朗讀，讀出美麗。

討論：詩的后兩句給你什么樣的感受？

結合背景，體會深意。

學生交流對杜牧所處時代的了解，聯系背景，體會詩句深意。

明悟：借古諷今

體會詩人憂國憂民的情懷。

4.指導朗讀，練習背誦。

（五）學習《書湖陰先生壁》

1.明詩題，知詩人。

指導理解“書”、“湖陰先生”

2.生說說對王安石的了解，師相機補充。

3.檢查朗讀

指導正音，讀好“畦”“闥”

學生聽范讀，劃分節奏。指導朗讀。生展示讀。

合作學古詩，理解詩意

小組為單位，借助注釋和工具書，討論詩意，交流總結。

匯報成果。

根據匯報情況，選擇補充：①苔：青苔。

②畦：這里指種有花木的一塊塊排列整齊的土地，周圍有土埂圍著。

③排闥：推開門。闥：小門。

4.賞析悟情。

學生自主學習一、二句，思考：詩人是怎么被湖光秋月吸引的的？這是怎樣的湖水？

思考：詩人是怎樣寫凈的？

師指導，結合江南夏天的氣候特點幫助理解。

“成畦”寫出了什么？

引導想象畫面，感悟深意。

交流：從前兩句可以看出楊德逢是個什么樣的人？

感悟理解“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”體會對偶的修辭，引導回顧其他詩句中對偶的寫法。抓重點詞句體會修辭，想象畫面，感受作者的心情。

5.感情朗讀，練習背誦。

6.拓展延伸。

課下搜集一些描寫風光景物的詩句來讀一讀。

（六）課堂總結。

這篇課文安排了3首古詩，都是寫的優美景色，表達對風光美景的熱愛和贊美。這節課我們不但積累了寫景的古詩，同時體會了詩中用典和對偶的寫法，對之后的古詩理解提供了指導。

五、說板書設計。

最后我來說說我的板書設計。本課的三首古詩，都屬于寫景古詩，表現風光景物的美麗。我抓住詩中描寫的景物及表現的感情進行板書，提挈古詩內容，便于學生記憶、背誦。

17

古詩三首

描寫：黃河

蜿蜒曲折

黃沙滾滾

浪濤洶涌

夸張

浪淘沙

想象：銀河

牽牛織女家

向往

對黃河氣勢宏大的贊頌

對美好生活的向往

啼鶯

啼鶯

綠樹

紅花

晴朗明麗之景

江南春

水村

山郭

酒旗風

熱愛贊美之情

寺廟

樓臺

煙雨

朦朧迷離之景

憂國憂民之情

院里：茅檐

花木

書湖陰先生壁

院外：一水

兩山

田園美景

恬淡心情

篇（2）

首先指導學生了解作者所處的時代背景、遭遇經歷、個性特征等，因為這些都有助于更全面的了解詩歌所寫的內容和情感。如李白傲視權貴，渴望施展才華而郁郁不得志；杜甫窮困潦倒，亂世流離，有感嘆自己不幸、憂國憂民的情杯；等等。

其次是通過標題來確定詩歌寫的什么內容和情感。有些標題即指明了詩的主題，如標題中出現“送”，表明是送別詩，往往是表達真摯友情的；出現“秋”，則往往是悲秋之作，抒發的常常是思鄉懷人之情，等等。

再次是通過意象（人、景、物）來確定，意象往往具有象征意義，如“胡馬”、“單于”、“樓蘭”象征入侵的敵人；“柳”與送別有關，古人有折柳而別的習俗；“雁”、“月亮”借以抒發思鄉懷人之情，等等。

二、賞“詩技”

“詩技”指詩歌的表達技巧，主要指抒情方式、修辭手法、表現手法三個方面，這是詩詞教學中的重點難點。

（1）抒情方式。抒情是詩的靈魂，詩人就是藉此來言志抒懷的。教者在教學中應明確詩人常用的抒情方式：直抒胸臆、敘事、寫景、議論等，這有助于學生理解詩人的思想情感。具體為：①直抒式，直抒胸臆。如《關睢》《蒹葭》，愛慕之情流露大膽、直接、強烈而真摯。②敘事式，即通過敘事來抒情，如《木蘭詩》等。③寫景式，這是最主要的抒情之式。情景相生，寫景就是為抒情服務的。《觀滄海》《春望》等均是情景珠聯璧合的典范之作。④議論式，即通過評論來抒情。如“興，百姓苦；亡，百姓苦”，“今我何功德……盡日不能忘”等。

（2）修辭方法。修辭的運用可以豐富表達的內容，修辭方法的分析對理解詩的內容極為重要，詩詞中常用的修辭方法有比喻、擬人、夸張、對比、雙關等。筆者在分析時常提問：為什么要用修辭方法？用與不用，有什么不同？啟發學生理解修辭方法運用的作用。《雁門太守行》首句中“黑云”“金鱗”的比喻，寫出敵重兵壓境及守城將士們嚴陣以待的情形。《書湖陰先生壁》中送青入門的兩山是多么的多情可愛。《十一月四日風雨大作》中的“風吹雨”是雙關詞，要分析其深刻含義則要指導學生結合時代背景及比喻等修辭手法。

篇（3）

輪到媽媽了，她選擇了洗衣服。洗衣服，媽媽可是行家，家里每個人的衣服都歸她，這可是她的強項。那一件件臟衣服，眨眼間經過水和洗衣粉的幫忙，就變成了一件件干凈如新的衣服。不過，我想那主要還是洗衣粉的功勞，我相信多放些洗衣粉，一定能洗得干凈，我充滿了信心。但事實是，可能由于水和洗衣粉與我“不熟”吧，除了制造了滿盆的泡泡，衣服依然沒有干凈，比賽的結果可想而知了。

第三局的比賽是背誦古詩詞，這可是我的強項，《小學生必背古詩70篇》我都會。而媽媽由于小時侯的教材和我不一樣，很多詩她都沒有聽過。我特意挑了兩首生僻的詩讓她背，王冕的《墨梅》和王安石的《書湖陰先生壁》，“女兒，我們能不能換一首啊?”，當然不可以啦，不費吹灰之力，我拿下了這一局。

篇（4）

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一、勤記憶。這里的記并不同于英語語法的死記硬背，而是指理解地記。例如：當新學一個生字"麗"的時候，你只需理解了這個字的含義是"好看的，漂亮的"這個意思，你便能舉一反三地理解出"秀麗"。"壯麗"、"美麗"等一大幸和"麗"有關的詞語。長期如此，你會發現自己已經懂了許多的字、詞。

篇（5）

1.即景抒情詩

（1）以四時早晚等時間名詞為題。如《春曉》（孟浩然）、《錢塘湖春行》（白居易）、《早秋》（許渾）；（2）以自然景物、山川名勝為題。如《江雪》（柳宗元）、《月夜》（劉方平）、《滁州西澗》（韋應物）、《黃鶴樓》（崔顥）；（3）以“登”、“書”、“望”、“游”、“觀”、“題”等詞語為題。如《登鸛雀樓》（王之渙）、《書湖陰先生壁》（王安石）、《望廬山瀑布》（李白）。此類詩歌以寫景作為主要內容，多借描寫四時眼前之景來抒發作者當時特定的感情，借景抒情、融情于景、觸景生情、情景交融是此類詩歌常用的表現手法。1997年高考詩歌《望洞庭》（劉禹錫）、《題君山》（雍陶），1998年高考詩歌《題李凝幽居》（賈島），2007年江西卷的《金陵晚望金陵圖》即屬此類。

2.傷時感遇詩

用一個短語或句子，敘述詩人遇到的人或經歷的事。如《江南逢李龜年》（杜甫）、《過故人莊》（孟浩然）、《喜見外弟又言別》（李益）、《楓橋夜泊》（張繼）、《淮上喜會梁州故人》（韋應物）。此類詩歌以敘寫詩人遇到的能觸發某種心理活動和情感的人或事為主要內容，多采用融情于事的寫法。2000年高考詩歌《約客》（趙師秀）、2002年《春夜洛城聞笛》（李白）、2007年遼寧卷《秋夜獨坐》（王維）即是此類。

3.送別懷人詩

標題中往往有“送”、“寄”、“懷”、“憶”、“別”、“夢”等字眼。如《送元二使安西》（王維）、《夜雨寄北》（李商隱）、《天末懷李白》（杜甫）、《九月九日憶山東兄弟》（孟效）、《留別王維》（孟浩然）、《夢微之》（白居易）。此類詩歌多以送別或懷念親人、情人、友人為主要內容，抒寫真摯的親情、愛情、友情，表現對親人、情人、友人的思念，有時也表現游子旅居的愁苦和孤寂。多采用借景抒情、情景交融的寫法。2001年高考詩歌《賦得暮雨送李胄》(韋應物)、2007年山東卷《出關》（徐蘭）即屬此詩。

4.詠物詩

以動植物名稱作為標題，如《在獄詠蟬》（駱賓王）、《蟬》（李商隱）、《鷓鴣》（鄭谷）、《金錢花》（羅隱）。此類詩常以詠某一動植物來表示自己對生活、對人生的某種認識、理解和追求，一般采用托物言志、象征等手法。1994年高考所選元稹的詩歌《》、2007年北京卷《》、2007年重慶卷《海棠》（蘇軾）和《牡丹花》（白居易）即是此類。

5.詠史懷古詩

（1）以歷史人名為題。如《蜀相》（杜甫）、《賈生》（李商隱）、《西施詠》（王維）；（2）以遺址地名為題。如《石頭城》（劉禹錫）、《赤壁》（杜牧）、《隋宮》（李商隱）；（3）有“懷”、“古”、“懷古”、“詠”等詞語。如《念奴嬌?赤壁懷古》（蘇軾）、《越中覽古》（李白）、《詠懷古跡》（杜甫）。此類詩歌往往以歷史遺跡、歷史人物、歷史事跡為題材，或抒發詩人對世事巨變、物是人非、國家興亡的慨嘆，或總結經驗、告誡統治者吸取教訓，或謳歌歷史人物，表達建功立業報效國家的理想。多采用借古諷今、對比等手法。2007年湖北卷《華清宮》（吳融）和《過華清宮》（杜牧）、浙江卷《烏衣巷》（劉禹錫）即是此類。

其他如邊塞詩、宮怨詩、田園詩、題畫詩等，標題都有一定的語言標志，憑借這些語言標志都可以幫助我們從整體上對詩歌有一個初步的把握。

二、借助標題，可以體會詩歌的思想感情

1.有些標題明示詩歌的思想感情。例如：《書憤》（陸游）從標題看，“書憤”者，抒發胸中郁憤之情也。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出。再如2007年遼寧卷《秋夜獨坐》（王維），借助標題可知本詩抒寫的是悲哀孤獨的心境。

2.有些標題暗示詩歌的思想感情。例如：唐代崔涂的《孤雁》，從標題可知，這是一首詠孤雁的詩，再結合詩句不難發現作者借此以喻自己孤棲憂慮的羈旅之情。再如2007年的安徽卷的詞《醉落魄?詠鷹》（陳維崧），從題目中作者吟詠對象“鷹”可以猜測出，本詞表達了猛氣猶存、老當益壯的情懷。

三、借助標題，能夠解讀詩歌的表達技巧

篇（6）

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）36-0086-01

詩歌思想情感的品味是中考的重要內容，由于初中學生的語文功底欠缺，這方面的失分比較嚴重。因此，作為初中語文老師在進行詩歌教學時，要教學生品味詩歌情感的方法。近年來，對詩歌情感品味的考查，仍從詩歌的內在情感特點這個角度命題，綜觀各地方的中考詩歌考查題，筆者結合自身的教學實踐，在此談談對各種類型詩歌是如何進行情感品味的。

一 送別朋友詩

這方面的詩歌，有的是表達作者依依惜別或對朋友思念之情的，如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”表達了李白送別朋友時無限依戀的情感；有的以叮嚀、稱頌、勸慰勉勵朋友為主的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》、王維的《送元二使安西》都表達出對朋友的留戀、祝福與關切，使人不難想象到這對好友頻頻祝酒、殷殷話別的情景。

二 山水田園詩

以描寫人、景、物為主的詩歌，景中寄寓著作者的情感。這方面的詩歌以陶淵明、王維、謝靈運、孟浩然為代表。山水田園的詩歌，寄寓的情感常常較復雜，但描繪山川美景，鐘情于山水，抒發其對寧靜、自由、平和、隱逸生活的向往的詩歌較多。如王安石的《書湖陰先生壁》：“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”既表達了詩人罷相后對世事的淡泊心情，又暗含了對湖陰先生隱居生活的羨慕之意；孟浩然的《過故人莊》描繪出了優美寧靜的田園風光，抒發了自己對田園生活的熱愛和依戀；陶淵明的《飲酒》，此詩通過結廬人境、心遠地偏、采菊見山、悠然自得的隱居生活的敘寫，反映了詩人寧靜、閑適的田園生活樂趣與悠然自得的心境。又如，劉長卿的《送靈澈上人》，全詩表達了詩人對靈澈的深情厚誼，也表現出靈澈歸山的清寂風度。

三 征戰邊塞詩

這方面的詩歌，有的是描寫詩人對建功立業的渴望、報效祖國的激情，如楊炯的《從軍行》描寫了一個書生從軍邊塞、參加戰斗的全部過程，表現了知識分子立功邊陲的豪情壯志與慷慨雄壯；有的表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷，這些詩歌抒寫了征士的鄉愁和家中妻子的離恨，如范仲淹的《漁家傲》上闋寫景，下闋抒情，表達了戍邊將士建功立業的英雄氣概和濃濃的思鄉之情，從側面反映了邊塞生活的艱苦；有的將自己的某種情感融入到中原廣闊的自然景象的描繪中，如王之渙的《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”抒發了詩人對戍邊將士的深切同情，委婉地批評了朝廷對他們的冷漠。再如王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”不僅準確地描繪了沙漠的景象，還表現了詩人的深切感受，詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融入詩歌中。

四 詠史懷古詩

這方面的詩歌多數是對古人的憑吊，也有抒發詩人對古今的變化以及昔盛今衰的感慨，如張養浩的《山坡羊·潼關懷古》、杜甫的《江南逢李龜年》中以對比手法表現了現在的衰落情景，抒發了詩人的無限感慨；或借古諷今，勸誡今人不要一味地貪圖享樂，過度奢侈或窮兵黷武，以免重蹈覆轍，如杜甫的《泊秦淮》；表達自己對歷史事件或人物獨特的見解，如杜牧的《赤壁》；或感慨身世，抒發自己渴望建功立業或懷才不遇的感傷，如陳子昂的《登幽州臺歌》表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。

五 詠物言志詩

這方面的詩歌一般以所詠之物為題，有時候加上一個“詠”字。大多借物或借景來表達自己的遠大志向與高尚品質。如杜甫的《春夜喜雨》賦予了春雨無私潤物、默默奉獻、不求回報的美好品格，表達了詩人樂民之樂、喜民之喜，與廣大勞動者息息相關的思想情感；陸游的《卜算子·詠梅》，詞中所寫的梅花是他高潔的品質。又如，于謙的《石灰吟》即以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈、潔身自好的品質和不同流合污、與惡勢力斗爭到底的思想情感。

泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱花。

《泊秦淮》作者是杜甫，這首詩表現了詩人怎樣的思想感情？分析：對于典故的理解是理解本詩情感的關鍵，“花”是指陳后主曾做的一首《玉樹花》，本詩作者借陳后主因追求荒享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那些醉生夢死的統治者不從中吸取教訓，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。那么，這首詩的情感，就是表現了詩人憂國憂民的思想情感。

一般來說，詩歌情感分析題的解題模式為：抒發 的思想感情；反映了 的社會現實；表現 的情趣；寄托 （愛慕、惆悵、苦悶等）的情懷；表達 的追求；流露 的傾向；發出 的感慨；袒露 心跡；造就 的情致等。

篇（7）

學習古詩詞，對激發學生熱愛祖國的語言文化，讓學生受到中華民族深厚文化底蘊的熏陶，有著重要的意義。筆者在新教材的教學實踐中，對古詩詞的教學方法作了些探索，收效良好。我的做法是：重誦讀，倡改寫，抓積累。

一、誦讀——感悟詩情畫意。

古詩詞有凝練而優美的語言，嚴格而鏗鏘的韻律。因此，古詩詞教學離不開讀。但這種讀不只是簡單的按節奏讀，更不是唱讀。“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”讀詩，應該是吟詩，是對詩歌深刻領悟之后對詩歌的一種藝術再創造。在誦讀中，展現詩詞中的春花秋月，湖光山色；表現詩人開闊的胸襟，離別的依戀，思想的愁緒……通過誦讀，讓學生真正感悟到詩詞的韻味和魅力，從而受到感染、熏陶，激發起學生對博大精深的中華文化的熱愛。

重誦讀，應該注意如下問題。

1，教給學生一些朗讀技巧。

誦讀是一種藝術，需要掌握一些朗讀技巧。因此老師要教給學生諸如停頓、重音、節奏、語調等一些朗讀的方法。

2，抓住關鍵詞語進行點撥。

古詩詞的語言高度凝練，豐富的內容，深沉的情感往往只通過幾十個字表達出來。這給理解詩詞帶來了一些困難。教師必須抓住關鍵詞語點撥學生，讓學生領悟詩詞中的詩情畫意。如教學《錢塘湖春行》一詩，我抓住“平”、“低”二字，讓學生領略春水初生、水天相接的壯觀景象；抓住“爭”、“迷”二字，讓學生感受鶯歌燕舞、姹紫嫣紅的勃勃生機。

3，在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。

誦讀與感悟不是截然分開的。應該是在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。《黃鶴樓》中崔顥的感慨和鄉愁，《酬樂天揚州初逢席上見贈》中劉禹錫的憤懣和樂觀，《泊秦淮》中杜牧的憂憤，《夜雨寄北》中李商隱的深情……都必須在反復誦讀中才能領悟，而只有在深刻領悟之后才能誦讀得更有情味。

4，采用多種誦讀形式。

在教學中，不要拘泥于單一的齊讀，可以采用多種誦讀形式，如范讀、齊讀、自由讀、比較讀、配樂讀、表演讀，還可以舉辦詩詞朗誦會，以激發學生讀詩的興趣和積極性。

二、改寫——培養學生創新精神。

在實施素質教育的今天，培養學生的創新精神和實踐能力是教學的重點。在古詩詞教學中，培養學生的創新精神，最好的方法就是改寫——將詩詞改寫成記敘文或者散文。在改寫中，學生要發揮聯想和想像，在不改變詩詞主題的前提下，豐富詩詞中出現的人物、景物、事件，增加詩詞中未點明的時間、地點、環境、情節，使短小精悍的詩詞變成曲折生動的記敘文或者雋永優美的散文。這對激發學生的創造語文，培養學生的創新精神是大有裨益的。教材中的古詩詞都是改寫的好材料。我在教學中，讓學生把《木蘭詩》、《石壕吏》改寫成記敘文，把《錢塘江春行》、《書湖陰先生壁》、《望岳》、《游山西村》等改寫成散文，學生對此很有興趣，改寫的作品中不乏佳作。如一同學改寫《如夢令》（常記溪亭日暮）是這樣寫的：“那次，我和幾個友人在溪亭飲酒賦詩，觥籌交錯，詩性勃發，不勝酒力的我，也盡興喝了幾杯，竟然喝醉了！不覺日落西山，駕舟回府，卻忘記了歸路。將船劃進了荷花深處。’怎么辦？怎么辦？’驚起了棲息在那兒的鷗鳥白鷺……“

三、積累——吸取詩詞精華。

新大綱倡導學生學語文要“感悟、積累、熏陶”。古詩詞是中華文化的瑰寶，有許多值得積累的東西。必須讓學生積累下來。從而吸取古詩詞中的精華，運用到今后的閱讀寫作中去。我知道學生從以下幾個方面去積累。

1，積累成語。

很多成語源于古詩詞。如“撲朔迷離”源自《木蘭詩》中的“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，“柳暗花明”出自《游山西村》的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，“老驥伏櫪”來自《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里”。

2，積累小故事。

古人寫詩填詞善用典故。如《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”引用了向秀哭嵇康和王質觀棋爛柯的故事，《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”引用了“花”的典故。

3，積累流傳廣泛、蘊含豐富的詩句。

新教材中選編的古詩詞，有很多流傳廣泛、蘊含豐富的名句，這些名句，經久不衰，膾炙人口，成了至理名言。如：

海日生殘夜，江春入舊年。（王灣?《次北固山下》）

會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫?《望岳》）

海內存知己，天涯若比鄰。（王勃?《送杜少府之任蜀州》）

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫?《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操?《龜雖壽》）

問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹?《觀書有感》）

4，積累文學常識。

學習古詩詞，要從這些古詩詞中積累一些古代文學常識，如一些作家的名、字、號、朝代、作品等，還有一些作家的稱號或并稱，如：

“詩圣”：指杜甫。

“王孟”：指王維、孟浩然，是唐代著名的山水田園詩人。

“初唐四杰：”指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人，唐代初年的詩人。

篇（8）

一、經典詩文誦讀的意義

（一）提高人文涵養，傳承經典文化

中國經典詩文是古代智慧的結晶。通過誦讀，讓學生體會詩文中鮮明的形象，豐富學生的情感，拓展學生的形象思維能力以及審美能力，提高他們的人文涵養。而且，小學生是樂于念誦、樂于反復的，如果長期堅持誦讀，以至于終身不忘，將成為他們一生的寶貴財富。

（二）開發學生智力，提高表達能力

在古代歷史文獻中，都曾經記載了這種教育方法對于開發兒童智慧的益處。同時，誦讀經典能夠極大豐富學生的語言素材積累，增強語言表達的能力。正所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。

（三）促進道德教育，浸潤人生

開展誦讀中華經典詩文詩句就是要培養學生傳統道德的觀念，具有良好的人格操守。人格的養成，奠基在童年。讓學生接受傳統文化教育，有利于他們心靈保持純凈，培養其良好的品德。而開展經典誦讀恰恰起到春風化雨、潤物無聲的作用。

二、經典詩文誦讀的措施方法

（一）人類的任何活動都離不開環境，周圍的一切事物都會作用于人的感官，引起人的心智活動。“昔孟母，擇鄰處。”孟母的故事就說明了環境的重要。在教室、樓道、操場合適位置張貼優美的詩文、經典誦讀宣傳語并定時更換，營造濃厚的誦讀氛圍。讓學生時時刻刻都能夠與孔子、孟子、李白等古代先賢對話，讓校園一磚一瓦都蘊藏著豐富的文化內涵，讓學校的一草一木都充滿著耐人尋味的詩情畫意。

（二）利用每周經典誦讀課，對學生進行學法、讀法、理解等方面的有效指導，以促進學生形成自讀自悟的古詩文誦讀能力。在每節語文課前三分鐘，由當天值日班長帶領全班學生背誦經典詩文；做完課間操后以年級為單位集體備誦或輪背、賽背等；放學站隊誦經典出校門……

（三）每天回家復習10分鐘，和家長一起讀，在家庭中也營造誦讀氛圍。

（四）學生人人專設經典詩文積累本，以班級為單位給積累本起一個有文化內涵的名字，內容不能單純積累，可詩配畫、裝飾……

（五）積極參加學校舉行的各種活動以便激發和保持學生的誦讀興趣。

通過以上措施，師生用智慧和汗水共同創建一個充滿詩韻的現代校園環境，使大家置身在詩意盎然的溫潤氛圍中，隨時受到經典的熏陶。正所謂“入芝蘭之室，久而自芳也。”

三、經典詩文誦讀的指導方法

（一）挖掘教材，引導方法

小學經典詩文誦讀教材中選編的詩文都是歷代名篇佳作，不僅內涵豐富，而且具有很高的審美價值和很強的藝術感染力。首先讀懂教材中的經典。以教材中的經典為載體，教會學生學習經典的方法，并運用所學方法讀懂經典，運用經典。其次結合教材補充經典。教學中還適時、適量地為學生拓展經典內容讓學生誦讀、積累，拓寬孩子們的視野，激發孩子們學習經典興趣。

（二）引導巧背，“量”的積累

1. 表演體驗法

經典詩文不是無情物，根據學生的年齡特點，讓他們在背誦時，加上適當的語氣和動作，邊背誦邊表演，增進對經典詩文的理解，從而與作者的情感產生共鳴。例如，學生背誦《書湖陰先生壁》，當背到“手自栽”“排闥”等這些詞語時，除了指導他們背誦的語氣外，還引導學生用動作表現出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動態。恰當的語氣和體態語能促進小學生的記憶與理解，加深了印象，提高了興趣

2. 圖畫展現法

對于一些描寫景物的古詩，可引導學生再現詩中的畫面來拉近與古詩的距離，如指導背誦《小池》時，逐句畫出“泉眼、泉水、樹陰、太陽、小荷、蜻蜓”，可以是老師在黑板上畫簡筆畫，可以用多媒體展示出來，也可以是學生自己動手，這樣學生在背誦時，頭腦中就有了畫面作為依托，不但背得快，而且背起來也是言之有物。

3. 故事引導法

有的詩本身就是一則故事，譬如：《七步詩》《尋隱者不遇》針對低年級小學生愛聽故事的特點，在誦讀前，先把故事講給學生聽，學生明白了詩的大意，背誦起來詩中的句子就不再是一個個孤立的字眼構成的了。

4. 多種形式融合法。是融多種形式為一體的背誦方式。

為了調動學生背誦古詩的興趣，我們常常采用此法，如：兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽，又如：師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，亦有據意背、據畫背、問答背等。多種形式綜合背，靈活且富有變化，極大地調動了學生背誦的積極性。

四、經典詩文誦讀取得的成效

古詩文“經典誦讀”猶如一道亮麗的風景，為我們帶來了一片生機，它時時喚起學生創造的靈性，奏響學生心中詩文的琴弦，激發學生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全學生的人格魅力，提高了學生的文化品位、審美情趣與文化底蘊，提升了學生語文水平，培養了學生良好的語文素養。經典詩文誦讀活動引起了家長的強烈關注，得到了廣大家長的積極響應與參與，他們和孩子一起誦讀，共同學習，共同提高。

【參考文獻】

篇（9）

興趣是一個人的動力。沒有學習興趣就沒有良好的學習效果。學詩亦然。詩詞沒有“故事”的情節吸引，更沒有感官刺激。詩詞教學要引導學生從原始的好奇心和淺顯的感官滿足中跳出來，獲得一種純正的文學趣味，實現“陶冶情操，培養審美情趣”的目的。

不同的詩詞有不同趣味，不同的讀者有不同的趣味。辛棄疾的《西江月》：全詞寫“夜行”見聞，詞人營設的一連串生動具體的精美意象，卻使人獲得豐富而切身的情緒體驗。而詞的趣味在于前六句的寫景，使人疏忽了“夜行黃沙道中”的敘事，而最后兩句的“返照”便顯得意趣橫生，詞的藏露的巧妙構成了詞的最大趣味。因此，這首詞表達了生活意趣，更有傳達這種意趣的技巧。教師在“返照”上做好問題設計，學生必然會豁然開朗而獲得盎然意趣。王安石的《書湖陰先生壁》的趣味，可以說在一個“理”字上，短詩不過是闡釋一種生命的理趣，一種生活的態度。王安石為“士”提供了另一種活法，另一種理想。這里既有“獨善其身”的理念，又有自給自養的淡泊，還有放情田園山水的情韻。李清照的《如夢令》追述往事：乘興郊游，沉醉于綺麗的大自然中，不記回歸之路，興盡攬舟歸來，誤入荷塘深處不得回渡，卻驚起一灘鷗鷺。詞的趣味就在意興闌珊之時又不期然地找到更美的景象，一個“誤”字，把詞人導入了生活的另一景觀。

教師要細致深入地理解教材、了解學生，善于捕捉激趣的時機，運用多種教學手段，靈活運用教學策略，使唐宋詩詞魅力四射，照亮課堂的每一個角落，讓學生產生純正的讀詩興趣。

二、提高學生理解意象的能力

一切有形之物，風花雪月、霧雨雷電、草木霜露……在詩人看來都是有情之物，形成意象。意象經過歷代詩人的提煉和創造，都帶上豐富的意味和作者主觀色彩。它們不僅僅是一個物象，而是一種寄寓感情的載體。

意象是歷史文化積淀的產物，受到民族文化與民族心理的影響，這些事物在漫長的歷史進程中被賦予了某種特定內涵。如歲寒三友中的“梅”象征“傲霜斗雪”的風骨；“竹”象征“剛正有節”的節操；“松”，象征“堅韌挺拔”的性格。學習唐宋詩詞需要了解這些事物特有的文化內涵，辨別賦予細膩感情之意象的細微差別。

許多意象在詩詞中是反復出現的。如“暮靄”、“煙陌”，“斜陽”、“夕照”， “羅帳”、“秀帖”，“細雨”、“絲雨”， “柳絲” 、“蠟淚”，“雙燕”、“鴛鴦”……這些意象被賦予特定情感內涵，有一定的規約性。“暮靄”、“煙陌”以煙霧之景出現，內含的情感是凄迷與惆悵。“斜陽”、“夕照”，以斜陽、夕照柔弱的光線及將要逝去的光明表達感傷之情與凄美。“羅帳”、“秀帖”也是閨房的陳設，往往借用來表達相思之情。“細雨”、“絲雨”以連綿的小雨，寄托纏綿無可擺脫的憂愁。 “柳絲”、“蠟淚”是別情的指代，前者泛指所有的別情，后者則特指男女的惜別。

意象由于排列組合方式的不同，表達的情感也千差萬別。誦讀了大量的唐宋詩詞后，我們會感覺到如同聆聽無標題音樂一樣，詩詞中的常見意象就好比是音樂中常出現的樂符，它們會觸發心靈的顫動，能引起情感上的種種聯想。

通過大量閱讀，熟悉唐宋詩詞的常用意象，引導學生辨別分析它們的細微差異以及不同組合方式的區別，準確把握詩詞的內涵。

三、提升學生感悟意境的能力

意境是多個意象形成的整體形象感知及其對應情感體悟，是詩人營造出的一個“可意會而難言傳”的藝術境界。體會詩的意境是詩詞教學的難點、重點。筆者從以下幾方面入手引導學生體會詩詞意境：

1.了解作者，尋找意境

唐宋詩詞高于生活，而又源于生活。不同的歷史情況、不同的作者賦予詩歌不同的內涵。古詩中的意境會打上時代和作者的烙印。只有了解作者、了解作者生活的時代，才能更好地感悟古詩的意境。教師要引導學生閱讀古詩的注解，讓學生了解作者和時代背景，把古詩詞放在歷史的大環境中加以學習，這樣學生更容易把握詩歌的意境。如：學白的《行路難》，了解李白奉詔入京，擔任翰林供奉，很想像管仲、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業，可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。學生明白這首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，就容易領會詩歌所描繪的意境。

2.恰當點撥，感悟意境

古詩詞的意境，要注重讓學生自己感悟。學生感悟意境離不開教師適時、恰當的點撥。點撥要在學生充分誦讀詩詞的基礎上進行。孔子說：“不憤不啟，不悱不發。”學生通過自己的誦讀，存在疑難處，教師進行點撥，學生就會把自己的感悟和教師的指導結合在一起，全面地把握詩的意境，達到理解詩詞的效果。

點撥要以啟發學生理解古詩的意境為主，不能以解釋詩中的字詞為主。如：學習蘇軾的《赤壁賦》，點撥學生要注意全詩的情感的變化“喜—悲—喜”，全詩就很清晰地展現在學生面前，學生也可以感受到作者最終流露的樂觀曠達的情懷。

?3.放飛思緒，開闊意境

篇（10）

南京的樓房參參差差，就如同水中的地形高高低低。那些摩天大樓，是水中新長出的島嶼，上面不乏成功的冒險家；而那些低矮的民房與有名的故居、祠宇，便是淹沒在水中的沉船，其中藏著太多的歷史秘密。那些隨處可見的梧桐、雪松、水杉，生長在城市的空氣中，如同纏綿的水草飄蕩在透著陽光的清水中。那些縱橫交錯的大街小巷，如同水下錯綜復雜的溝谷；而城市的大街小巷里來往奔走的人兒，便是在水中游動的魚兒――魚兒是喜歡在水底的溝谷中游弋的。

第一眼瞥見南京的街道，是在孩提時期看過的一則報道：六月天里，驕陽似火，可陽光照不透街道上空梧桐葉織成的綠陰，一隊隊穿著節日盛裝的人們興奮地在街上走來走去，背景是灰暗的店鋪、破敗的老樓――如同沉沒在歷史長河中的一條條破船。那是三十多年前，我正在江南鄉村的一座祠堂里上學。當我少年的靈性被理想與現實的雙重負重壓得難以喘息時，南京對于我來說只是遙遠的夢境里一個模糊而溫馨的鏡頭：一列火車從夜晚的長江大橋上高速駛過，那一方方明亮而溫馨的車窗，互相追趕著從江上凌空游過，如一條巨大無比的魚，直游進這座灰暗破舊的城市――這片有著許多歷史沉船的水域。這個現代和古老怪異地組合在一起的鏡頭，就像一道神諭，呼喚著我從遙遠的鄉村向南京一步步地走來。

終于來到了南京，頗有幾分得意和幸福，倒不是因為南京給了我一個體面的工作和一份不菲的薪水，而是從此可以隨意徜徉在心儀已久的南京的街巷里，一如魚兒找到了冷暖自宜的水域。在南京落腳后的第一個午后，我把行李一放，就性急地騎上一輛從朋友那里借得的自行車，在那些大大小小、長長短短、曲曲折折的大街小巷里悠游起來。我首先來到了中山路，那里的人流和車流永遠都是那么絡繹不絕、浩浩蕩蕩，我從上面駛過，遵守著規則，順應著方向。這讓我想起先行者的那句名言“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”，并對其獲得了一種最切身的感性體驗。我又來到了鼓樓市民廣場，那里號稱是這座城市的名片。果然，那里充滿了陽光，更充滿了溫馨和閑適，一切全沒有別的都市中那種快的節奏和強的競爭。人們在花間閑逛，在樹下閑聊，盡情享受著陽光，也享受著各自的一份閑適，如同魚兒在水中嬉戲。

在南京一天天住下，我發現我最愛鉆的還是那些古老的巷子，每一條尋常巷陌，歷史的沉淀竟是那么豐富：隨處可見古舊的雕花窗格、粗樸的石刻辟邪、漆黑的滴水瓦當，以及立著瓦菲的門頭、爬滿青苔的石桌、探出院墻的紅杏。它們讓我走在深巷中有一種與生活水融的感覺，于是院子里棋子落棋盤的聲響一起一息，雕窗里嬰兒動聽的啼哭聲高聲低，小學生背誦唐詩的語調平平仄仄，聽起來是那么煽情。有一天，我無意間走進了城南的一條尋常小巷。那里的門牌告訴我這條巷子名叫“評事街”，我一時竟懷疑自己闖進了民國時的一張報紙的版面――這三個方塊的漢字不正是當年名著一時的那個時事副刊的名稱嗎？哦，那些泛黃的報紙原來都沉到了歷史的水下，成了眼前的這一片低矮的民居。你看，它們黑壓壓，密匝匝正如報紙上密密麻麻的字。還有一次，我從一條林蔭大道上低頭前行，一抬頭，兩個大字驚得我出了一身冷汗：“午門”――讓我似乎聽到了一聲喝令：“推出午門，斬首示眾！”然而，眼前午門尚在，深宮已沒，沒入了歷史的長河中，沒入了南京這一片保守著太多歷史秘密的水域中。

有一年時間，我每天上下班都要從兩座小山腳下經過，并看見山上的兩座寶塔，查書后才知道，那兩座山，一座叫覆舟山，一座叫雞籠山。那兩座寶塔，一座塔下曾珍藏過玄奘大師頂骨舍利，而另一座下面，竟就是歷史上著名的臺城。那么，那口胭脂井也在那里了？我想。南京的街頭巷尾到處都有歷史的暗符，而每一個暗符，似乎都有一個難言的故事。“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”最是無情的哪是那臺城的柳樹呵，分明是那看不見的但永遠起起落落的歷史的潮水。

篇（11）

統編版一年級（上）

《詠鵝》（誦讀）

唐·駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

《江南》（誦讀）

漢樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

《畫》（必背）

唐·王維

遠看山有色，近聽水無聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

《憫農（其二）》（誦讀）

唐·李紳

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

《古朗月行》(節選)（誦讀）

唐·李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐。

《風》（誦讀）

唐·李嶠

解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

統編版一年級（下）

《春曉》（必背）

唐·孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

《贈汪倫》

唐·李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《靜夜思》（必背）

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

《尋隱者不遇》

唐·賈島

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

《池上》（必背）

唐·白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

《小池》（必背）

宋·楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

畫雞（新增）

明·唐寅

頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。

平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。

統編版二年級（上）

《梅花》

宋·王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

《小兒垂釣》

唐·胡令能

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

《登鸛雀樓》（必背）

唐·王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

《望廬山瀑布》（必背）

唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《江雪》

唐·柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

夜宿山寺（新增·必背）

唐·李白

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

《敕勒歌》（必背）

北朝民歌

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

統編版二年級（下）

《村居》（必背）

清·高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

《詠柳》（必背）

唐·賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

《賦得古原草送別》

唐·白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

《曉出凈慈寺送林子方》（必背）

宋·楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映曰荷花別樣紅。

《絕句》（必背）

唐·杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

《憫農（其一）》

唐·李紳

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

《舟夜書所見》

清·查慎行

月黑見漁燈，孤光一點螢。

微微風簇浪，散作滿河星。

統編版3-6年級必背

《長歌行》（必背）

漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

《涼州詞》（必背）

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

《出塞》（必背）

唐·王昌齡

秦時明月漢時關，萬里人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

《芙蓉樓送辛漸》（必背）

唐·王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

《回鄉偶書》（必背）

唐·賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

《涼州詞》（必背）

唐·王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

《鹿柴》（必背）

唐·王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

《送元二使安西》（必背）

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

《九月九日憶山東兄弟》（必背）

唐·王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《春夜喜雨》（必背）

唐·杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

《絕句》（必背）

唐·杜甫

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

《黃鸛樓送孟浩然之廣陵》（必背）

唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

《早發白帝城》（必背）

唐·李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

《望天門山》（必背）

唐·李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

《別董大》（必背）

唐·高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知已，天下誰人不識君？

《絕句》（必背）

唐·杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

《江畔獨步尋花》其五（必背）

唐·杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

《游子吟》（必背）

唐·孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

《山行》（必背）

唐·杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

《清明》（必背）

唐·杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

《早春呈水部張十八員外》（必背）

唐·韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

《漁歌子》（必背）

唐·張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

《望洞庭》（必背）

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

《浪淘沙》（必背）

唐·劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

《楓橋夜泊》（必背）

唐·張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

《滁州西澗》（必背）

唐·韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

《塞下曲》（必背）

唐·盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

《憶江南》（必背）

唐·白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？

《江南春》（必背）

唐·杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

《蜂》（必背）

唐·羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

《江上漁者》（必背）

宋·范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美。

君看一葉舟，出沒風波里。

《夏日絕句》（必背）

宋·李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

《元日》（必背）

宋·王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

《泊船瓜洲》（必背）

宋·王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

《書湖陰先生壁》（必背）

宋·王安石

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

《六月二十七日望湖樓醉書》（必背）

宋·蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

《飲湖上初睛后雨》（必背）

宋·蘇軾

水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

《惠崇春江晚景》（必背）

宋·蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

《題西林壁》（必背）

宋·蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

《三衢道中》（必背）

宋·曾幾

梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。

綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

《示兒》（必背）

宋·陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（必背）

宋·陸游

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

《四時田園雜興（其一）》（必背）

宋·范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

《四時田園雜興（其二）》（必背）

宋·范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

《春日》（必背）

宋·朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

《題臨安邸》（必背）

宋·林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《游園不值》（必背）

宋·葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

《觀書有感》（必背）

宋·朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

《鄉村四月》（必背）

宋·翁卷

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

《墨梅》（必背）

元·王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

《石灰吟》（必背）

明·于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

《己亥雜詩》（必背）

清·龔自珍

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

《所見》（必背）

清·袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

《竹石》（必背）